❶ 一定要長一些的，不要說漢字的來歷，只要山字的來歷
山字是通過象形法誕生的，古代的山是三個巨大的錐形石頭形狀的，這就變成了山字，一個錐形石頭就是山字的一豎，所以山字就是這樣誕生的。
❷ 24節氣中的1個寫作文600字！！！！！！！！！！！
2007年太原的中考作文題目和你要的一樣
立 春
筱筱，你問我為什麼不把紀念冊寫給你時，我說了謊，說我忘帶了。好幾個夜晚，我坐在寫字台前，咬著筆頭，想把我們這四年來的輝煌寫滿，我怕你會過一段時間就忘記了。可我們這四年來，又似乎沒有什麼，只是肩並肩一路向北，然後不說「再見」，就天各一方。
2003年，我們十三歲。
陽春三月，日歷上說，今天立春。你被老師帶進教室，「她叫筱筱，是今天轉到我們學校的。」你熱情地和大家問好，我有幸和你成為同桌。你一直和我說話，而我則羞澀地說，我不愛說話。你說沒關系，我說你聽。那年，我們五年級，即將小學畢業。
2004年，我們十四歲。
面臨升入中學的考試，我一直冒汗。眼看考試時間要到了，我還有很多題沒做。你順手扔來一張紙條，不幸被老師發現。你一直不肯說答案是給誰的。結果影響了你的成績，你卻笑著說：「我們又可以在一個班了。」那年，我恨，是我的自私和懦弱害了你。
2005年，我們十五歲。
你的生日是農歷七月初七，那天，你約我爬上屋頂，大聲喊：「媽！我十五歲了！」從那一刻起，我知道，原來沒媽的孩子也可以這么快樂。那年，我感到我們都很幸運。
2006年，我們十六歲。
面對雪花似的試卷，你的成績開始出落到頂尖，而我則一退再退。我開始逐漸與你疏遠，而你則在這個春天告訴我，因為後母的原因，你要轉學了，並把紀念冊給我填。那年，我後悔自己不懂得在失去前的珍惜。
2007年，我……十七歲。
離別的感傷像圖書館牆壁上潮濕的藤蔓，從立春開始悄然爬滿整個校園。沒關系，我們說過，十七歲不哭！
今天，我去給你寄紀念冊，忽想起，有一年春天，你帶著詩一樣的心和純真的臉龐來到我身邊。從此以後，每逢立春，我便都會感覺如此甜蜜，那麼美好！留下祝願那些和我們一樣即將分別又來不及說「再見」的人。
【滿分理由】
當純真的友情被定格為一幀幀流動的畫面，那麼平淡中的真情便化作了永恆的美麗。
這是一段平凡而不平靜的友誼，巧妙的結構使文章添色，清新淡雅而又略帶傷感的文筆，更給讀者以無盡的遐思。全文思路條理清晰，相逢的平和、相知的喜悅、相處的快樂、相離的惆悵……我們的心靈也被文中那一段段朴實無華卻流動著真情的文字撼動牞情感也隨之愜意地綻放在每一個浪漫的立春時節。
驚 蟄
「先生，謝謝您喚醒了我。」
春去秋來，日升日落，一個個歡笑與淚水的記憶從我的腦海中逝去……
「明明，去把作業本抱回來。」先生說。我的先生是語文老師，也是我的班主任。個子不高，戴一個足有五斤重的眼鏡，一天「之乎者也」的給我們念課文，所以，「先生」這個綽號就騎在了他的身上。
「哦， 在辦公室吧。」我是先生的語文科的課代表，可能是因為我在語文課上最搗亂或者語文成績在班裡最低。唉，又讓我去干這干那，總有一天把我給累死了。我這心裡 總是和先生做對。可是不幹怎麼行呢？只有擺出一副自由散漫的樣子去抱作業了。走到桌前，端起作業本就要回去，可是一個淡綠色的硬紙本映入了我的眼簾，右下 角蒼勁有力的三個字「日記本」又讓我起了壞主意。嘿嘿，看看先生有什麼秘密，在班裡宣傳宣傳肯定會有很大的反響。一隻胳膊夾著作業本，另一隻就慢慢地翻開 了帶有書香的淺色日記本。
