『壹』 《桂源鋪絕句》賞析
《桂源鋪》楊萬里
萬山不許一溪奔，
攔得溪聲日夜喧；
到得前頭山腳盡，
堂堂溪水出前村。
詩意是說群嶺萬山中有一條溪，萬山阻著溪水不許往前奔，攔得那溪水在山間日夜暄鬧不停；然而，水流到底是攔不住的，在山間不休地穿梭喧鬧著，待讓它終於來到前頭的山腳盡處時，喧嘩的溪聲已全變作堂堂盛大的溪水，愉悅通暢地流出前村來了。
原詩是說小溪的無法阻斷，只要有一溪在，就宜讓出一條路使它走出前村來。今人每愛用此詩來比喻時代潮流的擋不住，一切違反潮流的行徑措施不但沒有用，而且是製造騷亂困擾不已。
也許這幾天發生的事更能用這首詩歌來說明了。
『貳』 桂源鋪 楊萬里
萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。
等到前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。
南宋楊萬里的這首詩宜整首合看，說群嶺萬山中有一條溪，萬山阻著溪水不許往前奔，攔得那溪水在山間日夜暄鬧不停；然而，水流到底是攔不住的，在山間不休地穿梭喧鬧著，待讓它終於來到前頭的山腳盡處時，喧嘩的溪聲已全變作堂堂盛大的溪水，愉悅通暢地流出前村來了。
溪水從山中發源，曲曲折折流淌，這本來是一種常見的地貌，然而，楊萬里將這種常見地貌人格化了，社會化了，從而闡發了一種「奔流」的人生哲學。
小溪在群山萬嶺間奔流，總會被萬山阻擋了去路，溪水縱然受到崇山峻嶺的阻隔攔截，仍然不屈不饒千方百計地找出路，左沖右突，曲折蜿蜒，不停地向前奔向前走，日夜在山間暄鬧不停。
奔流就是生存和發展的技巧，因為一直保持流動性，小溪就會形成一股勢能，切割和沖刷相對較軟的地表，在 「萬山」圍困中塑造出利於自己行進的地貌，挖掘出前進的渠道。河床為何是彎的，道理就在此。小溪能突圍，就是因為利用充沛的流量來改造地貌。
人生如小溪，萬山雖然攔著你的小溪，只有保持流動，才能保持充沛的流量。有充沛的流量才能切割你的包圍圈，改造你的包圍圈。只要時機到了，只要肯努力，遲早會找到出路。你的小溪最終能夠峰迴路轉，總有突圍而出成江成海之日，到時回看「萬山」，不過是流淌途中的萬道風景而已。
『叄』 桂源鋪這首詩蘊含了怎樣的人生哲理】
蘊含了一切違反潮流的行徑措施不但沒有用，而且是製造騷亂困擾而已的道理。
『肆』 楊萬里的詩，《桂源鋪》詩句是什麼！
萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。
等到前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。
南宋楊萬里的這首詩宜整首合看，說群嶺萬山中有一條溪，萬山阻著溪水不許往前奔，攔得那溪水在山間日夜暄鬧不停；然而，水流到底是攔不住的，在山間不休地穿梭喧鬧著，待讓它終於來到前頭的山腳盡處時，喧嘩的溪聲已全變作堂堂盛大的溪水，愉悅通暢地流出前村來了。
溪水從山中發源，曲曲折折流淌，這本來是一種常見的地貌，然而，楊萬里將這種常見地貌人格化了，社會化了，從而闡發了一種「奔流」的人生哲學。
小溪在群山萬嶺間奔流，總會被萬山阻擋了去路，溪水縱然受到崇山峻嶺的阻隔攔截，仍然不屈不饒千方百計地找出路，左沖右突，曲折蜿蜒，不停地向前奔向前走，日夜在山間暄鬧不停。
奔流就是生存和發展的技巧，因為一直保持流動性，小溪就會形成一股勢能，切割和沖刷相對較軟的地表，在 「萬山」圍困中塑造出利於自己行進的地貌，挖掘出前進的渠道。河床為何是彎的，道理就在此。小溪能突圍，就是因為利用充沛的流量來改造地貌。
人生如小溪，萬山雖然攔著你的小溪，只有保持流動，才能保持充沛的流量。有充沛的流量才能切割你的包圍圈，改造你的包圍圈。只要時機到了，只要肯努力，遲早會找到出路。你的小溪最終能夠峰迴路轉，總有突圍而出成江成海之日，到時回看「萬山」，不過是流淌途中的萬道風景而已。
