摸金校尉是否侵權

A. 歷史上真的有摸金校尉嗎

有的。

摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。

摸金校尉：古代軍官職稱，最早為三國曹操所設，通俗地說，就是國家盜墓辦公室主任。古代指專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉的人，後多指盜墓者。

(1)摸金校尉是否侵權擴展閱讀：

小說演繹

小說中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。「人點燭，鬼吹燈」是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。

B. 摸金校尉真的存在嗎

詞 目 摸金校尉

發 音 mō jīn xiào wèi

釋 義 校尉：古代軍官職稱，最早為三國曹操所設，通俗地說，就是國家盜墓辦公室主任。專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉。後多指盜墓者。

出 處 漢·陳琳《為袁紹檄豫州》：「操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」

示 例 不啻～，何殊發丘中郎。括盡前朝翰墨，搜窮歷代彝章。（明·東魯古狂生《醉醒石》第八回）

摸金校尉們幹活，凡是掘開大墓，在墓室地宮里都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門里都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。這樣做的科學道理是防止墓里空氣不好，蠟燭熄滅後退出墓穴，則保證人不為空氣不好而中毒。 因為傳說有些墓里是有鬼的，至於這些鬼為什麼不入輪回，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是他們捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯著自己的財寶，碰上這樣捨命不舍財的主兒，也就別硬搶他的東西了。

發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈；
窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前；
豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

"發丘中郎將」和「摸金校尉」

魯迅曾經說，「曹操設了『摸金校尉』之類的職員，專門盜墓」。這是根據袁紹攻伐曹操時發布的檄文中的說法：「特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」檄文又具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發梁孝王陵墓：「(曹)操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。」這篇文字成為古來檄文的名篇，起草者是大名士，列為「建安七子」之一的陳琳。陳琳在袁紹失敗後，歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳此文中對於他祖上行為的揭露表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎取默認態度。所謂「發丘中郎將」和「摸金校尉」的設置，或許確是事實。

當前很多小說、散文都說曹操設置過「發丘中郎將」、「摸金校尉」。尤其是暢銷小說《鬼吹燈》系列，其中關於盜墓門派尤其是「摸金校尉」描寫得神乎其神。那歷史上草草是否設置過「發丘中郎將」、「摸金校尉」呢？


其實，在正史中並沒有關於曹操設置這一「官職」的記載，而是最早出自於袁紹討伐曹操的一篇著名的檄文裡面。該檄文有陳琳執筆，把曹操罵了個狗血淋頭。其中說到曹操設置了「發丘中郎將」、「摸金校尉」，討伐徐州陶謙時沿路掘人丘墓，先人屍骨散於道路，招致天怒人怨。

後來中國古典第一通俗小說《三國演義》也說曹操設置了「發丘中郎將」、「摸金校尉」。

筆者研究了這一問題，發現古代一些專家就給出了明確的答案。清代歷史學家毛宗崗就評價《三國》的這一說法是「文人曲筆也」。筆者也同意這一看法。睿智如曹操，不可能設置這么一個違反中國倫理道德傳統的官職。如果說三國期間誰盜墓最厲害，那隻有董卓。把洛陽地區的帝王陵墓挖了一遍。

曹操之所以會有此惡名，是因為其父曹嵩在途徑徐州時為陶謙部將所殺，因此大舉興師問罪。曹操部隊在進軍道路上大肆殺戮、發人丘墓，曹操也予默許，即「你殺我父親，我毀你先人墳墓」。當時的好事者予以諷喻，曹操就此被人戴上了高帽。

C. 《鬼吹燈》中的摸金校尉在現實中真實存在的嗎

摸金校尉應該是真實存在過的，俗話說得好，無風不起浪。在戰爭紛亂的年代人們為了錢財，出現一些大型的盜墓團體是極有可能的。但是如果是當時的王侯支持的盜墓團體，那這個摸金校尉之職應該就是他們的了。

曹操之時，摸金校尉乃從正規的軍事編制。曹操之後，盜墓者皆各自為政，同行之間並無師徒之分，凡以摸金之法盜墓，均為摸金校尉。摸金校尉精通「尋龍訣」和「分金定穴」，注重技術環節。行事上往往單打獨斗，不喜歡與人合作。除非遇到極大困難，才會組成五人以下的小團體。
雖然最早聽說摸金校尉是在曹操時期設立的，但是在正史中僅僅記載了南宋時期真的存在過這一職位。

