㈠ 「爬灰」是什麼意思
在古代，既有「扒灰」的詞語，也有「爬灰」的用法。《現代漢語詞典》同時收錄了「爬灰」和「扒灰」兩個詞。很多著作以及現在很多地方都在用「扒灰」、「爬灰」的詞語。但根據是什麼，使讀者或者說用者感到知其然而不知其所以然。 現在很多地方都在用「扒灰」、「爬灰」的詞語。河北省涿縣話仍然把公公私通兒媳婦叫「爬灰（扒灰）」，有時同有把年紀的人開玩笑，罵他是「老掏火棍」，意即「爬灰（扒灰）者」，與老不正經同義。湖南省邵陽市一帶常戲謔地稱呼有兒子的中老年男子為「爬灰（扒灰）佬」、「爬灰（扒灰）嗲」，意思是稱贊他有兒子，香火旺；更有開玩笑比較過分者，在兒子的結婚典禮上，人們將鐵鍬（爬灰專用的工具）系在公公身上，讓公公背上「爬（扒）灰證書」，宣讀爬（扒）灰宣言並給公公和兒媳婦同時合影等。 「扒灰（爬灰）」在有些地方又稱為「新台之恥」，語出《詩經·風·邶風·新台》：衛宣公為其子_娶於齊國，尚未成婚，因聞女美而欲自娶，遂於黃河邊上建造新台，在齊女初入衛境時，將她截留。國人憎惡其行為，作詩加以諷刺：「新台有_，河水__。燕婉之求，蘧_不鮮。 新台有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧_不殄。魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。」 來源：課外語文.教研版
㈡ 河南信陽息縣的童謠、婚慶習俗
近年來婚慶習俗
1：息縣女方是會陪嫁妝，但是嫁妝是有多有少，看女方家裡的情況，有錢就多陪點，沒錢就少陪了，沒有一定的數目。女方要是家裡願意的會陪送家電，陪送傢具這方面還真沒有，
2：彩禮方面到是可以，有萬中選一，千里選一什麼的到一樣。
3：沒房子普遍是十五六萬，有房子三萬左右吧。最主要還是看你們雙方家裡是不是都中意這門親事，要是看中了，到貼的也有，我老表就是女方家裡給買的房子家電全套，我們都開玩笑說他是上門女婿
㈢ 結婚的時候父親拿耙灰的耙子什麼寓意
一些地方農村的婚禮上，流行著「扒灰」的惡俗節目。在這過程中會讓新娘的公公甚至婆婆各穿一套戲服，帶上紙糊的官帽，並且身上寫「扒灰」的字樣。通過這樣一副小丑的模樣，進行一系列的表演。其目的是為了羞辱新人，從而博得大家的歡笑。
首先來說「扒灰」源於過去人們的生活習慣，曾經的土鍋土灶，經過燒火做飯之後會積攢下許多草木灰。這會影響灶台的通風和做飯的速度，每過段時間都會用類似扒犁的掏火耙把草木灰灰給掏出來，人們給這個過程叫做「扒灰」。
農村結婚的陋習，「扒灰」是對父母的一種侮辱
後來經過各種演化，「扒灰」成為了公公和媳婦偷情的隱語，並且在民間里廣泛的流傳。但凡那家裡流傳出來「扒灰」的事情，總會成為人們關注的目標，變成家庭中的一大醜事。但一些地方，「扒灰」卻明目張但的新人的婚禮之上，並且是婚禮中一項必備的娛樂節目。
農村結婚的陋習，「扒灰」是對父母的一種侮辱
在婚禮和鬧洞房的時候，親友們會事先准備好各類的道具。在期間會對新娘的公公進行各種描腮畫紅，並且製作一面寫著「扒灰」的牌子掛在脖子上。客氣一點的只要跟兒媳婦合影就成，甚至還會進行各種互動。若是過分一些的則要背上這些道具進行遊街，供來往的鄉鄰進行調侃嘲笑。
農村結婚的陋習，「扒灰」是對父母的一種侮辱
這類事情反而被冠以地方習俗，在一些地方不僅局限於新郎的父母，也包括新郎的男性長輩。通常在宴席過程中伯叔父，姨夫，姑父，舅舅就會溜之大吉躲起來，否則被人們抓住之後就要進行扮丑。扛著紅紙包裹著掏火耙的柄，喊著某些口號，圍著場地跑。
農村結婚的陋習，「扒灰」是對父母的一種侮辱