「咚—— 」作業本瞬間掉到了地上。又酸又澀的感覺一下子湧上鼻子。淚水在眼角不斷掙扎奮力地沖出眼框。「明明這孩子不聽話，有很大一部分是我的責任，明明沒有媽媽，在他腦海里缺少著這份溫暖。每次講課講到母愛時，我就不知怎麼說出口……」
靜寂，又是很久的靜寂。我呆了，我真的發呆了。突然間我明白了為什麼我屢犯錯誤卻沒有受到嚴厲的批評，為什麼語文成績很低的我會當了課代表，為什麼我受處分而先生會落淚。為什麼？為什麼？這數不清的為什麼瞬間變得這么明白……
初晨，一縷朝陽斜射在爬滿露珠的小草上。先生，您就像「驚蟄」，喚醒了我那顆沉睡多年的心，也像一聲春雷，喚醒了萬千蟄居沉睡的生命。
「先生，謝謝您喚醒了我。」
在他鄉，在遠方，一首熟悉的詩詞又在耳邊響起。「誰言寸草心，報得三春暉。」
【滿分理由】
驚蟄的一聲春雷，喚醒了沉睡已久的生命。而作者用極其自然的筆觸所講述的這個故事，在看似不經意之間就把我們深深地吸引住了。
小 作者寫第一次真切地感受到老師的心靈世界，接觸到了那隱藏於心靈深處的愛。事件純屬巧合，情感卻質朴真摯。一個小小的事件，讓我們看到了一位寬厚和藹、善 良真誠的「先生」；一篇不長的文章，讓我們看到了一位語言表達功力頗深的考生。且拋開「戴一個足有五斤重的眼鏡」，「所以『先生』這個綽號就騎在了他的身 上」等生動的語句不說，那些看似平淡而蘊蓄情感的文字，其實更值得大家細細品味。
立 春
筱筱，你問我為什麼不把紀念冊寫給你時，我說了謊，說我忘帶了。好幾個夜晚，我坐在寫字台前，咬著筆頭，想把我們這四年來的輝煌寫滿，我怕你會過一段時間就忘記了。可我們這四年來，又似乎沒有什麼，只是肩並肩一路向北，然後不說「再見」，就天各一方。
2003年，我們十三歲。
陽春三月，日歷上說，今天立春。你被老師帶進教室，「她叫筱筱，是今天轉到我們學校的。」你熱情地和大家問好，我有幸和你成為同桌。你一直和我說話，而我則羞澀地說，我不愛說話。你說沒關系，我說你聽。那年，我們五年級，即將小學畢業。
2004年，我們十四歲。
面臨升入中學的考試，我一直冒汗。眼看考試時間要到了，我還有很多題沒做。你順手扔來一張紙條，不幸被老師發現。你一直不肯說答案是給誰的。結果影響了你的成績，你卻笑著說：「我們又可以在一個班了。」那年，我恨，是我的自私和懦弱害了你。
2005年，我們十五歲。
你的生日是農歷七月初七，那天，你約我爬上屋頂，大聲喊：「媽！我十五歲了！」從那一刻起，我知道，原來沒媽的孩子也可以這么快樂。那年，我感到我們都很幸運。
2006年，我們十六歲。
面對雪花似的試卷，你的成績開始出落到頂尖，而我則一退再退。我開始逐漸與你疏遠，而你則在這個春天告訴我，因為後母的原因，你要轉學了，並把紀念冊給我填。那年，我後悔自己不懂得在失去前的珍惜。
2007年，我……十七歲。
離別的感傷像圖書館牆壁上潮濕的藤蔓，從立春開始悄然爬滿整個校園。沒關系，我們說過，十七歲不哭！
今天，我去給你寄紀念冊，忽想起，有一年春天，你帶著詩一樣的心和純真的臉龐來到我身邊。從此以後，每逢立春，我便都會感覺如此甜蜜，那麼美好！留下祝願那些和我們一樣即將分別又來不及說「再見」的人。
