南懷瑾兒子狀告侵權

㈠ 南懷瑾生前的秘書透露了什麼關於南懷瑾的秘密

2012年9月29日，一代散文大家、教育家、國學大師南懷瑾先生與世長辭，享年95歲。"一無所長，一無是處"，這是他對自己一生的評價，或許在他的眼裡，自己的一生好似天際轉瞬即逝的流星，只是茫茫人海之中的一個過客而已。

據南懷瑾先生生前的秘書馬宏達回憶："在先生逝世前一個月，他曾告訴我說不留了，下決心要走了"。當時秘書還以為這是先生的一句戲言，誰知僅僅一個月後，南懷瑾便駕鶴西去，空留原地一縷氣韻回腸。

南懷瑾是因為肺炎病故的，而在逝世前，就已經有諸多徵兆預示著先生即將不久於人世。據秘書馬宏達回憶，在蘇州領導前來看望他時，南懷瑾曾提到了蘇軾的《和子由澠池懷舊》，子由是蘇軾弟弟的字，這首詩中有這么一句：老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

南懷瑾全家合影

但是，請問在中國傳統的儒釋道文化中，誰又能完完全全清清楚楚的說出哪一些是正確的？哪些是錯誤的？這些都是中國千年以來文化的沉澱，是歷史發展中人們智慧的結晶，雖然有一些不適用於現代社會，但是它代表了中國古代上千年勞動人民的智慧和思想的結晶。

南懷瑾的著作，大都是對佛法的闡述，或是對中國傳統文化的解釋。在上世紀60年代，南懷瑾先後出版了《楞嚴大義今釋》、《楞伽大義今釋》兩本力作，但是由於當時的政治環境和時代因素，這兩本書在出版後，鮮為人知。

1963年，南懷瑾迎來了人生中的一個轉折。這一年，南懷瑾舉家遷往台北後，之前他辛苦積累的名聲，終於引起了中國文化大學創辦人張其昀的注意。張校長深知南懷瑾在國學和佛法方面的成就，便聘請他擔任教授，並且出任禮學院院長。

㈡ 南懷瑾為什麼狀告侵權

為了阻止一些不正確和錯誤的瞎講胡說。

㈢ 台灣南懷瑾兒子

這位知友，南懷瑾親屬成員
長輩：父譜名正裕，字仰周，號化度(1888—1957)；其母趙氏(1891—1990)
發妻：首房王翠鳳，也是南懷瑾的姨表姐。；二房楊向薇，吉林長春人
子：長子南舜銓（南宋釧）； 次子南小舜；三子南一鵬 ；四子南國熙
女：南聖茵、南可孟
孫：長孫南品峰

㈣ 熟悉南懷瑾大德的高人請進

懷師在天天進步,你還是先把他的所有著作,以及書中所開示的所有那些佛經典論要研究透了餞行到底了再說吧

㈤ 南懷瑾有幾個兒子

南懷瑾
親屬成員

長輩：父譜名正裕，字仰周，號化度(1888—1957)；其母趙氏(1891—1990)
發妻：首房王翠鳳，也是南懷瑾的姨表姐。；二房楊向薇，吉林長春人
子：長子南舜銓（南宋釧）； 次子南小舜；三子南一鵬[16] ；四子南國熙
女：南聖茵、南可孟[17]
孫：長孫南品峰[18] ；

㈥ 有沒有一些侵權行為的案例

倪XX、王X訴中國國際貿易中心侵害名譽權糾紛案

一、事實概要

原告到被告下屬的超級市場購物，被告工作人員懷疑二原告偷拿東西，於是在公眾場合訓問二人，並根據市場內所貼無效公告，對被告進行搜查，未查到任何屬於市場所有的東西。原告起訴被告侵犯其名譽權。

二、裁判要旨

首先，公民或法人行使某一「權利」如果沒有法律的依據或者不符合法律的規定，都不能自認為有權利行使這樣的行為。法律從未賦予市場工作人員有盤 問顧客和檢查顧客財物的權利，因而被告無權張貼要求被告將自己的提包打開供被告工作人員查看的公告。

盡管此公告張貼在市場門口，但由於它沒有法律依據，因而是無效的，顧客有權不執行公告的規定。其次，被告工作人員在沒有確鑿證據的情況下，在公眾場合用帶有貶義的話語詢問原告是否偷拿東西，並根據市場內所貼 無效公告對原告的包裹、衣服等進行搜查。

上述行為足以使原告感到自己的社會地位已遭貶低，而且也實際影響了對二原告的品德、聲望、信用等方面的社會評價。

原告的名譽因此而受到損害。被告的工作人員是在工作崗位上履行被告為其規定的工作職責時對二原告實施侵權行為的，因此，其侵權民事責任應由被告承擔（依據 民法通則第43條）。

三、法院判決（處理）及適用的法律

在法院查清事實、分清是非後，雙方自行和解。被告願向原告表示歉意並向兩原告各支付1000元的經濟損失和精神損害賠償，原告撤訴。

(6)南懷瑾兒子狀告侵權擴展閱讀：

侵權行為，是指侵犯他人的人身財產或知識產權，依法應承擔民事責任的違法行為。侵權行為發生後，在侵害人與受害人之間就產生了特定的民事權利義務關系，即受害人有權要求侵權人賠償損失。

