A. 及時制止鬧事者是怎樣的
1998年6月29日，美國總統柯林頓訪華期間來到美國駐華使館看望使館工作人員。哨兵李衛和帶班員劉衛平正好執勤。
這天，李衛感冒發燒，頭疼欲裂，渾身沒勁，但他依然堅持站得很直，像一尊雕塑一樣挺立在哨位上。柯林頓的汽車開進使館時，李衛用標準的軍姿向車隊敬禮。當最後一輛車進入使館後，他一頭栽倒在地。
帶隊領導立即攙扶著李衛去休息。當聽說李衛感冒了還堅持上崗，並展示出了最好的軍姿，帶隊領導不由得感嘆地說：「多好的戰士啊！」
柯林頓總統在使館內活動時，哨兵嚴守使館，不許任何可疑的人靠近。
16時10分許，一個中國男人站在使館牆外，探頭探腦不停地朝使館張望，這立即引起了哨兵的注意。
帶班員劉衛平上前將其帶到一邊詢問。來人稱自己是講師，是來給美國使館內的美國兵上課的。
劉衛平覺得這其中有問題。如果真的和使館常來常往，他應該知道美國總統訪華時，美國兵今天不可能還上課。
就在李衛要繼續盤問時，使館裡面的一輛警備車已經發現了在圍牆邊站著的中國男人。立刻從車里走下來幾個身材魁梧的彪形大漢，邁著大步走過來，不容分說，就把那個中國人圍了個密不透風。那個中國男人連忙解釋，但沒有人聽他的。在這個關鍵的時候，任何人都不能接近使館。
柯林頓在使館活動了約40分鍾後離去。
0時30分，夜空中撕不開扯不斷的雨簾在夜色中更加迷茫厚重，路燈的燈光也變得昏暗起來。
這時候，哨兵王輔在朦朧的雨霧中看到一個人影，正朝使館走來。
這么晚了，什麼人還到使館呢？王輔警惕地注視著來人越來越近的身影。
雨簾中，那個人雨傘在雨簾中有些打晃，但顯然那個人在努力控制著它。當來人離王輔還有5米遠時，突然將雨傘在王輔的臉上一晃，接著就掄起了手臂，把雨傘向王輔投來。
頓時，傘上的雨水都甩到了王輔的臉上，同時，雨傘也遮擋了王輔的視線。
趁這個機會，那個人猛然加速，向使館里沖去。
王輔早有防備，抬手一擋，把雨傘打了出去，然後橫向兩個大跨步，用身子封住了使館大門，同時，一把揪住來人的後衣領，用力往回一拉，腳底下一絆，那個人立刻仰面摔倒地。
王輔沖上去把那個人制服後送到了派出所。
原來此人是天津某公司的總經理，在與美國一家公司合作時發生糾紛，聽說柯林頓訪華並去了使館，就想闖入使館找總統告狀。
雖然柯林頓總統已經離開使館，但是如果真讓他闖進去，事情可就鬧大了，將嚴重影響我國的聲譽。由於王輔處理及時，外事警衛支隊為他記三等功一次。
美國總統柯林頓離開中國後，美國駐華使館為了感謝外事警衛哨兵，專門宴請了他們。
B. 無結婚證，無登記手續，也有孩子，現在想離婚，怎麼辦
不存在辦理離婚手續，因為，他們並沒有辦理結婚登記手續；女方只需要去法院起訴解除同居關系，孩子可以經法院判決由誰撫養即可。孩子可以說是非婚生子女。與婚生子女享有同等待遇的。
C. 形容常來常往 成語
親密無間
【近義】情同手足、形影不離
【反義】敬而遠之、視同陌路
【釋義】間：縫隙。關系親密，沒有隔閡。形容十分親密，沒有任何隔閡。
【出處】《漢書·蕭望之傳贊》：「蕭望之歷位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！」
【用例】老東山和未過門的兒媳婦，父女般的談著，似乎他們之間，過去沒有發生什麼糾紛不不愉快，從來就是～。（馮德英《迎春花》十九章）
D. 劉倩怡和性楊、張的關系好嗎
①
四大冤案：楊乃武與小白菜、楊三姐告狀、張文祥刺馬案、淮安奇案
楊乃武於道光十六年(1836年)生於浙江省餘杭縣城內(今浙江省杭州市餘杭區餘杭鎮)一個小康之家，自幼勤奮好學，為人正直。楊乃武結過三次婚，首為吳氏，次為大楊詹氏，後死於難產。繼娶小楊詹氏，即案發時之妻，後直至終老。