【滿分理由】
當純真的友情被定格為一幀幀流動的畫面，那麼平淡中的真情便化作了永恆的美麗。
這 是一段平凡而不平靜的友誼，巧妙的結構使文章添色，清新淡雅而又略帶傷感的文筆，更給讀者以無盡的遐思。全文思路條理清晰，相逢的平和、相知的喜悅、相處 的快樂、相離的惆悵……我們的心靈也被文中那一段段朴實無華卻流動著真情的文字撼動牞情感也隨之愜意地綻放在每一個浪漫的立春時節。
❸ 李朴 字先之 文言文閱讀答案
宋史·卷三百七十七·列傳第一百三十六·李朴傳
【原文】
李朴，字先之，虔之興國人。登紹聖元年進士第，調臨江軍司法參軍，移西京國子監教授，程頤獨器許之。移虔州教授。以嘗言隆祐太後不當廢處瑤華宮事，有詔推鞫。忌者欲擠之死，使人危言動之，朴泰然無懼色。旋追官勒停，會赦，注汀州司戶。
徽宗即位，翰林承旨范純禮自言待罪四十六日，不聞玉音，謂朴曰：「某事豈便於國乎？某事豈便於民乎？」朴曰：「承旨知而不言，無父風也。」純禮泣下。
右司諫陳瓘薦朴，有旨召對，朴首言：「熙寧、元豐以來，政體屢變，始出一二大臣所學不同，後乃更執圓方，互相排擊，失今不治，必至不可勝救。」又言：「今士大夫之學不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術，莫大於此。願詔勿以王氏為拘，則英材輩出矣。」蔡京惡朴鯁直，他執政三擬官，皆持之不下，復以為虔州教授。又嗾言者論朴為元祐學術。，不當領師儒，罷為肇慶府四會令。
有奸民言邑東地產金寶，立額買撲，破田疇，發墟墓，厚賂乃已，朴至，請罷之。改承事郎，知臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。欽宗在東宮聞其名，及即位，除著作郎，半歲凡五遷至國子祭酒，以疾不能至。高宗即位，除秘書監，趣召，未至而卒，年六十五。贈寶文閣待制，官其子孫二人。
朴自為小官，天下高其名。蔡京將強致之，俾所厚道意，許以禁從，朴力拒不見，京怒形於色，然終不害也。中書侍郎馮熙載欲邂逅見朴，朴笑曰：「不能見蔡京，焉能邂逅馮熙載邪？」居官所至有聲。在廣南，止其帥孫竢以文具勤王，不若發常賦助邊。破漕使鄭良引真臘取安南之計，以息邊患，人稱其智。朴嘗自志其墓曰：「以天為心，以道為體，以時為用，其可已矣。」蓋敘其平生雲。有《章貢集》二十卷行於世。
【注釋】
1、推鞫：亦作「推鞠」。審問。《隋書·裴蘊傳》：「蘊知上意，遣張行本奏威罪惡，帝付蘊推鞫之，乃處其死。」唐陸贄《商量處置竇參事體狀》：「若不付外推鞠，則恐難定罪名。」宋司馬光《論皇城司巡察親事官札子》：「有百姓殺人，私用錢物休和，事下開封府推鞫，皆無事實。」清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：「累絏多人，輾轉推鞫，始有一人吐實。」
2、危言：聳人聽聞的言論。宋無名氏《道山清話》：「絳欲以危言中傷大臣，事既無根，徒搖眾聽。」明張居正《上六部稟帖》：「且巧為詆說，捏造危言，遂為纂修所影藉。」
