投訴荊軻文化

㈠ 廣州荊軻文化傳媒有限公司怎麼樣

廣州荊軻文化傳媒有限公司是2017-06-14注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於廣州市天河區臨江大道503號T26產業園A館A01房。

廣州荊軻文化傳媒有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440101MA59P7GL39，企業法人郭聰，目前企業處於開業狀態。

廣州荊軻文化傳媒有限公司的經營范圍是：電影和影視節目製作;信息網路傳播視聽節目業務;網上動漫服務;網路游戲服務;網路音樂服務;專業網路平台的構建和運營（法律、行政法規、國務院決定禁止的項目除外，依法須取得許可的項目，須取得許可後方可經營）;文藝創作服務;藝術表演場館管理服務;舞台表演藝術指導服務;舞台表演安全保護服務;舞台表演美工服務;舞台表演化妝服務;舞台燈光、音響設備安裝服務;舞台安裝、搭建服務;照明燈光設計服務;舞台機械設計安裝服務;群眾參與的文藝類演出、比賽等公益性文化活動的策劃;文化推廣（不含許可經營項目）;文化傳播（不含許可經營項目）;體育組織;競技體育科技服務;全民健身科技服務;體育工程科技服務;體育器材裝備安裝服務;文化娛樂經紀人;體育經紀人;影視經紀代理服務;音像經紀代理服務;文學、藝（美）術經紀代理服務;美術展覽經紀代理服務;動漫（動畫）經紀代理服務;供應鏈管理;企業形象策劃服務;公共關系服務;策劃創意服務;廣告業;向遊客提供旅遊、交通、住宿、餐飲等代理服務（不涉及旅行社業務）;公司禮儀服務;模特服務;個人形象設計服務;大型活動組織策劃服務（大型活動指晚會、運動會、慶典、藝術和模特大賽、藝術節、電影節及公益演出、展覽等，需專項審批的活動應在取得審批後方可經營）;互聯網商品銷售（許可審批類商品除外）;數字動漫製作;動漫及衍生產品設計服務;軟體零售;軟體開發;游戲軟體設計製作;軟體服務;軟體測試服務;軟體技術推廣服務;數據處理和存儲服務;數據交易服務;數據處理和存儲產品設計;圖書數據處理技術開發;信息系統集成服務;計算機信息安全產品設計;信息電子技術服務;網路信息技術推廣服務;科技信息咨詢服務;計算機網路系統工程服務;網路技術的研究、開發;無線通信網路系統性能檢測服務;受企業委託從事通信網路的維修、維護（不涉及線路管道鋪設等工程施工）;。

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㈡ 荊軻刺秦失敗原因是荊軻很差勁嗎分析原因

這個問題很多人爭論過，但他敢去刺殺秦王中途並沒有落荒而逃說明是有本事的，最後匕首沒投中只能說明他並非頂尖殺手，史記里最後可以解釋你先前的疑問魯句踐聽到荊軻行刺秦王的事後，私下裡不禁喟嘆說道："唉！實在是太可惜啦，先前我一直認為他刺劍之術很不正統嚴謹，因此斥責他，原來這只是我太不了解這個人的緣故！過去我呵斥他的時候，他肯定以此認為我和他不是同路人，道不同不相為謀，所以不屑於我爭執，相避而走，這實在是太遺憾了。"他的好友高漸離為報仇也去刺殺秦王差點成功，但畢竟不是武俠小說，你指望他們練套神功萬軍中斬上將首級是不可能的，荊軻是刺客，是刺客，應當計劃周密出其不意的暗殺，圖窮匕見已是眾目睽睽的條件下拚死一搏，對個人是極大考驗，而且秦王武功也不差，所以說他是個高手應該不為過。樓主提到聶政，實際聶政算是年代比較早的刺客，故事應該有虛構的部分，記載來看聶政計劃是很周全的，看俠累表現武功應該很差，而且韓國相國也傻了，他以為抱住韓候個人質就沒事了，但沒想到聶政直接撕票，兩個一塊殺，不過秦王沒死說明秦王氣數未盡，這在歷史上必須承認的

㈢ 荊軻臨行前在等人嗎，哪些原因導致了刺秦失敗

公元前227年，荊軻度過了他一生中最為享樂的時光，並在這一年的秋末冬初，踏上了他悲壯的刺秦之路。

此行的成功與否，尚是未知，但他卻很清楚地知道，自己這一去是必死無疑，甚至連九死一生的可能性都沒有。所以，當燕太子丹等眾人在易水邊為他送行或者為他壯行的時候，他悲聲唱道："風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返！"

秦舞陽在燕國可不是一個普通人，他是燕國貨真價實的官三代，因為他爺爺就是燕國的將軍秦開。《史記·匈奴列傳》記載："其後燕有賢將秦開，……，與荊軻刺秦王秦舞陽者，開之孫也。"

秦舞陽不僅是一個出身於將門的官三代，而且也是燕國的一位勇士，他的生平事跡史書記載不多，我們所知道的就是他十三歲時就殺人，以及作為荊軻的助手刺殺秦王。然而這位將門之後，十三歲殺人而令"人不敢忤視"的燕國勇士，在配合荊軻刺殺秦王行動中的表現卻並不光彩，讓人大跌眼鏡。