②
楊乃武與小白菜受過哪些酷刑：
小白菜本名畢生姑，乳名阿生，小楊乃武15歲，其父畢承祥，後來一些文藝作品中稱其為畢秀姑。小白菜八歲時隨母再嫁到餘杭縣城，其母嫁給喻敬天為妻，小白菜稱喻為繼父。與楊乃武是鄰居，與葛品連也是鄰居。葛品連之父葛奉來，早年死亡。葛品連之母也是帶子再嫁給沈體仁為妻，沈體仁則是葛品連的繼父。小白菜11歲時，經其母喻王氏與葛品連之母沈喻氏訂明，將小白菜嫁給葛品連為妻。葛品連成年後由繼父將其薦至豆腐店當伙計。小白菜16歲時，葛品連便想將小白菜娶過門。小白菜與葛品連於同治十一年三月初四成親，小白菜即為葛畢氏。
此時，楊乃武正好在澄清巷口新造樓房三間。造房時由沈體仁監工，得知楊乃武還有新房多餘出租，就告訴了葛品連之母沈喻氏，沈喻氏通過趙蘭榮，向楊乃武租了樓房一間給小白菜夫婦居住，每月租金800文，楊乃武和小白菜就在同一樓房內居住。葛品連仍在豆腐店幫伙，由於早上起得很早，有時晚上就宿在店中。小白菜一人在家，閑來無事，經常去楊乃武家中走走，有時就在楊乃武家與楊乃武同桌吃飯。小白菜還學起誦經，因識字不多，就請楊乃武教。開始，大楊詹氏還在，小白菜與楊乃武來往頻繁不至被人非議。同治十一年九月初八日，大楊詹氏因難產去世，整座樓房有時就只剩楊乃武和小白菜兩人。小白菜仍和以前一樣，不避嫌疑，與楊乃武來往甚密。後來有關楊乃武和小白菜有姦情的流言街坊鄰里都知道了。小白菜夫婦在楊乃武處住了一年以後，楊乃武提出要求把房租增至每月1000文。小白菜夫婦覺得難以承受，就另行租了太平巷王心培隔壁的房子居住。
大楊詹氏死後三個月，楊乃武和小楊詹氏即詹彩鳳結了婚。次年八月，楊乃武參加癸酉科鄉試，中了浙江省第一百零四名舉人。
案情發端
同治十二年十月九日，在豆腐店幫伙的葛品連因身體不適回家，途中數次嘔吐。大約早飯也未吃，便在糕點店買了粉團吃。到了家門口，還嘔吐不止。到家後就躺到了床上，他自以為又得了流火疾，便要小白菜去買桂圓和東洋參煎服。葛品連服用後並未見好，病情反而更為沉重。午後，葛品連病情沉重。延至申時，葛品連便死了。
葛品連死後的第二天晚上，屍體的口、鼻內竟流出血水。葛品連的義母馮許氏見後懷疑葛品連是中毒而死，便與沈喻氏等眾親友商議，請求官府前來驗屍，以驗明葛品連是否中毒致死。如系中毒而死，則請查根究底。此事告知了地保王林，當晚便請人寫好了呈詞。次日一大早，在地保王林的陪伴下，沈喻氏便向縣衙提交了要求驗屍的呈詞。
知縣初訊
餘杭縣知縣劉錫彤，時已年近七十。劉錫彤接下呈詞，正准備與仵作沈祥及門丁沈彩泉等前去勘驗，恰好生員陳竹山來衙為劉知縣診病。陳竹山與劉錫彤關系密切，常來常往。於是一邊診病一邊就談起了即將去勘驗的事。陳竹山得知是為葛品連驗明死因，就把他在走街串巷時所聽說的有關楊乃武和小白菜之間的傳聞告知了劉錫彤，還說，街坊鄰居都認為葛品連之死是楊乃武和小白菜因奸謀毒所致。
之後，劉錫彤帶著仵作沈祥及門丁沈彩泉來到了葛品連停屍處。仵作沈祥驗得葛品連屍身仰面作淡青色，口、鼻內有淡血水流出，身上起有大泡十餘個。但用銀針刺探喉部卻呈青黑色，擦之不去，不似是砒毒之徵，心下疑惑。於是只是向知縣稟報說是中毒身死，卻未報何毒致死。劉錫彤也未問。沈彩泉問沈祥，沈祥說可能是生煙土中毒致死。沈彩泉說不可能是生煙土，服生煙土皆為自服，是自殺，不是他殺，肯定是砒毒致死。沈祥不服，便與沈彩泉爭執了起來。本來試毒的銀針應該用皂角水多次擦洗，結果也都忘了。劉錫彤惑於陳竹山之言，竟相信了沈彩泉的話，認為葛品連是砒霜中毒而死。當即將小白菜叫來訊問，問她「毒從何來？」小白菜答「不知」。劉錫彤即將小白菜帶回縣衙審問。