3、泰然：安然。形容心情安定。《莊子·庚桑楚》「宇泰定者，發乎天光」晉郭象註：「夫德宇泰然而定，則其所發者天光耳，非人耀。」唐權德輿《丙寅歲苦貧戲題》詩：「中憶裴子野，泰然傾薄糜。」《雲笈七簽》卷六四：「心既泰然，不壽何待。」清趙翼《甌北詩話·白香山詩》：「實由於食貧居賤之有素；汔可小康，即處之泰然，不復求多也。」
4、追官勒停：指追回官銜，勒令停職。《宋史·理宗紀一》：「李全之叛，淮東提刑司檢法吳澄等出泰州城謁賊，各追官勒停。」宋吳曾《能改齋漫錄·記事二》：「熙寧三年敕：『今後官員失入死罪，一人追官勒停，二人除名，三人除名編管。』」《警世通言·皂角林大王假形》：「降了三個聖旨：第一開封府問官追官勒停。」
5、待罪：古代官吏任職的謙稱，意謂不勝其職而將獲罪。舊時官吏常怕因失職而獲罪，便以待罪為自己供職的謙詞。漢司馬遷《報任少卿書》：「仆賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十餘年矣。」漢司馬遷《史記·季布傳》：「臣無功竊寵，待罪河東。（當時季布任河東守。）」宋范仲淹《滕君墓誌銘》：「予時待罪政府，嘗力辯之。」清孔尚任《桃花扇·歸山》：「老夫待罪錦衣，多歷年所，門戶黨援，何代無之？」
6、玉音：原系尊稱帝王的言語。《尚書大傳》卷四：「皆莫不磬折玉音、金聲、玉色。」漢司馬相如《長門賦》：「願賜問而自進兮，得尚君之玉音。」宋蘇森《＜欒城集＞後序》：「孝宗皇帝玉音問曰：『子由之文平淡而深造於理，《欒城集》天下無善本，朕欲刊之。』」清陳康祺《郎潛紀聞》卷三：「癸未，（上）臨雍講學，玉音朗朗。」後用以對別人言辭的敬稱。三國魏曹植《七啟》：「將敬滌耳，以聽玉音。」唐元稹《酬孝甫見贈》詩之十：「開坼新詩展大璆，明珠炫轉玉音浮。」宋楊億《送劉秀州》詩：「騎置迢迢阻玉音，左魚江海遂初心。」
7、召對：君主召見臣下令其回答有關政事、經義等方面的問題。宋蘇轍《謝除中書舍人又表》：「一封朝奏，夕聞召對之音；眾口交攻，終致南遷之患。」明高啟《西清對雨》詩：「坐詠西清暇，君王召對稀。」《兒女英雄傳》第40回：「及至他得了講官，大考起來，漸次升到國子監祭酒，便累蒙召對。」
8、政體：為政的要領。漢荀悅《申鑒·政體》：「承天惟允，正身惟常，任賢惟固，恤民惟勤，明制惟典，立業惟敦，是謂政體也。」唐吳兢《貞觀政要·論政體》：「自此百官中有學業優長兼識政體者，多進其階品，累加遷擢焉。」明何良俊《四友齋叢說·史一》：「若將六部案牘中有關於政體者一一録出，修為一書，則累朝之事更無遺漏矣。」
9、圓方：謂隨物賦形，或方或圓。唐司空圖《二十四詩品·委曲》：「道不自器，與之圓方。」宋范仲淹《金在熔賦》：「因烈火而變化，逐懿範而圓方。」
10、排擊：排斥；抨擊。宋陸游《老學庵筆記》卷二：「（賈表之）資稟甚豪，嘗謂仕宦當作御史，排擊姦邪。」明李東陽《曹參論》：「設非平、勃諸臣為之排擊撥正於後，則漢之為漢，我不敢知，惡在其為清凈之效也？」清彭紹升《＜南畇先生遺書＞後序》：「而於時有當湖陸子者出，復以排擊王學為功，又因王子而並罪高子。」
11、失今不治：不研究實際情況。不治：不研究。南朝梁任昉《為范尚書讓吏部封侯第一表》：「固嘗鑽厲求學而一經不治。」
