山東大學教授侵權入獄

㈠ 如果留學生學伴里的女生受到侵犯，山東大學要不要負責任

如果女性留學生學伴因為山東大學的這個活動而受到侵犯，我認為是需要負責任的。因為山東大學在開展此項活動的時候，就應該考慮到後續的一系列問題，尤其是對於學生的安全問題。

其實我覺得山東大學做這個活動是很有意義的，但是這個活動一經推出就會有很多安全風險。所以就需要活動的策劃要更加細致，可以通過限定學習地點，限定學習時間來約束留學生行為，保障女性同學的安全。這個活動一經推出肯定會受學生們的追捧，因為有了一個可以了解外國人的窗口，也給了我們向世界傳遞中國傳統文化的一個機會。如果有這樣的活動，我也願意參加，而且就學校而言，留學生也是受過高等教育的，所以可以對自身的行為負責，我認為發生危險的概率還比較小。

㈡ 呂熒的人物佚事

執教山東大學
1950年，呂熒應邀到青島山東大學任中文系主任、教授，主講文藝理論課程。當時還是山大中文系學生的李希凡先生回憶道：他高高的身材，臉龐白皙而清癯，戴著一副深度的近視鏡。
我記得，他開始給我們上課時，似是初春季節（可能是1951年的3、4月間），學生們的春裝已經上身，可呂先生仍然是全副冬裝——大衣、絨線帽，棉鞋，外出時還要戴著口罩！那身體衰弱的情況，確如碧野同志在文章中所說，誰也難以想像，我們的呂先生，在當年的北京大學的跳遠比賽中曾獲得過第一名！不過，他身體雖然衰弱，講課時聲音不高，卻沉穩有力，哪怕是坐在後面的同學也聽得很清楚。他的講課言簡意賅，條理分明，正像他的論著一樣，高度概括，很少水分，如濃縮的結晶品，但又決不枯燥，讓你明白地把握到原理，並能引起你舉一反三的聯想。他講授的文藝學，在那時就已有了系統的理論體系，貫串著鮮明的馬克思主義觀點，例證、分析，都出自他自己的研究心得和體會，這些都是我們從當時已有的一些文藝理論教材中難得見到的。（李希凡回憶錄：《呂熒文藝與美學論集·編後記》，上海文藝出版社1984年版）
1951年11月的《文藝報》（第5卷第2期）發表了山東大學中文系某幹事（後調離）的來信《離開毛主席的文藝思想是無法進行文藝教學的》。這封信指責和批評呂熒先生在文藝學教學中所謂的嚴重脫離實際和教條主義的傾向。這封信在文壇引起了軒然大波，由此引發了「關於高等學校文藝教學中的偏向問題」的大討論。在當時的政治情勢下，這類的「文藝批判」總是和「運動」聯系在一切的。
因此，這封來信不僅在山大中文系引起了思想震動（不如說是引起混亂），而且還造成了一種『運動』的聲勢」（李希凡語）。盡管呂熒先生在《文藝報》上極力為自己辯護，指出：「XX同志沒有去聽過文藝學的課，可是他引了我在課堂上講的話。這些話經他一寫之後，和原意正正相反。還有一些話我根本就沒有講過」，表明自己的文藝理論教學不但不是對馬克思主義採取「教條主義態度」，而且盡力運用馬克思主義的立場和方法來解釋文藝現象，盡管在運用過程中不是那麼純熟和全面，但當時寧左勿右的思想大勢，卻使呂熒先生不得不接受《文藝報》（1952年第2期）上「編輯部的話」里概括的定論：「在該校的行政領導下，該系同學經過了熱烈的學習和討論之後，大都明確地認識了呂熒同志教學中脫離實際、脫離毛澤東文藝思想的教條主義的錯誤，並迫切要求改進」。
呂熒的性格倔強執拗，他自是很難接受這樣的「批判」，山東大學校長華崗愛呂熒的才華，他為了保護呂熒，曾幾次勸說他，只要做一點自我批評就可以了。但以呂熒的個性，是不肯做這樣違背自己心願的事的。這樣，他終於不辭而別，拂袖而去了。
事過三十年後，當時參加這次批判「運動」的學生李希凡先生曾懷著深深的自責和懺悔談到這次批判運動，他認為：「實際上學生只是被運動起來給先生提意見，批評先生的『教條主義』。事情過了三十二年，這場我們所獨有的『運動』，似也可以看清楚了，即它反映了十七年文藝思潮中『左』的傾向，或者也可以叫做『左』的傾向的萌芽……這場批判運動，並不是張祺同志一人的過錯，這種『左』的不實事求是的學風，在我們這些學生們身上也是存在的……而我們卻很快懂得了，這樣的『左傾』幼稚病，使我們失去了一位多麼好的師長，也給我們那未完的文藝學學習造成了怎樣的損失！」
美學討論中的「主觀派」
離開山東大學後，呂熒來到北京。在馮雪峰任社長的人民文學出版社任高級翻譯員。在此期間，他參加了文藝界正在進行的美學大討論，並卓然成為「主觀派」的代表人物。
探討美的本質問題，也就是回答什麼是美的問題。在當時的美學界主要有四種不同的看法：第一種看法認為美是主觀的，「美是觀念」，持這種看法的主要代表人物是呂熒和高爾泰；第二種看法以蔡儀為代表，認為美是客觀的，「美在物本身」；第三種看法認為美是主觀與客觀的統一，其代表人物是朱光潛；第四種看法主張美是客觀性和社會性的統一，這種看法的代表是李澤厚。他們當時就美的屬性問題，進行了激烈的爭辯。
