吐魯投訴

A. 怎麼應付一個，比較喜歡你，你又實在不喜歡，但是他能在經濟，工作上幫住你的領導，額，老男人。

媽的，這樣的人就他媽垃圾。
不要總想著他能給你的好處，有遠見一些，還是保持平常好

B. 鄭聞慧的經風連理

37塊5毛錢的婚禮 1950年隆冬，蘭州西北師范學院藝術系的教室里，一位穿著羊皮大衣、厚棉褲的年輕教師正在給學生們繪聲繪色地講課。講到高興處，他還在黑板上畫起來。他就是西北軍區的黃胄。當時25歲，是由徐悲鴻的推薦，應藝術系主任呂斯百的邀請，兼任創作課教師。同學中，有一位女生對黃胄特別佩服，她名叫鄭聞慧。她喜歡唱歌，想學音樂，可當時學院里沒有成立音樂系，只有藝術系，她便上了這個系。沒過多久，黃胄也注意到了長得端莊、漂亮、文雅的鄭聞慧。他發現鄭聞慧勾線的能力較強，但造型能力很弱，有一次就對她說：「你的造型能力這樣差，怎麼用藝術語言表達你的感受呢？」這句話，給鄭聞慧的震動很大。從那以後，她就對各種事物開始留心觀察，並認真畫起了速寫。最讓鄭聞慧對黃胄動心、佩服的，是在當年的迎接元旦的聯歡晚會上。除了學生們表演節目，老師們也表演了節目，而最出彩的是黃胄。他先是唱了一段河南梆子，贏得了滿堂彩。大家不過癮，他又來了一段河南墜子。還不行，就又來了一段山西梆子。他又多、又棒的節目，把聯歡會推向了高潮。