12、鯁直：剛直；率直。《後漢書·黃琬傳》：「（刁韙）在朝有鯁直節，出為魯、東海二郡相。」《水滸傳》第53回：「李逵雖是愚蠢，不省理法，也有些小好處：第一，鯁直，分毫不肯苟取於人。」巴金《隨想錄·紀念雪峰》：「見第一面我就認為雪峰是個鯁直、真誠、善良的人，我始終尊敬他。」梁斌《紅旗譜》十一：「（大貴）沉默了半天，才鯁直地說：『我看著這脯紅，三天不吃飯也不飢！』」附：骾直：剛強正直。魯迅《中國小說史略》第二十篇：「其父鐵英為御史，中玉慮以骾直得禍，入都諫之。」
13、嗾（sǒu）：唆使；嗾使；教唆；指使別人做壞事。
14、立額買撲：確定土地數額包買賦稅。額：規定的數目。如：額地（計入納稅納糧數額的田地）；額外主事（明清各部中，等級最低的官員）；額子（定額；規定的數目）。買撲：宋元的一種包稅制度。宋初對酒、醋、陂塘、墟市、渡口等的稅收，由官府核計應征數額，招商承包。包商（買撲人）繳保證金於官，取得征稅之權。後由承包商自行申報稅額，以出價最高者取得包稅權。元時的包稅范圍更加擴大。宋歐陽修《乞免蒿頭酒戶課利札子》：「臣竊見河東買撲酒戶，自兵興數年，不計遠近，並將月納課利，支往邊上折納米粟。」宋張耒《明道雜志》：「仁宗時，有大豪焦隱者，嘗詣三司投狀，乞買撲解州鹽池，歲納浄利。」
15、田疇：泛指田地。《禮記·月令》：「（季夏之月）可以糞田疇，可以美土疆。」孫希旦集解引吳澄曰：「田疇，謂耕熟而其田有疆界者。」漢賈誼《新書·銅布》：「銅布於下，采銅者棄其田疇，家鑄者損其農事，谷不為則鄰於飢。」宋范仲淹《稼穡惟寶賦》：「田疇播殖之時，豈慙種玉。」郭沫若《屈原》第一幕：「園後為籬柵，有門在正中偏右，園外一片田疇。」
16、墟墓：丘墓；墓地。《禮記·檀弓下》：「墟墓之間，未施哀於民而民哀。」晉潘岳《悼亡詩》之三：「徘徊墟墓間，欲去復不忍。」宋王讜《唐語林·補遺一》：「此人神魂已游墟墓，不可更留供奉。」清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：「一老翁坐墟墓間，旁有狐十餘，各捧書蹲坐。」魯迅《中國小說史略》第二篇：「其流風至漢不絕，今在墟墓間猶見有石刻神祇怪物聖哲士女之圖。」
17、厚賂：多多賄賂。
18、禁從：帝王侍從。特指翰林學士之類的文學侍從官。宋葉適《＜陰陽精義＞序》：「鄭公不登禁從死，景元老為選人亦死。」宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·東坡三》：「然東坡自此脫謫籍，登禁從，累帥方面。」《雲麓漫鈔》卷十引宋王明清《揮麈録》：「張耆既貴，嘗欲置酒邀禁從，上許之。」明王鏊《震澤長語·官制》：「有官有職差遣，以登台閣禁從為顯宦。」
19、邂逅：偶然；僥幸。漢王充《論衡·逢遇》：「且夫遇也，能不預設，說不宿具，邂逅逢喜，遭合上意，故謂之遇。」《魏書·恩幸傳·侯剛》：「兼剛口唱打殺，撾築非理，本有殺心，事非邂逅。」宋王安石《高魏留》詩：「邂逅得歸耶戰死，母隨人去亦蕭然。」宋陸游《夜讀兵書》詩：「成功亦邂逅，逆料政自疏。」另：意外；萬一。《後漢書·杜根傳》：「周旋民間，非絕跡之處，邂逅發露，禍及知親，故不為也。」《資治通鑒·漢安帝建光元年》引此文，胡三省注曰：「邂逅，不期而會，謂出於意料之外也。」《三國志·吳志·呂蒙傳》「又勸權夾水口立塢，所以備御甚精」裴松之注引晉張勃《吳錄》：「權欲作塢，諸將皆曰：『上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？』