Ⅰ 我國關於婚姻家庭糾紛人民調解方式有哪些
發生婚姻家庭糾紛後，可以通過以下途徑解決：
（1）自行協商。婚姻家庭糾紛發生後，當事人可以在完全自願的基礎上，通過互諒互讓，共同尋找婚姻家庭糾紛產生的原因，共同協商解決婚姻家庭糾紛的方法。以協商方式處理婚姻家庭糾紛有利於家庭成員之間的和睦團結，處理後不會傷害彼此之間的感情，也有利於糾紛的迅速、徹底解決。
（2）調解。婚姻家庭糾紛發生後，街坊鄰居、親戚其有關組織可以出面調停，做好雙方的說服工作。調解中人民調解委員會的調解是比較正式的調解。人民調解委員會以婚姻法為依據，通過說服教育的方法來調解糾紛，促使當事人自覺自願的基礎上，互相諒解，互相讓步，達成協議。人民調解委員會的調解協議達成以後，個當事人應當自覺遵守和履行，在特定情況下，調解協議具有民事合同的效力。
（3）提起訴訟。婚姻家庭糾紛發生後，經協商不成時，可以不經人民調解委員會調解，直接向人民法院提起訴訟，經人民調解委員調節，達不成協議的任何一方都有權向人民法院起訴。
婚姻家庭糾紛調解應注意以下事項：①調解要以促進家庭和睦為目標，注意調解的方式方法，多採用法治與德治相結合的方法，以親情感人，以情理服人；②調解時還應多使用換位思考的方法，一方面調解員自身應富有人情味，設身處地為當事人著想，另一方面讓當事人以誠信的態度進行換位思考，學會從別人的角度出發，取得他人的理解、支持和諒解；③調解要處理好家庭內部矛盾，注意方式技巧的靈活運用，應根據情形多適用動員多種力量協同作戰的方法，尤其應對家庭中有威信的成員啟發開導，讓其協助做思想工作，可根據案情較多地適用座談會調解的方式；④調處婚姻家庭糾紛應以疏導教育、解決思想問題為主，但對一些涉及實際困難所引起的婚姻家庭糾紛，調解員應及時施以援手，積極與有關部門或所在的村、居聯系，在可能的條件下幫助解決。
Ⅱ 家庭糾紛有那些法律是怎麼規定的
婚姻家庭糾紛涉及個人和家庭的日常工作和生活內容。我國傳統道德規范的很大部分針對的就是婚姻家庭生活領域。隨著我國現代化建設不斷進步，婚姻家庭領域的道德觀念也在急劇變化，很多封建思想被拋棄。《婚姻法》頒布實施後，法律加強了對婚姻家庭關系的調整，以平等保護家庭成員的合法權益。所以，調解婚姻家庭糾紛，不能違反《婚姻法》的強制性規定，特別要注意保護婦女、兒童和老年人的合法權益，避免傳統人身依附思想和「三從四德」封建思想的殘余。
2.公平原則
不管是夫妻反目，還是父母子女矛盾激化，背後的原因往往是復雜的。與之相對應的，婚姻家庭生活的內容是豐富的，當發生矛盾時，對與錯的區分往往並不容易，事實往往比較模糊。因此，調解糾紛，應當公平優先，應當對家庭成員的優缺點以及對家庭的貢獻作出基本的衡量，在此基礎上促成雙方形成協商的可能性。只有有效地貫徹公平原則，才能使雙方對調解建立信任，並願意通過調解尋找可能的糾紛解決方案。
3.婚姻自由原則
婚姻自由包括結婚自由和離婚自由，是我國《憲法》賦予每個公民的權利，任何人都無權干涉。因此，開展調解工作時，要堅持婚姻自由原則，對各種干涉婚姻自由的行為予以批評教育。
4.自願原則
調解的原則是自願，利用任何方式對當事人施加強制都是違法的。當事人可能做出違背道德的舉動，應當受到社會的唾棄，應當對其進行批評教育;如果當事人的行為違反了法律的規定，則應按法律規定的程序進行處理，而不能強迫其承擔責任。社區調解工作作為一種矛盾化解的程序，只是幫助糾紛雙方當事人協商解決糾紛，而不是替當事人作出決定。
Ⅲ 婚姻家庭糾紛調解原則有哪些
發生婚姻家庭糾紛後，可以通過以下途徑解決：