鄭聞慧覺得這個老師不僅有繪畫的才能，還有唱戲的才能，真是太棒了，心裡不免又多了幾分愛慕之意。開始注意起黃胄的一言一行來，當然她也努力找機會在黃胄面前表現一下自己。有一次，她跟音樂老師練聲，她知道這時候黃胄就要到學院給大家上課了，便唱得既響亮又悅耳。她只想讓黃胄聽到她的聲音。四年級的時候，鄭聞慧要到北京師范大學參觀實習。黃胄問道：「你需要不需要一些錢去買一些參考書？」她雖然沒有接受黃胄的好意，卻一連幾個晚上都翻來覆去睡不好覺，她覺得自己在黃胄的心裡一定是有了分量了。
畢業之後，她接到了黃胄的一封信，黃胄說自己非常愛她，早就想向她表示這份愛意，只是沒有機會，還說他這三年來一直在注意著她，覺得她樸素、大方、勤儉，正是他所需要的終身伴侶，他非常想用雙臂來擁抱她，給她一個可以依賴、休息的臂膀，給她想得到的一切幸福。鄭聞慧激動得幾乎要跳起來。黃胄信中所說的，正是她長久以來所盼望得到的。她立即給黃胄寫了回信，說他的信很打動她，讓她覺得很幸福、很安慰，她也差不多有一年多的時間都在等待著他的求愛，現在終於如願以償了，並希望暑假的時候兩人能見面。可是，暑假還沒有到，黃胄便出現在鄭聞慧面前。
1954年8月4日晚7時，黃胄、鄭聞慧的婚禮在陝西省歷史博物館中的一片藤蘿架下舉行。黃胄的老師趙望雲及其夫人是婚禮的主婚人，畫家石魯既是證婚人，又是婚禮的司儀。有情人終成眷屬，黃胄和鄭聞慧從此也便有了一個溫馨的家。他們的婚禮只花了37塊5毛錢，用來招待陝西博物館、美協的同志，還有鄭聞慧的女學生們。新房就設在石魯給黃胄准備的那一大間臨時畫室里。和石魯住在一個院子里，一切傢具都是由美協借的，全部家當就是各自的一個木箱，以及兩床被子。
苦難中的愛情
在黃胄與鄭聞慧相攜走過的近半個世紀的愛情道路上，並不全是彩霞滿天，更多的是荊棘遍布的荒野，甚至凶險異常。在1966年到1976年那段特殊的歲月里，黃胄和所有卓有成就的藝術家一樣遭到了批判，經常要忍受著扭脖子挨斗的痛苦。在隨後的過度勞動中，他還要一袋一袋地從卡車上卸水泥。「這樣就傷害了他的頸部，致使第二到第六節頸椎都產生了骨質增生，壓迫了神經，導致半身麻木疼痛。早在1970年他就說自己『經常半身麻木，下床時偶爾有摔倒之勢。'由於沒有及時治療，便留下了隱患。」在最苦悶的日子中，黃胄、鄭聞慧和三個孩子居然分居五地，彼此不能往來通話。極度苦悶的黃胄曾借一切可能的機會對鄭聞慧提出離婚的請求，不希望自己的病體和身份拖累妻子。質朴而倔強的鄭聞慧只回答丈夫一句話：「我現在還沒有想通，等我想通了再和你離婚，這之前你一定要好好地活著！」現在回想起那段艱難的歲月，鄭聞慧還抑制不住心中的激動：「我覺得我很多方面做得不夠，既不會做飯，也沒有照顧好他。我什麼都沒做卻沒有任何錯誤，而他這樣優秀的藝術家卻受到那樣的批判。他才42歲，我和家人都希望能支撐著他走過來。」
終於熬到了1976年，值得慶幸的是黃胄又能畫畫了，黃胄夜以繼日地完成了紅樓夢的作者《曹雪芹》像，《庫爾班·吐魯木大叔》，以及特為日本長崎中華人民共和國現代美術館——唐人館創作的《廣闊天地大有作為》《飛雪迎春》等重要作品。可就在完成了這些作品之後，黃胄卻住院了，病重得連腳步移動一下都困難，看著病重的丈夫，鄭聞慧終於按捺不住心中的悲痛，跑到病房的樓道里放聲大哭，嘴裡還在念叨：「你原來是那樣的強壯，好好的一個人怎麼會變成這個樣子了呢?」小女兒梁纓也在另一個角落裡哭泣。
後來黃胄雖然慢慢能夠鍛煉著自己走路了，身體的病卻越來越多，越來越重，脊柱網膜炎、糖尿病、腎炎、高血壓……鄭聞慧始終相伴左右，悉心照料著，直到1997年黃胄重病不治，撒手人寰。
有愛足矣
對於鄭聞慧來說，自從十幾歲離開故鄉之後，這個叫做「家」的字眼就跟一個叫做黃胄的男人的名字連在了一起，家是因為有了親人而存在，所愛的人在哪裡，哪裡就成了她的家。即使在整個人生旅途中，都要生活在他的光環之下，默默無聞，即使在他去世之後，仍然要固執地堅守著他所營造的精神家園。
2000年，鄭聞慧寫了一本關於丈夫的回憶錄，書中關於他們之間愛情的描述，用詞之大膽熱烈。是什麼樣的愛情，可以讓這位年近八旬的老人在丈夫去世這么多年後，還保持這份激情。五十多年前，一個離家出走，追求自由和光明的女學生愛上了才華橫溢的美術老師，在此後五十多年的人生歲月里，這個男人幾乎成為了她生命的全部。她陪著他一起走過了將近半個世紀的痛苦和煎熬，幾乎沒有真正平靜地享受過生活。她這樣跟我們解釋：從十八歲我遇到他，我就覺得他是一個天才，我能愛著他，而且被他這個天才愛著，我覺得這太夠了，太夠了，我覺得這很幸福。
丈夫去世
丈夫黃胄的離去，炎黃藝術館成了鄭聞慧先生的家，每天早上，她總是第一個打開館門，晚上最後一個熄燈。有時候，她一個人在藝術館里走走，看看丈夫的作品，到丈夫的雕像前跟丈夫說說話。鄭聞慧曾說，「他去世了，我覺得我失業了。因為從1977年他開始住院，我就一直負責照顧他的一切飲食起居，他這突然一離開，我忽然覺得生活沒有了重心。」其實，黃胄去世後，鄭聞慧不僅沒有失業，反而更大更多的擔子壓在了她的肩頭。
一談到炎黃藝術館和自己熱愛的繪畫藝術，鄭聞慧那雙明亮的眼眸中總是燃燒著熾烈的火焰。雖年逾八旬，但她精神氣質依然矍鑠，笑容可掬。她的儒雅、恬淡，令人有如沐春風之感。黃胄先生的離去，給她留下了美好的回憶與的思念，也留下了未盡的事業。但她以旺盛的精力，極大的熱情，投入到黃胄研究、炎黃藝術館、黃胄美術基金會、黃胄作品等等文化事業及其有關社會活動中。同時，她還撰寫、匯編了大量著作以及繪畫創作……無論黃胄在世時，還是去世後，她都十分繁忙，似乎總有做不完的事。於傾力中展現了她的才華與干練，不斷體現著她那閃光的人生價值。是一位可尊敬、可感佩的長者。