『伍』 詩人楊萬里的桂源鋪
《桂源鋪》 南宋 楊萬里
萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。
到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。
「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧」
小溪在群山萬嶺間奔流，好像被萬山阻擋了去路，以致於溪水流動的聲音日夜在山間中喧鬧不停。
「到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。」
然而溪水的向下奔流，是大自然不變的法則，是無法抵禦的趨勢。當溪水終於流到前面山腳盡頭時，隨著平野逐漸的開闊，喧嘩的溪聲全都變成了堂堂盛大的流水，坦坦盪盪的流出前村去了。
時勢潮流難擋，縱有萬山之力，亦難阻一溪之流，執政者尚且如此，更何況他人！有權之士當戒之。
楊萬里(1127～1206)
生平簡介楊萬里（公元1127-1206年），字廷秀，自號誠齋野客，吉水南溪（今吉水縣黃橋鄉洴塘村）人。他是南宋傑出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被後人推為「中興四大家」。建炎元年丁未九月二十二日（公元1127年10月29日），楊萬里呱呱墜地。這是一個風狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原，於上年閏十一月攻陷汴京，這年四月，俘虜徽宗、欽宋二帝及太子、宗戚三千人北去，北宋宣告滅亡;五月，康王趙構即位，是為高宗，建立了偏安江南的南宋王朝。從此，便開始了宋、金戰戰和和南弱北強的長期對峙局面。
楊萬里石像楊萬里八歲喪母。父親楊芾（公元1096-1164年〉，字文卿，號南溪居士。他精通《易經》，常忍著飢寒購買書籍，積十年，得藏書數千卷。他曾指著藏書對楊萬里說:「是聖賢之心具焉，汝童怒之！」（胡銓《楊君文卿基志銘》）在父親的影響下，楊萬里自幼讀書非常勤奮，廣師博學，鍥而不舍。他14歲拜高守道為師，17歲拜王庭程為師，21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年（公元1150年）春赴臨安參加禮部試，落第而歸，仍繼續求學。27歲拜劉才邵為師。幾年後在贛州司戶任上，父親又攜領他去拜見滴居南安的張九成和途經贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學問、節操以及力主，抗金的愛國精神，給了楊萬里以重要的影響。
紹興二十四年（公元1154年）春，楊萬里進士及第。二十六年（公元1156年），授贛州司戶參軍。二十九年（公元1159也年）十月，調任永州零陵縣塞。時主戰派領袖張浚滴居永州，閉門謝客。楊萬里三次前往拜渴而不得見，後以書信力請，並通過其子張拭介紹，才得接見。張浚對他說:「元符貴人，腰金纖紫者何隙，惟鄒志完、陳瑩中姓名與日月爭光！」（羅大經《鶴林玉露》甲編卷l）同時勉之以「正心誠意」之學。楊萬里服膺其教終身，於是名其讀書之室曰「誠齋」，以明己志。胡銓當時滴居衡州，楊萬里又請他為此寫了《誠齋記》。為丞零陵，「一日而並得二師」（《跋張魏公答忠簡胡公書十二紙》），張浚、胡銓兩位愛國名臣成方楊萬里終生效法的榜樣。
紹興三十二年（公元1162年）六月，高宗趙構遜位，南宋政局發生重大變化。孝宗即位，銳意恢復，起用張潑為樞密使，不久又任其為相。隆興元年（1163）秋，楊萬里離零陵任，赴調至臨安。因張浚推薦，除臨安府教授。未及赴任，就因父病，而於二年正月西歸吉水。八月四日，父病故，在家守服，'三年，戶不閉而無客氣《送王才臣赴秋試序》）。