（1）自行協商。婚姻家庭糾紛發生後，當事人可以在完全自願的基礎上，通過互諒互讓，共同尋找婚姻家庭糾紛產生的原因，共同協商解決婚姻家庭糾紛的方法。以協商方式處理婚姻家庭糾紛有利於家庭成員之間的和睦團結，處理後不會傷害彼此之間的感情，也有利於糾紛的迅速、徹底解決。
（2）調解。婚姻家庭糾紛發生後，街坊鄰居、親戚其有關組織可以出面調停，做好雙方的說服工作。調解中人民調解委員會的調解是比較正式的調解。人民調解委員會以婚姻法為依據，通過說服教育的方法來調解糾紛，促使當事人自覺自願的基礎上，互相諒解，互相讓步，達成協議。人民調解委員會的調解協議達成以後，個當事人應當自覺遵守和履行，在特定情況下，調解協議具有民事合同的效力。
（3）提起訴訟。婚姻家庭糾紛發生後，經協商不成時，可以不經人民調解委員會調解，直接向人民法院提起訴訟，經人民調解委員調節，達不成協議的任何一方都有權向人民法院起訴。
婚姻家庭糾紛調解應注意以下事項：①調解要以促進家庭和睦為目標，注意調解的方式方法，多採用法治與德治相結合的方法，以親情感人，以情理服人；②調解時還應多使用換位思考的方法，一方面調解員自身應富有人情味，設身處地為當事人著想，另一方面讓當事人以誠信的態度進行換位思考，學會從別人的角度出發，取得他人的理解、支持和諒解；③調解要處理好家庭內部矛盾，注意方式技巧的靈活運用，應根據情形多適用動員多種力量協同作戰的方法，尤其應對家庭中有威信的成員啟發開導，讓其協助做思想工作，可根據案情較多地適用座談會調解的方式；④調處婚姻家庭糾紛應以疏導教育、解決思想問題為主，但對一些涉及實際困難所引起的婚姻家庭糾紛，調解員應及時施以援手，積極與有關部門或所在的村、居聯系，在可能的條件下幫助解決。
Ⅳ 一般婚姻家庭糾紛包括哪些內容
離婚糾紛，小孩撫養權撫養費糾紛，財產分割糾紛這三大類。
Ⅳ 婚姻家庭糾紛包括什麼，這些糾紛這么解決
婚姻糾來紛包括婚姻矛源盾，家庭爭吵，夫妻感情不和諧，夫妻感情減淡，出軌外遇等面臨離婚、婆媳關系、丈母娘女婿關系不和諧等情況，現在面對這些糾紛，可以找一些情感咨詢服務，比方說小麥傾訴這類的情感咨詢平台，咨詢下情感專家，獲取相關的解決問題辦法。
Ⅵ 我是調解員，婚姻家庭糾紛原因有哪些
婚姻家庭糾紛原因有，
（一）感情基礎薄弱型。一些青年男女片面認為《新婚姻法》和《人口與計劃生育法》制定、修改、實施都很寬松很人性化了，相互見面一有好感，既不對對方進行深入了解，也不顧及父母及親友的勸阻，便一見鍾情地走到了一起。基礎不牢，地動山搖。在日常生產、生活中雙方的個性及缺陷明顯表露出來。「認識時間短，相互缺乏了解」等等就成了他們解除婚姻關系或提出離婚的理由。這一「閃婚」類型往往是來也匆匆，去也匆匆。通過調解，揮手告別的多，調解不成或判決不離的少。
（二）喜新厭舊型。在這一類型中，無論是男方提出或女方提出解除婚姻關系或離婚，絕大多數都是因為自己原居住地條件惡劣，家庭比較貧窮。近年來，外出務工，擁有了財富，便揚眉吐氣，對原配對象覺得有些「土氣」，跟自己「門不當，戶不對了」，寧可多給對方一些財物，將對方打發了事，根本不顧及對方當事人和孩子的感受。
（三）觀念淡薄型。一是婚育觀念淡薄。對自己的未來沒有規劃，「有奶便是娘，有錢便有家」。一些好逸惡勞、貪圖享樂的無知女性認為「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯」。只要對方能使自己過得瀟灑，跟誰在一起生活都行，哪怕是背著丈夫當「二奶」也在所不辭。一些玩世不恭的男子認為，自己有了錢，應當好好地享受一番，忘記了家中還有老人、妻子、兒女，在外燈紅酒綠，花天酒地。二是法治觀念淡薄。對法律、法規片面理解。在農村，「只要分居兩年以上婚姻關系就自然解除了」這一說法極為普遍，「結婚自願，離婚自由」被曲解成沒有限制條件的了。非法同居、無效婚姻、重婚等等，不同程度的引發糾紛，甚至離婚。借婚索財、包辦、買賣婚姻現象也時有發生，這些都埋下了婚姻糾紛隱患。
