① 李子柒遭專業人士打假,用意蜂蜜代替土蜂蜜,被指掛羊頭賣狗肉,該如何看
如今的互聯網是非常的發達,而且也出現了很多網紅。其中讓人們印象深刻的應該就是李子柒,他的田園生活一直是人們嚮往的生活,但是如今的李子柒,她頻繁的翻車。
李子柒被指責造假有一位專業養蜂人是發長文吐槽李子柒的不專業,李子柒製作蜂蜜視頻,出現了掛羊頭賣狗肉的現象。遭到了很多人的反感,而且這位博主稱自己是中國蜂產品協會成員。
所以說我們應該理智地看待李子柒的這一段視頻,但是我們在網上買東西的時候,一定要保持理智,不要因為賣相好,而盲目的追崇。
② 怎麼看待李子柒端午節視頻遭韓國網友舉報下架
李子柒,如果你還不知道她是誰,那麼,我可以告訴你,她甚至可能是最成功的中國文化符號!
隨著視頻文化的發展,涌現出了一批批“網紅”,而視頻界的佼佼者,非李子柒莫屬了。她在youtube上已經悄然成為華人第一博主。她的影響力,早已把所有歐美主流媒體都踩在腳下。
用網民的話來說,你認識的所有大陸明星,海外知名度恐怕都沒她高。如今的李子柒,早已"牆里桃花牆外香",她一個人,單槍匹馬,強似一支隊伍。她被定義為“中國文化的傳播者”,她的每一條視頻,都是遠離喧囂的市井生活,帶給你的是一片寧靜的人間美好,她不做時尚前沿,做的偏是與潮流最遙遠的東西——重歸自然。
從時間上來看,中國申遺的時間確實是比韓國晚了4年。但是,“端午”一詞最早出自西晉《風土記》:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同。”
可以看出,中國端午節流傳至今已有幾千年的歷史,有著深厚的文化底蘊,韓國不能因為搶先注冊了一個商標,就說這個節日就是你的吧!你過你的“江陵端午祭”我們過我們的端午節,又礙著韓國什麼事呢?這難道不是一直無理取鬧的碰瓷行為嗎?要知道,“申遺”和“搶注商標”完全是兩碼事。
從這個事件也可以看出,中國的物質文化,都需要我們去傳承和保護,要不停的文化表象輸出。文化這東西就是需要不停的滲透,不懂的人看錶象有個印象而已。最後達到外國人一看到粽子就說: 哇,粽子,中國的美食。這就接下來我們該做的目的了,值得深思!
③ 李子柒曾多次因食安問題遭投訴
是的。2020年9月,面對消費者從李子柒螺螄粉中吃出刀片一事,公司就曾先提出「優先退款並贈送一樣產品」,遭到消費者拒絕後,李子柒官微轉而發文表態「此次事件是有組織有計劃的惡意抹黑行為」,並稱已採取公證手續、向公安機關報警、向相關人員及機構發出律師函等措施。
而消費者再度發聲澄清「不存在惡意抹黑,願意承擔法律責任」後,李子柒品牌未再跟進回應,也未見相關公安機關跟進調查。
2021年1月,李子柒品牌另一拳頭產品——朵朵香菇醬又被多位網友在社交平台曝光「營養標簽涉嫌弄虛作假、誇大宣傳」,如其中標示為每100g含16.5g的脂肪,經兩次檢驗,實際數值分別為41.6g、30.2g,均嚴重超出該項標示值。
對此,李子柒方面再度回應消費者稱「公司已將朵朵香菇醬檢測不合格有關事件移送公安處理」,但並未提供相關報案手續,也未見相關公安機關跟進調查。
(3)李子柒投訴擴展閱讀
李子柒旗下產品被指吃出煙頭
3·15國際消費者權益日當天,李子柒品牌因反訴消費者曝光旗下產品吃出煙頭再次引發關注。
據消費者王女士描述,3月6日,其在食用李子柒螺螄粉時發現,煮熟的粉和腐竹之間,赫然夾著一支煙頭,「我還吃了幾口,實在是太惡心了!」
據悉,涉事螺螄粉系王女士通過薇婭直播間從李子柒旗艦店購買,實際花費26.26元,隨後,王女士將此事反映給該店客服,客服提出優先退款並多送一份芝麻藕粉,由於王女士已對該品牌食安問題存疑,便提出將芝麻藕粉的賠償一並折現,累計獲賠77元。
此後,王女士將發現煙頭時拍攝的短視頻命名為「李子柒螺螄粉裡面有」,並上傳至個人抖音賬號,3·15前夕,該作品因「被權利人投訴涉嫌侵犯名譽權」而禁止播放。
王女士認為,自己雖已接受李子柒方面關於問題食品的退賠,但並不意味不能對此事予以曝光,且抖音是其個人賬號,在基於事實的前提下,李子柒投訴其「污衊造謠」,是在侵害自己的合法權利:「我要求李子柒公開道歉並向抖音撤銷對我那條視頻的投訴!」
對此事件,李子柒品牌客服中心回應稱,公司沒有進行相關的操作(投訴),後續會對消費者反饋的問題進行核實。
④ 越南博主抄襲李子柒的視頻,有沒有維權的方式
可以去越南法院起訴,但是可行性比較低,最好是投訴視頻平台進行封號。相關的法律問題在i企服中都有解答,可以去看一下
⑤ 有消費者稱購買李子柒旗下產品,吃出煙頭!這種情況該如何維權
購買產品對於我們每個人來講都是經常做的一件事情,畢竟生活當中的許多東西並不是能夠自給自足的狀態,現在大多數時候我們都需要從外界去購買東西來滿足我們對於生活的需求。但在我們的生活當中總是會出現各種各樣的狀況,特別是當我們在買東西的時候,買到的東西不符合他們的描述以及在自己所買的東西當中出現異物了之後,每個人都會感覺到特別的憤怒,畢竟對於我們自己來講用相應的價格去購買相應的物品,自然希望它的質量是比較好的,如果一旦遇到了這樣的事情,那麼我們一定要懂得如何去維護自己的權益。
1.肯定要去自己所購買的地方進行相應的投訴,並且去與客服進行商量。
不管在任何時候維護好自己的權益是一件非常重要的事情,也不要覺得這一件事情非常的小,就選擇無視掉。
⑥ 李子柒端午作品遭韓國舉報下架,你怎麼看
首先不知道這一則消息是真實還是謠傳?看到網上有人傳,但沒有看到官方的正式報道。先將韓國申報的端午祭與中國的端午節說一下,估計很多人誤認為是一樣的。
韓國的端午祭指的是江陵端午祭,是韓國江原道江陵市在端午時間段特有的一種巫俗祭祀活動,並不是特指一個節日。中國的端午節是一個節日,這是第一個區別。
二、傳統文化的內核是什麼?