C. 下列句句中，沒有語病的一句是

答案C
C（A項結構混亂，後兩個分句改為「大學應該回歸凈土，營造寧靜校園」 B項成份殘缺，「分享」缺少相應的主語。D項重復累贅，「大約」與「左右」表意重復）

D. 急需張騫的資料。

張騫qiān（約公元前164～前114年）

簡介

西漢時期外交家。漢中成固（今陝西城固）人。漢武帝建元元年（ 前140）為郎。武帝欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，於建元二年出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始終秉持漢節。後逃脫，西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），與李廣出右北平（今河北東北部）擊匈奴；張騫因遲誤軍期，當斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。後張騫復勸武帝聯合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的成果,西域各國也派使節回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，並獻馬報謝。元鼎二年（前115），張騫還。翌年卒 。他所遣副使後相繼引西域諸國使者來漢；烏孫後來終於與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創立首功。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當時無史籍記載，張騫所報道，備載於《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據的原始資料，具有重要價值。

生平

「聞道尋源使，從此天路回。牽牛去幾許？宛馬至今來。……」這是唐代詩人杜甫，安史之亂中避難秦州(今甘肅天水)時，寫下的一首詩。詩中所歌頌的「尋源使」，就是西漢的張騫。在中國歷史上，張騫通西域的故事，早巳家喻戶曉，並帶上了某些神話色彩。民間傳說，張騫奉漢武帝之命，開通西域，曾到了「西天」的黃河源頭，會見牽牛和織女，帶回了天馬。時逢 戰亂，國社動盪，人民流離，憂國憂民的詩人站在中西古道上，不禁想起這位「鑿空」西域，遠播國威，造福後世的名臣。

時勢英雄 得展宏圖

張騫，西漢漢中成固(今陝西城固縣)人，生年及早期經歷不詳。漢武帝劉徹即位時，張騫已在朝廷擔任名為「郎」的侍從官。據史書記載，他「為人強力，寬大信人」。即具有堅韌不拔、心胸開闊，並能以信義待人的優良品質。這正是張騫之所以能戰勝各種難以想像的危難，獲取事業成功的一個重要因素。但如同歷史上一切偉大人物一樣，要演導出威武雄壯的戲劇，還得具有一定的歷史條件和舞台。這就是平常所謂的「時勢造英雄。」

西漢建國時，北方即面臨一個強大的游牧民族的威脅。這個民族，最初以「獯鬻」、「獫狁」、「儼狁」、「葷粥」、「恭奴」等名稱見於典籍，後統稱為「匈奴」，春秋戰國以後，匈奴跨進了階級社會的門檻，各部分別形成奴隸制小國，其國王稱「單於」。楚漢戰爭時期，冒頓單於乘機擴張勢力，相繼征服周圍的部落，滅東胡、破月氏，控制了中國東北部、北部和西部廣大地區，建立起統一的奴隸主政權和強大的軍事機器。匈奴奴隸主貴族經常率領強悍的騎兵，侵佔漢朝的領土，騷擾和掠奪中原居民。漢高祖七年(前200年)冬，冒頓單於率騎兵圍攻晉陽(今山西太原)。劉邦親領三十二萬大軍迎戰，企圖一舉擊潰匈奴主力。結果，劉邦反被冒頓圍困於白登(今山西大同東)，七日不得食，只得採用陳平的「奇計」，暗中遣人納賄於冒頓的閼氏夫人，始得解圍。從此，劉邦再不敢用兵於北方。後來的惠帝、呂後，和文景二帝，考慮到物力、財力的不足，對匈奴也都只好採取「和親」、饋贈及消極防禦的政策。但匈奴貴族，仍寇邊不已。文帝時代，匈奴騎兵甚至深入甘泉，進逼長安，嚴重威脅著西漢王朝的安全。