D. 買了版權就能任性改編嗎

這個具體還是要看版權的出售方和購買方是如何協議的，若出售方將版權永久出售給購買方，那麼購買方可享受對該版權內容的所有權；若只是一段時間內出售，則會涉及到許多問題，我們不妨來看看《鬼吹燈》在這方面的處理方式：
因認為電影《九層妖塔》對原著《鬼吹燈之精絕古城》進行歪曲、篡改，超出了法律允許的必要改動范圍，侵犯了著作權人的保護作品完整權。《鬼吹燈》作者張牧野向法院起訴中國電影股份有限公司、《九層妖塔》導演陸川，索賠100萬元人民幣。1月7日，據報道，北京市西城區人民法院已立案受理該案，目前正在審理之中。
原告張牧野在起訴書中稱，張牧野筆名為天下霸唱，創作了《鬼吹燈》系列文字作品。小說以盜墓為題材，講述的是幾名「摸金校尉」利用祖傳的風水方術知識到處探險尋寶的故事。小說內容考究，運用了大量的文學史詩、豐富的民間傳說，包含了對地理、風水、異域風情的介紹等，具有極高的文學價值，引發了「盜墓文學」熱。《鬼吹燈》系列小說自2006年2月發表以來吸引了數千萬的讀者，多次印刷，銷量過千萬冊。基於《鬼吹燈》系列小說的好評和龐大的讀者基礎，中國電影股份有限公司和陸川將《鬼吹燈之精絕古城》改編拍攝成電影，並於2015年9月23日以《九層妖塔》之名在全國各大院線放映。
然而，電影播出後，張牧野認為《九層妖塔》的故事情節、人物設置、故事背景均與原著相差甚遠，超出了法律允許的必要的改動范圍，社會評價極低，構成對原著的歪曲和篡改，給原告造成了巨大的精神傷害，在人物設置、故事情節等方面與原告著作差別巨大，對原著進行了歪曲、篡改，侵犯了原告的保護作品完整權。為此，張牧野將中國電影股份有限公司及陸川訴至西城法院，請求法院判令二被告立即停止侵權行為，向張牧野公開賠禮道歉、消除影響，並賠償張牧野損失100萬元人民幣。
為了版權費或者署名權，小說作者、編劇起訴片方的事倒是經常發生，不過像這次因為改編太離譜而把片方和導演告上法庭，還算是改編影視劇的第一次。真金白銀買了小說版權，卻被告改得太多。這說法成立嗎？
律師：即使沒違約也侵犯保護作品完整權
針對這起案件，不少業內人士表示：法律並未明確規定原著和改編方的責任歸屬，就看合同中是否註明原著作者保有審查權，如果有這一點，那《九層妖塔》的片方就很被動。成都泰和泰律師事務所律師吳姍在看過媒體報道的案情後說，天下霸唱保護作品完整權的理由，足夠支撐其提起訴訟。「如果說合同中註明作者有最終的審查權，那這起違約事實是成立的。而且電影方是違約又侵權，侵犯了作者的人身權，因為保護作品完整權就是屬於人身權之一。」同時，吳姍稱，即使合同不註明擁有最終劇本審查，天下霸唱同樣可以以侵權來告。
如果侵權告成功，天下霸唱有權利解除小說版權，也就是說續集有可能拍不了。吳姍說：「因為具體案情不知道，不過如果侵權告贏，理論上來說，就是超出了合同范圍，侵害了作者的權益。這個比較復雜，要看他們合同是否分開簽，簽了多少，但天下霸唱的確有權利要求解除合同的效力。」
（據《法制日報》、《華西都市報》）

E. 浙江5名摸金校尉被抓，他們的「野路子」是否極易對文物造成破壞

浙江5名摸金校尉被抓，他們的“野路子”是否極易對文物造成破壞？

眾所周知，文物是祖先留給我們現代人的一種文化財富，他是屬於國家的，任何私人想要佔有這些文物都是非法的，然而，社會上卻有很多的人以偷盜，這些文物為生，他們就是摸金校尉，這些人通過一些民間流傳的方法，對這些古墓進行勘探以及道歉，導致很多的文物被破壞，給考古工作帶來了非常大的損失，對這些文物也是一種非常大的損傷。

