吳漢基糾紛

⑴ 肇慶樂信貿易有限公司怎麼樣

簡介：肇慶樂信貿易有限公司成立於2010年07月21日，主要經營范圍為批發、零售：預包裝食品、乳製品（含嬰幼兒配方乳粉）、日用品、服裝、嬰幼兒用品等。
法定代表人：吳漢基
成立時間：2010-07-21
注冊資本：10萬人民幣
工商注冊號：441200000050115
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：肇慶市柑園南路四巷8號建景樓首層第1卡之三。

⑵ 茂名市前10位內的高中排名情況

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⑶ 三十六計是誰著作的

《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列，共分六套，既勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優生優育所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三是六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、混水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道代虢。

現傳《三十六計》較早版本系1941年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的，封面書《三十六計》，旁註「秘本兵法」，並說明原書是手抄本，1941年在分州（今陝西省分縣）某書攤發現，抄本前部「都系養生之談，而未尾數十篇，附抄三十六計，解釋皆用兵法，然後知其果為兵法也。」1961年，收藏者叔和在《光明日報》撰文加以介紹後，又將這土紙本贈給了中國人民解放軍政治學院。此後便出現了各種翻印和傳抄的版本。

【總說】

六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。

勝計戰

處於絕對優勢地位之計謀。君御臣、大國御小國之術也。亢龍有悔。

第一計 瞞天過海

本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什麼樣的欺騙手段都使得出來。

備周則意怠①；常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對②。太陽，太陰③。

【注釋】

①備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人鬥志鬆懈，削弱戰力。

②陰在陽之內，不在陽之對：陰陽是我國古代傳統哲學和文化思想的基點，其思想籠罩著大千宇宙、細末塵埃，並影響到意識形態的一切領域。陰陽學說是把宇宙萬物作為對立的統一體來看待，表現出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學說，最早是由道家始祖楚國人老子所倡導，並非《易經》提出。此計中所講的陰指機密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內，不在陽之對，在兵法上是說秘計往往隱藏於公開的事物里，而不在公開事物的對立面上。

③太陽，太陰：太，極，極大。此句指非常公開的事物里往往蘊藏著非常機密的計謀。

【按語】

陰謀作為，不能於背時秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如：開皇九年，大舉伐陳。先是弼請緣江防人，每交代之際，必集歷陽，大列旗幟，營幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發國中士馬，既而知防人交代。其眾復散，後以為常，不復設備，及若弼以大軍濟江，陳人弗之覺也。因襲南徐州，拔之。

第二計 圍魏救趙

本指圍攻魏國的都城以解救趙國。現借指用包超敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。

共敵不如分敵①，敵陽不如敵陰②。

【注釋】

①共敵不如分敵：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敵人，不如設法分散它而後再打。

②敵陽不如敵陰：敵，動詞，攻打。句意為 先打擊氣勢旺盛的敵人，不如後打擊氣勢旺盛的敵人。

【按語】

治兵如治水：銳者避其鋒，如導疏；弱者塞其虛，如築堰。故當齊救趙 時，孫子謂田忌曰：「夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。」

【解析】

對敵作戰，好比治水：敵人勢頭強大， 就要躲過沖擊，如用疏導之法分流。對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就象築堤圍堰，不讓水流走。所以當齊救趙時，孫子對田忌說：「想理順亂絲和結繩，只能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏鬥糾紛，只能動口勸說，不能動手參加。對敵人，應避實就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解。」

第三計 借刀殺人

比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

敵已明，友未定①，引友殺敵，不自出力，以《損》②推演。

【注釋】

①友未定：「友」指軍事上的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時結盟而借力的人、集團或國家。友未定，就是說盟友對主戰的雙方，尚持徘徊、觀望的態度，其主意不明不定的情況。

②《損》：出自《易經·損》卦：「損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。」孚，信用。元，大。貞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有誠心，就會有大的吉利，沒有錯失，合於正道，這樣行事就可一切如意。又有《象》損卦：「損：損下益上，其道上行。」意指「損」與「益」的轉化關系，借用盟友的力量去打擊敵人，勢必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益。