漢武帝劉徹，是中國歷史上一位具有雄才大略的偉人。建元元年(前140年)即位時，年僅十六歲。此時，漢王朝已建立六十餘年，歷經漢初幾代皇帝，奉行輕徭薄賦和「與民休息」的政策，特別是「文景之治」，政治的統一和中央集權進一步加強，社會經濟得到恢復和發展，並進入了繁榮時代，國力已相當充沛。據史書記載，政府方面，是「鄙都庾廩盡滿，而府庫余財」，甚至「京師之錢，累百巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟，陳陳相因，充溢露積於外，腐敗不可食」。在民間，是「非遇水旱，則民人給家足」，以至「眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘字牝者擯而不得與聚會，守閭閻者食粱肉。」漢武帝正是憑借這種雄厚的物力財力，及時地把反擊匈奴的侵擾，從根本上解除來自北方威脅的歷史任務，提上了日程。也正是這種歷史條件，使一代英才俊傑，得以施展宏圖，建功立業。

漢武帝即位不久，從來降的匈奴人口中得知，在敦煌、祁連一帶曾住著一個游牧民族大月氏，中國古書上稱「禺氏」。秦漢之際，月氏的勢力強大起來，攻佔鄰國烏孫的土地，同匈奴發生沖突。漢初，多次為匈奴冒頓單於所敗，國勢日衰。至老上單於時，被匈奴徹底征服。老上單於殺掉月氏國王，還把他的頭顱割下來拿去做成酒器。月氏人經過這次國難以後，被迫西遷。在現今新疆西北伊犁一帶，趕走原來的「塞人」，重新建立了國家。但他們不忘故土，時刻准備對匈奴復仇，並很想有人相助，共擊匈奴。漢武帝根據這一情況，遂決定聯合大月氏，共同夾擊匈奴。於是下令選拔人才，出使西域。漢代的所謂「西域」，有廣義和狹義之分。廣義地講，包括今天我國新疆天山南北及蔥嶺(即帕米爾)以西的中亞、西亞、印度、高加索、黑海沿岸，甚至達東歐、南歐。狹義地講，則僅指敦煌、祁連以西，蔥嶺以東，天山南北，即今天的新疆地區。天山北路，是天然的優良的牧場，當時已為匈奴所有，屬匈奴右部，歸右賢王和右將軍管轄。西北部伊犁河一帶原住著一支「塞人」，後被遷來的月氏人所驅逐。而大月氏後又為烏孫趕走。

天山南路，因北阻天山，南障昆侖，氣候特別乾燥，僅少數水草地宜於種植，缺少牧場，漢初形成三十六國，多以農業為生，兼營牧畜，有城廓廬舍，故稱「城廓諸國」。從其地理分布來看，由甘肅出玉門、陽關南行，傍昆侖山北麓向西，經且未(今且未縣)、於闐(今於田縣)，至莎車(今莎車縣)，為南道諸國。出玉門、陽關後北行，由姑師(今吐魯蕃)沿天山南麓向西，經焉耆(今焉耆縣)、輪台(今輪台縣)、龜茲(今庫車縣)，至疏勒，為北道諸國。南北道之間，橫亘著一望無際的塔里木沙漠。這些國家包括氐、羌、突厥、匈奴、塞人等各種民族，人口總計約三十餘萬。張騫通西域前，天山南路諸國也已被匈奴所征服，並設「僮僕都尉」，常駐焉耆，往來諸國徵收糧食、羊馬。南路諸國實際已成匈奴侵略勢力的一個重要補給線；三十多萬各族人民遭受著匈奴貴族的壓迫和剝削。

蔥嶺以西，當時有大宛、烏孫、大月氏、康居、大夏諸國。由於距匈奴較遠，尚未直接淪為匈奴的屬國。但在張騫出使之前，東方的漢朝和西方的羅馬對它們都還沒有什麼影響。故匈奴成了唯一有影響的強大力量，它們或多或少也間接地受制於匈奴。

從整個形勢來看，聯合大月氏，溝通西域，在蔥嶺東西打破匈奴的控制局面，建立起漢朝的威信和影響，確實是孤立和削弱匈奴，配合軍事行動，最後徹底戰勝匈奴的一個具有戰略意義的重大步驟。

當漢武帝下達詔令後，滿懷抱負的年輕的張騫，挺身應募，毅然挑起國家和民族的重任，勇敢地走上了征途。

鑿空西域 影響深遠

武帝建元二年(前139年)，張騫奉命率領一百多人，從隴西(今甘肅臨洮)出發。一個歸順的「胡人」、堂邑氏的家奴堂邑父，自願充當張騫的向導和翻譯。他們西行進入河西走廊。這一地區自月氏人西遷後，已完全為匈奴人所控制。正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲。匈奴的右部諸王將立即把張騫等人押送到匈奴王庭(今內蒙古呼和浩特附近)，見當時的軍臣單於(老上單於之子)。