F. 《鬼吹燈》與《摸金校尉》對簿公堂，誰侵犯了誰的權利

筆者是把鬼吹燈的版權賣給了起點中文所屬的公司了 但是筆者在寫摸金校尉的時候 裡面的版人物名是用了鬼吹燈權里的人物名字 所以怪就怪筆者把鬼吹燈的版權賣給了起點的那個所屬公司 雖然兩部都是筆者的作品 我覺得站在法律的立場 還是摸金校尉侵犯了鬼吹燈

G. 「摸金校尉」是否真的一直傳承到了當今社會

摸金校尉就是我們熟知的盜墓賊，他們最擅長的就是從死人的墳墓里偷竊珍貴的陪葬品，將那些金銀首飾或者玉器之類的東西倒賣發財。這個職業雖然見不得光，但是就像小偷和強盜一樣，一直到現代社會，我們也經常能看到有關於他們的新聞。

大部分人接觸到「摸金校尉」這個名詞可能是來自天下霸唱的那一本《鬼吹燈》。其實盜墓賊這個行業從古代很早的時候就已經有了。

因為中國人骨子裡是非常尊重祖宗的，中國人的家族觀念很重，挖別人祖墳這種事情是不可饒恕的。盜墓賊為了墳墓裡面值錢的陪葬品，往往會破壞墳墓，將裡面的屍體隨意拋棄，褻瀆死者。所以盜墓不但是犯法的，也為世人所不齒。

H. 《摸金校尉》和《鬼吹燈》系列之間的關系

1，世界觀上是完全一樣的！
2，時間線上可以延續！
3，人物角色有關系！
4兩個系列和天下霸唱的其他小說沒有必然關系！

I. 摸金校尉真的存在嗎他們真的是曹操建立的嗎

摸金校尉是真實存在過的，但不是曹操建立。

正史只記載在南朝宋前廢帝劉子業時設立過摸金校尉一職，其實發丘中郎將與摸金校尉只見於袁紹南攻曹操時，陳琳的討曹檄文。當時獻帝遭難逃回洛陽。曹操奉天子討不臣，袁紹舉兵向帝都，出師無名。所以這些曹操罪狀里的官職不足採信。

中郎是皇帝身邊的人，哪有挖墳盜墓的再說挖誰的，漢朝皇帝的墳都被董卓給挖了。漢朝是最講賢良中正的時代，當官都是以舉薦，就是有這些事也是挖了就挖了，不會明目張膽設官職的。而陳琳後來也表示了這篇檄文是被袁紹所迫而寫的。

(9)摸金校尉是否侵權擴展閱讀

曹操派兵首盜梁王墓葬

在三國爭霸初期，曹操的勢力范圍仍然很小。有些時候，打下的城池往往還沒來得及休整，就已經換了新的主人。地盤「朝秦暮楚」已不是什麼新鮮事。誰都不知道自己能在佔領的地盤上盤踞多久。於是，打下的城池經常被洗劫一空。在這種情況下，軍隊很難實現休養生息的目的。

軍閥混戰使曹操的大軍無法長時間休整，也使流離失所的農民看到春種卻等不到秋收。這好比剛剛做好的一鍋飯，轉眼間卻變成了別人的盤中餐。於是，在短時間內籌到軍餉成了諸侯們四處殺伐攻戰的先決條件。

為了解決自己的糧餉問題，曹操把目光放在了盜墓這個古老的行當上。眾所周知，西漢中期，經歷文景之治的太平盛世之後，社會生產力得到充分發揮，經濟的繁榮使得當時厚葬成風。這也就為曹操偷墳掘墓，盜取金銀財寶以充軍餉提供了條件。「發丘中郎將」和「摸金校尉」這類專司盜墓的官職在曹操的軍隊里便應運而生。

按常理來說，這不是一個光彩的行當，但所謂「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。」胸懷天下的曹孟德，只要軍隊能吃上飯、打勝仗，哪裡還在乎背上罵名。

時袁紹手下的名士、列為「建安七子」之一的陳琳，在為袁紹攻伐曹操前發布的檄文中說：「特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」這篇文字成為古今檄文的名篇。據說正犯頭風病的曹操看後，驚出了一身冷汗，頭立刻就不疼了。