【按語】

敵象已露，而另一勢力更張，將有所為，便應藉此力以毀敵人。如：鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪傑、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因為設壇場郭門之處而埋之，釁之以雞緞，若盟狀。鄶君以為內難也，而盡殺其良臣。桓公襲鄶，遂取之。諸葛亮之和吳拒魏，及關羽圍樊、裹，曹欲徙都，懿及蔣濟說曹曰：「劉備、孫權外親內疏，關羽得志，權心不願也。可遣人躡其後，許割江南以封權，則樊圍自釋。」曹從之，羽遂見擒。

第四計 以逸待勞

指作戰時不首先出擊，養精蓄銳，以對付從遠道來的疲勞的敵人。

困敵之勢①，不以戰；損剛益柔②

【注釋】

①困敵之勢：迫使敵入處於圍頓的境地。

②損剛益柔：語出《易經.損》。「剛」、「柔」是兩個相對的事物現象，在一定的條件下相對的兩方有可相互轉化。「損」，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說有水浸潤著山，抑損著山，故卦名叫損」。「損剛益柔」是根據此卦象講述「剛柔相推，而主變化」的普遍道理和法則。 此計正是根據「損」卦的道理，以「剛」喻敵，以「柔」喻已，意謂困敵可用積極防禦，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強變弱，而我因勢利導又可使自己變被動為主動，不一定要用直接進攻的方法，同樣可以制勝。

【按語】

此即致敵之法也。兵書雲：「凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。」兵書論敵，此為論勢，則其旨非擇地以待敵；面在以簡馭繁，以不變應變，以小變應大變，以不動應動以小動應大動，以樞應環也。如：管仲寓軍令於內政，實而備之；孫臏於馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰，而實備之，戰而大破匈奴。

第五計 趁火打劫

本指趁人家失火的時候去搶東西。現比喻乘人之危，撈一把。

敵之害大①，就勢取利，剛決柔也②。

【注釋】

①敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境。

②剛決柔也：語出《易經．央》卦。 央，卦名。本卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。兌上乾下，意為有洪水漲上天之象。《央央》的《彖》辭說：「央，決也。剛決柔也。」決，沖決、沖開、去掉的意思。因乾卦為六十四卦的第一卦，乾為天，是大吉大利，吉利的貞卜，所以此卦的本義是力爭上游，剛健不屈。所謂剛決柔，就是下乾這個陽剛之卦，在沖決上兌這個陰柔的卦。此計是以「剛」喻己，以「柔」喻敵，言乘敵之危，就勢而取勝的意思。

【按語】

敵害在內，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內外交害，敗劫其國。如：越王乘吳國內蟹稻不遺種而謀攻之，後卒乘吳北會諸侯於黃池之際，國內空虛，因而搗之，大獲全勝。

第六計 聲東擊西

指表面上聲言要攻打東面，其實是攻打西面。軍事上使敵人產生錯覺的一種戰術。

敵志亂萃①，不虞②，坤下兌上 ③之象，利其不自主而取之。

【注釋】

①敵志亂萃：援引《易經．萃》卦中《象》辭：「乃亂乃萃，其志亂也」之意。萃，悴，即憔悴。是說敵人情志混亂而且憔悴。

②不虞：未意科，未預料。

③坤下兌上：萃卦為異卦相疊（坤下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下並為坤，坤為地。有澤水淹及大地，洪水橫流之象。

此計是運用「坤下兌上」之卦象的象理，喻「敵志亂萃」而造成了錯失叢雜、危機四伏的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢，機動靈活地運用時東時西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰術，進一步造成敵人的錯覺，出其不意地一舉奪勝。

【按語】

西漢，七國反，周亞夫堅壁不戰。吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北；已而吳王精兵果攻西北，遂不得入。此敵志不亂，能自去也。漢末，朱雋圍黃巾於宛，張圍結壘，起土山以臨城內，鳴鼓攻其西南，黃巾悉眾赴之，雋自將精兵五千，掩其東北，遂乘虛而人。此敵志亂萃，不虞也。然則聲東擊西之策，須視敵志亂否為定。亂，則勝；不亂，將自取敗亡，險策也。

第二套 敵戰計
處於勢均力敵態勢之計謀。或躍於淵。

第七計 無中生有

本指本來沒有卻硬說有。現形容憑空捏造。

誑也，非誑也，實其所誑也①。少陰、太陰、太陽②。

【注釋】

①誑也，非誑也，實其所誑也：誑，欺詐、誑騙。實，實在，真實，此處作意動詞。句意為：運用假象欺騙對方，但並非一假到底，而是讓對方把受騙的假象當成 真象。

②少陰，太陰，太陽：此「陰」指假象，「陽」指真象。 句意為：用大大小小的假象去掩護真象。

【按語】

無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真，由虛而實矣，無不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘，張巡縛嵩為人千餘，披黑夜，夜縋城下；潮兵爭射之，得箭數十萬。其後復夜縋人，潮兵笑，不設備，乃以死士五百砍潮營，焚壘幕，追奔十餘里。