劉錫彤將小白菜帶回縣衙後，對其進行嚴刑拷打。據當年《申報》載，小白菜受的刑是「燒紅鐵絲刺乳，錫龍滾水澆背」。酷刑之下，小白菜作了與楊乃武系因姦情而謀害親夫葛品連致死的供述。
小白菜作完口供後，已是次日凌晨三更，劉錫彤一得到小白菜的供詞，立即派一王姓書辦並帶民壯阮德等前往抓捕楊乃武。阮德和書辦將楊乃武強行帶到縣衙。楊乃武半夜三更平白無故被強行帶至縣衙，窩了一肚子的火。當知縣訊問時，不但否認與小白菜因奸謀毒之事，還以粗暴的態度頂撞劉錫彤，使劉錫彤大為惱火。楊乃武得知小白菜的供認說是初五交給其砒霜。於是，託人要求岳母本家親友為其作證，證明其初五日在南鄉除靈立繼，初六日才回餘杭城內。意在否定小白菜供認的初五日交砒霜的事實。楊乃武岳父的干兄弟監生吳玉琨、楊乃武岳父之侄詹善政、楊乃武的堂兄增生楊恭治及沈兆行、馮殿貴等人即按此要求向餘杭知縣遞交了公稟。
由於楊乃武有舉人身份，系天子門生，不能用刑。劉錫彤束手無策，無法獲取定案的口供。次日，便呈報杭州知府，要求革去楊乃武的舉人身份。杭州知府陳魯又通過浙江巡撫楊昌浚向朝廷具題。同治皇帝在楊昌浚的具題上親批：「楊乃武著革去舉人，其因奸謀死本夫情由，著該撫審擬。」
杭州府再審
葛品連死後第十天，即同治十二年十月二十日，劉錫彤便將楊乃武和小白菜及全案卷宗解至杭州府。但楊恭治、吳玉琨、詹善政等人為楊乃武所作的初六日才回餘杭城內的公稟卻被劉錫彤壓下了，沒有隨卷宗上呈杭州知府。
此時楊乃武革去舉人的御批已下，知府陳魯便動用大刑，楊乃武熬刑不過，只得承認與小白菜因奸謀毒之事。當陳魯追問砒霜來源時，楊乃武便編造了從杭州辦完中舉手續回餘杭的途中，在本已熟識的倉前鎮愛仁堂葯店「錢寶生」處以毒鼠為名購得的。陳魯得到這一口供，以為案情已經大白，便叫劉錫彤將錢寶生的證詞取來。
「錢寶生」來到縣衙後，說自己不叫錢寶生，叫錢鹿鳴，又名錢坦，也沒有賣砒霜給楊乃武。劉錫彤反復做錢坦的工作，並表示不會追究其賣砒霜的罪責，也不會把他送到杭州府作證，並給錢坦寫了書面保證。錢坦後來同意按劉錫彤的意思作證。
陳魯得到「錢寶生」的證詞，又有楊乃武和小白菜的供認，就認為鐵證如山，可以定罪判刑。同治十二年十一月初六日，杭州知府陳魯作出判決，以因奸謀殺親夫罪處小白菜凌遲之刑，以授意謀害他人親夫處楊乃武斬立決，上報浙江按察使。
浙江按察使蒯賀蓀，開始覺得案有可疑。因為楊乃武乃是個舉人，他自己也是個舉人。他不太相信一個舉人會為一個女子而拋棄自己的前程不說，還得賠上自己的性命。於是，他找來劉錫彤，詢及本案的經過情況，是否有不正常的情況。這劉錫彤向按察使拍胸脯保證，說此案鐵證如山，絕無冤屈。蒯賀蓀見此，也就放心了。遂將案件按照杭州知府的意見上報浙江巡撫楊昌浚。
在此期間，楊乃武在獄中，書寫了關於自己是被屈打成招的申訴材料，由其妻小楊詹氏即詹彩鳳向杭州各衙門申訴，但沒有引起浙江巡撫及臬司等地方官員的重視。
到北京告「御狀」
同治十三年四月，楊乃武之姐葉楊氏隨帶楊乃武岳母家的長工王廷南、王阿木，從上海乘輪船到北京，經在京的同鄉京官指點，向都察院遞交由楊乃武所寫的申訴材料。事先商定由王廷南進都察院遞交，臨進都察院前，王廷南說自己目力不濟，要王阿木進去遞交。這王阿木就說自己是王廷南。這樣，王阿木就被當作王廷南遞解回浙江杭州。
都察院接受了楊乃武的呈詞後，就下文給浙江巡撫，要求復審此案。楊昌浚將此案交杭州知府陳魯復審，結果當然只能維持原來的判決。
