Ⅰ 石天龍到底有沒有學過正宗截拳道 還是自創的
是自學的，他的動作風格，外貌，都是最接近李小龍的。在中國算的的上截拳道高手中的高手。
石天龍簡介：
石天龍，1964年出生於河北省秦皇島市，演員，導演。
1990年，正式成立中國國際截拳道聯盟總部。1992年，成立中華截拳道研究會、中華截拳道訓練中心。1993年，成立天龍武術搏擊學校和天龍影視特技隊。
截拳道並沒有系列的規則和明確的格鬥的方法所組成的技術分類。截拳道沒有特殊情況的套路和僵化的哲理。它的格鬥看上去並不是來自一個單一的角度，而是來自所有可能的角度。截拳道利用所有的格鬥方式和方法去贏得一個滿意的結果，截拳道是自由的，它不被任何東西束縛」。
換句話說，只要是使用「攔截拳法或者說任何攻擊的方法和原理」的格鬥方式，那就是截拳道，那就是真的，而不是非常刻意的去模仿李小龍。（引號內容出自李小龍）
Ⅱ 在重慶學截拳道，哪裡有正規的武館
2008年，國內就有了第一批國際認證的截拳道教練，當時黃錦銘師傅的徒弟、美國振藩截拳道核心全職截拳道教練麥克·魯特爾師傅（MIKE RUTTER）到中國來舉行截拳道特訓營，從全國各地抽調了一批基本功扎實、武術基礎好、熱愛截拳道的年輕人（多為體育專業學生、體育研究生、運動員等）進行長時間的密集職業培訓，同年，獲得認證。次年麥克師父再次回到中國，舉辦了第二期特訓營，又再一次提升了「振藩截拳道」的技術水平。在訓練營結束時，麥克師父親自簽發了從美國帶來的截拳道等級證書，也是國內首批截拳道教練。隨後，在大量和國際截拳道導師接觸、交流與學習的過程中，這批教練們也豐富了自己的學識和增長了見識，並在各地開辦了截拳道協會和道館，至今仍在為截拳道的發展貢獻自己的一份力。
在這里，我列舉部分教練名單供大家查閱，這些名單中的人都是跟隨國外李小龍親傳弟子或徒孫經過系統學習的：北京--史旭光（截拳道印心會）、南京--張安邦（原本截拳道館）、安徽寧國--舒擁軍、安徽蕪湖--張欣晨（安徽龍建博武道）、浙江寧波--王影巨、山東--軒慶龍、雲南昆明--曾箏（昆明截拳道禪武會）、湖南長沙--江傳榮（長沙好功夫截拳道館）、湖南婁底--王勝豪、上海--豐明合（上海武林風）、深圳--李小剛（金尊龍截拳道館）、重慶--龔源、國龍截拳道--李帥。
另外，我也附上國內真正的截拳道傳人名單：湖南--郝鋼、湖南--朱建華。李小龍的徒弟李愷於2009年收他們兩為徒，並舉行了傳統而正式的收徒儀式，成為了截拳道第二代弟子。雖然他們相對於其他截拳道教練顯得比較低調一些，但他們確實是正式的截拳道弟子，以上所說的中國第一批截拳道教練中一大部分都是他們的徒弟，也就是截拳道第三代弟子了。
郝鋼和陳琦平1998年就赴美跟隨木村武之、伊魯山度、黃錦銘等李小龍弟子學習截拳道和振藩功夫，回國後積極傳道。後郝鋼與朱建華又多次赴港跟隨黃錦銘師傅學習，得到了黃錦銘師傅的贊賞。
Ⅲ 截拳道考級的內容和過程是什麼
概述： 隨著2010中國截拳道國際聯盟理事大會的落幕，經過南北道館、分會、社團的多方商議並最終被所有盟館投票通過的「中國截拳道國際聯盟考級標准」已經正式出台並開始在各分會和盟館實施，這也預示著中國的截拳道事業將進入一個正規、有序的新時代，為進一步規范技戰術體系標准做出了重大貢獻。 技術體系分為6級9段，6級為學員級、9段為教練段位；並按照3個階段來進行學習和訓練，第一個階段為「振藩功夫」階段、第二個階段開始即為「振藩截拳道」階段，第三個階段為教練、器械、防身術和綜合搏擊階段；即符合了截拳道的創拳歷史、又符合截拳道的「日日精簡」的核心理論。 腰帶顏色；正式級別的腰帶顏色分為：黃、綠、藍、棕、紅、黑，象徵一個日益成熟和學識日益豐富的過程，可以對學員起到很好的激勵作用。 每一級均分為「禮儀、熱身、基本功、基本技術、組合技術、體能素質、實戰、自衛術」等內容，從各個方面考察學生的身體素質、技戰術運用和動作的標准化、禮儀理論和道德等方面，使學員們成為理論功底扎實、身體素質好、實戰水平高的截拳道人！ 考級規定
為規范截拳道的考級制度，現推出此考級規定，按照總部的6級9段的新級別進行考級，望各館教練、學員嚴格遵守。
考級時間：每年考4次級，分別為2月、5月、8月、11月的最後一周，具體日期和時間視情況提前通知。
考級人員：中國截拳道國際聯盟正式會員、各地道館、協會學員。
課時規定：每個考級周期上課節數不低於22節課（最少每周上2節課，可請假2次）。5、4、3、2級（綠、藍、咖、紅）必須獲得上一級別才能參加考試（任何人不得跳級）。考1級（黑）者必須隔一個考試周期才能參考。
考試方法：6、5、4級為教練和其他在場學員監督並打分（評分結果、報名表、個人照片、課時次數表發回總部審核，通過後寄回級別證書和相應腰帶）。3、2、1級由道館錄制視頻，連同報名表、個人照片、課時次數表發回總部，由總部進行評分，通過後寄回級別證書和相應腰帶。打分方法：過級人員按照技術水平分為A、B、C三個等級，C為通過、B為良好、A為優秀。
申報段位：通過1級後如果需要繼續學習和考級的，就到了教練級別（段位）， 考級時除了攝制該級所要求的技術動作、體能實戰之外，還需提供教學能力證明（教學錄像）、相關論文和館長評語等內容。4段起（含4段）要求考試者擔任主教練或館長2年以上，在國內知名武術、健身雜志（網站）發表相關文章一定數量方可申報。
其他：學員達到5級可以視情況（個人技術水平、實戰和體能水平、教學水平等）報總部批准後擔任助教，負責技術示範、帶領新學員練習或完成主教練要求的其他教學任務。（註：入室弟子必須擔任助教）。一級：黃1、 禮儀：道帶系法；振藩禮、抱拳禮2、 熱身及游戲：整體熱身、摸肩、視動拍腿、拍手反應練習3、 基本功：後倒、側倒4、 基本技術：二字鉗羊馬（出馬和收馬）、轉馬；日字沖拳；攤手；拍手；伏手；側掌；膀手5、 組合技術：正身連環日字沖拳80個6、 體能素質：跳繩60次/分鍾；俯卧撐（兒童5個、成人10個、女性不做）；仰卧起坐20個7、 實戰及自衛術：二字鉗羊馬三靠手；膀手—拉手—沖拳對練；正面抓單手（解脫法、反拿法、直攻法）；單麶手對練8、 套路：自由打樁（攤打、拍打、伏打、膀手拉手掛錘）；小念頭9、 理論：截拳道發展簡史、中線原理 二級：綠1、 禮儀：道帶系法；振藩禮、抱拳禮2、 熱身及游戲：整體熱身、摸肩、視動拍腿、拍手反應練習3、 基本功：後倒、側倒、背步4、 基本技術：振藩正身樁；搭手進退馬；標指；枕手；拉手；鏟掌；正掌5、 組合技術：（封手攻擊）拍手沖拳、一伏二拍手沖拳、拉手打（前後手）、連環拉手打；正身進馬連環沖拳120個（兒童80個）、正身連環標指50個（兒童30個）6、 體能素質：跳繩80次/分鍾；俯卧撐（兒童8個、成人15個）；仰卧起坐25個；深蹲10個7、 實戰及自衛術：拍手沖拳對練；攤手沖拳對練；拉手沖拳對練；加圈手的單麶手對練；加膀手—拉手—沖錘的單麶手對練；加鏟掌的單麶手對練；正面抓單手、雙手的解脫法、反拿法、直攻法8、 套路：自由打樁（攤打、拍打、伏打、膀手拉手掛錘、耕打）；小念頭9、 理論：詠春四門原理；內外門原理；上中下門原理 三級：藍1、 禮儀：道帶系法、振藩禮、抱拳禮2、 熱身及游戲：整體熱身、摸肩、視動拍腿、拍手反應練習、拖獨角車練習3、 基本功：後倒、側倒、背步、前滾翻、後滾翻4、 基本技術：截拳道擺樁（向前擺樁、向後擺樁）；前後推步；左右側步；刺拳（結合步法的移動刺拳擊靶）；後手拍手（防直線拳）5、 組合技術：（封手攻擊）走手窒手打；拍手拉手打；拉手拍手打6、 體能素質：跳繩100次/分鍾；俯卧撐（兒童10個、成人20個）；仰卧舉腿5個；深蹲15個7、 實戰及自衛術：雙手單麶手；雙麶手；加沖拳-攤手的雙麶手；加沖拳—攤手—橫欄手—拍打的雙麶手；2分鍾移動靶訓練（持靶人自由移動--反擊和出靶，考生控距--刺拳打靶--後手防禦或躲閃）8、 套路：簡單五門消打9、 理論：截拳道擺樁要點、優點、重點 四級：咖1、 禮儀：道帶系法、振藩禮、抱拳禮2、 熱身及游戲：移動靶熱身（控距、刺拳和簡單反擊）、視動遠距離摸肩（先出拳後上馬）、視動拍腿、拍手反應練習、「盯視」練習（空擊考生前額盯視）3、 基本功：後倒、側倒、背步、前滾翻、後滾翻、魚躍前滾翻；抱雙腿摔；抱單腿摔；接腿摔；4、 基本技術：360度聽動打靶（四個靶）；前後墊步；環繞步；前後鍾擺步；前後手直沖錘；前後手低位直沖錘；前後手高低位橫勾錘；5、 組合技術：前後手直沖錘組合拳；低位前手直沖+高位前後手直沖；高位前後手直沖+低位前手直沖；低位前後手直沖+高位前後手直沖；高位前後手直沖+低位前後手直沖6、 封手攻擊：拍打+拉手打；拍打+橫欄手打；拍手走手+拉手打；低位走手+拍打+高位拍打7、 體能素質：跳繩100次/分鍾；俯卧撐（兒童10個、成人25個）；仰卧舉腿8個；深蹲15個8、 實戰及自衛術：1、雙麶手對抗；2、條件實戰2分鍾（步法、高低位直拳、拍手防禦）；3、破後面摟抱9、 套路：簡單五門消打10、 理論：360度原理；格鬥圈原理；步法控距原理 五級：紅1、 禮儀：道帶系法、振藩禮、抱拳禮2、 熱身及游戲：2分鍾移動靶熱身（控距、刺拳、簡單防禦、直拳的高低位組合拳）；3、 基本功：後倒、側倒、背步、前滾翻、後滾翻、遠距離魚躍前滾翻4、 基本技術：360度聽動擊靶（8個方向）；推墊步；斜進步；「半推步」（前後、後前、左右、右左）；前後手高低位勾掌；掛錘；前後手斜勾錘；直撐腿；前踢；低位截踢；低位勾踢；基本關節技（4字鎖；十字鎖；裸絞；三角鎖；鎖臂；十字固）5、 