第八計 暗渡陳倉

後多比喻暗中進行某種活動（多指男女私通達）。

示之以動①，利其靜而有主，「益動而巽②」。

【注釋】

①示之以動：示，給人看。動，此指軍事上的正面佯攻、佯動等迷惑敵方的軍事行動。

②益動而巽：語出《易經．益》卦。益，卦名。此卦為異卦相疊（震下巽上）。上卦為巽，巽為風；下卦為震，震為雷。意即風雷激盪，其勢愈增，故卦名為益。與損卦之義，互相對立，構成一個統一的組紛。《益卦》的《彖》辭說：「益動而巽，日進無疆。」這是說益卦下震為雷為動，上巽為風為順，那麼，動而合理，是天生地長，好處無窮。

此計是利用敵人被我「示之以動」的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虛而入，以達軍事上的出奇制勝。

【按語】

奇出於正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南，而結營焉。艾謂諸將日：「維令卒還，吾軍少，法當來渡，而不作橋，此維使化持我．令不得還。必自東襲取洮城矣。」艾即夜潛軍，徑到洮城。維果來渡。而艾先至，據城，得以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉之計；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。

第九計 隔岸觀火

隔著河看對岸的火。比喻對別人的危難不予援救而在一帝看熱鬧。

陽乖序亂①，明以待逆②。暴戾恣睢③，其勢自斃。順以動豫，豫順以動④。

【注釋】

①陽乖序亂：陽，指公開的。乖，違背，不協調。此指敵方內部矛盾激化，以致公開地表現出多方面秩序混亂、傾軋。

②陰以待逆：陰，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進一步的局面惡化。

③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡為。

④順以動豫，豫順以動：語出《易經．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。是雷生於地，雷從地底而出，突破地面，在空中自在飛騰。《豫卦》的《彖》辭說「豫，剛應而志行，順以動。」意即豫卦的意思是順時而動，正因為豫卦之意是順時而動，所以天地就能隨和其意，做事就順當自然。

此計正是運用本卦順時以動的哲理，說坐觀敵人的內部惡變，我不急於採取攻逼手段，順其變，「坐山觀虎鬥」，最後讓敵人自殘自殺，時機—到而我即坐收其利，一舉成功。

【按語】

乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：「吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣。」九月，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，操日：「彼素畏尚等，吾急之，則並力；緩之，則相圖，其勢然也。」或曰：此兵書火攻之道也，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，後段言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。

第十計 笑裡藏刀

比喻外表和氣而內心陰險。

信而安之①，陰以圖之②，備而後動， 勿使有變。剛中柔外也③。

【注釋】

①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。

②陰以圖之：陰，暗地裡。

③剛中柔外：表面柔順，實質強硬尖利。

【按語】

兵書雲：「辭卑而益備者，進也；……無約而請和者，謀也。」故凡敵人之巧言令色，皆殺機之外露也。宋曹瑋知渭州，號令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對客奕棋，會有叛誇數千，亡奔夏境。堠騎（騎馬的偵宿員）報至，諸將相顧失色，公言笑如平時。徐謂騎日．「吾命也，汝勿顯言。」西夏人聞之，以為襲己，盡殺之。此臨機應變之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣。

第十一計 李代桃僵

原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。後用來指互相頂撞或代人受過。

勢必有損，損陰以益陽①。

【注釋】

①損陰以益陽：陰：此指某些細微的、局部的事物。陽，此指事物帶整體意義的、全局性的事物。這是說在軍事謀略上，如果暫時要以某種損失、失利為代價才能最終取勝，指揮者應當機立斷，作出某些局部、或暫時的犧牲，去保全或者爭取全局的、整體性的勝利。這是運用我國古代陰陽學說的陰陽相生相剋、相互轉化的道理而制定的軍事謀略。

【按語】

我敵之情，各有長短。戰爭之事，難得全勝，而勝負之訣，即在長短之相較，乃有以短勝長之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠兵家獨具之詭謀，非常理之可測也。