呂蒙曰：『兵有利鈍，戰無百勝，如有邂逅，敵步騎蹙入，不暇及水，其得入船乎？』」《南史·張邵傳》：「若劉穆之邂逅不幸，誰可代之？」《資治通鑒·後唐明宗天成元年》「知祥浚壕樹柵，遣馬步都指揮使李仁罕將四萬人，驍銳指揮使李延厚將二千人討紹深」元胡三省註：「既浚壕樹柵為守城之備，又遣重兵出討，以兵有邂逅，戰苟不利，則退守無倉卒失措之憂。」清蒲松齡《聊齋志異·太原獄》：「（孫令）乃謂姑婦：『……汝家本清門，不過一時為匪人所誘，罪全在某。堂上刀石具在，可自取擊殺之。』姑婦趑趄，恐邂逅抵償，公曰：『無慮，有我在。』」
20、居官：擔任官職。《儀禮·士相見禮》：「與眾言，言忠信慈祥；與居官者言，言忠信。」《史記·汲鄭列傳》：「使黯任職居官，無以逾人。」《舊唐書·白居易傳》：「凡所居官，未嘗終秩，率以病免，固求分務，識者多之。」《紅樓夢》第37回：「賈政自元妃歸省之後，居官更加勤慎，以期仰答皇恩。」
21、文具：謂空有條文。《史記·張釋之馮唐列傳》：「且秦以任刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實。」司馬貞索隱：「謂空具其文而無其實也。」《宋史·哲宗紀一》：「有司奉行失當，幾於煩擾，或苟且文具，不能布宣實惠。」《元典章·台綱二·察司合察事理》：「按察司官所至之處……體究一切非違，務要實行，無為文具。」章炳麟《政聞社社員大會破壞狀》：「明時黃冊蓋多有不實者，及一條鞭法盛行，而編審亦為文具。」
22、勤王：謂盡力於王事。《左傳·僖公二十五年》：「狐偃言於晉侯曰：『求諸侯莫如勤王。』」《周禮·春官·大宗伯》「秋見曰覲」漢鄭玄註：「覲之言勤也，欲其勤王之事。」《晉書·謝安傳》：「夏禹勤王，手足胼胝。」多指君主的統治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。《後漢書·袁紹傳》：「乃下詔書於紹，責以地廣兵多而專自樹黨，不聞勤王之師。」清孔尚任《桃花扇·哭主》：「孤臣左良玉，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死了。」
23、常賦：固定的賦稅。《魏書·食貨志》：「先是太安中，高宗以常賦之外雜調十五，頗為煩重，將與除之。」唐孫樵《書何易於》：「百姓入常賦、有垂白僂仗者，易於必召坐與食，問政得失。」宋范成大《寒亭》詩：「自雲足踏地，常賦何能免。」
24、助邊：謂捐獻財物以資助邊防費用。《漢書·卜式傳》：「時漢方事匈奴，式上書，願輸家財半助邊。」清李漁《奈何天·慮婚》：「大爺何不乘此未借之先……也仿卜式的故事，捐幾萬銀子去助邊。」
25、漕使：轉運使，主管由水路輸送糧食、給養。中國唐代以後各王朝主管運輸事務的中央或地方官職。首見於唐。唐玄宗開元二年（714），置水陸轉運使，掌洛陽、長安間食糧運輸事務。十八年（730），置江淮轉運使，掌東南各道水陸轉運。肅宗乾元元年（758），又置諸道轉運使，掌全國穀物財貨轉輸與出納。代宗後，常由宰相兼領，有時與鹽鐵使並為一職，稱鹽鐵轉運使，並於諸道分置巡院，五代廢巡院。宋初為集中財權，置諸路轉運使掌一路財賦，並監察地方官吏，官高秩重者為都轉運使，簡稱漕，實為府、州以上行政長官。皇帝出巡時有行在轉運使，出兵征討則有隨軍轉運使。遼南面財賦官亦有都轉運使與轉運使，掌賦稅錢谷倉庫出納與度量衡制度，各路置轉運使。元、明有都轉運鹽使，清有都轉鹽運使，專管鹽務，與唐、宋、遼、金轉運使職責不同。