防禦技術：U型閃；肘盾（高低、雙手）；下拍手（防低位直拳和腿法）6、 組合攻擊：前後手高低位橫勾錘組合拳；前後手斜勾錘組合拳；前手刺拳+掛錘；前手刺拳+前手勾拳；前手刺拳+後手交叉拳+前手斜勾錘；前後手直拳+前手勾拳+後手勾拳；前踢+前後手勾拳；直撐腿+前後手直拳7、 防禦反擊：右肘盾防弧線拳+後手交叉拳反擊；左肘盾防弧線拳+前手勾拳反擊；U型閃防弧線拳+前後手直拳反擊；U型閃防弧線拳+前後手勾拳反擊；下拍手防前踢或側踢+掛錘反擊8、 體能素質：跳繩120次/分鍾；俯卧撐（兒童10個、成人30個）；仰卧舉腿（兒童8個、成人10個）；深蹲（兒童15個、成人20個）9、 實戰及自衛術：（拳擊規則實戰，運用所學技術攻防，沒有上擊拳和腿法）2分鍾一局，打3局；自由過手對抗3分鍾；破對方掐脖子的自衛術10、 套路：五門套路單練11、 理論：截拳道移動戰原理 六級：黑1、 禮儀：道帶系法、振藩禮、抱拳禮2、 熱身及游戲：2分半鍾移動靶熱身（運用目前所學的所有技術）3、 基本功：後倒、側倒、背步、前滾翻、後滾翻、遠距離魚躍前滾翻4、 基本技術：360度聽動擊靶（12方向，踢拳擊靶）；螺旋勾拳；前後手上擊拳；遠距離勾拳；轉身鞭錘；中高位側踢；中高位勾踢；中高位後勾踢；逆勾踢；鏟錘；前後左右下肘擊；沖膝和頂膝5、 防禦技術：轉肩閃；後閃；一分半鍾組合躲閃（運用學習過的所有步法和躲閃技法）6、 組合技術：中位直沖（虛）+前手直沖；中位直沖（虛）+前手掛錘；前踢（虛）+前手直沖；前踢（虛）+前手掛錘；前後手直沖+勾踢+轉身後踢；低位勾踢+變角度直沖+前踢；前後手直沖+勾錘+轉身鞭錘；前手低位直沖+高位掛錘+後手交叉+前手鏟錘；前後手直沖+變角度螺旋勾拳7、 封手攻擊：踢距所有封手攻擊展示8、 截擊或防禦反擊：一回合喂招自由截擊和防禦反擊展示9、 體能素質：跳繩140次/分鍾；仰卧起坐左右刺拳；深蹲25個10、 實戰及自衛術：全接觸自由搏擊，3分鍾一局、打3局、每一局換一名對手。對付匕首的自衛術11、 套路：五門套路對練12、 理論：讀《武道釋義》、《截拳道之道》等任意一本原著書籍寫讀書心得和對練習截拳道的感悟 注意事項：1、 達到規定課時、學時的學員才能參加考試，考試前須填寫好報名表並繳納齊相應考級費用。2、 考試時學員必須穿著規定的道服、道帶、護具（護齒、護手綳帶、護腿板等）3、 考試時每一項內容均必須達到規定的技術標准、動作要求和數量，才能停止或做後續動作。
Ⅳ 現在誰的截拳道最厲害
這個我自己不怎麼好說，我把我曾經看過的一些資料給你。 李小龍一個神話人物，他的截拳道，迅猛無比。後發先制，世界第一。 截拳道——傳說與真實1、截拳道是一種武術 目前公眾對於截拳道的認識，囿於坊間字犢的傳說誤導，顯得有些混亂。不斷有很年輕的讀者通過電話或信件，向各種武術雜志詢問哪裡可以學到真正的截拳道。其實截拳道不是一種武術，也不是一種派別，它是建立在各種搏擊要領基礎上的一系列概念的組合。 舉例說明一下。一個拘泥於「門派區別」的人，可能會問這樣一個問題：如果一個「肯波」空手道弟子和一個「修斗坎」空手道弟子進行搏鬥，誰將會取勝？其實這個問題顯然太天真了。通常來說，一個保守的武術家只熟悉和適應自己本門派的技擊風格，並且對這種有固定規則的武術形式情有獨鍾；而一個精通截拳道的武術家將能適應各種不同派別的技擊風格。 換句話說，截拳道只是一個概念，它拋開門派之別，不拘泥於形式，其最主要的目的就是取得勝利。 2、截拳道代表了一種最項尖的風格，因而截拳道的練習者們可以輕松地擊敗其他門派的人 你看到有多少截拳道練習者在實戰或全接觸比賽中能幹凈利索地擊倒對手？確切地說，對於從那些「給予型」武術中正確地解放出來的拳手而言，截拳道更像是一種對教練過程的畢業測試。另外一方面，真正獲益於截拳道的人都是進取型的武術家，他們需要一個場所，以求在自己最崇尚的技擊風格中表現自己獨特的個性。 例如，一個具有強大直線攻擊力的「修斗坎」空手道選手，主要得益於他堅持按時鍛煉，才得以釋放自己爆炸似的殺傷力。一個泰拳手通過訓練可以得到強烈的「情感滿足」，因此他可以全力以赴投入戰斗 3、丹·伊魯山度除了截拳道以外還教授其他武術，如菲律賓武術和馬來西亞拳 沒有任何東西能夠脫離事實而存在。伊魯山度在李小龍生前的訓練中發現，有些門派的武術已成為李小龍的截拳道練習和教學內容中不可缺少的一部分，因此伊魯山度借鑒了菲律賓武術和馬來西亞拳，並把其中的精粹吸收為自己武術體系的一部分。可以肯定早在18年前伊魯山度就已在思想和行動上開始對李小龍武學知識進行研究和提煉。 4,如果不是李小龍教授的武技，那麼它就不是截拳道 近來發生了一些令人感到好奇的事，即有些人戲稱截道為「古典截拳道」；另外有些人則認為李小龍在人生旅途上已達到了頂峰，現在已沒有必要試圖找出另外一種比截拳道更好的武術。這和蔑視「古典截拳道」的人的思想概念是完全相反的，並且和不斷求高求純的「武士精神」截然不同。其實在截拳道中沒有技術可言。 李小龍的截拳道會隨著時間的流逝而繼續存在。如果某個對手是一名拳擊選手，那麼李小龍就會通過自由搏擊與他較量一下，並證明這是一場高水平的比賽；如果此人是一個自由搏擊選手，則李小龍可能會用拳擊與他搏鬥。對於一個教授截拳道的人來說，他(或她)所傳授的知識最好是對真理的一種拓展，因此一個人教授「概念截拳道」可能會更現實一點。 記住，李小龍是以一種特有的方法做事，這主要基於他自己獨特的生理特性和經歷。他的視力很差，身材不是很高並且一條腿略長於另外一腿，但是他有讓人難以置信的良好柔韌性和常人少有的正確時機感，而他就是在這種基礎上進行戰斗的。要想完成滑步前進用側踹攻擊對手胸部，並在腳沒有被抓住之前安全撤退這樣一個高難動作並非易事，然而李小龍就能做到這一點，而大多數人可能永遠做不到這一點。 所以，一味地模仿李小龍並不等於真正掌握了截拳道，而是百分之百的自殺性行為。 5、截拳道體系中有一種等級制度 截拳道有一種學術上的等級制度，它和傳統的帶級制度有些不同。這是伊魯山度和他的高足們創立的一種包含有四個級別的教練制度。 見習教練：是一些快要成為正式教練的人，他們以實習的名義進行教學，但沒有單獨教學的資格，除非在一種合適的基礎上，以整個見習教練體系的一部分進行教學。他們也沒權舉辦各種研討會、開設自己武館或培養其他教練員。 綜合教練：實際上是真正的初級教練，他們是這樣一些個體的組合，每個個體都擁有足夠的知識以教授學生，並有足夠的教學方法做到這一點。一個綜合教練員可以開設自己的武館甚至創辦自己的學校。 全能教練：是比以上兩種教練更高的教練級別，通常擁有更加全面系統的武術知識。 資深教練：資深教練是這樣一群個體的組合，他們可以參與建立一種組織機構。確切地說，他們中絕大多數都是李小龍的親傳弟子。 以上四種教練資格不是對截拳道傳人的等級劃分，只是一種正在教授的資格證明。有些人練習振藩功夫已很多年了，並且有相當精深的武學造詣，但並沒有被授予教練級別或頒發教練員證書，因是他們沒有進行教學。 換句話說，截拳道證書不是一種對技戰術水平、知識的精度和教學合法性的衡量標准，它們只不過是一種教授武術知識的資格證書。 6、既然截拳道只是一種概念，那麼教練員是完全不需要的 禪宗也是一種概念，但一個人如果要參禪悟道，就必須在一位可信的哲學老師的指導下開始學習。至於截拳道，你說呢？ 7、李小龍曾引用這樣一個警句「吸收有用的東西，摒棄無用的東西，然後再加上完全屬於你自己的東西。」 這是《道德經》的開篇簡語，它建議你如何正確利用這本書，而不是建議你如何生活。李小龍認為這句話和他的思想不謀而合，於是他選擇其為自己的座佑銘。 8、李小龍在電影中使用了他的截拳道 難道你真的認為李小龍在實戰中會使用高位旋踢、其實李小龍在電影中使用的是表演性的武術。他花費了數年時間去鍛煉自己的表演性武術，以求在電影中代替真正的截拳道。因為真正的截拳道在銀幕上打起來並不那麼華麗好看。 9、截拳道沒有任何形式 事實上截拳道並不是一種有組織的武術，因此它也沒有任何固定形式。而且李小龍從不喜歡任何固有的形式，但是他是在掌握了這些形式後才突破形的束縛，因此他也從形式中獲得了益處。 形式不僅在過去，現在，甚至在將來仍然是武術訓練的基礎。李小龍認為應重視武術的基本功訓練，並承認形式在鍛煉自己的瞬間反應能力上必不可少。但他堅決反對那種執著於形式的思想，因為實戰時對方的動作是不可預知的，而且固定的形式並不能適應各人獨特的自身條件。 例如，如果一個詠春門人遭到攻擊，他就不會接受李小龍的建議，而是按著「小念頭」的動作形式去迎敵。不管李小龍怎麼做，必須承認各種固定的武術形式有其合理的一面。 10、截拳道隨著李小龍的逝世而不復存在 李小龍就是截拳道，李小龍一死，截拳道也消失了。這種觀點到底正確與否?其實我們不應該執著於概念截拳道和截拳道之間存在的語義上的區別。截拳道這個概念當然存在，並且會發揚光大。 11、丹·伊魯山度背棄了截拳道，轉而發揚他自己更喜歡的武術 伊魯山度向約翰·萊克斯特和保羅·德·托瓦斯披露道：「我承認是截拳道之中所蘊含的深奧的哲理讓我可以了解其他很多東西，正如當年埃德·帕克讓我可以理解李小龍一樣。」 說李小龍的傳人背棄了截拳道是錯誤的，事實上正是他們才得以讓截拳道繼續存在。難道吸取一些李小龍不熟悉的武術知識就意味著背棄了截拳道？ 12、截拳道是一種綜合性武術 李小龍所倡導的截拳道是一種綜合武道，沒有任何形式，沒有任何方法和理由。 截拳道並不包括泰拳里的掃踢、拳擊的右手十字拳、馬來西亞拳的腳法等等，也不是簡單地把以上各種武技糅合到一起形成的一種「綜合型」武術體系。其思想是可以學習一些門派的技術，了解它們如何攻防，不斷練習直至不用思考，熟練應用。不要求一個人通過翻背拳理解「修斗坎」空手道的翻背拳。 截拳道不需要和你自己的武術體系相結合，它需要通過練習和掌握各種風格的武術形式和你自己緊密結合 可見石天龍練得不是真正的截拳道 。 他只是刻意的模仿李小龍