呂熒早在《美學問題》（1953年《文藝報》第16期）一文中提出：「美是人的一種觀念」。他說：「美，這是人人都知道的，但是對於美的看法，並不是所有的人都相同的。同是一個東西，有的人會認為美，有的人卻認為不美，甚至於同一個人，他對美的看法在生活過程中也會發生變化，原先認為美的，後來會認為不美；原先認為不美的，後來會認為美。所以美是物在人的主觀中的反映，是一種觀念。」「自然界的事物或現象本身無所謂美醜，它們美或不美，是人給它們的評價」。
1957年，呂熒在《人民日報》上發表的《美是什麼》一文，又進一步提出：「美是人的社會意識」。他說：「我仍然認為：美是人的社會意識，它是社會存在的反映，第二性的現象」。他在《美學書懷》中對車爾尼雪夫斯基的「美是生活」這一定義作了這樣的解釋：「美是通過生活概念被人認識的」。「美和善一樣，是社會的觀念」。他認為自己的美學觀是依據於馬克思主義哲學的。他認為「宣稱『美的觀念』是客觀事物的美的映像，用以肯定美是物的屬性時……美學就必然離開社會生活的基礎，只能限於物本身立論，在物本身尋找美的規律（即種類典型），走生物學的美學道路了。因此，「辨證唯物論者認為美不是物的屬性或者物的種類典型，它是人對事物的判斷或評價」。
呂熒「美是觀念」的主張，在當時許多「唯物論」者看來，頗有些「唯心論」的嫌疑，這當然得不到多少人的贊同。但呂熒並沒有因此而放棄自己對真理的探求，反而極力為自己的主張辯護。這種「獨戰眾數」的精神，凸現出呂熒崇高人格，這也為他後來在胡風落難時敢於力排眾議為朋友辯護埋下了注腳。
而在另一方面，呂熒先生的美學研究，也奠定了山東大學美學研究的精神傳統。
呂熒先生在山大教書時的學生，後來在美學研究上卓有成績的山東大學文學院教授周來祥先生曾深情地回憶起呂熒先生給他授課時的情景。
周先生承認，他對於美學興趣和愛好，正得之於呂先生的啟蒙和指導。周先生認為，呂先生對於真理的探求精神，治學的嚴格與嚴謹態度，尤其是對於馬克思主義美學思想的介紹，都對自己後來的治學產生了深刻的影響。可以說，山東大學的美學研究之所以在全國舉足輕重，呂熒先生有開啟之功。
公開為胡風叫屈
1955年，「胡風反革命集團」案發。胡風和他的戰友們如路翎、魯藜、阿壠、綠原、曾卓、牛漢、賈植芳、彭柏山、王元化、冀汸、張中曉等紛紛被捕入獄。
在全國范圍內掀起了一場聲勢浩大的憤怒聲討和深入揭批胡風反革命集團的群眾運動。但不知為什麼，這一年5月13日「關於胡風反革命集團的第一批材料」公布後，曾經和胡風關系密切的呂熒，沒有被列入逮捕的名單。
5月20日的《人民日報》上，他還發表了一篇《評明朗的天》的評論文章，分析曹禺新作的優劣。
早在1937年初，呂熒與胡風就開始聯系了。1953年胡風全家由上海搬到北京後，呂熒便成了胡風家中的常客。在胡風夫人梅志的印象中，「他比過去見得更為古板了，學究氣更重了。他在我們家聊天很少有開懷暢笑的時候，只有文文靜靜地說點什麼，他年紀並不大，但看去已沒有了青年人的朝氣，成了一個老成持重的學者。」但「老成持重」的描述，絕對與1955年5月25日的呂熒掛不上號。
5月25日，中國文聯主席團和作家協會主席團召開聯席擴大會議。郭沫若主持會議並致開幕辭。他的題為《請依法處理胡風》，第一次向人們透露出胡風等人已經遭受的結局，第一次向人們透露出即將全面開展的「肅反」運動的信息。到會的700多人以熱烈的掌聲表示出對郭沫若講話的歡迎，700多人舉手通過了把胡風開除出文聯和作協、並依法懲處他的決議。接著，有20幾位代表發言，異口同聲重復著報上的語言、郭沫若的建議。
在這700人中，也包括呂熒。將胡風等一下子打成反黨、反革命集團，呂熒忿忿不平。他一直將胡風的問題視為文藝問題，過去對胡風的批判，雖然已經令他反感，但畢竟限於文藝范疇，他還能夠接受，可如今……這時，呂熒走了上去。
他坐到了郭沫若、周揚的中間，對著話筒，振振有辭地說，「胡風不是政治問題，是認識問題，不能說他是反……」
他的話未完，會場頓時一陣喧嘩，誰也不會想到，時到如今，他還會站出來說出這樣的話，和他平時的少言寡語，判若兩人。人們更多的是氣憤夾雜著驚奇，這樣一個神聖、嚴肅的會上，怎麼能容忍他說出這樣的話，明目張膽為一個全國聲討的反革命集團頭子鳴冤叫屈。不等呂熒再往下說，便有人跑了過來，在此起彼伏的斥責聲中，呂熒被帶下台去。暫時未上逮捕名單的呂熒，隨即被帶回家中，從此不讓他出門，軟禁一年後，才恢復行動自由。
新華社報道5月25日中國文聯、中國作協主席團聯席擴大會議的消息中，提到了這個與700多人不同的人—呂熒。「會上，胡風分子呂熒在發言中為胡風集團辯護，遭到會議一致的駁斥。」
十幾年後，在文革中，呂熒被捕入獄，罪名是手持刀威脅革命群眾。起因是因為生活瑣事他與人爭吵，吵架時他拿著手中的水果刀胡亂比劃著—他正用它削蘋果。
1969年，呂熒冤死於獄中，他再也無法看到他為之辯護的胡風後來終於平反出獄了。
黨的十一屆三中全會以後，中華人民共和國公安部於1979年5月31日作出的《關於呂熒同志被收容強制勞動問題的復查結論》說：「……呂熒同志在林彪、『四人幫』干擾和破壞下，於1969年3月5日在清河農場含冤病亡，現撤銷原收容呂熒同志強制勞動的決定，推倒一切不實之詞，予以平反，恢復政治名譽。」