由於楊乃武之妻小楊詹氏多次在杭州各衙門鳴冤叫屈，杭州城內大街小巷傳言紛紛。此事引起了當時紅極一時的紅頂商人、江南葯王胡雪岩的關注。楊乃武之妻得到了胡雪岩的資助，有了再次進京的經濟能力。同治十三年九月，楊乃武之妻詹彩鳳隨帶其娘家幫工姚士法，攜帶楊乃武的呈控材料去北京，向步軍統領衙門遞交了這一材料。步軍統領衙門將楊乃武的申訴情況上奏皇上，皇上諭旨，將此案交浙江巡撫楊昌浚督同臬司親提嚴訊。但楊昌浚並未親提嚴訊，而是將此案交給剛到任的湖州知府錫光以及紹興知府龔嘉俊、富陽知縣許嘉德、黃岩知縣陳寶善共同審理此案。湖州知府錫光參與幾次審理後，即找了個借口不再參與審理，不知原因何在。後來主要由龔太守審理此案，但不久便遇到同治皇帝駕崩等國家大事，又碰上全國性的考試，所以此案一拖再拖結不了案。
刑部大審
由於案件久拖不決，社會影響又大，刑部給事中王書瑞上奏要求重審此案。兩宮皇太後命浙江學政胡瑞瀾復審。胡官居學政，雖通學術，卻不諳刑名，難以勝任，兼之素與楊昌浚相熟，也未能推翻原判。
此後，該案又經歷重重周折，送達刑部。刑部在審查案卷過程中發現了一些疑點。
浙江籍的京官也非常關心家鄉這一轟動全國大案的審理情況。他們經綜合各方面的情況分析判斷，認為本案是一起冤案。於是他們聯名向都察院提交呈狀，根據刑部提出的前述案中疑點，又增加了他們聽聞來自家鄉的消息。都察院接到呈詞後，即向兩宮皇太後、皇上奏請。兩宮皇太後竟批准了都察院的奏請。
刑部接下此案後，便調集本案的有關證人及楊乃武和小白菜進京。由於當時本案的主要證人錢坦已死，刑部也無法依靠證人的證詞和人犯的口供定案。雖然在審理時發現楊乃武和小白菜都受過酷刑，與楊昌浚具題、胡瑞瀾上奏中所說的並無刑訊一節顯有不符，且楊乃武和小白菜也都推翻了原先因奸謀毒的供述，但刑部認為僅憑這些也難以定案。在審問進京人證的過程中，刑部官員發現餘杭縣令劉錫彤所勘驗的葛品連中毒身死的屍體勘驗結論值得懷疑。於是經請得旨意，將葛品連的屍棺運至北京，重新勘驗葛品連的死因。
光緒二年十二月九日，刑部在北京海會寺開棺驗屍。由於此案影響很大，所以前來觀看開棺驗屍的人非常多。經仵作荀義、連順喝報，驗得葛品連周身大小骨殖均呈黃白色，確屬無毒因病而死。在場的劉錫彤以及原驗仵作沈祥也都不得不認可了這一鑒定結論。刑部官員還訊問劉錫彤、沈祥原驗情況，兩人承認，原驗時，試毒銀針並未按要求用皂角水反復擦洗，不符合朝廷規定的檢驗要求；沈祥向劉錫彤只報服毒而死，卻未報何毒致死，等等。
據此可見，楊乃武和小白菜確系冤枉。他們原來所作「因奸謀毒」的有罪供述顯然均為虛假。於是，刑部上奏皇上，革去了劉錫彤知縣之職。其他相關審理官員也各自因審理不利而遭受處罰。楊昌浚、胡瑞瀾、陳魯等皆被革職，劉錫彤則被從重處罰，發往黑龍江效力贖罪，且不準收贖。沈祥被判杖八十並徒刑二年，沈彩泉被判杖一百並流二千里。楊乃武、小白菜冤屈被洗刷，但亦被處杖八十與杖一百。至此，案件審結，其時為光緒三年二月十六日，案件審理全過程歷時約四年。
楊乃武回到餘杭後，曾去上海《申報》做過事，不久仍回餘杭，以種桑養蠶度日。於民國三年(1914年)病故，享年74歲。小白菜回到餘杭後，終因親友無靠，衣食無著，真的入庵做了尼姑，法名慧定。小白菜於民國十九年(1930 年)圓寂，享年75歲。
③
凌遲的過程我不太清楚，不過這個看看對你是否有用：
凌遲凌遲也稱陵遲，即民間所說的「千刀萬剮」。陵遲原來指山陵的坡度是慢慢降低的，用於死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。 凌遲刑最早出現在五代時期，正式定為刑名是在遼代，此後，金、元、明、清都規定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。 這種刑法主要用於處罰那些十惡中的一些犯罪，如謀反、大逆等。到了清朝乾隆時期，如果打罵父母或公婆、兒子殺父親、妻子殺丈夫，也是觸犯倫理道德的重罪，要處凌遲刑。