在「扒灰」這一過程中，盡管並非出自當事人的本意，卻只能任人擺布，祈求盡快的結束。「扒灰」本就是上不得檯面的事情，這鬧劇一般的習俗其實是種陋習。通過醜化自身來娛樂他人，這不僅損壞新娘作為女性的權益，更是對於新郎父母的一種侮辱。
農村結婚的陋習，「扒灰」是對父母的一種侮辱
如今「扒灰」這類的活動被大部分人的抵制，這已經不符合農村的核心價值。通過醜化博取他人的歡樂，本身就是對人的一種心理扭曲。對此我們應該給予正確的看待，這類惡俗陋習應對給予摒棄。
㈣ 鬧洞房是啥意思
就是不讓別人洞房花燭 。
這種風俗在我國非常普遍，以前在結婚時，夫妻雙方的老人斟上兩盅酒，分別給新婚夫婦各飲一口，再把這兩盅酒混合後再分為兩盅，取自「我中有你，你中有我」之意，讓新郎新娘喝。現在婚禮上把這個儀式簡化成了交杯酒，在婚禮上夫妻各執一杯酒，手臂相交各飲一口。可是意義是相同的，表示夫妻相愛，相扶一生。
關於鬧房習俗的來歷，我國民間有兩種說法。
一說源於驅邪避災。相傳，很早以前紫微星下凡，在路上遇到一個披麻戴孝的女子，尾隨在一夥迎親隊伍之後，他看出這是魔鬼在伺機作惡，於是就跟蹤到新郎家，只見那女人已經先到了，並且躲進洞房。當新郎、新娘拜完天地要進入洞房時，紫微星守著門不讓進，說裡面藏著魔鬼。眾人請他指點除魔辦法，他建議道：「魔鬼最怕人多，人多勢眾，魔鬼就不敢行凶作惡了。」於是，新郎請客人們在洞房裡嬉戲說笑，用笑聲驅走邪鬼。果然，到了五更時分，魔鬼終於逃走了。可見，鬧洞房一開始即被蒙上了驅邪避災的色彩。
鬧洞房驅邪的風俗南北各地均有。有人入洞房前，長江中下游地區，新郎前一晚就須睡在洞房，事先請兩名女童手執紅燭將新房內照一遍；天津人則請吹打班子在新房內吹打，以求吉利。新人入房後，驅房內邪氣依然十分重要。比如在東漲，新郎進屋後要象徵地向新房四角各射一箭，或者手執單刀朝每個角落虛砍一刀，並且歌曰：「一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。」更普遍的習俗是在新房內置長明燈。所謂「洞房花燭夜」說的就是這個意思。有學者研究，聽房習俗實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。
㈤ 請問興化的朋友，有沒有關於「爬灰」的稿子嗎
8# ksak 呵呵,既然這位朋友這么認同,我就將在一朋友家臨時發揮的打油爬灰惡作劇回憶出來,續上剛才兩句,僅供婚禮時參考利用,希望各位聊友不能開罵於我,要是罵了,純屬無稽之談:婆婆半睜半閉眼、公公酒後壯了膽，兒子孝敬鋪床毯、媳婦鑽到被窩喊，婆婆同意俺就敢、老公門外把崗站，生兒不易育兒難、含辛茹苦多困難，婆婆能生老公男、媳婦豈敢作梗攔，多兒多孫多得福、早生兒子早得力，公公兒奶奶的孫、兒孫滿堂代代順。
㈥ 本人懷著無比崇敬的心情，向大家求 魯西南扒灰協會 經典搞笑 結婚致辭，在線等！
由新娘宣讀，扒灰證書內容如下：
中國***********扒灰協會扒灰證書
各會員：
扒灰在我國具有5000多年的悠久歷史，現經 * * *（公公名字）同志申請，中國*********扒灰協會考察，理事會通過，鑒於* * *同志身強體壯，精力旺盛，技術精湛，具備扒灰資格。同意其加入扒灰協會，俗話說的好，眼光有多遠，扒灰就能扒多遠；多大的心胸，扒灰就能扒多大。希望夫君要大公無私，以大局為重，以和諧為本，婆婆也要睜隻眼閉隻眼，服從協會領導，執行協會決定，公公更要履行會員義務，擁護協會章程，喜新不厭舊，日程巧安排，熟悉扒灰業務，保持旺盛精力，做到召之即來，來之能戰，戰之能勝，積極做到肥水不流外人田，努力開拓扒灰工作新局面。
此證有效期5個月
中國******扒灰協會