行為人由於過錯侵害人身、財產和其他合法權益，依法應承擔民事責任的不法行為，以及依照法律特殊規定應當承擔民事責任的其他侵害行為。

「一般認為，侵權行為首先是一種民事過錯行為，也就是說，侵權行為破壞了法律規定的某種責任——這種責任是在法律上嚴格規定不許被破壞；侵權行為同時又是對他人造成了傷害的行為，而加害人必須對被傷害人做出賠償。

構成要件

一、不可抗力

不可抗力，是指不能預見，不能避免並不能克服的客觀情況。

二、受害人的過錯

受害人的過錯，是指受害人對侵權行為的發生或者侵權損害後果擴大存在過錯。

三、正當防衛

正當防衛，是指為了使公共利益，本人或者他人的財產、人身或者其他合法權益免受正在進行的不法侵害，而對不法侵害人所實施的不超過必要限度的行為。

四、緊急避險

緊急避險，是指為了公共利益，本人或者他人的財產、人身或者其他合法權益免受正在發生的危險，而不得已採取的致他人較小損害的行為。

五、受害人的同意

受害人的同意，是指受害人在侵權行為或者損害後果發生之前自願作出的自己承擔某種損害後果的明確的意思表示。

侵權行為的歸責原則

（一）過錯責任原則

（二）無過錯責任原則

（三）公平責任原則

㈦ 南懷瑾小時候考倒數第一，小學都沒畢業，他是如何成為國學大師的

溫州出富商，溫州樂清南家是溫州有名的富貴人家，祖上世代經營，財力豐厚，但到了清末時期，國家動盪不安，生意人也受到影響，南家也不例外，到了南正裕一代時，已經家道中落了。

1888年，南正裕的父親去世，而這一年南正裕還以一個胎兒的形式存在母親的體內，南正裕父親離世後，南家迅速衰落，一個青年寡婦帶著三個兒子日子艱難。南正裕的兩個哥哥，是典型的富二代習性，整天游手好閑，吃喝玩樂樣樣精通，唯一不通的是掙錢養家，看著這兩個孩子，南母整日以淚洗面，總覺得愧對自己死去的丈夫。

南懷瑾的兒子南小舜對南正裕記憶也很深刻，他說祖父總是會：“盯著他們誦讀詩文，學珠心算”。南家文化家教之風濃厚，南正裕又懂得引導，難怪他的兒子這么優秀。

南正裕為南家的振興奮鬥了一輩子，到了兒子這一代終於實現 振興家族的願望，樂清南家也因也了一個南懷瑾而名揚四海。

【END】

㈧ 找一本南懷瑾前輩的書。

南懷瑾先生的正版書在大陸現在只有三個授權的出版社：復旦大學出版社、東方出版社和上海人民出版社。其中，復旦大學出版社出版了《南懷瑾選集》十卷，包括我們熟知的《易經雜說》《老子他說》《論語別裁》《金剛經說什麼》《禪海蠡測》等;東方出版社出版了「太湖大學堂」系列，是最近幾年才出的，包括《老子他說續集》《列子臆說》《我說參同契》《小言黃帝內經與生命科學》以及《維摩詰的花雨滿天》等;上海人民出版社出版了《莊子南華》《人生的起點和終點》等。南師的書很暢銷，一直是一次又一次的重印，所以封面一直換，我只見過復旦大學出版社那套老版的封面，其他沒見過，所以不能直接幫到你。但是我提供了南師現在在大陸出版的所有書目，所以你肯定可以找到。注意哦，其他出版社也出版了一些南懷瑾的書，但可以肯定的告訴你，那些都是侵權書，沒經過南師本人同意，所以不建議你購買。

㈨ ：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重！——南懷瑾大師說這是人生錯誤嗎

南懷瑾大師認為人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重！

第一錯：德薄而位尊

「修養淺薄卻身居高位」，「德薄」，不一定是缺德。也可能他個人修養不錯——溫良恭儉讓樣樣俱全，只是缺乏與職位所匹配的品質。

比如王安石當上宰相後施行一系列改革措施，史稱「王安石變法」。名義上為了「富國」，卻都是用國家機器強行干預經濟，最終演變成巧立名目的變相征稅，特權階級以國家名義與民爭利……

王安石文化修養沒得說，唐宋八大家之一。但在改革過程中只考慮政績——「富國」(如何讓國家創收)，卻忽視廣大弱勢群體在改革中受到的不公與損害，這是就是典型的「德薄而位尊」。

第二錯：智小而謀大

「智能有限卻謀劃大事」，我們繼續說到王安石變法，改革失敗源於王安石的改革方案全憑空想，與現實嚴重脫節，與某些「三拍官員」的決策思路如出一轍：

起初拍腦袋決定，事前拍胸脯保證，事後拍屁股走人。

例如王安石的「青苗法」，本意為青黃不接的農民提供小額貸款。由於錯誤的政績考核，官吏強行要給農民貸款，而且利息畸高，扶持變成了負擔。還有「市易法」「均屬法」，讓官府變身「官商」，直接壟斷市場、操縱物價，從老百姓口袋裡掏錢，所以北宋人民對壟斷經濟深惡痛絕。