Ⅳ 長沙哪裡可以學到李小龍功夫（振藩詠春截拳道或者雙節棍）到哪裡可以參加李小龍功夫的教練證書考試
到芙蓉中路三段湘凱石化大廈1701龍的傳人李小龍功夫主題道場可以學到李小龍功夫（李小龍詠春/截拳道/雙節棍），他們是中國截拳道國際聯盟和中國雙節棍國際聯盟長沙總部道場，頒發認證的李小龍詠春/截拳道/雙節棍級段證書上，入會後還可以參加李小龍二代弟子的特訓活動，超正宗。
Ⅵ 求李小龍徒弟的詳細資料！！
5個
查克．羅禮士
詹姆斯·嚴·李
丹尼·伊諾山度
木村武之
李凱
查克．羅禮士現年58歲，美國著名武術家，世界著名空手道巨星，同時亦是有名的武功電影明星，亦曾四次入選「黑帶群英殿」，且最早的一次黨早過宗師李小龍四年，亦即1968年便已榮獲「擂台悍將獎」，1975年榮獲「武術導師獎」，1977年榮獲「傑出武術家特別獎」，1979年則榮獲「傑出武術家綜合獎」。而且在李小龍的有生之年裡，與李小龍合作演出了李小龍最為成功的一部經典功夫巨片《猛龍過江》，尤其是他們在斗獸場中的那場堪稱「世紀」之戰的殊死搏擊，被人們稱為功夫片中徒手搏擊的「經典中的經典」。
詹姆斯·嚴·李（JAMES YIMM LEE）
談到李小龍在武術上的巨大成功，不能不說到詹姆斯．嚴．李。作為李小龍親自頒發教練證書的摘傳名弟子之一，中文名嚴鏡海的詹姆斯．嚴．李，是輔佐李小龍創立截拳道的弟子中起的作用最大的一個。
1920年出生於美國加利福尼亞州奧克蘭市的嚴鏡海，「初識」李小龍，是聽到跟李小龍在西雅圖的一所社區會堂內開設的舞蹈班中學習跳舞的弟弟誇贊李小龍「授舞」以外的敏捷身手時，才開始了解李小龍的。但兩人間的那段「忘年」師徒關系，卻須延至三年之後才結緣。直至李小龍的第一間「振藩國術館」 規模日大且聲名大噪後，才引起遠方的嚴鏡海的再度垂注。當時嚴鏡海已是美國有名的華裔武術家，故不便於親自前往拜訪，便委託好友艾倫·喬借參加在西雅圖舉行的「萬國博覽會」之機，去了解一下李小龍的虛實。當艾倫．喬從西雅圖返回後，他對李小龍身手的形容，簡直比其弟昔日的描述還要誇張許多，因這兩年來李小龍的確已進步良多，原因是有木村武之作為助教，自己則可抽出更多時間來提高自身的武技。以艾倫．喬的身手與閱歷來論，他的這種評價自然非比尋常。嚴鏡海在半信半疑之下，惟有親自赴西雅圖，去「會一會」這個傳說中的年輕高手。
可以這樣說，自從李小龍與嚴鏡海會面後，李小龍的生活便翻開了不平凡的一頁。因為嚴鏡海雖然欣賞李小龍的高起身手與超前的武學理念，並屈尊投入到李小龍的門下；但他同時也教給了李小龍自己所拿手的武功並幫助李小龍完善了初期的功夫體系。經嚴鏡海的引見，李小龍還得以認識了「美國空手道之父」埃德．帕克及「美國柔道之父」吉思．萊貝爾（GENE LEBELL）等武壇頂尖級人物。此外，嚴鏡海曾是舉重運動員，故肌肉異常發達，他亦把舉重技巧改進為健身法，並毫不保留地傳授給了李小龍。李小龍則是如獲至寶，依法苦練不輟，使本身已強健的肌肉變得更加發達，抗擊力更強，耐力更強韌，爆發力更兇猛。所以說，如果沒有嚴鏡海，就不可能有李小龍那強勁、威猛的身手及鐵鑄般強硬的身體。李小龍那身結實的肌肉和驚人的爆發力，本身就代表著一種神威和氣勢。由此，李小龍才得以征服天下，就以李小龍經常在公眾場合表演的「鐵沙掌」來說，更直接來源於嚴鏡海，從而增強了李小龍在近身搏擊中的能力。
嚴鏡海的最大的貢獻，則是協助李小龍在奧克蘭建立了新的「振藩國術館」。因為李小龍感覺到西雅圖是一個比較保守的地方，通常什麼事情都會比別處慢一些，而遷到加利福尼亞州則是希望到一個新的地方尋求新的發展，以便樹立起新的形象。由於嚴鏡海早年曾在軍隊中擔任過高級焊接工，且近年來一直在從事這項工作，所以他憑著高超的焊接技術為李小龍製造了很多精巧而實用的訓練設備，使李小龍訓練起來得心應手，事半功倍。同時，嚴鏡海對於能經常接受李小龍的親自指導並成為他教學上的得力助手，也感到非常幸運。他們的這種親密的合作關系，一直保持到李小龍離開奧克蘭為止。
作為李小龍所有弟子中潛力最大的一位，嚴鏡海於1972年因病不幸去世，這一噩耗對於李小龍來說絕不亞於其師葉間去世。因為先前，忠心耿耿的嚴鏡海曾傾力為李小龍奔走鑽營，並不惜耗盡多年的積蓄來協助李小龍創基立業，且毫不猶豫地數番代師應戰，甚至連李小龍的結婚戒指與婚後居所也代為張羅。這等識英雄重英雄的濃情厚意，李小龍又豈會拋諸腦後呢？據著名空手道大師埃德．帕克說：「長堤空手道大賽是李小龍一生的轉折點，而他之所以能夠獲得在該次大賽上的表演機會，則全賴嚴鏡海為之賣力奔走。」
令人大惑不解或永遠也無法理解的是，李小龍竟然也沒有親自出席昔日亦師、亦友、亦徒的嚴鏡海葬禮，而且他是完全知道嚴鏡海葬禮日期的。李小龍在恩師葉問去世時銷聲匿跡，猶可尋到一些牽強的因由，但缺席嚴鏡海的葬禮，則實在是不知從何說起了。但不管怎麼說，嚴鏡海卻是李小龍當年最得力、最信賴的弟子之一，而且他所出版的《泳春功夫》一書，便是李小龍得知他生活貧困後，而擱置起自己的心血之作《中國功夫之道》，而讓路給《泳春功夫》的，這點李小龍的很多弟子仍可作證。此外，值得慶幸的是，嚴鏡海的兒子格里龍戈．李已接過了其父的未竟之業，而成了「振藩截拳道核心」 中的重要一員，實在是令人可欽、可敬。
丹尼·伊諾山度（DAN INOSANTO）
在李小龍去世後的二十多年來，伊諾山度一直被公認為是李小龍格鬥藝術的領袖和權威，這是因為這些年來他把從宗師那裡學到的武道藝術源源不斷地傳授給了別人。
伊諾山度現年62歲，美籍菲律賓人，美國著名武術家，是全面繼承李小龍的學說的嫡傳弟子之一，他自身亦曾四度入選過「黑帶群英殿」（最早的一次是1977年榮獲「傑出武術家綜合獎」，第二次是1983年榮獲「武術導師獎」，第三次是1988年再次榮獲「傑出武術家綜合獎」，第四次則是1996年榮獲「傑出武術家特別獎」），同時亦是李小龍當年的三種格鬥藝術（詠春拳、振藩功夫和截拳道）中截拳道的傑出代表。琳達對他的評價是：「使截拳道趨於完美並得到發展與弘揚的火種，首先就掌握在伊諾山度手中，他為實現小龍的未竟事業，付出了大量的心血。」確實，在當今的截拳道界內，沒有任何人比伊諾山度更有權去指責截拳道中的不足。當然，作為李小龍去世後的二十多年來的李家的親密朋友，他還是當年「龍子李國豪」的功夫老師。
伊諾山度出身於菲律賓的武術世家，從10歲開始學習菲律賓武功與日式武術，並在美國著名空手道大師埃德．帕克的指導下獲得了空手道黑帶段位，並成為埃德．帕克的助教之一。1964年伊諾山度在參加埃德．帕克舉辦的加州長堤「空手道冠軍大賽」時認識了李小龍，並為對方的精湛拳藝和獨到的見解所深深折服，遂投入到李小龍門下，同時亦把自己多年來的修習心得與經驗毫無保留地奉獻給了李小龍，並協助李小龍在洛杉磯的唐人街書院道六二八號開設了宗師生平中的最後一間「振藩國術館」，並在李小龍忙於好萊塢的演藝事業之際，承擔了武館中的90％至95％的教學任務，而李小龍只是偶爾來糾正一下或講解一些高深的東西。事實上，如今的很多截拳道名師或「振藩截拳道核心」中的許多成員，都出自於伊諾山度門下，或者說是他代師授藝。
在李小龍的有生之年裡，伊諾山度雖全面繼承了李小龍的武道與哲學，但他亦將自己最拿手的雙節棍與短棍技法傳授給了李小龍，從而進一步完善了創立初期的截拳道格鬥系統。後來，李小龍為了提高自己的影片的影響力，便邀請伊諾山度出演了《死亡游戲》這一世界功夫片中的一流巨作，即以師徒聯手的合力去充分展示自己的截拳道。尤其是二人在片中的激烈的雙節棍對打業已成為"前無古人，後無難者"的傳世經典。
1973年李小龍去世後，伊諾山度承擔起了傳播截拳道的重任，他除了在加州集中講授截拳道外，還在世界范圍內廣泛傳播截拳道。伊諾山度在授武過程中注重截拳道哲學原理和適應發展與改變而不斷地進化與無限拓展的原則，因此以他為代表的截拳道在美國又被稱為「截拳道概念」或「概念派截拳道」。盡管因伊諾山度著重於講授菲律賓武功和印尼格鬥技等新元素，並摻入了一些泰拳和其他格鬥技而經常受到批評，但伊諾山度還是使許多求學者們受益匪淺。由於他同樣注重於教學質量而反對將截拳道商業化，所以他的一些弟子如今均已成為截拳道或搏擊名家。例如「振藩截拳道核心」中的兩位成員克里斯．肯特與蒂姆．塔基特便是其資深弟子，當然最出名的還是已自成一家的伯頓．理查遜（BURTON RICARDSON）與保羅．凡奈克（PANL VUNAK），以及日本的一代宗師中村賴永等等。
伊諾山度常對自己的弟子們說，截拳道是李小龍在格鬥實踐中研究和發展的產物，而且原始的截拳道或早期的截拳道是真正的振藩功夫，並且這種功夫在李小龍在世時就已廣泛流傳開來。振藩功夫可以被傳授並有統一的標准，因此學員學起來就很容易，但截拳道則不然，因為它並無固定的形式與教法。換言之，振藩功夫並不能代表截拳道，而截拳道則已包含了振藩功夫。或者說利用「振藩截拳道」之名並不符合李小龍生前的意願。正因為如此，伊諾山度才毅然辭掉了在「振藩截拳道核心」中的最高的職位，而決定以他自己二十多年的截拳道經驗去獨立完成李小龍當年交給他的重任。而且這二十多年來，他雖一直致力於講授符合李小龍授武精神的格鬥技術與理論，但他的武館的名字卻一直沿用的是「伊諾山度武功學院」，因為李小龍生前曾禁止公開以截拳道之名去開設武館，亦即不得以「截拳道」這個名字來作為自己賺錢的賣點。