楊萬里故園乾道三年（公元1167年）春，楊萬里至臨安，先後渴見副樞密使陳俊卿和樞毯使虞允文，上政論《千慮策》。《千慮策》分「君道」、「國勢」、「治原」、「人才」、「論相」、「論將」、「論兵」、「馭吏」、「選法」、「刑法」、「冗官」、「民政」共30篇，深刻總結了靖康之難以來的歷史教訓，直率批評了朝廷的腐敗無能，提出了一整套振興國家的方針策略，充分顯示了楊萬里的政治才能。虞允文讀後贊嘆說：「東南乃有此人物！某初除，合薦兩人，當以此人為首。」（《鶴林玉露》乙編卷4）
乾道六年（公元1170年），楊萬里除隆興府奉新縣知縣。恰值奉新大旱，百姓生活十分困苦。楊萬里於四月二十六日上任，見牢中關滿交不起租稅的百姓，官署-府庫卻依然空虛，深知是群吏中間盤剝所致。於是他下令，全部放還牢里的「囚犯」，並禁止逮捕、鞭打百姓，然後發給每戶一紙通知，放寬其稅額、期限。結果百姓紛紛自動前來納稅，不出一月，欠稅全部交清。奉新任職雖只半年，卻初次實踐了他的不擾民政治，頗獲治績。
同年十月，因右相虞允文推薦，楊萬里除國子博士，楊萬里開始作京宮。次年，張栻由於反對侯幸近習執掌要職得罪虞允文而被擠出知袁州，楊萬里抗章力爭張拭不當去位，又致書虞允文，以正理相規勸，公而忘私，深為世人稱道。七月，轉太常博士；八年丸丹，升太常ZE兼權吏都右待郎官；九年四月，轉將作少監。淳熙元年（1174）正月，除知漳州，臨行時不忘上札，忠告皇帝戒貪吏、施廉吏。後因病未赴任，家居三年。淳熙四年春，出知常州。
淳熙六年（公元1179年）正月，除提舉廣東常平茶鹽公事。楊萬里於二月攜家離開常州，待次近一年，七年正月離吉水赴任廣東。八年二月，改任廣東提點刑獄。冬，閩「盜」沈師進人梅州，他率兵平定，被孝宗稱為「仁者之勇」，賜直秘閣。九年七月繼母去世，離任服喪。
楊萬里故園淳熙十一年（公元1184年）十月服除，被召人京任尚書右郎，後任吏部員外郎。十二年五月，除吏部郎中，應詔上書，極論時事。塞相王淮問「宰相何事最急先務」，楊萬里以「人才最急先務」為答，並條上《薦士錄》，舉薦朱蕉等六十人，都是正人端士。孝宗親耀他為太子侍讀，太子為題「誠齋」二字。淳熙十三年，轉樞密院檢詳宮，歷任尚書省右司郎中、左司郎中，仍兼東宮侍讀宮。十四年十月，任秘書少監。十五年三月，孝宗昕納翰林學士洪邁之議，以呂頤浩等人配饗高宗廟祀。楊萬里力爭主戰名將張浚當配饗，指斥洪邁不俟集議、專輒獨斷，無異「指鹿為馬」，惹惱孝宗：「萬里以聯為何如主？」因而削去直秘閣，出知絹州（今江西高安）。
十六年（公元1189年）二月，光宗受禪。楊萬里五月復直秘閣，八月被召，九月人京。他連上三札，要求光宗愛護人才，防止奸佞做到「一日勤，二日儉，三日斷，囚日親君子，五曰獎直言」（《第三札子》）。十月，除秘書監。因紹熙改元，借煥章閣學士充接伴金國賀正旦使使，兼實錄院檢討官。
紹熙元年（公元1190年）八月，孝宗《日歷》修成，照例應由秘書監楊萬里為《日歷》作序，而宰臣卻另囑他人，楊廳里於是自劫失職，請求去職，光宗挽留。接著又因要進孝宗《聖政》書，宰臣以他為進奉官，而孝宗猶念舊惡，大不痛快，於是出江東轉運副使。
紹熙二年（公元1192年），朝廷下令於江南諸郡行使鐵錢會子，楊萬里上書諫阻，不奉詔，得罪宰臣，因而改知贛州。未赴，八月謝病自免，回歸吉水。『如病鶴出籠，如脫兔投林……自此幽屏，遂與世絕』（《答沈子壽書》）。
寧宗慶元元年（公元1195年），有召赴京，楊萬里辭不往。九月，升煥章閣待制，提舉興國宮。四年正月，進封吉水縣開國子，食邑五百戶。五年三月，升寶文閣待制，致仕。六年十二月，進封吉水縣開國伯。嘉泰三年（公元1203年）八月，詔進寶漠閣直學士，給賜衣帶；四年正月，進封廬陵郡開國侯，加食邑三百戶。開禧元年（公元1205年），召赴京，復辭；二年二月，升寶漠閣學士。