但後來為了鎮壓農民反抗，對於不按時交納賦稅的也要處以凌遲刑，這在明太祖時期尤為突出。 凌遲刑的處刑方式很殘忍，一般記述是說將人身上的肉一塊塊割下來。而歷代行刑方法也有區別，一般是切八刀，先切頭面，然後是手足，再是胸腹，最後梟首。但實際上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。二十四刀是：一、二刀切雙眉，三、四刀切雙肩，五、六刀切雙乳，七、八刀切雙手和兩肘間，九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分，十一、十二刀切去兩腿的肉，十三十四刀切兩腿肚，十五刀刺心臟，十六刀切頭，十七、十八刀切雙手，十九、二十刀切兩腕，二十一、二十二刀切雙腳，二十三、二十刀四切兩腿。 實際執行時，還有更多的，最多的是明朝作惡多端的太監劉瑾被割了三天，共四千七百刀。到公元1905年的光緒年間，凌遲刑被廢除。開始時，劊子手會巧妙地一刀剜去犯人的喉結，以免他喊叫。然後迅速地出血包紮傷口，最先動手的部位是背，每刀割下的肉必須只有指甲蓋大小。殺一個成年人必須要施3357刀，刀刀須見血掉肉，要用大白瓷盤將其貼在上面供觀眾鑒賞，並要得到贊賞，如果犯人在規定刀數前死去，劊子手將被觀眾嗤之以鼻，並有可能丟掉飯碗。中國古代各種殘酷的刑罰中，最慘無人道的莫過於凌遲。凌遲，原來寫作「陵遲」，本意指山丘的緩延的斜坡。荀子說：「三尺之岸，而虛車不能登也。百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。」意思是指，三尺高的陡坎，車子便拉不上去，但百仞高的大山因為有平緩的斜坡，車子可以一直拉到山頂。後世將陵遲用作刑罰的名稱，僅取它的緩慢之義，即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種「慢」的意圖，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人畢命。所以，凌遲也叫臠割、剮、寸磔等，所謂「千刀萬剮」指的就是凌遲。 元代執行凌遲，把犯人零割一百二十刀，已是夠駭人聽聞的了，明代執行凌遲時零割的刀數更遠遠超過前代。明世有兩次著名的凌遲處死案例，刀數有明確的記載，一是正德年間的宦官劉瑾，一是崇禎時進士鄭鄤。鄧之誠《骨董續記》卷二「寸磔」條雲：「世俗言明代寸磔之刑，劉瑾四千二百刀，鄭鄤三千六百刀。李慈銘日記亦言之。」這里記劉瑾被剮的刀數可能是誤傳，實際上劉瑾被剮三千三百五十七刀。這樣大的數目，實在驚人。民間婦女罵人時常說「你這個挨千刀的」，看來古代凌遲時將人割千刀以上並非虛詞。 先說劉瑾。正德五年（1510），劉瑾以謀反罪被判死刑，聖旨特批，將他「凌遲三日」，然後還要銼屍梟首。執行十的情景，當時參與監刑的張文麟有詳細的記述： 是日，予同年陝西司主事胡遠該監斬，錯愕，告於上述劉先生璟曰：「我如何當得？」劉回言：「我叫本科幫你。」予因應之。過官寓早飯，即呼本吏隨該司掌印正郎至西角頭，劉瑾已開刀矣。凌遲刀數，例該三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。頭一日例該先剮三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初動刀，則有血流寸許，再動刀則無血矣。人言犯人受驚，血俱入小腹小腿肚，剮畢開膛，則血從此出，想應是矣。至晚，押瑾順天府宛平縣寄監，釋縛，瑾尚食粥兩碗。反賊乃如此。次日押至東角頭。先日，瑾就刑，頗言內事，以麻核桃塞口，數十刀，氣絕。時方日升，在彼與同監斬御史具本奏奉聖旨，劉瑾凌遲數足，銼屍，免梟首。