盡管伊諾山度以「退休」理由辭離了「振藩截拳道核心」，盡管「核心」的大門仍然對他敞開著，但他卻衷心祝願「核心」好運，並說他將同樣以堅持和維護李小龍的武道藝術作為自己的目標，並願意與「核心」在今後的工作中分享他所掌握的李小龍武道藝術知識與哲理。伊諾山度在接受《黑帶》雜志采訪時曾說過：「三十多年來我一直投入在李小龍的格鬥藝術和訓練中，我一直認真地按李小龍傳授給我的去做。並且我也確信我是惟一一個李小龍親自訓練、培養和帶在他身邊的人。」當他被問道當今截拳道的現狀時，他的回答是：「生命太短，沒有時間浪費在這些事情上。」同時，他亦希望近年來出現在截拳道內部的不幸爭吵早日停止下來。
伊諾山度是不折不扣的當今世界截拳道第一人。
木村武之（TAKY KIMURA）
1998年11月，國家體育總局和中國武協為獎勵一批歷年來對武術事業發展曾作出過巨大或特殊貢獻的武術家或專業工作者，曾頒發了四類獎項，它們是「武術進軍奧運獎」、「武術文學獎」、「武術名導演獎」和「武術巨星獎」，其中一代截拳道宗師李小龍就名列「武術巨星獎」榜首。由於李小龍早已不幸逝去多年，故大會便邀請了李小龍當年最權威的弟子木村武之為全權代表由美赴京領獎。為了不誤領獎，年逾七旬的木村武之晝夜兼程，且採取落地簽證的特殊渠道與方法來京，可見當時興奮之情實難以言語來表達。尤其是接受頒獎時，他竟激動地說：「這是給我恩師小龍先生的安魂！充滿了人情味，也體現了我們武林中人重仁義、不忘故人情。」
美國截拳道界中最權威的截拳道組織「振藩截拳道核心」，之所以要派作為首席顧問的木村武之來華領獎，是因為該「核心」在創立伊始，便失去一位最重要的成員，那就是曾被授予「總顧問」一職的丹尼．伊諾山度。因依諾山度謝絕了有關邀請，辭離了該「核心」，因此便只能讓木村不遠萬里而遠赴宗師的祖國來代師頒獎。除此之外，在李小龍有生之年裡所頒發的幾個高級助教證書中，還以木村的證書的級別為最高，是五級，這當然也是另外兩位助教的級別的總和。
所以說，在今天全世界的截拳道界中，除了伊諾山度之外，就屬木村武之最能代表李小龍當年的功夫了。盡管木村所代表的也僅是李小龍當年三個不同階段的武術層次中的一種，亦即振藩功夫 （JUN FAN GUNG FU），但他卻是李小龍當年在西雅圖時最得意的弟子。至今，木村一直開辦著李小龍當年所創辦的第一家武館「振藩國術館」。
曾在二次世界大戰期間，因日裔身份而被關進美國禁閉營長達五年之久的木村武之，是經李小龍在美國所收的首位弟子傑西·格洛弗（投師於李小龍門下之前，曾獲美國空軍拳擊賽冠軍，黑人）引薦而加入李小龍的學生行列的。如今，木村大師已年屆75歲，作為李小龍在美國親傳的教練級弟子，木村認識李小龍時已35歲，而李小龍當年才19歲，但這並沒有妨礙他們成為忘年交。
李小龍宗師當年的自信進取精神及精湛拳藝，深深地影響了木村的一生。而作為長者，木村在為人處世方面則又給了李小龍頗多的啟示，所以李小龍生前非常信任和敬重木村。李小龍在臨來香港拍片前曾召集話弟子開會說，不得私自以截拳道的名義來開設武館，而僅能將此作為小規模的教學，但他還是授權木村去教授自己早期的功夫。事實上，當李小龍早年離開自己的第一家武館而去奧克蘭發展時，便已將自己的首家功夫學校交予木村來管理了。當然，在李小龍的有生之年裡，他亦曾對伊諾山度等眾弟子們說過：「不管我學得多棒，木村總在我之上，我應該尊重他。」
這名當時已年逾三十，性格卻自卑、憨直的超級市場的小老闆，最大的貢獻便是幫助李小龍解決了授武場地問題。當木村把店鋪背後的空地闢作臨時 「武館」，並加了有蓋空間讓李小龍擺放由香港運去的木人樁後，李小龍與一批學生便再也不用躲在公園角落或停車場內進行練習了。至於李小龍的首本武術著作《基本中國舉法》內所用的設有木板牆的背景，便是當時的那個臨時武館。但是，事事講術完美的李小龍並未因木村的傾心相助而放鬆對他的要求，盡管若對木村施加的壓力過大會致使他退出或收回自己的場地，但李小龍的授武原則也是不容改變，他要以自己的方式去發掘木村的潛力，所以李小龍自始至終都沒有對這名弟子刻意優待或投鼠忌器。相反，他還不斷地挑剔、責難和批評這名進度遲緩但卻相當用心的「高齡」學生。
年輕師傅的嚴厲與苛刻並未使木村退卻，同期的一些師兄弟的抱怨亦未影響他的信心與決心。最終，是他的努力與勤學苦練幫他彌補了後天方面的不足，由於他可與小龍朝夕相處，故他可有條件得以理解李小龍的內心世界與武學精髓，這一切均使他迅速成長起來。當然，最重要的是使木材知道了李小龍的良苦用心，因為李小龍是甘願冒失掉授武場地之險而在對他實施攻心教學法亦即用強制手段來幫助木村擺脫心理障礙。當然，李小龍的這記"險把"的確收到了"雙贏"的奇效。藉此，他不但贏得了木材的終生忠誠的服膺，還成功地協助愛徒擺脫了昔日的心障，使其重建自信和人生觀，並最終得以臍身於殿堂級的名師行列。
李小龍當年之所以敬重木村，除了年齡及提供臨時練武場地等方面的因素外，還因為木村當時便已是一位根基較穩和收入頗豐的小商人。由於木材頗具經營才能與商業頭腦，因此，李小龍的第一家正式的武館「振藩國術館」便是在木村的直接策劃與資助下，於1960年在西雅圖唐人街的一間地下室正式開業的。這對當時經濟相當困難，同時又處於發展初期的李小龍來說，確實是相當難能可貴的。所以這家武館一開業，他便任命木村武之為副館長，以協助自己進行教學。而且很多時候，他都讓木村去主教，而自己則站在旁邊觀看，木村有教錯的地方時，他便及時給予糾正與講解。這使得木村獲益匪淺，從而在武學上迅速成長起來。木材不僅系統地學習了李小龍這一時期的功夫，而且學習了李小龍所倡導的教學訓練方法。十多年後，中國功夫風靡世界，就是從這間在當時來說並不起眼的武館開始的。
現在木村大師仍然在西雅圖開設著非盈利性質的「振藩俱樂部」，執著地傳播著李小龍當年傳授給他的技藝和哲學，並親自擔任「振藩截拳道核心」的第一顧問（該核心現共有兩名顧問）。由於木村大師為截拳道事業乃至整個美國武術界的發展做出了不可磨滅的貢獻，因此他於1990年獲得「黑帶群英殿」中的 「武術導師獎」（INSTRUCTOR OF ThE YEAR），該年度在全世界范圍內只有他一人獲得此項殊榮，以感謝他所做出的一切。
李凱
談到李凱，人們通常可能會感到較為陌生，實際上這與媒介的宣傳有關。李愷師傅（Daniel Lee），出生於中國上海，10歲開始練習少林功夫和氣功。13歲開始學習西方的拳擊，經過多年勤奮訓練，於1948年獲舊中國全運會輕中量級拳擊冠軍。1952年到美國後，李愷繼續他的電子工程學專業，於1960年獲得碩士學位，作為資深工程師工作了31年，為無人太空飛行器設計數據控制系統，這些飛行器被發射到太陽系中。
由於國內截拳道界對其知之甚少，加上只注重幾位較為熱門弟子的介紹，而較為務實的李凱大師卻變得少為人知了。而另一個原因，李凱雖跟隨了李小龍多年，但由於缺乏宗師親自頒發的教練證書，因而說話便沒有木村、伊諾山度及黃錦銘等人硬氣。但作為李小龍五大嫡傳名弟子之一，或四大華人名弟子之一，他的名氣在世界截拳道界中也僅僅次於前述三人，並僅僅是排於黃錦銘之後。
李凱先生早年曾是上海拳擊隊主力隊員。舊上海的拳擊曾代表了當時舊中國的最高水平，而當時的舊中國亦屬亞洲拳擊強國，故李凱先生的拳術水平亦應不俗。同時，李凱先生精通數種傳統武功，一直對技擊術感興趣，是柔道棕帶級，空手道黑帶和李振藩親傳截拳道高級門徒。
1966年，李愷跟隨唐福林學習太極拳，唐福林是楊式太極拳第15代掌門人。為提高自己的功夫，他訪問過台灣和中國內地，並拜了許多人為師，李愷是個中國通，他閱讀原著來研究太極拳理論和哲學。李愷亦對中國中醫很感興趣，在洛杉磯東方醫葯大學業余學習七年中醫，1982年在北京中醫葯大學完成實習，1984年獲東方醫學博士。1988年入選美國《黑帶》雜志「黑帶群英殿」年度名人。
李愷於1964年在長堤國際空手道大賽上第一次見到李振藩。1967年，別人問李愷是否願加入李振藩的洛杉磯唐人街振藩國術館。因李振藩的功夫和學識在1964年給李愷留下非常深刻的印象，他接受了別人邀請跟李振藩學習。由於李愷具有豐富的知識和技藝，李振藩覺得他的理解力很強，很能理解他的想法，兩人很快成為好朋友，這是漫長而珍貴的友誼的開始。
通過多幅照片可以看出李凱曾經系統地接受過李小龍的訓練，而且很多照片都顯示出他是在單獨接受李小龍的私人教學，可見他跟李小龍的關系確非尋常。當然，其武道水平亦非一般，因為李小龍從不把時間浪費在庸才身上，而是專門培養高水平的武術家。現在，琳達已授權李凱同「核心」的全體人員一道去傳播李小龍原有的武道藝術知識，現為「振藩截拳道」總會創會核心成員之一。
Ⅶ 求振藩國術館標志,就是李小龍親自設計的標志。
李小龍在西雅圖開設「振藩國術館」之始，為「振藩功夫」和後來的「截拳道」親手制定了標志圖案，我們今天稱之為「振藩截拳道太極圖」：圖案中央，是一幅中國傳統文化中代表道家哲學的太極圖，外圍是兩個首尾相接，由精而細的箭頭，象徵宇宙陰陽二者圓轉流動、循環不息這一截拳道技擊矛盾的核心。 截拳道認為，有關軟功硬功、內家外家之爭執，都無關宏旨。陰陽才是整體的兩半，每一半都同樣重要。陰陽兩極的和諧配合，是兩種暗藏在萬物之後的無形的、完善的力量。陰陽亦可稱為太極，是一切武術的基本結構。 陰陽是遠在我國西周末期就已創立的一種理論學說。它把宇宙萬物的變化規律納為陰陽兩大類。此二者相互斗爭、相互依存、相互轉化，循環不息。在自然界，陰陽表現得尤為突出，攻與防，快與慢，虛與實，張與弛……讓我們以二者對峙為例，來看看陰陽兩極在武術中的調和互用、因果轉換：甲出手打乙（陽），而乙 卻不可與之硬抗，而應以柔力控制對手來勢（陰），即以柔制剛，方為上策；這就是陰陽的配合。當甲方的攻勢到了盡點進，極陽便化為陰，於是乙 方便即轉陰為陽，矛以反擊。從防守（陰），轉勢到反攻（陽）的全部過程順暢自然，毫不拘束。故此截拳道認為，擅武者在自身愛襲擊時，並不直接截招，與對手硬碰；而順其來勢，引其入圍，再借攻擊之力反擊於彼身。後，拳不再是一拳，一腳也不再是一腳。現在，我才真正理解了這門技藝，一拳僅僅是一拳，一腳僅僅一腳罷了