㈢ 山東大學圖書館勤工儉學上架收入多少

一月200沒啥意思，還不如發傳單，4天就二百多

㈣ 山東大學有幾所比最出名的

首先山東大學是985.，有山東師范大學，曲阜師范大學，山東理工之類的學校都不錯，還有一些211學校

㈤ 從交城到山東大學軟體園校區咋走啊求校友！！！

學弟，交城在哪？！學長我找不到啊。軟體園在舜華路那邊，火車到時候校車會有接站，或者南火車站總站出來，天橋南站上K50，東郊飯店轉116，齊魯軟體學院下車，問問走一會兒就到（網路的），或者打的，我估計到軟體園要40多，我中心的平時去軟體園都是騎車，這些沒個把握！歡迎就讀山東大學！

㈥ 山東大學研究生法學院導師聯系個方式

姓名
職稱
講授科目與研究領域
博/碩導
武樹臣
教授
法理學、法律思想史、法律文化
博導/碩導
楊海坤
教授
憲法學與行政法學
博導/碩導
徐顯明
教授
人權與法治
博導/碩導
齊延平
教授
法哲學 憲法學 人權法學
博導/碩導
馮殿美
教授
刑法學、國際刑法學、刑事訴訟法學
博導/碩導
柳硯濤
教授
行政法、行政訴訟法
博導/碩導
王德志
教授
憲法學原理、中國憲法史
博導/碩導
王麗萍
教授
民法總論、債法、親屬法
博導/碩導
肖金明
教授
憲政制度、法治政府理論
博導/碩導
於改之
教授
比較刑法、中國刑法、金融刑法、犯罪學
博導/碩導
周長軍
教授
刑事訴訟法學、刑法學、司法制度
博導/碩導
傅禮白
教授
憲法學、中國法制史
碩導
黃世席
教授
國際法、國際私法、國際體育法
碩導
姜作利
教授
國際經濟法、羅馬法
碩導
李 霞
教授
民法總論、債法、親屬法與繼承法
碩導
李道剛
教授
比較人權與憲政理論、國際法學，法文化學
碩導
李道軍
教授
法理學、法史學、人權法學、憲政理論
碩導
林明
教授
中國法律制度史、中國法律思想史
碩導
柳忠衛
教授
刑法學、刑事政策學、刑事執行法學
碩導
毛映紅
教授
知識產權法，專利實務
碩導
秦 偉
教授
民法總論、物權法、債權法、繼承法、民事訴訟法
碩導
桑本謙
教授
法理學
碩導
申政武
教授
日本法、物權法、人格權法、信託法
碩導
遲德強
副教授
國際經濟法、公司法、證券法、國際人權法
碩導
崔立紅
副教授
知識產權法
碩導
丁傑
副教授
證據學、偵查學
碩導
董翠香
副教授
民商法，物權法
碩導
葛明珍
副教授
法學理論、人權原理、國際人權法、司法學、法律史
碩導
胡常龍
副教授
刑事訴訟法學
碩導
黃士元
副教授
刑事訴訟法學、證據法學
碩導
江照信
副教授
法制史