2010年4月10日
宣讀完畢
㈦ 湖北京山的結婚風俗
結婚怪風俗，公爹背兒媳
--------湖北京山一帶「扒灰」婚俗
五一期間，去了次湖北京山，感受了京山一帶特有的荒誕婚俗，大家鬧新人的目標不是新娘與新郎，而是公爹與兒媳，沒新郎什麼事兒了。
剛聽說這種婚俗，實讓人費解，在北方，既便全國其他地方，公公也是不拘言笑，不能隨便與兒媳說句話的，更不用說玩笑之類的話了。而京山帶竟以扒灰為腳本來進行婚禮表演，不能不讓人吃驚。
扒灰之說古來有之，古時人婚配早，當公爹的一般四十來歲，公爹沒了老伴的，兒子外出無音訊或是戰死沙場的，公爹再續房也不易，兒媳也不充許隨意改嫁，於是公爹與兒媳也就明裡暗裡作起夫妻，反正不礙著別人的事，別人也不反對，但議論總是少不了的。據說王安石扒灰比較出名，王是詩人，常在鍋灰上寫情詩與兒媳傳情，一次外人來訪，王安石趕緊用耙子把灰扒了，不讓看出字來，後人不便直說這種不當關系，便用扒灰來指代了。
京山的婚俗怪就怪在看點就在公爹與兒媳的胡鬧上，且樂此不疲。京山的婚俗是上午十來點鍾，男方迎親的隊伍出發，去女方家接親，到女方家後要在女方家喝酒席，然後，在十二點之前接人往家回，根據路程長短不同，一般下午一兩點到男方家。而在上午早有人把公爹捉來，戴上高高的紅紅或青青的辣椒帽子，用毛筆畫上大花臉，八字鬍，穿上戲裝，一副老員外打扮，背上一個條副，上寫「今天我值日」，或「今天老子值班」之類的話，脖子上掛著一個用硬紙板做的耙子，意為用來扒灰。更有甚者在帽子上寫著「色狼」兩字。而公婆則把頭發打亂，然後紮成幾個小辯子，用紅墨在把兩個臉頰抹紅，作瘋婆娘狀，然後把兩個醋瓶子用繩子連在一起，掛在脖子上，意為吃醋，還要戴上一副眼鏡，一個鏡片白色的，一個鏡片黑的，意為睜一隻眼閉一隻眼。從上午打扮好後便不能卸下，不管是出來迎接客人親友，還是到外邊搬桌拿椅都要戴好行頭，一直要到婚禮結束。當新人接回來時，離家有的還有一里多遠便被人攔下，要公公把兒媳背到家，公公要打赤腳，前面背著，婆婆後面跟著，若公公實在背不動了，可是讓公公的兄弟來替換，當然最後的主角還是公公。背到後還不算完，有司儀的就在司儀的主持下，沒有司儀的就在眾人的哄鬧中要公公和兒媳作節目，喝交杯酒。總之就是要鬧，三天無大小，把新郎晾一邊，拿著公公與新娘取樂子。在這種近似變態的嘻鬧中結束婚禮。
現在人們的開心事很多，新鮮事也多，所以一般情況下婚禮不再會太吸引更多的人，除了來賀喜的，無關的人一般不會圍觀，而京山的則不一樣了，周圍的人家都出跑來看熱鬧，就為看公公背兒媳。問其當地人，似乎他們也不情願自家那樣做，但不背卻是不行地，別人不答應，究其原因，無非是自己家都這樣做了，也要看看別人的洋相才平衡，並且要想盡方法有鬧得更有勁。聽說曾有一家鬧得過火，兒子看不下去了，對其父說，是你結婚還是我結婚，結果來吃酒的親友一鬨而散走了，婚禮冷了場。
據說天門，應城與京山相連的一帶也是這種風俗，以前就有，後來除四害給廢除了，到七十年代末時又興盛起來。在京山民俗方面倒沒查出有什麼來歷，也有說是王安石當年曾在這里作官，倒是沒經過考證。有懂行的朋友也可指點一二。以這一怪婚俗，僅個人觀點是難以理解，不多做評價，也不宜從倫理道德上爭論，必竟人家也流傳了很長時間了，八十年代出生的京山地區的人，他們父母就有可能經歷過這種婚禮，還是要尊重人家的風俗的，寫出來的目的是能否考究出其歷史典故來。
本人當時沒帶相機，沒親自拍下記錄，以下圖片來自人文荊楚網，東湖論壇，若有不便之處，敬請與本人聯系。
給公爹准備
腰掛耙子和香蕉（用來送給新娘的）
公爹送香蕉，新娘送倆饅頭，公爹獲扒灰證書
痛飲交杯酒
婆婆睜隻眼閉隻眼