（四）寂寞難耐型。改革開放後的頭幾年，「留守女」較多。目前，一些中青年女性也不甘示弱，紛紛外出務工，「留守男」和舉家外出的現象日益增多，為爭著外出務工而發生家庭糾紛的現象也屢見不鮮。目前，外出打工家庭有單一外出、雙雙外出、輪流外出三種情況，無論那一種，夫妻雙方都難以有相聚的機會，長期的分居生活，難以培養起真正的夫妻感情，這種不牢固的婚姻能否經得起外界環境的沖擊就可想而知了。天長日久，產生了婚外情或者一方長期外出打工不歸，對家庭、孩子不管不問。「留守者」認為對方在外優哉游哉，自己則承擔了家庭沉重的負擔，心理失去平衡。舉家外出者也是如此。被申請人或被告「不履行××職責，不盡家庭義務」就成了不甘清貧，難耐寂寞者提出離婚的借口。
（五）家庭暴力型。在這一類型中，從夫妻的性格上看，夫妻兩個要麼都是性情暴躁者，遇事都「剛」，很不冷靜；要麼都是性情孤僻者，遇事都「柔」，長期打「冷戰」。這樣有「剛」無「柔」，或有「柔」無「剛」，剛柔不濟。前者疏導及時，化解及時，復合的多，分道的少，後者則不然，「冷戰」一長，就破鏡難圓了。從糾紛的來源上看，以家庭經濟收支失衡、教育子女的方式不同引發的較多。
Ⅶ 請問調解家庭糾紛部門都有哪些需要怎麼做想要詳細的介紹
家庭糾紛有婆媳矛盾、夫妻矛盾、分家析產、繼承等，一般是先自己家人、找親戚朋友協商解決，不行再找居委會、村委會調解，最後是去法院起訴。
一、近年來婚姻家庭存在的突出矛盾糾紛
道德觀念的變化造成的矛盾糾紛。改革開放以來，我國的家庭在物質文化生活水平不斷提高的同時，因婚外戀導致的家庭糾紛日益增多。非法同居、包二奶、找情人等現象已屢見不鮮。從我街婦女組織接到的來信來訪中，婚外戀導致的家庭糾紛在逐年上升。
家庭暴力問題造成的矛盾糾紛。由於受封建思想的影響，大男子主義、重男輕女等思想仍存在，他們認為毆打、虐待妻子是自己的事，別人無權干涉。有的受個人主義、享樂主義、拜金主義的影響，對家庭不負責任，至使賭博、酗酒、吸毒、第三者插足和「情人現象」日益增多，這些原因使家庭暴力越過以住文化層次較低的人群，擴展到社會各階層中，而且帶有強烈的敵對性和攻擊性。
婚姻家庭關系個性化造成的矛盾糾紛。目前「個性不合」是離婚居首位的理由。這是現代社會尊重人的個體價值，人的個性得到張揚的反映。然而在家庭生活中過分強調個性，必須影響家庭關系的協調。夫妻關系的維系主要靠雙方彼此認同的價值觀念和行為准則，這就要求夫妻雙方在心理、情感和文化素養上應同步發展，否則婚姻就存在潛在的危機。但許多家庭對此缺乏認識，結婚後，仍過分強調個性，經常抱怨對方不能滿足自己的心理需求，很少考慮如何去適應對方和彼此適應，忽略了夫妻感情的培養和交流，致使雙方出現觀念和情感的落差，最終導致感情的破裂。
二、造成婚姻家庭矛盾糾紛的原因
市場經濟對婚姻家庭關系的穩定性帶來一定程度的沖擊。不少家庭成員面臨著分流、下崗以及快節奏、高效能、高風險職業帶來的經濟壓力和精神壓力，加之現代社會人們的主體意識日益復甦，致使兩性關系的矛盾越來越難調適。不少夫妻本來懷著美好的嚮往進入婚姻，但由於不善於化解社會壓力和家庭矛盾，致使本該有希望挽救的婚姻一步一步走向死胡同。市場經濟對當代婚姻家庭關系的沖擊還表現在利益驅動迫使現代人的婚戀觀、價值觀受到影響。以能否賺到大錢作為擇偶標准、以賺錢多少決定夫妻在家中的地位、為了金錢不惜作為第三者破壞他人家庭、有了錢就尋找刺激等現象屢見不鮮。