楊萬里晚年誓不出仕，據傳是由於不滿權臣韓倪胃當國。韓築南園，要請他作記戶，他說：『官可棄，記不可作也！』予以堅決拒絕。後因韓專傍日甚，遂憂憤快快成疾。家人知他憂國心重，凡一切時政消息皆不敢告知。開禧二年（公元1206年）五月七日，一族侄從外而至，不知其惰，於是言及邸報所載韓倪胃出兵北伐之事，楊萬里聞罷痛哭失聲，憤然嘆呼：「奸臣妄作，一至於此！」他料定韓倪胃意存僥幸，輕舉妄動，必然會遭到失敗，貽害國家，當晚徹夜不能成眠。第二日早晨，他又不肯進食，兀坐書齋中，呼紙手書雲：『韓倪胃奸臣專權元主，動兵殘民，謀危社寢。吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！』又別書十四言告別妻兒，筆落而逝。享年80歲。賜溢文節，追贈光祿大夫。
楊萬里 - 評價
楊萬里是一位熱忱的愛國者，又是一位清醒的政治家。他一生力主抗戰，始終反對屈膝議和。在進奏皇帝的許多「書」、「策」、「札子」中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛國之情溢於言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面，他尖銳指出：「為天下國家者不能不忘於敵，天下之憂，復有大於此者乎！」（《千慮策•國勢上》）告誡統治者要時刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評孝宗經過符離之敗，「前日之勇一變而為怯，前日之銳一變而為鈍」（同上《君道中》），又堅決反對一些人輕易用兵、盲目冒進，主張以『守而取』（《與陳應求左相書》）的積極、慎重策略，穩步進取，先實國力而後圖恢復，以求最終勝利。他看重和同情人民，認為：「民者，國之命而吏之仇也。」（《千慮策•民政上》）將國家命運系之於人民，指斥官吏只會敲骨吸髓地壓榨人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗要節財用、薄賦斂、結民心，民富而後邦寧，興國之計，就在於此（《轉對札子》）這些，都表現楊萬里的深刻見識和進步思想。
楊萬里為人清直，個性剛褊。孝宗貶他「直不中律」，光宗稱他「也有性氣」（《鶴林玉露》甲編卷4）。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因而始終不得大用。實際上他一生視仕宦富貴猶如敝展，隨時准備唾棄。在作京宮時，就預先准備好了由杭州回家的盤纏，鎖置箱中，藏在卧室，又戒家人不許買一物，以免一旦離職回鄉時行李累贅，就這樣「日日若促裝」待發者。這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。
楊萬里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢物。江東轉運副使任滿時，應有餘錢萬緝，他全棄之於官庫，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一區，僅避風雨。當時詩人徐磯（公元1162-1214年）稱贊他「清得門如水，貧惟帶有金」（《投楊誠齋》），正是他清貧一生的真實寫照。
『陸』 tvb咖啡 桂源鋪 為什麼不賣了
這個不賣了，也許有很多原因，可能是不掙錢了唄
『柒』 大家覺得桂源鋪和米芝蓮哪個好
你跟他說清楚嘛，住在別人家裡，總是不好，就算沒有發生，比人也覺得發生了。他媽媽還會覺得你不自重呢。看你們在一起多久了，如果時間久的話，也沒什麼關系。
『捌』 和桂源鋪差不多的品牌的有哪些
桂源鋪不是賣凍檸茶的嗎，什麼冰室，就是港台那邊都喝凍檸茶的呀，說還真說不上來什麼的啊
『玖』 桂源鋪怎麼樣
桂源鋪絲襪奶茶味道很濃厚，冷的很有感腳！絲襪奶茶布丁口感不錯，價格也實惠的！哈哈，找到喜歡的那種幸福感，贊啊！