王安石位居宰相之高，又是改革方案的肇始人。卻沒有遏制權力尋租和公權力濫用，這不能不說是「智小而謀大」。改革，僅憑一腔熱血，不考慮全局後果，不聽取批評意見，最終結果就是全民買單，君不見梁山有一半好漢都是日子過不下去的。

第三錯：力小而任重

「能力不足卻承擔大任」，對比歷史上有名的商鞅變法與王安石變法，商鞅受到的阻力更大，幾乎是舉國反對，但商鞅變法卻成功了(商鞅人死，但制度保存下來)，王安石的改革卻失敗了。究其本源，王安石缺少政治盟友使他「力小而任重」。

激進的改革使王安石失去了幾乎所有的盟友，反對派將星雲集——司馬光、歐陽修、蘇軾……幾乎識字的都反對他。就連王安石自己都承認改革激進，「緩而圖之，則為大利。急而成之，則為大害」。

他只認定一個目標，卻忽略了在實現這一目標過程中必然會連帶產生一系列問題。在短短數年間將十幾項改革全面鋪開，全面的得罪了各個階層支持者，於是改革陷入了進退維谷的窘境。

袁世凱的二兒子在勸袁世凱不要當皇帝時寫的一句詩很好：「山泉繞屋知深淺，微念滄波感不平」，山泉都想變作滄波，但自知深淺才是更重要的，更何況有些功名，不過是虛名而已。

(9)南懷瑾兒子狀告侵權擴展閱讀

1918年，南懷瑾誕生於浙江溫州樂清的一個世代書香之家，從孩提時起即接受嚴格的傳統蒙館教育。到十七歲時，南懷瑾除精研儒家四書五經外，涉獵已遍及諸子百家，兼及拳術劍道等多種，同時苦心研習文學歷史、書法、詩詞曲賦、醫葯卜算、天文歷法諸學，每得其精髓而以為樂，從小就是位孜孜以求的好學青年。

正應了《論語》里所說的「古之學者為己、今之學者為人」這句話，南懷瑾雖說有著深厚的家學淵源，但是自小其祖母、父輩們並沒有要求這位「南門獨子」，將來能夠顯達一方或者富貴榮耀，相反其祖母還對其說：「讀書可以，但不要做官」，其父更是要求很低，只要能夠養活自己平安度過一生，即使不讀書也可以。

這些看似很平常的家教，對南懷瑾生平，一貫看淡名利與浮華，應該是起著積極的影響，使得後來南懷瑾在正處於「風華正茂書生意氣、躍馬邊陲一呼百應」之時，卻能幡然醒悟，此種能力非一般人所能及也。

因此後來曾經有人，向南懷瑾提出應如何教育孩子的問題時，南懷瑾回答的只有四個字「卓爾不群」，其含義就是要根據每個人不同的秉性和天賦進行「因材施教、因勢利導」。

南懷瑾作為一代大師，集「經論三大教、出入百家言」縱橫古今、博融東西之學於一身，卻連個像樣的文憑也沒有，更有甚者、曾經有許多國際名牌大學，要冠以南懷瑾為名譽教授、博導之類的榮譽都被一一謝絕。

南懷瑾宛然笑曰：「我才不受這個騙」。因此一些所謂科班出身的學者，往往藉此對南懷瑾的著述和學術產生疑問，並吹毛求疵者亦有之。當然對於著述中的一些「硬傷」之處，根據朱清時教授的回憶，南懷瑾都能及時負責的予以針砭和糾正。故南懷瑾有句名言：「肯以本色示人者，必有禪心和定力，所以偽名儒還不如真名妓」。

南懷瑾正是以其一貫的本色示人。南懷瑾在書中說過，中國傳統文化有三道之學：君道、臣道、師道。在上古，夏、商、周三代，作帝王或者諸侯、士大夫們都有身兼（作之君、作之師、作之親）的任務和標榜，而師道超越以上兩者而獨立存在，是在周朝中葉以後的事情。

這里是其明顯的「分水嶺」，應該是（公天下和家天下）本質意義的不同。從領略部分南懷瑾學術研究的成果開始，談談其現實價值和意義。

自從南懷瑾的著作上重新認識《論語》；讓孔子更近於真實、平凡和可愛。《論語》作為孔子和他的學生在日常學習生活中的言語對話，以及處理時務的記錄，共分上論和下論。曾經在幾十年前有人提出《論語》的編排次序有問題，想邀請南懷瑾一起參與重新排序。

後南懷瑾經過仔細反復的研究後，發現並不存在次序排列的問題，相反它的連貫性很具有「藝術性」，因而也就及時的制止了一場「鬧劇」。

參考資料來源：網路-南懷瑾

㈩ 南懷瑾的看法都有哪些

今生了斷所有逆緣，來世成就無邊功德。