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Ⅷ 有李小龍截拳道的全部資料沒
由一代宗師李小龍所創立武道哲學——截拳道，在世界武壇上獨樹一幟。
李小龍是偉大的武術技擊家、武術哲學家、武術革命家、功夫電影開創者、著名武打演員。他從格鬥實戰出發，以了詠春拳、空手道、柔道、跆拳道、泰拳、菲律賓拳術、柔術、西洋拳擊、擊劍等26種世界武道精華為技術基礎，結合中國古典哲學及中國傳統武術思想精髓，以武入哲，於1967年正式確立其武道哲學「截拳道」之名稱。截拳道的宗旨是「以無法為有法，以無限為有限」，指引人走向自我解放的自由之路。
編輯本段◆什麼是截拳道
「什麼是截拳道？」是李小龍所創立的融合世界各種武術精華的全方位自由搏擊術。「截拳道」意思就是阻擊對手來拳之法，或截擊對手來拳之道。截拳道倡導搏擊的高度自由。李小龍截拳道海報和
本能性，拋棄傳統形式，忠實地表達自我。「以無法為有法，以無限為有限」是截拳道的綱領和要義。它將東西方哲學理念運用於武術，是一種搏擊指導和方法論。李小龍有一套自己的格鬥體系，我們稱之為「李小龍截拳道」或者「原始截拳道」，它是截拳道的重要部分，但不是全部。截拳道是發展的，是無限的。
李小龍用這句話開始了他那篇發表在1971年9月號《黑帶》雜志上的題為《從傳統空手道中解放你自己》的著名文章。今天，當我們再一次提起這個問題的時候，讓我們先聽聽截拳道全權傳人伊魯山度大師的一段回憶。
這是筆者在伊魯山度大師的「截拳道踢拳」高級教練員班學習深造時，伊魯山度大師對筆者的談話。1.伊魯山度大師的回憶1967年初的一天，我與李小龍兩人一道，驅車行駛在旅途中，我們一邊開車一邊談論著西洋擊劍術。小龍說，西洋劍術中，最精湛的技巧，就是它的「阻擊」（stop-hit,意即「防守-反擊」）。一次成功的「阻擊」，意味著對手進攻你時，你不僅僅要防禦對手的攻擊，而且還要在截住對方劍招的同時順勢反擊，防守與反擊同步，一氣呵成，這樣你的搏擊「效率」將大大提高。然後小龍又說道：「我們應把我們的技擊方法稱做『阻擊之道』或『截拳之法』。」我問道：「那麼這一名稱的中文稱謂是什麼？」「它的名稱將是——截拳道，」小龍答道：「『截拳道』意思就是『阻擊對手來拳之法』或『截擊對手來拳之道』。因此，我們的方法是將一般習慣打法上的防守（格擋）與反擊分成兩步的做法合二為一，防守與反擊同時進行，一氣呵成。當然，我們不可能在任何情況下都做到這一點，但無論如何，防守反擊（連消帶打）一氣呵成將是我們所要傳授的新式技擊法的主旨所在。」 2.截拳道之名稱「截拳道(Jeet Kune Do)三字，如上所述，單從字面上解釋，「截」意味著「攔截」、「阻擊」，「拳」意味著「拳打腳踢」或「攻擊」，「道」即「方法」和「哲學」。但李小龍進一步解釋說，「截拳道」僅僅是一個名稱，它的命名純屬偶然，亦為稱呼方便而已。事實上，僅僅從字面名稱上想徹底了解截拳道是不可能的；同時，李小龍敬告那些根據自己的需要妄說「截拳道」的人們： 「一旦有人妄說截拳道是什麼或什麼，或是與這個那個又有所不同，那麼，不妨就讓截拳道這三個字永遠消滅吧！消除掉以輕心虛有的名稱，只讓它的實質存在吧！截拳道只是名稱罷了！」盡管李小龍提倡無形無式，大道至簡
然而，真正按照李小龍的設想，截拳道是：
1）它按照實戰的不同情況將技擊細分，如腿踢，拳打，粘打，貼摔，倒地纏鎖等等，只要能出現的情況都要觀察其特點；
2）它是開放性的理論體系：任何技法只要有用都可以納入這個體系，故有言雲：任何技法都可以是截拳道！
3）從有型走向無型（亦是有招到無招）：從基礎的動作練習必須去理解了動作與動作之間本質，不然同樣是一個動作不能稱為在用截拳道的方法在練習。因為一旦明白招術的本質是相通的，即開始步入無型，也不在乎招式的名稱，不過是一個名稱罷了。
最後理解，為什麼李小龍講：截拳道也不過是一個名稱罷了。
2. 截拳道與其它道的區別（雖然這種比較不是在一個類型平台上比的）？
截拳道 其它
表象 N種特點的技術方法，很雜。 一種特點的技術方法
內核 理論體系 某類（某種）實戰打法
（將看似很雜的N種東西綜合組合）
實質 開放架構 固定訓練模式
（不斷的吸收好的東西，改進自己）
編輯本段1.截拳道之總原則
吸收有用的技術動作,加上自己的專長,從而增強實戰能力,向學以致用的方向發展,探求和創造真正屬自己的武技.當你學會了截拳道以手,你所發出的一拳一腳不應當仍是屬於李小龍的,而應當是真正屬於你自己的,並使你能有實戰中發揮出最佳威力的任何門派的武功招式.
編輯本段2.截拳道的最高宗旨和哲學核心
"以無法為有法,以無限為有限"是截拳道的最高宗旨和哲學核心,即反對任何固定的形式,強調"無形之形、無式之式」。截拳道無任何固定的技術坳作，更沒有套路形式。有實戰中強調「務實」、「無形式」，憑本能的感觸應戰。李小龍在教學時，經常喜歡用水作比喻來說明上述哲理：「好像水一樣，應該無形式。將水傾進杯里，便成杯的一部分，將水傾進樽里，便成樽的一部分。踢它擊它，它便會反濺回來。你要抓一把水，水必會屈服，毫不猶疑。你加上壓力，水便溜走。最軟的東西是不懼擊的。」 「自由搏擊的實效並不是形式正確，合乎於古今傳統的那麼回事，能夠打勝才是實效……」「搏擊只是一種在實戰中力求擊倒對方的藝術。看對方來勢如何便如何回敬。你不知我的意圖，但我的動作就是你的動作的結果，而我的技術又是你的技術的結果。自由搏擊沒有一成不變的途徑和方法，它純靠觀感、變化、見機行事。」由此可見，截拳道「以無法為有法，以無限為有限」的最高宗旨和哲學核心充分體現了自由精神的強大威力。
編輯本段3.截拳道之武術觀
截拳道認為，所謂「武術」並非單指一種體育運動或自衛術，其本自也是一種以智力同技巧相配合的精妙的藝術。原則上，武術並不能單靠學習，它與科學技術一樣，需要靠實踐，靠體驗。 武術是自發性的，就像花朵的自我生長過程一樣，內涵完全不受任何外來慾望與感情約束。中國武術的主旨「道」——即宇宙間的規律，也就是陰、陽兩極的和諧配合、循環轉化。這是每個習武者必須謹從的真理。在實戰中，截拳道強調，你的對手是一個活生生的人，不會固定在某一個位置上不動；不會像師兄弟般讓你先對峙觀察，再策動攻防；不會如對拆演練或打沙包一樣，給你蓄勢運勁、蹲身起步的時間；更不會在電光火石的對搏中打打停停，以便你慢慢思考對策。因此，當你見到對手身體一動，你就要先發制人。在打鬥中，所有的動作都必須簡單、直接。即所有該做的你就去做，毫不浪費時間。 在與強敵實戰時，你應暫時拋開一切拳理姿勢正確與否的觀念，胡亂盡己所能與對手一拼到底。李小龍常說：「最兇猛的人往往是又敏捷又強壯而又一無所知的人，或者是亂抓亂咬亂踢的瘋子。」他教導學生，武術是一種求真的藝術，在求真的道路上，無所謂正確與不正確，只是以個人的獨特方法，以最短的時間、最簡單的動作去直接表達。關於練武的進境，李小龍有過一段絕好論述。1967年，他在接受美國權威武術雜志《黑帶》(Black Belt）采訪時說：「在我研究武術之前，一拳就是一拳，一腳就是一腳。在我學會了武術之後，拳不再是一拳，一腳也不再是一腳。現在，我才真正理解了這門技藝，一拳僅僅是一拳，一腳僅僅一腳罷了。」
編輯本段4.截拳道之道與技擊矛盾說
本世紀60年初，李小龍在西雅圖開設「振藩國術館」之始，為「振藩功夫」和後來的「截拳道」親手制定了標志圖案，我們今天稱之為「振藩截拳道太極圖」：圖案中央，是一幅中國傳統文化中代表道家哲學的太極圖，外圍是兩個首尾相接，由精而細的箭頭，象徵宇宙陰陽二者圓轉流動、循環不息這一截拳道技擊矛盾的核心。 截拳道認為，有關軟功硬功、內家外家之爭執，都無關宏旨。陰陽才是整體的兩半，每一半都同樣重要。陰陽兩極的和諧配合，是兩種暗藏在萬物之後的無形的、完善的力量。陰陽亦可稱為太極，是一切武術的基本結構。 陰陽是遠在我國西周末期就已創立的一種理論學說。它把宇宙萬物的變化規律納為陰陽兩大類。此二者相互斗爭、相互依存、相互轉化，循環不息。在自然界，陰陽表現得尤為突出，攻與防，快與慢，虛與實，張與弛……讓我們以二者對峙為例，來看看陰陽兩極在武術中的調和互用、因果轉換：甲出手打乙（陽），而乙 卻不可與之硬抗，而應以柔力控制對手來勢（陰），即以柔制剛，方為上策；這就是陰陽的配合。當甲方的攻勢到了盡點進，極陽便化為陰，於是乙 方便即轉陰為陽，予以反擊。從防守（陰），轉勢到反攻（陽）的全部過程順暢自然，毫不拘束。故此截拳道認為，擅武者在自身愛襲擊時，並不直接截招，與對手硬碰；而順其來勢，引其入圍，再借攻擊之力反擊於彼身。
編輯本段5.截拳道強調：武術因人而異