這個問題是比較重要的,我們上面聊的這些是傳統文化的外衣,真正的內核是什麼呢?
我曾經寫過一篇文章《為什麼四大文明只有中國沒有中斷,因為有一個結構幾千年沒變過》裡面聊到過一個觀點,雖然朝代更替,但是有一樣東西一直沒有變,那就是家庭結構和家庭關系的定位。
整個家庭成員的定位一直沒有發生任何變化。父親,母親,孩子的定位沒有任何變化,這就是我認為傳統文化的內核。
古詩是數不盡的,古文也是數不盡的,古代文獻更是數不盡的,時代在進步,原來茹毛飲血,後來可以住居耕種,但家中的關系沒有發生任何變化,哪怕朝代更替。
所以傳承「家」的文化就是傳統文化。
三、傳統文化的危機
家庭是傳統文化傳播的核心,有人說社會才是,並不是這樣的。因為從古到今,為什麼朝代更替,中國依舊是中國。因為不管怎麼變,家庭結構幾千年沒有發生過任何變化,父嚴,子孝,母慈等等。
現在的確遇到了危機,我們的家庭結構,家庭倫理隨著社會的發展已經發生了變化。
家外事父親處理,現在變成夫妻都可以,兩個都可以工作。原來父母和孩子之間是不講平等的,是講的是慈孝。現在聊的是平等 做朋友。原來是大家族,現在家族的印象對很多人來說那是一個進入歷史詞典的詞。
原來家庭是很穩定的,母親主內,包括孩子的教育陪伴等等,父親主外,為家庭打拚。現在父母都在外打拚,孩子呢?交給了學校,交給了社會。
所以幾千年沒有變的家庭正在悄悄地發生變化。
⑦ 李子柒外網的粽子和泡菜視頻均被思密達舉報違規下架,你怎麼看
噗,全世界的泡菜多了去了,韓國泡菜不過是其中平平無奇、價格低廉的一小部分,這還是他們為數不多能拿得出手的東西了。因為歷史與文化的貧瘠,而不得不用強烈而又敏感的攻擊性來掩飾自己極度自卑的某些韓國人,的確是蠻可憐的。如果做夢可以讓他們好受些的話,那就多睡睡覺吧。
很簡單,作為一個歷史上深受宗主國影響的附屬國,在民族國家的時代要想建立自己獨立的國家和民族認同,很容易就會選擇偏執甚至極端的方式去強調自己的獨特性和原創性,去否定宗主國的影響乃至於其一切,否則的話就很難實現自我的獨立認知和認同,而是很容易就會消解到宗主國的文化影響之中。整個東亞包括很多東南亞國家面對中國時都是如此。當然,這種偏執乃至極端的方式,毫無疑問會帶來國家之間關系的惡化。
打個不恰當的比方,這就像是因為各種原因而與原生家庭斷絕關系的子女,一定會刻意去強調自己與原生家庭的獨立和分割,盡可能去掩蓋原生家庭帶給自己的影響和事實上的延續。當然,在今天的國際社會,國與國之間是平等的,而不是宗主國與附屬國的關系。
之前在外網上看到一位日本網友的留言,非常形象地描述了這種心態。他說,在文化上,中國對東亞各國的影響力就相當於古希臘和古羅馬對歐洲各國的影響力,而對於東亞各國來說最大的問題就是,中國直到今天仍然存在。
⑧ 李子柒端午視頻竟然遭韓國人舉報被迫下架,為什麼
李子柒端午視頻竟然遭韓國人舉報被迫下架,為什麼?
懂歷史的人都知道,韓國人一直都是以箕子朝鮮奉為先祖的一個特殊群體,但是這些還不夠久遠,畢竟箕子只是商紂的叔叔,在他們看來,處在黃河流域中原地區的文明才是他們的,原因是我們搶奪了他們的歷史和文化,他們才是中原的主人。
但很多人還是很納悶的,粽子節明明是中國的!什麼時候是韓國的了?韓國還要申遺。
⑨ 李子柒被抄襲李子柒將如何維權
從現有的作品對比來看,確實是被抄襲了,將會通過官方的渠道進行維權。