《史記·刺客列傳》和《戰國策·燕四》中都記載，燕國勇士秦舞陽見到秦王嬴政後，突然變得臉煞白，渾身發抖。原文這樣描寫："秦武陽色變振恐，群臣怪之。"這豈是一個勇士的表現？太丟他爺爺的人了吧！

㈣ 王者榮耀是不是對中華文化的褻瀆或不尊重

王者榮耀這個游戲是一個很多的人玩的游戲，玩家在這款游戲裡面也能體驗到競技的樂趣，雖然好玩，但是也有人指出，王者榮耀這個游戲是對我們中華民族的文化的一種褻瀆和不尊重，這一點作為一個不怎麼玩王者榮耀的玩家，我是覺得很對的。

第一，王者榮耀本身就是抄襲LOL

這個游戲我個人的觀點就是完完全全的一個抄襲別的游戲的游戲，這個游戲裡面的地圖，打法都是跟網路游戲英雄聯盟一模一樣的，在很多的玩法上面做了改動而已，而且就連裝備都是一樣的名字或者是類似的名字，我很多的朋友都是在玩英雄聯盟的時候開始接觸這款游戲，最後大家都是發現了就是一個翻版游戲，我第一次玩也是知道這個游戲的很多的特色都是和英雄聯盟裡面一模一樣的，這一點就使得我對這個游戲很大的厭惡，所以下載玩了一盤就卸載了，垃圾游戲，而且裡面為了避免那種完全的抄襲的效果，就使出了更改名字，這一些的英雄人物的名字全部用我們名著裡面的人物名字代替了，真的是很不好的一個現象。

㈤ <荊軻刺秦王>告訴了我們一個什麼哲理啊

失手成千古恨！所以我們無論做點什麼也要謀定而後動，不然就成了千古恨，那就得不嘗失啊．古話說得好三思而後行，就是這個意思了，可見在以前有多少的人受到了這個挫折，不然是說不出這么深切感語啊．前車之鑒後事之師！

(5)投訴荊軻文化擴展閱讀

戰國時期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當時的社會政治情況，表現了荊軻重義輕生、為燕國勇於犧牲的精神。文章通過一系列情節和人物對話、行動、表情、神態等表現人物性格，塑造了英雄荊軻的形象。

另外一種觀點認為，戰國末年，秦國代表的是新興地主階級的利益，以六國國君為首的舊貴族，即奴隸主階級，雖然已經臨於末日，但他們還在用一切的力量，政治的、軍事的乃至卑劣的暗殺活動，來做最後的掙扎，而荊軻刺秦就是其中的突出代表。

公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王嬴政。臨行前，燕太子丹等人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。好友高漸離擊築，荊軻和著節拍唱道：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，但最終行刺失敗，被秦王侍衛所殺，荊軻就這樣死了。

㈥ 荊軻的文化程度高不高

荊軻(?-公元前227年)，姜姓，慶氏(古時"荊"音似"慶")。戰國末期衛國朝歌(今河南鶴壁淇縣)人，戰國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時期齊國大夫慶封的後代。喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後游歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。
愛讀書的肯定有文化

㈦ 荊軻的人物形象

古代的士都有一種樸素真摯的美德：士為知己者死。雖然荊軻並沒有像豫讓那樣在智伯死後說出「士為知己者死，女為悅己者容」的話，但荊軻正是在這種樸素的美德下做出了蹈死不顧的決定。

看看太子丹是如何成為荊軻的知己的：荊軻到燕國後，經常做的事情就是和殺狗的屠夫以及善於擊築的高漸離在燕市中喝酒暢談，但是他絕不同於普通的街頭小混混，他深沉穩重，喜歡讀書，並且在他游歷諸侯國的時候，接觸了一批賢士豪傑和德高望重的人，這就使他與眾不同。

這才被燕國的處士天光關注並「善待之」。在田光自殺後，，由於田光的推薦，荊軻就成了太子丹的上卿，值得注意的是，在荊軻推辭時，太子丹竟是「前頓首，固請毋讓」，這一舉動或許真正的打動了這位比較「落魄」的人物。之後太子丹是這樣做的：「舍上舍。

太子日造門下，供太牢具，異物間進，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。」我想太子丹當時並不真正了解荊軻，接近善待他是有一定目的性的。

更甚者，太子丹只把荊軻當成一個完成自己使命，保護燕國安全的工具，但有著樸素美德，並且淳樸善良的荊軻，竟把效命太子看得比生命還重，這就是「簡單」的荊軻。

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荊軻（？—公元前227年），姜姓，慶氏（古時「荊」音似「慶」）。戰國末期衛國朝歌（今河南鶴壁）人，戰國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時期齊國大夫慶封的後代。喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後游歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。

秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。

公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。

荊軻與秦舞陽入秦後，秦王在咸陽宮隆重召見了他，在交驗樊於期頭顱，獻督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮匕首見，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷後為秦侍衛所殺。