26、真臘：真臘國。中國古籍中用以稱七至十七世紀吉蔑王國，位於今柬埔寨。其名始見《隋書》。自唐武德以後屢與中國通使。宋元時期中國商人頗有在其地安家經商者。元人周達觀撰《真臘風土記》，是研究真臘古史的重要參考資料。唐韓愈《送鄭尚書序》：「其海外雜國，若躭浮羅、流求毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真臘、干陀利之屬，東南際天地以萬數。」清蒲松齡《聊齋志異·鳳仙》：「此自真臘攜來，所謂『田婆羅』也。」
27、安南：安南國。安南國是越南的古稱。安南一詞，最初作為地區—政區名出現於中國載籍，是唐代初葉的事。本來的越南只包括現越南北部一帶，不包括現越南南部-本來的占城國。古代越南從公元前3世紀的中國秦朝開始是中國領土。公元10世紀，五代十國時，越南叛亂，從中國分裂出去，中國北宋政府無力平叛，但越南一直作為中國的藩屬國。安南國一詞，最初作為地區—政區名出現於中國載籍，是唐代初葉的事，當時越南是中國安南都護府管轄。1406年，明成祖朱棣派張輔率軍深入安南，至1407年，大獲全勝，消滅了纂位的安南胡氏政權（胡朝），得府州四十八、戶三百十二萬。1407年六月，明朝消滅越南胡朝後，聲稱為了回應當地官吏耆老「原復古郡縣」的請求，便將之改名「交趾」,朱棣改安南國為交趾布政使司，自此安南國正式成了明朝的一個行政區。但這種局面沒能維持多久，之後安南兵連禍結，明軍數次作戰不利。至明宣宗時對連年戰爭感到厭倦，楊士奇等大臣乘機進言，宣宗斷然決計罷兵，詔尚在安南的王通等人率軍八萬餘人北返，罷交趾布政使司，安南遂由中國版圖中再次分出作為中國的藩屬國。現如今的越南國在清朝嘉慶前稱安南國，是當時中國的屬國。乾隆帝曾出兵安南，支持黎維祁與安南國王阮光平交戰，並作為「十全武功」之一，大肆宣揚。歷史上的越南長期臣服於中國，所以「安南」、「越南」這兩個國名均與中國官方有關。「安南」之名，最早見於唐高宗永徽六年，655年以後，五府皆隸於廣州，長官稱為五府（管）經略使，由廣州刺史兼任。唐調露元年（679）所置之安南都護府（治所在今河內）。唐初地方設州、縣。嶺南45州分屬廣州、桂州、容州、邕州、安南5個都督府（又稱嶺南五管）。唐末的905年（一說為906），靜海節度使獨孤損被貶職流放與此同時，中國境內藩鎮割據，政局混亂，而安南鴻州的曲承裕則憑著他「寬和愛人」的性格及地方豪族身份，受到當地人支持，自稱靜海節度使，治理安南。唐朝被迫承認既成事實，認可曲承裕靜海節度使之職，並加封同平章事（ Đồng bình chương sự）。雖然名義上還是唐朝的官員，實際上曲承裕已建立起自主的政權。曲承裕任職不久，便於907年6月去世，其子靜海軍行營司馬權知留後曲顥（Khúc Hạo）繼位。曲承裕越南史稱「曲先主」。後梁貞明三年（917），曲顥去世，由兒子曲承美襲位，史稱曲後主。這段時期在越南歷史稱為曲家，這是越南地區脫離中國歷史的開端。「安南國」之名，南宋紹興十四年（1144）、紹興二十六年（1156）即見於記載。淳熙元年（1174）初，李朝國王李天祚遣使入貢，南宋孝宗始正式「詔賜國名安南，封南平王李天祚為安南國王」；淳熙二年（1175）八月，又「賜安南國王印」。「安南國」之名自此始。