受害之家，爭取其肉以祭死者。銼屍，當胸一大斧，胸去數丈。逆賊之報亦慘矣。 劉瑾把持朝政時，殘害忠良，作惡多端，他落得如此下場固然使人解恨，但從他受刑的過程來看，凌遲這種刑罰不能不說它確實慘無人道。 再看鄭鄤。若說劉瑾被凌遲是罪有應得，而鄭鄤受如此酷刑卻使人感到惋惜。鄭鄤是常州橫林人，天啟二年（1622）進士及第，他的文才與聲望曾名噪一時。崇幀初年，由於朝廷內部黨派之爭引起政治糾紛，鄭鄤也被卷了進去，他被人告發說犯有「杖母」和「奸妹」兩項大逆不道的罪款，罪後由崇禎皇帝朱由檢親自批示，予以凌遲處死。 關於鄭鄤一案的詳細背景與是非曲直，這里不作具體考述，我們只講他受刑的大致經過。崇禎十二年（1639）八月二十六日黎明，聖旨下達讓當日執行，有司官員立即下令傳齊有關人役；押解犯人前往西市。當時的西市在北京皇城西側甘石橋下四牌樓（後世簡稱西四牌樓，即今北京西四），處決死囚常在這里進行。按平常的慣例，斬首在西牌樓下，凌遲在東牌樓下，所以，那天早晨就有一夥人役在東牌樓旁邊搭起一座棚子，裡面供監斬官等人在此就座，棚子前面豎起一根上邊有分叉的粗木桿。不一會，行刑的劊子手們也提前來到，他們每人帶一隻小筐，筐里放著鐵鉤和利刃。劊子手們取出鐵鉤利刃等，放在砂石上磨得非常鋒利。辰、巳時分，監斬官帶校尉、人役等押著鄭鄤來到刑場。鄭鄤被暫時停放在南牌樓下，他坐在一隻大籮筐里，沒有戴頭巾也沒有穿鞋襪，正在向一名書童絮絮不休地屬咐家中後事。這時，圍觀的群眾人山人海，把周圍的道路、空場堵得水泄不通，附近的房頂上都爬滿了人。有位吏役說，西城察院的官長還未到，必須稍停片刻，正說著，那位官長由隨從前呼後擁，分開密集的人群向這里來了。就位之後，他高聲宣讀聖旨，由於周圍人聲嘈雜，他都念些什麼，人們聽不清楚，只聽他最後的一句是：「照律應剮三千六百刀。」劊子手齊聲附和，聲如雷震，圍觀的群眾莫不心驚膽顫，兩腿發抖。只聽得三聲炮響，之後開始行刑。人群更加騷動起來，爬在房上的人有的站起身，伸長脖子，想看看劊子手怎樣剮人。但由於近處的人圍得密不透風，稍遠一些就看不見行刑的場面。過了好大一會兒，只見那有分叉的粗木桿上垂了一條繩子，有人在木桿後面拉動繩子，繩子的另一端便吊起一件東西，鮮血淋漓，原來是人的肺和肝，一直吊到木桿最高處。這說明犯人的肉已被割盡，開始剖腹取五臟了。又過了一會，木桿上的繩子放下來，卸下肝肺，又吊起一顆人頭，這說明鄭鄤已被砍了腦袋，懸掛示眾。接著，又把鄭鄤的軀體也掛了起來，使他的胸貼著木桿，背朝著眾人，大家看見他背上的肌肉被割成一條一縷的，卻沒有割掉，千百條密麻叢集，就像刺蝟似的。這時，凌遲之刑宣告結束，有兩名校尉手舞紅旗，騎著快馬同東飛馳，他們是去宮中把剮的刀數向皇帝報告。後來，有劊子手把鄭鄤的屍體取下，把他身上的肉一條條的出售，據說人們買這些人肉是作為配製瘡疥葯的原料。 清代仍有凌遲之刑。統治者對農民起義的首領一旦捕獲，總是要凌遲處死。如太平天國北伐軍失敗，將領林鳳翔、李開芳等八人被俘，都押解到北京凌遲示眾。捻軍首領張洛行、賴文光兵敗被俘，也受了凌遲之刑。太平天國的著名領袖石達開在大渡河兵敗，向四川總督駱秉章投誠，但沒有受到寬大處理，清廷傳旨將石達開不必押送北京，在四川就地處決，駱秉章這個鎮壓農民起義的劊子手竟殘忍地對石達開等使用了凌遲之刑。那是同治二年（1862）六月二十五日，駱秉章率領清兵把石達開和宰輔曾仕和、中丞黃再忠等綁赴刑場。石、曾二人分別被面對面縛在兩個十字木椿上。執行凌遲時，劊子手先對曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不過，慘叫狂呼，石達開斥責他說：「為什麼不能忍受此須臾時間？」