「大多數武術的練習只是是非曲直一種模仿性的重復，一種工廠製品，失去了獨特性。」李小龍宗師說，「我認為，教授（按：請注意是『教』授而不是『傳』授）適當的自衛術應因人而異。我們每人的體質思想都不同，所以我們每人都應該學習適應自己的正確方法，我所說的正確方法，意思是某人所適宜用的最有效的技術。我們只要找出他的擅長，便改進這些技術。」 早在本世紀60年代初，在美國開館授武進，李小龍就已非常強調這一點。在教徒弟時，他從不喜歡大量向學生們灌輸知識，更不願意集體上課；以至後來，他只給單個人上課、輔導，認為只有這樣做效果才會更好。身為「龍子」的李國豪生前在接受記者采訪時曾說：「截拳道這功夫是父親集世界功夫之大成，再配合自己的身型、體力設計出來的。這道功夫除了我父親李小龍之外，沒有一個人能學得到，甚至我亦學不到。因為世界上只有一個李小龍。」李國豪這番話，並非給熱愛截拳道並渴望學習這門功夫的人們潑冷水，而是進一步強調了截拳道「武術應因人而異」的哲理。 所以，只知道盲從和模仿，永遠也找不到武術的真諦。同樣的一拳一腳，由李小龍打出踢出便是「截拳道」，而由你機械地模仿來再發出去，就未必是「截拳道」。你必須通過認真地學習，將截拳道哲理融會貫通，尋求適應自己的最佳打鬥方法；同時，結合自己體質、思想和身型等特點創造出一門完全與自己相適應的武功。這時，不論你所運用的具體招式是功夫、泰拳、空手道還是拳擊，都可稱做「截拳道」，你都真正理解和掌握了截拳道這門獨特的藝術。
編輯本段6.怎樣客觀看待振藩截拳道
由李小龍所創立的振藩截拳道，是一門非常優秀的武術訓練、技擊之道，也是一門博大精深的武術哲學與人生哲學。相信會有越來越多的青年朋友懷著武術真理的熱愛，懷著對李小龍宗師的深深崇敬，加入到學習、訓練的行列中來。這精誠，一步一個腳印地刻苦訓練，並預祝大家在今後的學習中取得好的成績。
編輯本段7.振藩截拳道---個性解放之路
1959年4月下旬，在香港的九龍城進行了一次中國武術各流派之間的比賽，李小龍作為葉問的弟子代表詠春門參加了比賽。那時，李小龍用的名字還是李振藩，當時是其他門派挑戰詠春門。
這次比武的經過被李小龍寫入了日記。根據日記的記載，他的對手是一個練過四年拳的人，但日記中並未談到此人屬於何種拳派。比武的地點是一座大廈的屋頂，那裡有一個籃球場。比賽規則規定，凡被擊出或逃出籃球場者為負。在李小龍准備脫去上衣的時候，他的對手突然出拳猛擊李小龍的面門，頓時使比賽的規則形同虛設，雙方亂斗在一起。不久，李小龍便占據上風將對手擊倒在地，李小龍為了泄憤，又朝對手的面部猛踢兩腳，對手被踢得牙齒斷落。盡管對手的那記偷襲把李小龍的眼圈打得烏青，但是李小龍取得了最終的勝利，無奈對手的父母向法院提起訴訟，一場官司等著李小龍。
李小龍無法再在香港容身，於是他的父母決定將李小龍送到美國去。由於李小龍出生於舊金山，所以是該市的市民。1959年5月，李小龍隻身前往美國舊金山上學。同年9月，李小龍在西雅圖從愛迪生工業高等學校進入華盛頓大學哲學系進修。他仔細研究了自己所學的詠春拳，並以其為母拳，創立了一種新的拳種，並將這種功夫命名為「振藩功夫」，其後成立了「振藩國術館」，收徒傳授武功。
1964年7月，李小龍轉往奧克蘭發展。翌年8月，他在該地開設「奧克蘭振藩國術館」。在奧克蘭生活的那段時間使李小龍的生活發生了重大的轉變，特別是與黃得文之間的那場比賽。
當時中國武術界的封閉意識較重，基本不將中國功夫傳給外國人，特別是當地華僑，這種封閉意識更為強烈。但是，李小龍在教授武功時不分種族，也向外國人傳授。
居住在舊金山唐人街的華人們就此事再三與李小龍進行交涉，希望他能罷手，不要再將武術傳於洋人，但是李小龍對此總是置之不理。被激怒的唐人街方面為了教訓李小龍，請來了黃得文。據說，黃得文是白鶴拳門中人，實際，對他的情況並不了解。
1964年底，黃得文率領門徒等共10人出現在李小龍的武館，要求李小龍答應不再招收外國學員，不然的話，就要以武相見。如果李小龍比武失敗，則要麼關閉武館，要麼接受唐人街方面的要求。這等於是唐人街方面的最後通碟。當初，唐人街方面並未想將事情鬧成這樣，只想用威脅的方法迫使李小龍讓步，沒想到李小龍竟然真的接受了黃得文的挑戰。根據李小龍的提議，雙方決定這場比武不設任何禁止使用的手段，也就是說，這是一場沒有任何規則限制的打鬥。
琳達和李小龍的徒弟們都退出了武館，武館里只剩下李小龍、黃得文及其帶來的人。比武開始了，李小龍先以一陣直拳猛攻黃得文，逼其後退。李小龍繼續狂追，黃得文難以抵擋如此猛烈的攻勢，背向著李小龍准備逃跑，但後腦又遭李小龍重擊。最後，李小龍終於追上了黃得文，並將其擊倒在地，然後騎在黃得文身上繼續猛打，黃就此失去了還手能力。除了耳後有些輕傷外，李小龍取得了壓倒性的勝利。但是這一仗卻使李小龍發現了自身存在的問題，因為比賽一共進行了30多秒鍾的時間，按照李小龍的想法，打鬥應在6秒之內結束，在一瞬間分出勝負的打鬥才是最為理想的。所以對於李小龍來說，30秒的時間顯然過於漫長，而且在追擊對手的過程中，將對手擊倒再騎在其身上一頓痛打絕非李小龍心目中理想的打鬥方式，這與他想要達到的差距太大了。
詠春拳的長處能在非常短的距離內發力攻防，所以它的步法是以小幅度進退的。但是這種步法在與黃得文交戰時，在對手逃跑的情況下很難追得上。而若要追上對手，勢必要破壞詠春拳的步法節奏，結果只能是一頓窮追亂毆。於是，李小龍決定將步法的研究提到日程上來。
與黃得文的一戰促使李小龍投入到對步法的研究中。他讓弟子丹·伊魯山度作自己練習時的對手。伊魯山度擅長菲律賓武術，還是個跑得極快的美式足球運動員。在與這個移動得比自己快並且身手敏捷的徒弟的共同練習中，李小龍反覆觀察揣摩其步法，從而使步法有了新的進步。�
1966年3月，李小龍為了參與電視節目的製作，將奧克蘭的武館交給自己的得意門徒詹姆斯·李管理，自己前往洛杉磯。在洛杉磯，他見到了伊魯山度，兩人進一步切磋武技，此時的李小龍已與在奧克蘭開武館時不一樣了。
有一天，李小龍與伊魯山度在汽車里交談，話題漸漸轉到了擊劍方面，雙方討論的問題是擊劍中的一個戰術：STOP HIT。該戰術的意思是不躲避對手的攻擊，但是要抓住時機更快地刺中對手，強調以距離優勢取勝，這是擊劍中的一種高級技戰術。李小龍認為，這種戰術才是他心目中理想的技擊狀態。他參照「STOP HIT」的使用方法，將自己創立的功夫命名為截拳道。
就這樣，在李小龍與伊魯山度的交談之中，「截拳道」這個名字產生了。1967年2月，「洛杉磯振藩國術館」開張收徒。在李小龍發給伊魯山度的三種認證書中，有「Jun Fan Kung Fu Institute振藩國術館」、「BRUCE LEES TAO OF CHINESE KUNG FU振藩拳道」、「BRUCE LEE』S JEET KUNE DO截拳道」的字樣。並且，在同年發行的美國技擊刊物《BLACK BELT》(黑帶)十月號和十一月號的雜志上初次使用了「JEET KUNE DO」這樣的稱謂。由此，「截拳道」這個名字開始為世人所知。
編輯本段◆截拳道釋名
截拳道，「截」是截擊、阻截，「拳」是拳法，「道」是道路、風格，而英文的解釋則是「The Way of Intercepting Fist」。簡單解釋就是「截擊拳頭之道」，亦即是對付敵人攻擊之方法。因為面對的是一個敵人，故截拳道摒棄任何花哨不實用的技巧，是一種真正「打」的武術。而截拳道中的「道」字，除表示一種武術風格外，還包含有「空手道」、「跆拳道」等當中蘊藏的精神修煉之道。
「渡河未濟，擊其中流」之意也！
由李小龍宗師所創立的實戰搏擊功夫————截拳道（JKD），在世界武壇上獨樹一幟，成為世界著名的技擊術。李小龍作為中國偉大的實戰技擊家、武道哲學家、世界武道改革先驅者、世界影視巨星，他集合了詠春、太極、泰拳、空手道、柔道、跆拳道、菲律賓武術以及法國拳術等26種世界武道精華，於1966年創立了一種全能、無規則搏擊的現代武道：截拳道（JEET KUNE DO）截拳道（自我塑造之道）：世界廣大武術愛好者所熱衷學習的李小龍截拳道，是一個自我塑造的實用型武道，練習截拳道實際上就是認識自我、實現自我、忠實表達自我！我們能夠成為一名截拳道修習者，應該深感榮幸。從截拳道的練習和實踐中，我們大家都可以得到身、心、技的全麵塑造和修行。事實上，即使你不修習截拳道，但是你仍然可以從截拳道的哲學原理中，從他的創始人李小龍奮斗的一生中，得到了你自己的人生啟悟，這將對自己的人生目標和理想起到很大的激勵推進作用。
編輯本段在李小龍死後
截拳道分成了兩派，概念派和原創。我們今天國內看到的，多數是原創，也就是振藩武術。
而概念截拳道在國外更被接受，也更接近於李小龍的原意。
所謂概念派，也就是不教授招式為主，而是通過不同體系所使用的技術來啟發練習者完善自我，吸收對自己有用的，去掉對自己沒有用的部分。更接近於格鬥的本質。
截拳道的真實意義在於啟發練習者完善自我，發掘自身的特點，認識問題的本質，通過手指（招式）看到月亮（招式背後的實際用途和本質）
編輯本段◆振藩截拳道闡宗
對於初期的振藩功夫所包含的內容,前文已作了概要介紹.這里將要向讀者著重介紹的是中後期的振藩功夫的訓練內容與技術體系.
編輯本段a,振藩功夫的訓練內容：
<1>.拳法與上肢攻擊技法;
<2>.踢法與膝撞技法;
<3>.關節擒鎖技法;
<4>.窒息與扼殺技法;
<5>.纏摔與地面扭打、投摔、絆摔、掃摔技法。
編輯本段b,振藩功夫的技術體系組成：
<1>.詠春拳（振藩)<即經李小龍改進後詠春的技術>;
<2>.功夫(振藩)<即李小龍所傳授的除詠春拳以外的其他中國拳法>;
<3>.西洋拳擊(振藩)<即經李小龍改進後強手在前的獨特拳擊法>;
<4>.踢拳(振藩)<即振藩拳法高級階段的現代自由搏擊技術>;
<5>.擒拿;
<6>.振藩武器.