女性綜合素質偏低使她們很難走出弱勢群體的陰影。傳統的「女子天生不如男」、「讀書好不如嫁得好」，「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」、「命中註定」、「逆來順受」等封建思想仍然存在。不少女性在外與男性一樣在職場上拼殺，但回到家裡卻生活在傳統封建思想的陰影下而不自知。有的女性在家庭矛盾沖突中往往走極端，要麼逆來順受，委屈求全；要麼窮追猛打，大吵大鬧；要麼偏激狹隘，走上絕路；有的女性法制觀念淡薄，明知法律已取消事實婚姻，但仍願意與男方以夫妻名義同居；有的明知做第三者不合法，仍與有婦之夫同居；有的女性在自身權益受到侵害時，不懂得用法律武器維護自己的合法權益。
社會對家庭矛盾的綜合整治缺乏系統健全的監控。家庭矛盾的深化，往往有其產生——積累——爆發的過程，如果能在矛盾出現之初給予必要的疏導，可能杜絕不必要的後果發生。但在現實社會中，有些調解部門對家庭糾紛沒有引起足夠的重視，麻痹大意，致使矛盾進一步激化。我國的《婚姻法》、《婦女權益保障法》等法律，在現實中，由於條款操作有一定難度或執行有一定的彈性，有些鑽法律空子。如重婚罪的界定、家庭暴力程度的鑒定等，往往很難一一落到實處，形成了「法律上的條款不等於實際執行」這樣一種尷尬局面。
三、如何調解婚姻家庭矛盾糾紛
提高對婚姻家庭調解的認識。家庭矛盾的隱私性使「清官難斷家務事」成為千百年來人們的信條，在調解家庭矛盾糾紛時，往往採取不作褒貶，息事寧人的中立態度，而婚姻家庭糾紛，都有種種感情糾葛，「剪不斷，理還亂」，有的甚至經年累月，如果得不到及時的調解，一朝發泄，往往使得夫妻反目成仇，做出非理智的選擇，影響社會的穩定。
注重調解方法。調解人員在調解婚姻家庭糾紛時，對每一案件的婚姻基礎、婚後感情、產生矛盾的原因及家庭生活的現狀都要進行深入細致的調查，同時要注重調解方法，提高調解質量。如對一些因家庭債務引起的糾紛，採取褒獎激勵法，通過對當事人誇獎、表揚、鼓勵，激發當事人情緒，有利化解矛盾，解決糾紛；對因過分強調個性引起的糾紛，採取分析過錯法，指明各自的過錯，讓當事人對糾紛的處理進行自我估量；對曾經夫妻感情基礎深厚的家庭，採取喚起舊情法，尋找矛盾調和點，選准感化點，用他們之間尚存的真情，喚醒雙方的良知和理智，化解矛盾；
對因一方不僅具有明顯的違法性，同時在道德上也具有強烈的可譴責性引起的糾紛，採取批評教育法，這樣不僅可促進當事人反省，也發揮了調解人員在樹立良好道德風尚中的作用；對因家庭小事日積月累引起的糾紛，採取耐心傾聽法，讓當事人先把心中的怨氣發泄出來，當事人在充分發表意見後，氣就消了大半，這時候，再引導他們對自己的行為進行剖析，一般情況下，當事人都會反省自身，另一方見對方認識到不對，也會順著台階往下走，這樣，調解工作就好做了。
健全調解機制。一是要健全協調機制。婚姻家庭糾紛具有廣泛性、復雜性、群體性等特點，有是單靠一個部門，往往孤掌難鳴，心有餘而力不足，如家庭暴力、婚外情等現象。要建立有關部門相互配合的「大調解」工作機制，對疑難和重點糾紛進行聯合調解，不斷提高調解的效果。二是完善處罰制度。由於目前的法律在現實執行中有一定的難度，使婚外情、家庭暴力等不僅沒有得到有效制止，反而愈來愈嚴重，要認真貫徹「婚姻自由」、「一夫一妻」的原則，嚴厲譴責第三者插足、姘居和家庭暴力等不道德行為。