㈧ 荊軻的服務對象是什麼

荊軻的服務對象是戰國末期燕國的太子丹。

㈨ 荊軻要是當初刺殺成功，劉國還會統一嗎

個人認為假若荊軻刺秦成功的話六國還是有可能統一的，只不過這個速度可能會退後個幾十年甚至上百年，縱觀當時的局面，只有楚國的實力能和秦國一較高下，可是楚國一直以來就不被中原各國所接納，也始終被中原文化圈排除在外，雖然吞並了許多國家，但是也正因如此，一直被稱為蠻夷的楚國人想要像秦國那樣一統中原還是會困難得很多。

㈩ 荊軻為何沒能成功

當然是存在必然性和偶然性兩種的。由他的自身原因和客觀條件決定的。
荊柯刺秦王是中國歷史上無數次刺殺行動中最負盛名的一個。歷史上有許多刺殺案都成功了，其中包括計劃不周詳，臨時而動的成功刺殺行動。可是荊柯刺秦王策劃了數年之久，付出的准備與代價也相當大，並且也按計劃的靠近了秦王身旁，可在最關鍵的動手的一瞬間還是失敗了。看來問題還是出在燕太子丹與荊柯這兩個人身上。
有二點原因:
第一， 目的的不明確，造成行動的遲疑。
何謂目的的不明確呢?就是燕太子丹在派荊柯去秦國的目的在「誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，」和 「則不可，因而刺殺之。」這兩者間徘徊。 刺殺秦王本身就是一件極度危險的行動，動用一切的可能來保障尚不能有完全成功的把握， 在行動的目的上就更不該有兩種選擇的猶豫。這種目的上的猶豫，必然將導致荊柯刺殺行動上的遲疑，而給荊柯帶了災難性的後果。《史記》中所記載的一段對荊柯刺秦王的描寫，「軻既取圖奏之，秦王發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。」 是從哪裡看出荊柯刺在殺行動出現了遲疑呢? 是這樣的，如果荊柯抱定的是堅決刺死秦王的這種唯一想法，那麼在匕首即將現顯的一瞬間荊柯就能將匕首拿到手，並且一刀刺進秦王的胸膛，在秦王還沒弄清楚是怎麼一回事之前，秦王就已被刺死了，從而完成了這一閃電般的行動。根本輪不到秦王先是大驚，而後又站起身這一系列的反應。一瞬間的遲疑給這次刺秦行動帶了災難性的後果。
退一步說，燕太子丹的「誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，」 這個設想也是根本辦不到的，充分暴露了燕太子丹在政治上的幼稚。太子丹還舉了一個「若曹沫之與齊桓公」的例子，當時齊恆公時齊國的實力和政治形勢哪裡能和現在嬴政的秦國實力及政治形勢相比呢?在軍事實力懸殊這么大的情況下妄談「信義」，希望秦王能夠講信義，是一種很愚蠢的想法。
第二，荊柯的個人能力有問題。
秦王掙脫後繞著柱子跑，荊柯在後面緊跟著追，繞著柱子跑了幾圈之後，居然沒追上? 荊柯的奔跑速度可是不夠快。秦王撥出劍來之後，回身一劍向荊柯砍去，這時荊柯應該飛起一腳將秦王的劍踢飛，至少也應該來個側閃，然後再刺秦王一刀，那怕只將秦王劃破點皮，也足夠能致秦王於死地了。可是荊柯居然沒能躲開秦王這一劍，被人家砍斷了大腿，緊跟著又連被劈了七劍。由此可見荊柯劍法不夠高超，身手不夠靈活。我們將荊柯來和戰國時另位一位著名刺客聶政來比較一下，可知荊柯在武力與劍術方面很一般。「杖劍至韓，韓相俠累方坐府上，持兵戟而韂侍者甚觽。聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂。聶政大呼，所擊殺者數十人，因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。」 《史記》
燕太子丹挑選的刺客是要求一種甘願赴死的勇士，其實荊柯只是個很一般的劍客 ，史實上也是這么記載的。當時和荊柯有過交情的著名劍客魯句踐聽到荊軻之刺秦王，嘆息說：「嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術也！（可惜他不好好的研究刺劍的技術啊）。
戰國時代是中華歷史上思想空前自由，人的個性充分自由釋放的一個年代。自此後不久，儒家思想一直統治，約束了中國人。中庸，溫和的儒家思想保證了中國文化持久，不斷的流傳與發展，但也使中國人在個性上平淡統一。我們中國人歷來只能崇拜民族英雄，愛國英雄，這是我們比西方人所差的，而荊柯正彌補了我們在個人英雄主義上，個人心靈自由上的心理缺憾，使後來的中國人永遠都在懷念贊美荊柯。
荊柯行刺秦王本來是一個有很大把握能完成的行動，但卻失敗了。搭上了田光的命，搭上了樊於期的命，還白白送了一封燕國督亢的地圖。這還沒有完，憤怒的秦王派大軍首先攻打燕，殺了太燕子丹，捕獲了燕王，讓燕國提前從歷史舞台上消失了。