28、邊患：邊境遭到侵犯的禍患。漢賈誼《新書·匈奴》：「國有二族，方亂天下，甚於匈奴之為邊患也。」明謝肇淛《五雜俎·地部二》：「文皇之三犂虜庭，知其必為邊患也。」
29、平生：指平素的志趣、情誼、業績等。晉陶潛《停雲》詩：「人亦有言，日月於征，安得促席，說彼平生？」唐裴度《中書即事》詩：「鹽梅非擬議，葵藿是平生。」清陳康祺《郎潛紀聞》卷十三：「唐子方自有平生，他日不煩諸曲筆！」
【譯文】
李朴，字先之，是虔州的興國縣人。考中紹聖元年（1094）進士，調任臨江軍司法參軍，移任西京國子監教授，程頤特別器重稱許。移任虔州州學教授。因為曾說隆祐太後不應當廢棄居瑤華宮的事，皇帝有詔令審問此案。忌恨他的人就想排擠他想讓他死，就使人拿聳人聽聞的話來嚇唬他，李朴態度安然毫無懼色。不久追回官銜，勒令停職，適逢大赦，注名登記為汀州司戶。
宋徽宗即位，翰林承旨范純禮說自己任職四十六天，沒有聽到李朴的話，就對李朴說：「某事有利於國家嗎？某事有利於國家嗎？」李朴曰：「你知而不言，沒有你父親的風骨。」范純禮為此落淚。
右司諫陳瓘推薦李朴，有聖旨召大臣廷對，李朴首先說：「熙寧、元豐以來，施政綱領屢次變革，剛有一兩位大臣學問不同，接著就各持己見，互相排擠，不研究實際情況，這一定會導致形勢不能補救。」又說：「如今士大夫做學問不求之於自己，而只聽王氏的，敗壞心術，沒有比這更大的了。希望皇上下詔不要受王氏局限，那麼就可以英材輩出了。」蔡京討厭李朴耿直，其他執政三次擬任官職，他都壓下不下達，又任命他為虔州教授。又唆使言官議論李朴搞元祐學術，不應當做儒生的老師，於是罷免為肇慶府四會縣令。
有奸民說縣東邊的地方出產金寶，確定土地數額包買賦稅，打破田疇，發掘墳墓，多多賄賂（官吏）才停止。李朴到任後，請求廢棄這種制度。改任承事郎，主管臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。宋欽宗在東宮時就聽聞他的名聲，到他即位後，授予他著作郎之職，半年內一共升遷五次官至國子祭酒，因病不能到職。宋高宗即位，授任秘書監，迅速徵召，未到京就去世了，享年六十五歲。贈官寶文閣待制，他的兩個子孫被封官。
李朴自從做了小官，天下人抬高他的名聲。蔡京要強求拉攏他，就讓他所信賴的人向他說明心意，答應讓他做皇帝侍從，李朴極力拒絕不見他，蔡京怒形於色，然而最終沒有害他。中書侍郎馮熙載想意外見一下李朴，李朴笑著說：「（我都）不見蔡京，怎麼能見馮熙載呢？」任官所到之處都有很好的名聲。在廣南，阻止了廣南帥孫竢憑空頭條勤王，不如發放固定的賦稅資助邊防。改變了轉運使鄭良藉助真臘國（今柬埔寨）奪取安南國（今越南）的計策，來平息邊患，人們稱贊他有智謀。李朴曾自撰墓誌銘說：「把天作為心志，把道作為本體，把時代作為運用（根據），就可以做好事了。」這大概是敘述他自己一生的志趣吧。有20卷《章貢集》流傳於世。