安葬父母的是喪事禮金糾紛

① 安葬父母的安葬費用是由子女自願承擔還是子女的法定義務，若是法定義務請說出相關的法律依據

律師專業解答：
您好，安葬父母雖然法律並沒有明確規定，必須由子女安葬，但是這是孝敬父母的一部分，也是子女的一部分，而且安葬父母產生的錢屬於父親的債務，從這個角度考慮，首先需要從遺產中預先扣除，才能繼承遺產。如果該人確實不孝，可以主張他雖然不滿18歲，但是有獨立經濟來源，也屬於成年人了，要求平均分割遺產。

② 安葬父母的安葬費用是由子女自願承擔還是子女的法定義務,若是法定義務,請指出相應的法律依據

《婚姻法》第二十一條規定：子女對父母有贍養扶助的義務。根據規定，父母子女間的權利義務，不以對方的付出為前提，而是基於雙方特殊的身份關系。兄弟姐妹之間的關於放棄繼承的權利從而不承擔對父母的贍養義務的協議同樣無效。
根據相關司法審判實踐和慣例，在，被贍養人與贍養人之間的關系中贍養人應盡的主要義務，包括贍養費用的分擔，農村老年人口糧田、自留地、承包地的耕、種、管、收，城市老年人的工資、福利及財產性收入，老年人患病住院的醫療費用和僱人照料費用以及死後喪葬費用的負擔。
根據《中華人民共和國民法通則》(以下簡稱民法通則)、《中華人民共和國民事訴訟法》(以下簡稱民事訴訟法)等有關法律規定，結合審判實踐，最高人民法院就有關適用法律的問題曾經作如下解釋：
在喪葬過程中發生的費用包括：
1.1為安排死亡人生前好友和親屬遺體告別儀式租用場地的費用、為死亡人整理遺容費、火化費、運屍費、屍體冷藏停放費、預定靈車、骨灰寄存、購買墓碑等支出的費用;
1.2規定允許土葬的地方，為安葬死亡人的未超過省、自治區、直轄市人民政府規定標準的墓穴佔地面積使用費、購買棺材費用，在許多農村安排為死亡人送葬的親朋好友宴席等支出的必要費用，等等。
2、在人身損害賠償司法解釋公布前，實際上還有一種賠償實際損失的辦法，這就是按照喪葬的實際損失，支付賠償金。其應當賠償的項目是：
2.1壽衣費
受害人死亡的壽衣支出，應當賠償。壽衣的購置費，應當是一般的壽衣，受害人家屬採用高級壽衣裝殮的，只賠償一般標準的壽衣損失。
2.2運屍和火化費
這是必須支出的費用，應當全額賠償。
2.3骨灰盒(棺木)費
在有火化場所的地區，只賠償骨灰盒的購置費用，標準是中等的費用。如果受害人家屬採用高級骨灰盒，則按照中等的購置費用計算。在沒有火化場所的地區，則應當賠償棺木購置費。
2.4骨灰存放費用
對此，只賠償一期骨灰盒放置費用。必須採用土葬的，則適當賠償安葬費。
註：對以上的賠償，如果當地有關機關有賠償標準的，依照該規定標准賠償。沒有標準的，按照實際支出和上述合理標准計算。

③ 安葬母親時我接的禮金，父親想把這錢要回去，可以嗎

你母親去世接的禮金，
你父親想把這錢要回去，
那你就給你父親唄，

不管將來誰還人情，
這個錢給你父親也是沒有問題的。

④ 辦喪事收取的人情錢應屬於哪部分財產

辦喪事收取的喪事禮金屬於死者親屬，不屬於死者的遺產。

從喪事禮金的性質可以看出，喪事禮金並不是送給死者的，而是送給死者近親屬的，其來源是多方面的。根據《中華人民共和國繼承法》第三條規定，遺產是公民死亡時遺留的個人合法財產，包括：