[韓]金永完
副教授
憲法與行政法學

李長勇
副教授
人權、憲政、社會法
碩導
李洪武
副教授
經濟法、合同法、侵權行為法
碩導
李衛華
副教授
公法權利、行政法學、憲政制度
碩導
李忠夏
副教授
憲法與行政法學

劉明利
副教授
行政法、立法學
碩導
劉善華
副教授
民商法
碩導
羅文波
副教授
西方法律思想史、西方憲政史
碩導
馬建紅
副教授
外國法制史、中國法律思想史、人權與憲政
碩導
牟憲魁
副教授
違憲審查、民商法、日本法
碩導
孫玉芝
副教授
經濟法，保險法
碩導
田雷
副教授
憲法、中國政治

田荔枝
副教授
刑事訴訟法、法律語言
碩導
王笑冰
副教授
知識產權法
碩導
魏治勛
副教授
法哲學、法社會學
碩導
徐偉敏
副教授
經濟法學、環境法學
碩導
許慶坤
副教授
國際私法、美國法
碩導
張式軍
副教授
中國環境法、自然資源保護法、國際環境法
碩導
張晏瑲
副教授
國際法、國際海洋法、國際環境法、海洋政策
碩導
周 靜
副教授
中國刑法學、犯罪心理學
碩導
馮威
講師
憲法學、行政法學
碩導
姜峰
講師
憲法學、外國憲法
碩導
劉宏渭
講師
民商法總論、物權法、債權法、破產法、親屬繼承法
碩導
劉加良
講師
民事訴訟法、仲裁法、證據法、法學教育

吳建中
講師
經濟法，公司法
碩導
徐婉利
講師
國際法
碩導
張海燕
講師
民法、民事訴訟法、強制執行法和破產法
碩導
柴瑞娟
講師
金融法、公司法、證券法，經濟法

侯艷芳
講師
中國刑法、外國刑法、犯罪學

康娜
講師
民商法

李潔
講師
民商法、國際私法

馬得華
講師
憲政、權利理論

馬一
講師
民商法

滿洪傑
講師
民法、醫事法

張帆
講師
現代英美法律哲學、法律方法與法律思維

向力
講師
國際經濟法、國際商法

於永寧
講師
公司法、證券法、金融法

鄭智航
講師
法理學、人權法學、行政法學

最後這個網址有詳細的資料

㈦ 山東大學走出過哪些名人

已經算不上萌新的萌新回答一下，咳咳

山東大學出過許多名人，他們如今都是各個領域的大牛。

《濟南的冬天》想必小學都是背過的，它的作者老舍，是傑出的語言大師，是新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。老舍與歷史上的山東大學淵源頗深，1930年到1936年間先後在齊魯大學與國立山東大學任教。1937年8月老舍重回齊魯大學，1946年山大曾邀請老舍重回山大執教，老舍也有此意向，無奈當時在美國講學，只能作罷。事實上，老舍在齊大、山大的這六年正是寫作高峰期，老舍的很多作品是在這一時期完成或者構思的，他的兩篇文章《青島與山大》《非正式的公園》講的就是就是他與山大的故事。

㈧ 遠志明的性侵事件是怎麼回事

不要毀謗神仆，

㈨ 如何看待山東大學碩士學位抄襲事件

您好，權利人遇到版權糾紛可以通過以下四種途徑解決：
1、調解。雙方當事人可以請版權行政管理機關或版權代理機構或其它第三方作為調解人，按照自願原則，通過協商，達成協議，解決糾紛。
2、行政投訴。侵權行為同時損害社會公共利益的，侵權者除了要承擔相應的民事責任外，還可以由版權行政管理部門責令停止侵權行為，沒收違法所得，沒收、銷毀侵權復製品，並可處以罰款，情節嚴重的，還可以沒收主要用於製作侵權復製品的材料、工具、設備等。
3、民事訴訟。作者或權利人的版權被侵犯，可以依法向人民法院提起訴訟。根據民法通則的規定，權利人應當在知道或者應當知道其權利被侵害之日起，二年內向人民法院提起訴訟。
4、仲裁。根據當事人達成的書面仲裁協議或者著作權合同中的仲滬互高就薨腳胳協供茅裁條款，向仲裁機構申請仲裁。
如能給出詳細信息，則可作出更為周詳的回答。