以上訓練內容與技術體系,在1967年都被融入了"截拳道"之中。
編輯本段修煉截拳道的目的
截拳道透過鍛煉人類天生的身體武器，達到兩個目的：
1、摧毀面對於你的敵人--消除自由、正義與人性的障礙；
2、摧毀任何紛擾你心靈之物，無須傷害人，但能克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
截拳道可以開啟個人之智慧，她就像火炬一樣照亮你的心靈，是一種生命之道，一朝向意志力與控制力的動作。截拳道並非傷殘之法，而是一大道，朝向生命真諦追尋的坦盪大道。我們只有在了解自己時方足以看透旁人，而截拳道則是朝向了解自己之道而邁進。學習截拳道絕非單純對知識的尋求，或是形式化的技巧累積，而是發掘自我不足之根源。
截拳道透過鍛煉人類天生的身體武器，達到兩個目的：
1、摧毀面對於你的敵人--消除自由、正義與人性的障礙；
2、摧毀任何紛擾你心靈之物，無須傷害人，但能克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
截拳道可以開啟個人之智慧，她就像火炬一樣照亮你的心靈，是一種生命之道，一朝向意志力與控制力的動作。截拳道並非傷殘之法，而是一大道，朝向生命真諦追尋的坦盪大道。我們只有在了解自己時方足以看透旁人，而截拳道則是朝向了解自己之道而邁進。學習截拳道絕非單純對知識的尋求，或是形式化的技巧累積，而是發掘自我不足之根源。
編輯本段截拳道的晉升制度
據李小龍說，我國武術的起源雖然十分久遠，可惜鑒於國人保守的傳統性格，而不能象他國柔道、空手道、跆拳道、西洋拳、泰國拳等廣泛流傳於世界各地。其最大原因是在於截拳道教授方式及晉升制度未能完善化。而且時至今日，我國人仍抱著「弟子未滿師之前不能教人」之觀念。其實「滿師」標准極度空泛。有人教授一輩子拳術，獨言無一弟子學齊他的全部技藝；也有人只教他的弟子兩三年，便說他已技成，可以任教了；有時不但在同一門派內，甚至在同一師門中也會發生這種全無標準的承諾，因此「滿師」與否，往往只憑師父一句話。因此，李小龍自1970年開始，已制定了一套晉升制度，經數年反復修正，這套制度已成為國際性的統一晉升系統，在多個國家中甚至已獲「法定」地位。根據李小龍的計劃要求，截拳道的晉級可分為以下幾步。
第一級：由初學開始，學習各種基本功和基本實戰技術，打好堅實的基礎。也就是力圖讓習者在該階段的練習中，達到雖未必能真正透徹地了解本身所學，但至少能明確地去掌握去運用，以及去傳授本身所學的技術於別人。這種情形就如極大部分的工匠一般，他們雖學得一門製造或修理的技能，但對本身所學只知其然而不知其所以然。
第二級：全部將基本技術學齊，並開始學習技擊要訣與戰術運用等理論素質。達到此級的要旨不在乎習者練到十全十美的境界，惟必須能練到手法標准，懂得如何去使用截拳道跟人搏擊即是。同時，由於日子尚淺，對於傳技之應有竅門尚未通曉，故只屬「助理教練」級。
第三級：在這個階段,拳手可以開始進行專項素質訓練,如心理訓練、特質訓練等，並可以開始練習器械捕擊法，或者借著器械中的某些訓練課程以輔助拳功之不足。
第四級：至此階段截拳道的所有技擊手法已經臻於圓滿並能運用於實戰對抗及搏擊之中。腳法及一切下盤技巧亦應有一定程度的掌握。大致而言，截拳道中的整體課程已經完結。此階段可以說是截拳道拳術中最主要的訓練。一個學習截拳道的人其功夫造詣的精深與否，與此階段有著決定性的關系。也就是說，在前三個階段中，截拳道的技術縱然全部熟習，而如不詣對搏之法，卻等如得物無所用，如入寶山空手回。而且基本技術即如「工具」，實戰即如「使用工具之法」，如不識使用之法，有工具縱何用？故惟能熟練，及至真正搏擊之時運用隨心。且占快、准、勁、狠四大要素。
第五級：在此階段中習者不僅要將截拳法中的徒手技擊法及器械搏擊法全部學齊，更要一再對技術、功力等苦加研磨，以增加搏擊致勝的可能性。之外，對於別派武術亦要開始研究，並找出各門派的獨特風格及打鬥特點，以達到知己知彼、百戰百勝的地步，更可由此達到他山之石，可以攻玉的境界。
第六級：在此階段，大概而言，已經過了一年多的學習與訓練，如今已學完全部課程，而且以後能否成為一大宗師，視其個人在此階段中的自我修煉而已，這包括對本身技術進一步改進和參加高水平的比賽等。
第七級：這是「理想中」境界之一。如練習到此種程度，對於截拳道拳理中的各種問題已無須疑問。因為他已經在武學上達到登堂入室的境界。而且據李小龍所說，本門將這一級定為高級資格，除最高負責人以外，他已是各級教練在截拳拳術訓練上的「模範」。晉升到這一級的拳手，除要經由本門高級教練公開推選外，更要在武學上有一定的成就，加上對本門拳法的輝煌的傳播功績。
第八級：這亦是理想中的階段，應該是一位不但對於截拳拳理的修養達到臻至化境的階段，甚至對一般武術的優劣亦能了如指掌。至此境界，截拳道已非一門技術，而是一種哲理。達到這個級別的拳手可領導本門發展各地事務，即有資格創立自己的功夫館。
第九級：理論上，練習者臻此境界，已然大智大慧，而且任何武術對他來說已無神秘可言。到此，可以說是達到了「以武入哲」、「卓然成家」的地步。實際上，只有李小龍一人達到了此境界。
第十級：這只是理想中的一個虛無縹緲的境界，因為李小龍認為人總有缺點，沒有人能達到真正完美的境界。這一階段注重「法」的修煉，由於這是憧憬中的一個最高境界，故此已非時日可以造就，且「法」之為物虛玄之至，有人可以一朝頓悟，有人可能一世懵懂，故至此境界頗難定一標准，今以此等名銜作為對本門中位高的一種尊稱而已。
Ⅸ 李小龍的武館還開的嗎
木村武之（TAKY KIMURA）
1998年11月，國家體育總局和中國武協為獎勵一批歷年來對武術事業發展曾作出過巨大或特殊貢獻的武術家或專業工作者，曾頒發了四類獎項，它們是「武術進軍奧運獎」、「武術文學獎」、「武術名導演獎」和「武術巨星獎」，其中一代截拳道宗師李小龍就名列「武術巨星獎」榜首。由於李小龍早已不幸逝去多年，故大會便邀請了李小龍當年最權威的弟子木村武之為全權代表由美赴京領獎。為了不誤領獎，年逾七旬的木村武之晝夜兼程，且採取落地簽證的特殊渠道與方法來京，可見當時興奮之情實難以言語來表達。尤其是接受頒獎時，他竟激動地說：「這是給我恩師小龍先生的安魂！充滿了人情味，也體現了我們武林中人重仁義、不忘故人情。」
美國截拳道界中最權威的截拳道組織「振藩截拳道核心」，之所以要派作為首席顧問的木村武之來華領獎，是因為該「核心」在創立伊始，便失去一位最重要的成員，那就是曾被授予「總顧問」一職的丹尼．伊諾山度。因依諾山度謝絕了有關邀請，辭離了該「核心」，因此便只能讓木村不遠萬里而遠赴宗師的祖國來代師頒獎。除此之外，在李小龍有生之年裡所頒發的幾個高級助教證書中，還以木村的證書的級別為最高，是五級，這當然也是另外兩位助教的級別的總和。
所以說，在今天全世界的截拳道界中，除了伊諾山度之外，就屬木村武之最能代表李小龍當年的功夫了。盡管木村所代表的也僅是李小龍當年三個不同階段的武術層次中的一種，亦即振藩功夫 （JUN FAN GUNG FU），但他卻是李小龍當年在西雅圖時最得意的弟子。至今，木村一直開辦著李小龍當年所創辦的第一家武館「振藩國術館」。
曾在二次世界大戰期間，因日裔身份而被關進美國禁閉營長達五年之久的木村武之，是經李小龍在美國所收的首位弟子傑西·格洛弗（投師於李小龍門下之前，曾獲美國空軍拳擊賽冠軍，黑人）引薦而加入李小龍的學生行列的。如今，木村大師已年屆75歲，作為李小龍在美國親傳的教練級弟子，木村認識李小龍時已35歲，而李小龍當年才19歲，但這並沒有妨礙他們成為忘年交。
李小龍宗師當年的自信進取精神及精湛拳藝，深深地影響了木村的一生。而作為長者，木村在為人處世方面則又給了李小龍頗多的啟示，所以李小龍生前非常信任和敬重木村。李小龍在臨來香港拍片前曾召集話弟子開會說，不得私自以截拳道的名義來開設武館，而僅能將此作為小規模的教學，但他還是授權木村去教授自己早期的功夫。事實上，當李小龍早年離開自己的第一家武館而去奧克蘭發展時，便已將自己的首家功夫學校交予木村來管理了。當然，在李小龍的有生之年裡，他亦曾對伊諾山度等眾弟子們說過：「不管我學得多棒，木村總在我之上，我應該尊重他。」
這名當時已年逾三十，性格卻自卑、憨直的超級市場的小老闆，最大的貢獻便是幫助李小龍解決了授武場地問題。當木村把店鋪背後的空地闢作臨時「武館」，並加了有蓋空間讓李小龍擺放由香港運去的木人樁後，李小龍與一批學生便再也不用躲在公園角落或停車場內進行練習了。至於李小龍的首本武術著作《基本中國舉法》內所用的設有木板牆的背景，便是當時的那個臨時武館。但是，事事講術完美的李小龍並未因木村的傾心相助而放鬆對他的要求，盡管若對木村施加的壓力過大會致使他退出或收回自己的場地，但李小龍的授武原則也是不容改變，他要以自己的方式去發掘木村的潛力，所以李小龍自始至終都沒有對這名弟子刻意優待或投鼠忌器。相反，他還不斷地挑剔、責難和批評這名進度遲緩但卻相當用心的「高齡」學生。
年輕師傅的嚴厲與苛刻並未使木村退卻，同期的一些師兄弟的抱怨亦未影響他的信心與決心。最終，是他的努力與勤學苦練幫他彌補了後天方面的不足，由於他可與小龍朝夕相處，故他可有條件得以理解李小龍的內心世界與武學精髓，這一切均使他迅速成長起來。當然，最重要的是使木材知道了李小龍的良苦用心，因為李小龍是甘願冒失掉授武場地之險而在對他實施攻心教學法亦即用強制手段來幫助木村擺脫心理障礙。當然，李小龍的這記"險把"的確收到了"雙贏"的奇效。藉此，他不但贏得了木材的終生忠誠的服膺，還成功地協助愛徒擺脫了昔日的心障，使其重建自信和人生觀，並最終得以臍身於殿堂級的名師行列。
李小龍當年之所以敬重木村，除了年齡及提供臨時練武場地等方面的因素外，還因為木村當時便已是一位根基較穩和收入頗豐的小商人。由於木材頗具經營才能與商業頭腦，因此，李小龍的第一家正式的武館「振藩國術館」便是在木村的直接策劃與資助下，於1960年在西雅圖唐人街的一間地下室正式開業的。這對當時經濟相當困難，同時又處於發展初期的李小龍來說，確實是相當難能可貴的。所以這家武館一開業，他便任命木村武之為副館長，以協助自己進行教學。而且很多時候，他都讓木村去主教，而自己則站在旁邊觀看，木村有教錯的地方時，他便及時給予糾正與講解。這使得木村獲益匪淺，從而在武學上迅速成長起來。木材不僅系統地學習了李小龍這一時期的功夫，而且學習了李小龍所倡導的教學訓練方法。十多年後，中國功夫風靡世界，就是從這間在當時來說並不起眼的武館開始的。
現在木村大師仍然在西雅圖開設著非盈利性質的「振藩俱樂部」，執著地傳播著李小龍當年傳授給他的技藝和哲學，並親自擔任「振藩截拳道核心」的第一顧問（該核心現共有兩名顧問）。由於木村大師為截拳道事業乃至整個美國武術界的發展做出了不可磨滅的貢獻，因此他於1990年獲得「黑帶群英殿」中的「武術導師獎」（INSTRUCTOR OF ThE YEAR），該年度在全世界范圍內只有他一人獲得此項殊榮，以感謝他所做出的一切。
Ⅹ 振藩截拳道