（一）公民的收入；

（二）公民的房屋、儲蓄和生活用品；

（三）公民的林木、牲畜和家禽；

（四）公民的文物、圖書資料；

（五）法律允許公民所有的生產資料；

（六）公民的著作權、專利權中的財產權利；

（七）公民的其他合法財產。

可知遺產是指「自然人死亡時遺留的個人合法財產」。因此，喪事禮金並非死者死亡時遺留的個人財產，所以不能成為死者的遺產。因此喪事禮金的法律性質是對死者近親屬具有贈予性質的撫慰金，並非死者的遺產，不應當完全適用繼承法的規定處理。

(4)安葬父母的是喪事禮金糾紛擴展閱讀：

《中華人民共和國繼承法》第二條規定，繼承從被繼承人死亡時開始。

因此，作為送給死者近親屬的喪事禮金，是對死者近親屬的物質撫慰、幫助，是贈予死者近親屬的撫慰金，而且值得注意的是，這種禮金還包含著很多的「人情往來」因素，所謂「來而不往非禮也。

根據風俗習慣，收受喪事禮金後是需要在特定時候以同樣的形式送還的，所以在分配喪事禮金時，應該注意喪事禮金的來源。

喪事禮金是社會基本人情的體現，是人際交往中互相幫助的一種形式，是一種民間的風俗習慣，其中包含著很多的人情往來因素，如不能妥善處理，很容易影響家庭和睦。

⑤ 安葬父母是子女的法定義務嗎

安葬並沒有明文的法律規定，安葬這應該屬於道德的范疇。
介於B沒滿18周歲，屬於不具有完全民事行為能力的人，所以一般不會承當安葬費。

⑥ 父母的安葬證書在遺產糾紛中的作用

如果父母是你一個人養的安葬的，那安葬證書就可以證明你給父母養老送終了，你可以多拿遺產。

⑦ 喪葬禮金應如何分配，有無明確的法律規定

沒有明確規定，不過送禮金的大多是親朋好友，親戚的，大家共有，如果這個親戚家以後有紅白事大家也一起上禮。如果是各自的朋友，那誰的朋友的禮就給誰，以後給人家上禮也好辦

⑧ 喪葬費該誰出禮金該誰要

禮金不是死者遺產，不能按繼承處理。最妥當的辦法是與公婆協商，或委託中間人調解，也可以求鄉鎮人民調解組織調解。

⑨ 用禮金安葬的父親,可以在撫恤金里扣嗎

按道理來說是可以的。撫恤金是作為遺產是撫恤給死者的遺孀，或者是他們的子女共同繼承這筆遺產，而禮金是屬於又有老人辦理喪葬費所收取的費用。

⑩ 老人喪事，4個兒子各自收禮，窮瘋了嗎大家覺得這樣好嗎

我們這都是大兒子辦，收的禮都是老大的，除非其中一個兒子本事大，很多人是為了他來的，這個禮金他肯定要抽走，畢竟他要還人家，但是老人遺產肯定是平分的。我們這就有一家幾個兒子都有本事，就老大沒本事，生病期間就其他兒子出錢讓老大負責照顧，去世了，其中一個兒子直接從外地花了十萬買了一個棺材，然後辦事的時候，收的禮金，哪個兒子的親戚朋友的禮金就哪個兒子抽走，剩下的自己的親戚加本村人的禮金就都給老大了。像普通人去世，都是老大一個人操辦，要買棺材還要辦喪事，也要花幾萬塊，收的禮金當然都歸老大。

每人都有自己的人脈，親兄弟明算賬，先小人後君子。這不是小氣，而是明智之舉，也是避免經濟糾紛的前提。沒有必要受道德綁架，不好意思就是慢性自殺，埋下禍根。

老輩去世，誰說只許兒子收禮？沒說只許兒子送禮呀！ 哎，為了錢，真的理由多端！說啥禮尚往來喲！純悴是變著手法整錢，既能搞到錢又不犯法還好象理所當然的事，這撈錢的妙方多少人何不樂為呢？

試問算賬人：既然隨幾份就該收幾份，那有的家多年沒辦事收禮，有的家生個娃辦，五六十歲慶生辦，樓上加蓋一層也興搬家等等，一年收禮幾次，這賬咋算呢？是不是只收了一份就還一份，一兩年還清了，後來這些年沒收誰的就哪家有事都理所當然不去送禮了？