曾仕和這才緊咬牙關，不再叫喊。石達開受刑時，被割一百多刀，他從始至終默然無聲。石達開的凜然正氣和堅強意志使清軍官兵感到震驚，四川布政使劉蓉說他「梟桀堅強之氣溢於顏面，而詞句不亢不卑，不作搖尾乞憐語。……臨刑之際，神色怡然，實丑類之最悍者。」 凌遲之刑一直延續到清末。戊戌變法後，清廷受內外各種矛盾的沖擊，不得不順應潮流對傳統的弊政作些改革。光緒三十一年（1905）修訂法律大臣沈家本奏請刪除凌遲等重刑，清廷准奏，下令將凌遲和梟首、戮屍等法「永遠刪除，俱改斬決」。從此，凌遲非人的酷刑才從法典中消失，被斬首代替了。
E. 急~農村因為做房子與鄰居糾紛，現在鄰居把我父母打了，我該該怎麼處理！
房子建在前面這種情況我那邊也有啊，看來只要是你那鄰居的問題了。
從法律上說，這樣建是沒什麼問題的（對旁邊的人沒有光、雜訊等污染）。所以說，在法律上你是有理的，也是容許的。
從你所說知，你那鄰居似乎不是那麼講道理的人，在如今，中國的法律一般可以很容易對付這種情況了。
但無論怎麼說，作為鄰居，他們應該體會你們才行。常來常往，往後還有很多見面的日子，這件事最好協商解決。如果你們那裡有建在前面的情況，有了先例想來會好辦些。不妨與眾多鄰居商量下。
真是頭痛的事啊。潑辣的人也見過了，如果真的（包括請些說話有分量的人）協商解決不了，也許一定程度上用法律來解決吧。但無論如何，這都是最不想見到的結果。
應讓那打人的人道歉才行。
農村裡一旦結仇了，不容易解決，俺就經歷了好多年的無奈。
總之，不僅要有理，也要有力。關鍵要靠你了。
願你滿意解決這件事。
F. 居民糾紛怎麼辦
居民糾紛涉及范圍太來廣自了，居住在地球上的人發生民事糾紛，拿鋼鐵砸人窗戶，房主報警啊！報警沒人管就是有惡勢力保護傘撐腰，肆意妄為，怎麼辦？告、告、告、天天舉報，各大網發布事實新聞，一直把黑惡勢力告倒為止。
G. 常來常往是成語么
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。所以，常來常往不是成語！
H. 歌曲常來常往控辯雙方的觀點是
2004年5月24日，北京市第一中級人民法院開庭對《常來常往》「搶歌」案進行了第二審，但未作出最後的判決。此案的基本事實是：2002年11月18日，被告李某與原告及金某商議將《常來常往》製作成歌曲由原告李某某演唱，並參加2003年的春節晚會競選。三人就此簽訂了協議，共同出資12000元將該曲的伴奏編曲製作完成。
業界傳聞不斷的2003年春節晚會歌曲《常來常往》著作權糾紛終於從幕後浮上了台前。前天，鐵路文工團歌唱演員李麗霞（藝名李響），在海淀法院起訴了《常來常往》音樂製品的共有人李剛和該歌曲的演唱者陳紅、蔡國慶。海淀法院已於當日受理了此案。原告李麗霞在起訴書中稱：2002年10月25日，原告與李剛和另一歌手張金松共同出資，以李剛為歌詞《常來常往》創作的曲譜作為藍本，以李麗霞和張金松為原唱，共同委託王音編曲、組織樂隊演奏並錄制了歌曲《常來常往》的伴奏錄音製品。三方商定，由李麗霞和張金松演唱該首歌曲，並將該歌曲作為向2003年中央電視台春節聯歡晚會節目組申報演出的曲目。但是，被告李剛在未經原告與張金松同意的情況下，擅自將該伴奏錄音製品提供給蔡國慶、陳紅使用。事情發生後，原告曾多次就該伴奏錄音製品的著作權和《常來常往》的原唱權利等向李剛、陳紅、蔡國慶提出交涉，三被告均置之不理，後該歌曲被中央電視台春節聯歡晚會節目組採用。隨後又多次在大型晚會上演唱並在數家音像媒體上播放其製作的MTV。