第十二計 順手牽羊

順手就牽了羊。比喻不費勁，乘便得到的。現多指乘機拿走人家東西的偷竊行為。

微隙在所必乘①；微利在所必得。少陰，少陽②。

【注釋】

①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敵方的某些漏洞、疏忽。

②少陰，少陽：少陰，此指敵方小的疏漏，少陽，指我方小的得利。此句意為我方要善於捕捉時機，伺隙搗虛，變敵方小的疏漏而為我方小的得利。

【按語】

大軍動處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。勝固可用，敗亦可用。

第三套 攻戰計

處於進攻態勢之計謀。飛龍在天。

第十三計 打草驚蛇

打動草驚動了藏在草里的蛇。後用以指做事不周密，行動不謹慎，而使對方有所覺察。

疑以叩實①，察而後動； 復者，陰之媒也②。

【注釋】

①疑以叩實：叩，問，查究。意為發現了疑點就應 當考實查究清楚。

②復者，陰之媒也：復者，反復去做，即反復去叩實而後動。陰，此指某些隱藏著的、暫時尚不明顯或未暴露的事物、情況。媒，媒介。句意為反復叩實查究，而後採取相應的行動，實際是發現隱藏之敵的重要手段。

【按語】

敵力不露，陰謀深沉，未可輕進，應遍探其鋒。兵書雲：「軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹復索之，此伏奸所藏也。」

第十四計 借屍還魂

迷信人認為人死後靈魂可附著於別人的屍體而復活。後用以比喻已經死亡或沒落的事物，又假託別的名義或以另一種形式重新出現。

有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。

【注釋】

①有用者，不可借；意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為已用。

②不能用者，求借：此句意與①句相對言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時我還可以藉助它而為己發揮作用。猶如我欲「還魂」還必得藉助看似無用的「屍體」的道理。此言兵法，是說兵家要善於抓住一切機會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉不利為有利，乃至轉敗為勝。

③匪我求童蒙，童蒙求我：語出《易經．蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊（下坎上艮）。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險。山下有險，草木叢生，故說「蒙」。這是蒙卦卦象。這里「童蒙」是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助於愚昧之人，而是愚昧之人有求於我了。

【按語】

換代之際，紛立亡國之後者，固借屍還境之意也。凡—切寄兵權於人，而代其攻寧者，皆此用也。

第十五計 調虎離山

設法使老虎離開山頭。比喻為了便於行事，想法子引誘人離開原來的地方。

待天以困之①，用人以誘之②，往蹇來連③。

【注釋】

①待天以困之：天，指自然的各種條件或情況。此句意為戰場上我方等待天然的條件或情況對敵方不利時，我再去圍困他。

②用人以誘之：用人為的假象去誘惑他（指敵人），使他向我就範。

③往蹇來連：語出《易經．蹇》卦。蹇，卦名。本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎為水，下卦為艮為山。山上有水流，山石多險，水流曲折，言行道之不容易，這是本卦的卦象。蹇，困難；連，艱難。這句意為：往來皆難，行路困難重重。

此計運用這個道理，是說戰場上若遇強敵，要善用謀，用假象使敵人離開駐地，誘他就我之范，喪失他的優勢，使他處處皆難，寸步難行，由主動變被動，而我則出其不意而致勝。

【按語】

兵書曰：「下政攻城」。若攻堅，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭其地。且敵有主而勢大：有主，則非利不來趨；勢大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數千，遮虞詡於隊倉崤谷。詡即停軍不進，而宣言上書請兵，須到乃發。羌聞之，乃分抄旁縣。翔因其兵散，日夜進道，兼行百餘里，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發者，利誘之也；日夜兼進者，用天時以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

第十六計 欲擒故縱

要捉住他，故意先放開他。比喻為了進一步的控制，先故意放鬆一步。

逼則反兵；走則減勢①。緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。

【注釋】

①逼則反兵，走則減勢：走，跑。逼迫敵入太緊，他可能因此拚死反撲，若讓他逃跑則可減削他的氣勢。

②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意為兵器上不 沾血。

②需，有孚，光：語出《易經．需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊（乾下坎上）。需的下卦為乾為天，上卦為坎為水，是降雨在即之象。也象徵著一種危險存在著（因為「坎」有險義），必得去突破它，但突破危險又要善於等待。「需」，等待。《易經，需》卦卦辭：「需，有享，光享」。孚，誠心。光，通廣。句意為：要善於等待，要有誠心（包含耐性），就會有大吉大利。