軍臣單於得知張騫欲出使月氏後，對張騫說：「月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽我乎？」這就是說，站在匈奴人的立場，無論如何也不容許漢使通過匈奴人地區，去出使月氏。就像漢朝不會讓匈奴使者穿過漢區，到南方的越國去一樣。張騫一行被扣留和軟禁起來。

匈奴單於為軟化、拉攏張騫，打消其出使月氏的念頭，進行了種種威逼利誘，還給張騫娶了匈奴的女子為妻，生了孩子。但均未達到目的。他「不辱君命」、「持漢節不失」。即始終沒有忘記漢武帝所交給自己的神聖使命，沒有動搖為漢朝通使月氏的意志和決心。張騫等人在匈奴一直留居了十年之久。

至元光六年(前129年)，敵人的監視漸漸有所鬆弛。一天，張騫趁匈奴人的不備，果斷地離開妻兒，帶領其隨從，逃出了匈奴王庭。

這種逃亡是十分危險和艱難的。幸運的是，在匈奴的十年留居，使張騫等人詳細了解了通往西域的道路，並學會了匈奴人的語言，他們穿上胡服，很難被匈奴人查獲。因而他們較順利地穿過了匈奴人的控制區。

E. 蘭州有哪些好的旅遊景點

興隆山AAAA、五泉山公園AAAA、白塔山公園、吐魯溝AAAA。

一、興隆山AAAA；

1）位於蘭州市榆中縣城西南五公里處，距蘭州市60公里。古因「常有白雲浩渺無際」而取名「棲雲山」。早在西周時已成為道人鑿洞修行之地，清康熙年間取復興之意，改名「興隆山」。

2）本世紀五十年代，全山亭台樓閣以及廟宇就達70多處，景點24處，成為佛、道勝地。興隆山為距蘭州市最近的國家級森林公園。主峰由東西二峰組成，東峰「興隆」海拔2400米，西峰「棲雲」海拔2500米，二峰間為興隆峽，有雲龍卧橋橫空飛架峽谷。現棲雲峰有混元閣、朝雲觀、雷祖殿等殿閣;興隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴淚亭等景點。

F. 拜託你了

1阿切爾2張衡3列寧4日月潭5吐魯蕃

G. 相思病有學問的叫他什麼(新烏龍院的原話)

精神感官歇斯底里毛細穿梭桿菌吐魯西斯癥候群

H. 張騫出使西域

漢武帝建元年（公元前140），武帝欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，於建元三年出隴西，經匈奴，被俘，後逃脫。西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。

張騫（前164年―前114年），字子文，漢中郡城固（今陝西省城固縣）人，中國漢代傑出的外交家、旅行家、探險家。故里在漢中城固縣城南2公里處漢江之濱的博望村。
張騫富有開拓和冒險精神，建元二年（前139年），奉漢武帝之命，由匈奴人甘父做向導，率領一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的絲綢之路，漢武帝以軍功封博望侯。
張騫是絲綢之路的開拓者，被譽為「第一個睜開眼睛看世界的中國人」。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原，促進了東西方文明的交流。
漢武帝元鼎三年（前114年），張騫病逝於長安，歸葬漢中故里。

I. 張騫第2出使西域取得了怎樣的成就

1、加強了西漢與西域地區的聯系，漢朝和西域的經濟文化交流頻繁。西域的葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡蘿卜和良馬、地毯等傳入內地，漢族的鑄鐵、鑿井等技術和絲織品、金屬工具等，傳到了西域，促進了西域的經濟發展和社會的進步，豐富了中原的物質生活。2、張騫出使西域，使漢朝開始對西域各國有所了解，為後來西漢設置西域都護府，使西域正式歸西漢政府管轄打下了基礎。3、使漢朝與西域各國建立了友好關系,天山南北第一次與內地聯系成一體。4、開拓了歷史上著名的「絲綢之路」。5、西域的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、雜技傳入中國，對中國古代文化藝術產生了積極的影響。

J. 阿木冬 吐魯甫老師的事跡體現了哪些優秀的道德品質

體現了見義勇為，維護正義，關愛生命，樂於助人等優秀的道德品質