截拳道與李小龍的武術之路聯系太廣，而不能象陰天夜晚的星星般消失一空。那麼現在就是該再一次遙指月亮，企盼它能夠使截拳道之星光輝宇宙的時候了。同時，我們還要記住李小龍所說：「手指的作用只是用來指引光明之路。」
美國振藩截拳道核心成員
要想讓截拳道之星輝耀天空，照亮天國的美麗，那麼李小龍的密友河學生們就應聚會一起鑽研截拳道的意義和方向。於是1996年1月10日--11日，李小龍的13個直系弟子，包括他所創「振藩國術館」的助教木村武之和丹。伊魯山度，三個第二代學生，我，我女兒香凝，在西雅圖聚集一堂，會議期間產生了一系列有益於發揚光大李小龍武藝的具有重大意義的決議。
概念與原始
我們的議題首先就對准武術刊物中最常見的議論。有一段時間，有兩類看似大相徑庭的觀點爭得相當厲害，那就是要堅持截拳道的概念還是要堅持截拳道的原始性。一方指責令一方拘泥於過去，幾乎使一成不變地模仿李小龍地動作，而忽略了他所強調地要發展，要適應時間和環境地改變而作相應改變。
「顯然，學習並不是純粹地模仿，也不是固定知識地簡單堆積或對知識進行動物似地反芻。學習似一個自我發現的連續式過程。這個過程永無終結。那麼截拳道的學習也不是知識的堆積，而是對錯誤的自我發現過程，這也可以說似一個（對錯誤）逐漸消減的過程。」
由此可見，李小龍所傳授的技巧和哲學知識並不存在一個固定不變的體系，並且可以看出，截拳道其本質也並不是一個事務，而是一個不斷地向更高層次自我實現地過程。因此，兩派之間的觀點並不存在本質的差別，不能單獨的以原始或概念來稱呼截拳道，這些稱號應該消除調。
目前，世界各地許多學校都標榜著教授截拳道，而其教練幾乎沒有甚至完全沒有截拳道教授水平和資格。使用截拳道這一名字和類似於此的名字的學校如此之普及，致使在社會上引起了極大的混亂，尤其對於那些渴望接受正規訓練的求學者，其受害更深。
為了區別於其他所謂「截拳道」的變體形式，而把李小龍教授的武技和哲學知識體系正式命名為「振藩截拳道」（JUN FAN JEET KUNE DO)
振藩復興
選擇「振藩截拳道」來命名具有重大意義，並經得起推敲。「振藩」是李小龍的中文名字，其中文的含義就是「自我振作，震驚藩邦」，李小龍正是以他獨特而具魅力的中國特色而震驚海內外。其次，李小龍在西雅圖成立的第一個武術學校就叫做振藩功夫學校，這名字當然具有歷史性意義。木村武之把一直教授的武術就叫做振藩功夫，因為這是李小龍居住在西雅圖時所使用的名稱。丹。伊魯山度所教授的課程中也包含振藩功夫，因此，歸於以上原因，我們在愛命名中仍保留「振藩」二字。
在此要著重強調一點：「振藩」於「截拳道」之間並沒有明顯的斷層，因為李小龍的藝術發展時一個連續不可分的過程。
經過長時間的討論得出，振藩截拳道應該申請作為非盈利性團體，這樣，從長遠利益著想，這一名稱才能獲得保護和承認。在會議評議中，我們引用了李小龍1971年文章中所講的一段話：
「很久以前，某一位藝術家發現了某一領域的真理，於是他花費畢生精力，抵住各種誘惑，埋頭對這一發現進行編籌。。。他死後，他的學生採納了他的構想，他的基本原理，他的喜好傾向和他的方法，並把他們轉化成一種規則。。。。這樣，這種直覺產生的思想被轉化成了一種確切，鞏固的知識。這些善良，忠誠的追隨者們不僅把先哲們的知識變成一種神聖的聖物，而且把它變成了一座豐碑，一座埋藏著先哲睿智的豐碑。
另外，有些人把截拳道當作一門技巧有限的課程，它隨著李小龍的逝去而停止了發展（因為李小龍沒有時間完成他的研究了），也許每一類觀點都有他一定的道理。
有些人把李小龍的藝術簡單地看作是雜采眾家而得得折中混合物，這的確令人覺得困擾，煩心，然而也能夠理解這種看法為什麼存在，並且有它一定的道理--但另一方面，也僅僅是一點點道理而已。李小龍研究了各種類型的打鬥藝術，有東方的，西方的，古代的，現代的，他結合了拳擊，擊劍，柔術，永春中的規則和技巧，並冠以新名，但並不多。講這些的目的就是要說明作為原材料僅是一些毫無牽連，毫無邏輯的東西，而對其的研究，結合過程需要的是創造性。要知道缺乏真理的拼湊之物不可能久遠。
振藩截拳道道德准則
作為振藩截拳道這個集體的每一位成員，我們由一個共同的目標而聚集在一起，那就是：繼續發揚光大李小龍的武道藝術。現倡議所有的教練，實踐者，普通成員一定要協議遵守以下道德准則：
1尊敬並維護振藩截拳道創始人李小龍極其藝術的名稱及形象。
2成員彼此之間要互相尊重，要杜絕在背後傳播對其它成員不利的言論。如果成員間有誤會，應該私下裡互相交流一下或提交組織核心開會討論，而不允許在公眾場合相互攻擊。
3成員相互之間要充分交流對技巧知識，哲學理論的感受，見解，以便提高彼此的武技技能。
4要尊重下級成員的行動，包括助教，同事，指導者，雇員，要執行本文件導論部分提出的道德准則。如果某一成員與另一成員的學生發生矛盾，他應該將這一問題向此成員提出，請求調解。
5為了更好地加強訓練，會員可以學習一些振藩截拳道以外地技能。換句話說，會員可以學習其它武技來增強技能。但並不能把這」其它武技」稱之為振藩截拳道。
在西雅圖召開的開幕會議上，核心組織的成員討論通過了振藩截拳道的工作目標：
1。保存，發揚振藩截拳道之藝術並樹立對其創始人李小龍應有的尊敬。
2。向其它武術團體和公眾傳播真正的李小龍寫。錄或其弟子寫。錄的振藩截拳道藝術。
3。把組織建設成一個集振藩截拳道各方面知識於一體（包括體能訓練，技巧訓練，基本原則，科學基礎及哲學、思想、精神訓練等等）的知識富集中心。
4。把嚴其藝術傳播的質量關。
5。遵守《道德准則》，提倡核心組織成員，振藩截拳道指導老師及實踐者要相互尊重。
6。對那些正統，合法的振藩截拳道指導老師和實踐者進行認可。
總的來說，振藩截拳道是要作為一各傳播信息的教育團體而出現。借用李小龍的話說是：「核心並不是為了尋求人們的支持，也不是為了影響人們的意志」。我們的目的僅僅希望幫助求學者在探詢李小龍藝術的過程眾，開始獨立而富於思考地研究事務，拋卻循規蹈矩地陳規陋習。
振藩截拳道核心的目的之一就是認證那些正規合法的截拳道指導老師和實踐者。對於"認證「一詞，在人們心目中可能有些誤解，振藩截拳道是一個教育性組織，它不同於武術學校--它不賦予銜章和證書。在學生被認證為正規合法的振藩截拳道老師或實踐者之間，他首先必須通過他自己老師的資格肯定。
而能夠肯定其資格的老師必須是振藩截拳道核心的成員之一，不過在將來其成員范圍會有所擴大，當學生獲得了他老師的資格肯定後，他老師就可把學生推薦給核心，以獲得認證。3我們核心的目的，就是把這些獲得認證的指導老師推薦給前來探求來小龍藝術的學生。
振藩截拳道核心的成員有：
木村武之（TAKY KIMURA/顧問）--李小龍奧克蘭振藩國術館助教，此校依舊存在。
艾倫。喬（ALLEN JOE/顧問）--奧克蘭振藩國術館的學生，研究會的成員。
喬治。李（GOGE LEE/李鴻新）--奧克蘭振藩國術館的學生，曾協助李小龍設計過訓練設備。
格里戈龍。李（GREGION LEE)--中文名嚴萬法。嚴靜海（嚴靜海曾為李小龍在奧克蘭的助教）的兒子，現私下傳授武藝。
黃錦銘（TED WONG)--曾為洛杉機中國城振藩國術館學生，為李小龍的私徒，研究會成員，現私人傳授截拳道。
李愷（DAN LEE)--曾為洛杉機中國城振藩國術館學生，目前教授太極和振藩截拳道。
理查德。馬斯蒂羅（RICHARD BUSTILLO)---曾為洛杉機中國城振藩國術館學生，領導者加利福尼亞，托蘭斯的IMB學會和研討會教學。
郝伯。傑克森（HERB JACKSON)--曾為洛杉機中國城振藩國術館學生，李小龍的私徒，曾協助李小龍設計過訓練設備。
落瑞。哈特塞爾（LARRY HARTSELL)--曾為洛杉機中國城振藩國術館學生，目前在MARINA DD ROY教學AT SEMINARS.
鮑勃。布爾默（BOB BREMER)--曾為洛杉機中國城振藩國術館學生，目前小規模教授訓練班和研討會教學。
皮特。雅可布斯（PETE JACOBS)--曾為洛杉機中國城振藩國術館學生，目前小規模教授訓練課。
史蒂夫。高登（STEVE GOLDEN)--曾為洛杉機中國城振藩國術館學生，目前在太平洋西北小規模教授訓練班和研討會教學。
傑瑞。泡梯特（JERRY POTTET)--曾為洛杉機中國城振藩國術館學生，目前在作電影武術設計工作和私下教授。
克瑞斯。肯特（GHRIS KENT)--丹。伊魯山度的學生，目前在加利福尼亞的威尼斯擁有一所自己的學校。
湯米。江（TOMMY GONG)--黃錦銘的學生，目前在加利福尼亞的三藩市教學。
約翰。李特（JOHN LITTLE)--黃錦銘和李愷的學生。李小龍筆記和書的編撰者和研究者。
李香凝（SHANNON LEE KEASLER)--李小龍的女兒。從師於理查德。巴斯蒂羅習武，目前從師於黃錦銘和郝伯。傑克森。
琳達。李。卡德威爾（LINDA LEE CADWELL）--李小龍妻子，曾為西雅圖振藩功夫學校德學生，未從事教學。
截拳道目前的領軍人物之湯米克魯瑟斯———振藩截拳道頂級大師之一
另附國內振藩截拳道成員：
2008年，國內就有了第一批國際認證的截拳道教練，當時黃錦銘師傅的徒弟、美國振藩截拳道核心全職截拳道教練麥克·魯特爾師傅（MIKE RUTTER）到中國來舉行截拳道特訓營，從全國各地抽調了一批基本功扎實、武術基礎好、熱愛截拳道的年輕人（多為體育專業學生、體育研究生、運動員等）進行長時間的密集職業培訓，同年，獲得認證。次年麥克師父再次回到中國，舉辦了第二期特訓營，又再一次提升了「振藩截拳道」的技術水平。在訓練營結束時，麥克師父親自簽發了從美國帶來的截拳道等級證書，也是國內首批截拳道教練。隨後，在大量和國際截拳道導師接觸、交流與學習的過程中，這批教練們也豐富了自己的學識和增長了見識，並在各地開辦了截拳道協會和道館，至今仍在為截拳道的發展貢獻自己的一份力。在這里，我列舉部分教練名單供大家查閱，這些名單中的人都是跟隨國外李小龍親傳弟子或徒孫經過系統學習的：北京--史旭光（截拳道印心會）、南京--張安邦（原本截拳道館）、安徽寧國--舒擁軍、安徽蕪湖--張欣晨（安徽龍建博武道）、浙江寧波--王影巨、山東--軒慶龍、雲南昆明--曾箏（昆明截拳道禪武會）、湖南長沙--江傳榮（長沙好功夫截拳道館）、湖南婁底--王勝豪、上海--豐明合（上海武林風）、深圳--李小剛（金尊龍截拳道館）、重慶--龔源、國龍截拳道--李帥。另外，我也附上國內真正的截拳道傳人名單：湖南--郝鋼、湖南--朱建華。李小龍的徒弟李愷於2009年收他們兩為徒，並舉行了傳統而正式的收徒儀式，成為了截拳道第二代弟子。雖然他們相對於其他截拳道教練顯得比較低調一些，但他們確實是正式的截拳道弟子，以上所說的中國第一批截拳道教練中一大部分都是他們的徒弟，也就是截拳道第三代弟子了。郝鋼和陳琦平1998年就赴美跟隨木村武之、伊魯山度、黃錦銘等李小龍弟子學習截拳道和振藩功夫，回國後積極傳道。後郝鋼與朱建華又多次赴港跟隨黃錦銘師傅學習，得到了黃錦銘師傅的贊賞。
李小龍經常用水來類比於他所熱愛地截拳道哲學。它是中國道家哲學地延伸，也是振藩截拳道核心孜孜所求地學識。