原告認為，《常來常往》伴奏錄音製品的共有人和《常來常往》歌曲的原唱人，對該伴奏錄音製品和該歌曲的演唱享有相應的著作權和鄰接權，被告李剛未經共有人和原唱人同意，擅自將該伴奏錄音製品轉讓給陳紅、蔡國慶使用、演唱並從中牟取利益，侵犯了原告和共有人的著作權和鄰接權。被告陳紅、蔡國慶明知《常來常往》的伴奏錄音製品存在權利上的瑕疵，《常來常往》歌曲系他人原唱而仍然使用、演唱和播放，其行為侵犯了原告的合法權利。原告提出的主要訴訟請求有：判令蔡國慶、陳紅立即停止使用原告等人製作的《常來常往》伴奏錄音製品；判令被告李剛退回原告製作費4000元；判令三被告賠償原告經濟損失8萬元並在相應媒體上公開賠禮道歉等。（李罡)
I. 糾紛調解案例
鄰里糾紛調解案例
在生活中鄰里糾紛往往是由於人們之間的理解和溝通不夠，相互之間缺乏諒解禮讓，所產生的摩擦 2011年5月，XX社區盤西組居民庄春花與庄永華就兩家相鄰巷子砌牆一事，發生了矛盾糾紛，雙方互不相讓，由口角很快發展到動手。庄春華說這條巷子經常有污水流淌，現在整治酷夏天氣炎熱，每天都會有陣陣惡臭散發出來，影響了自己家人的生活。於是庄春華未和隔壁庄永華商量便在在巷子里起了到隔牆。這一下污水是進不來了，但引起鄰居庄永華的強烈反映：你怎麼有權隨便砌隔牆自己獨用?這不成了你自家的巷子了嗎?雙方很快發生爭吵並動起手來，庄永華阻止庄春花繼續砌隔牆。
庄春花向XX街道XX社區人民調解委員會反映了情況，請求法律幫助。XX社區調解委員會給予了接待，並及時介入調解。調解人員先到現場勘察，並向其他居民和雙方當事人了解情況。庄永華說：「我也不是沒事找他家麻煩，這個巷子是公共的小道路，她憑什麼把它圍起來？成了她一家的嗎？」社區調解人員針對庄永華提出的問題征詢庄春花的意見，問她想怎麼解決這個問題。沒想到庄春花脫口說：「還能怎麼辦，他打我也打了，罵我也罵了，我豈不是白吃虧呀?現在誰怕誰啊!」調解人員嚴厲地說：「現在是法治國家，你說的是不對的。還有，舉國上下都在建設和諧社會，鄰里之間互動友愛是一種美德的體現。古人都曉得遠親不如近鄰，你們怎麼不明白呢」。並耐心開導她：「第一火氣不要大，第二要講法，第三要講德。你耐心地聽我講，污水引發的惡臭，影響了你正常的生活;你可以跟隔壁商量下怎麼解決而不是什麼也不說就自作主張的忙活起來。還有違章砌隔牆有兩個不對：第一是違章，第二是占為已有，走道是公用的，不能設障。你的要求是合理的，是為改善自己的生活環境，但行為卻是違法的，要糾正。他雖然動手是不對的，但是你也有不對的地方，所以雙方心平氣和的坐下來協商才能解決問題。
通過調解人員的耐心開導勸說，最終雙方達成協議。一、圍牆南至前門小屋，北至庄永華房屋衛生間窗戶北側50厘米處，牆高不超過2米。二、北側圍牆盡頭處由庄春花安裝一扇門，庄永華同意在自家房屋牆上打一門栓插孔。門鎖鑰匙各人一把，出入時通知對方。三、建圍牆及門的費用由庄春花負責，所有權屬庄春花，雙方簽字後生效。
在社區平時生活中，鄰里難免會出現一些矛盾和糾紛，如果處理不當或多或少會影響著社區安定。其實鄰里糾紛大部分都是些小事，但就因為雙方互不相讓，導致矛盾激化。鄰里雙方應當按照「方便生活，團結友善和公平合理的精神」正確處理相互間的通行、通風、採光、衛生、噪音和互不幹擾等相鄰關系。如給對方造成妨礙或損失的，應當停止侵害、賠禮道歉、賠償損失。
調解作為一種方便高效率、經濟實用的糾紛處理方式，在處理鄰里糾紛中發揮著重要的作用。人民調解委員會分布在我們城市的大街小巷，貼近我們的生活;人民調解工作人員是生活在我們身邊的人，他們了解我們的生活。鄰里糾紛也就那些小事情，不至於鬧的你死我活的，更不至於鬧上法庭，而人民調解就很快捷方便的滿足了居民的需要，維護了鄰里關系的和諧和穩定，促進了社區的健康與文明，是基層構建和諧社會的重要力量。