根據陳琳的這篇檄文，曹操盜的應該是位於永城芒碭山的漢梁孝王墓群。

J. 歷史上真的存在摸金校尉嗎

尋龍分金看纏山,

一重纏是一重關,

關門如有八重險,

不出陰陽八卦行

摸金校尉們幹活，他們每個人都佩戴著用穿山甲的爪子做成的護身符，這個既是護身符又是身份的象徵。凡是掘開大墓，在墓室地宮里都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門里都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。這樣做的科學道理是防止墓里空氣不好，蠟燭熄滅後退出墓穴，則保證人不為空氣不好而中毒。因為傳說有些墓里是有鬼的，至於這些鬼為什麼不入輪回，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是他們捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯著自己的財寶，碰上這樣捨命不舍財的主兒，也就別硬搶他的東西了。

發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈；

窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前；

豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；

赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

那麼摸金校尉是從什麼時候開始成立的呢，摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。也就應該能夠理解考古界人士常稱的「漢墓十室九空」的道理，也能體味出他們「漢墓考古靠運氣」話語中的無奈。

然而，有一些爭議指出：《為袁紹檄豫州》的背景是袁紹率軍與曹操開戰，為使師出有名，袁紹命陳琳寫此檄文，目的就是要給曹操扣鍋。雖然曹操並未堅決否認過自己派人掘墓充實軍餉一事，但公然為此設置官職，大張旗鼓的去刨墳的說法，其實小編認為，說白了就是掛羊頭賣狗肉，打著大旗去拋墳，也是厲害了。

在三國爭霸初期，曹操的勢力范圍仍然很小。有些時候，打下的城池往往還沒來得

曹操

及休整，就已經換了新的主人。地盤「朝秦暮楚」已不是什麼新鮮事。誰都不知道自己能在佔領的地盤上盤踞多久。於是，打下的城池經常被洗劫一空。在這種情況下，軍隊很難實現休養生息的目的。

軍閥混戰使曹操的大軍無法長時間休整，也使流離失所的農民看到春種卻等不到秋收。這好比剛剛做好的一鍋飯，轉眼間卻變成了別人的盤中餐。於是，在短時間內籌到軍餉成了諸侯們四處殺伐攻戰的先決條件。

為了解決自己的糧餉問題，曹操把目光放在了盜墓這個古老的行當上。眾所周知，西漢中期，經歷文景之治的太平盛世之後，社會生產力得到充分發揮，經濟的繁榮使得當時厚葬成風。這也就為曹操偷墳掘墓，盜取金銀財寶以充軍餉提供了條件。「發丘中郎將」和「摸金校尉」這類專司盜墓的官職在曹操的軍隊里便應運而生。

按常理來說，這不是一個光彩的行當，但所謂「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。」胸懷天下的曹孟德，只要軍隊能吃上飯、打勝仗，哪裡還在乎背上罵名啊。

曹操之時，摸金校尉乃從正規的軍事編制。曹操之後，盜墓者皆各自為政，同行之間並無師徒之分，凡以摸金之法盜墓，均為摸金校尉。摸金校尉多以個人行動為主。正史只記載在南朝宋前廢帝劉子業時設立過摸金校尉一職，《南史卷二宋本紀中第二》記載：「帝少好讀書，頗識古事，粗有文才，自造《孝武帝誄》及雜篇章，往往有辭采。以魏武有發丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山陽王休?領之，其餘事跡，分見諸列傳。」其實發丘中郎將與摸金校尉只見於袁紹南攻曹操時，陳琳的討曹檄文。當時獻帝遭難逃回洛陽。曹操奉天子討不臣，袁紹舉兵向帝都，出師無名。所以這些曹操罪狀里的官職不足採信。中郎是皇帝身邊的人，哪有挖墳盜墓的再說挖誰的，漢朝皇帝的墳都被董卓給挖了。漢朝是最講賢良中正的時代，當官都是以舉薦，就是有這些事也是挖了就挖了，不會明目張膽設官職的。而陳琳後來也表示了這篇檄文是被袁紹所迫而寫的。

其實有時候小編也幻想過去走個墓啥的，就怕碰著個粽子啥的可就人生巔峰了。