【按語】

所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳。「窮寇勿追」，亦即此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉推進，至於不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰，則擒者不可復縱。

第十七計 拋磚引玉

以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。這是謙虛的話。

類以誘之①，擊蒙也②。

【注釋】

①類以誘之：出示某種類似的東西並去誘惑他。

②擊蒙也：語出《易經．蒙》如。參前「借屍還魂」計注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。

【按語】

誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：「絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍采樵者以誘之。」從之，絞人獲利。明日絞人爭出，驅楚役徙於山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。

第十八計 擒賊擒王

作戰要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關鍵。

摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也①。

【注釋】

①龍戰於野，其道窮也：語出《易經．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相疊（坤下坤上），為純陰之卦。引本卦上六，《象辭》：「龍戰於野，其道窮也。」是說即使強龍爭斗在田野大地之上，也是走入了困頓的絕境。比喻戰斗中擒賊擒王謀略的威力。

【按語】

攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅擒王．是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當察其陣中之首動。昔張巡與尹子奇戰，直沖敵營，至子奇麾下，營中大亂，斬賊將五十餘人，殺士卒五千餘人。迎欲射子奇而不識，剡蒿為矢，中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽雲射之，中其左目，幾獲之，子奇乃收軍退還。

第四套 混戰計

處於不分敵友、軍閥混戰態勢之計謀。見龍在田。

第十九計 釜底抽薪

從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。

不敵其力①，而消其勢②，兌下乾上之象③。

【注釋】

①不敵其力：敵，動詞，攻打。力，最堅強的部位。

②而消其勢：勢，氣勢—。

③兌下乾上之象：《易經》六十四卦中，《履》卦為 「兌下乾上」，上卦為乾為天．下卦為兌為澤。又，兌為陰卦，為柔；乾為陽卦，為剛。兌在下，從循環關系和規律上說，下必沖上，於是出現「柔克剛」之象。此計正是 運用此象推理衍之，喻我取此計可勝強敵。

【按語】

水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰中之陰也，近而無害；故力不可當而勢猶可消。尉繚子曰：「氣實則斗，氣奪則走。」面奪氣之法，則在攻心，昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅卧不動，軍中聞漢不動，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之：此即不直當其力而撲消其勢也。宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數百叛，開營門，謀殺知州、兵馬監押，燒營以為亂。有來告者，知州、監押皆不敢出。長儒挺身徒步，自壞垣入其營中，以福禍語亂卒日：「汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立於左，脅從者立於右！」於是，不與謀者數百人立於右；獨主謀者十三人突門而出，散於諸村野，尋捕獲。時謂非長儒，則一城塗炭矣！此即攻心奪氣之用也。或日：敵與敵對，搗強敵之虛以敗其將成之功也。

第二十計 混水摸魚

比喻趁混亂時機攫取不正當的利益。也作「渾水摸魚」。

乘其陰亂①，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息②。

【注釋】

①乘其陰亂：陰，內部。意為乘敵人內部發生混亂。

②隨，以向晦入宴息：語出《易經．隨》卦。隨，卦名。本卦為異卦相疊（震下兌上）。本卦上卦為兌為澤；下卦為震為雷。言雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，故如象名「隨」。隨，順從之意。《隨卦》的《象》辭說：「澤中有雷，隨，君子以向晦入宴息。」意為人要隨應天時去作息，向晚就當入室休息。

此計運用此象理，是說打仗時要得於抓住敵方的可乘之隙，而我借機行事，使亂順我之意，我便亂中取利。

【按語】

動盪之際，數力沖撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之。《六韜》日：「三軍數驚，士卒不齊，相恐以敵強，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱征

⑷ 高分求三十六計典故

《瞞天過海》：
戰國末期，衛國大商人呂不韋與他的龐妾趙姬，共同推動一件將政商合一、以換取最大投機報酬的「企劃案」、把被視如敝屣的秦國王孫異人，一步一步推向秦王寶座，合演了一出驚心動魄的「切鼎切」，並協助秦王贏政統一了六國。
《圍魏救趙》：
孫臏與龐涓鬥智的故事。
《借刀殺人》：
新興的大清勢力，為了拔掉袁崇煥這個明王朝的中流砥柱，在謀士範文程策劃下，利用亂世危局下的人性弱點，挑動崇禎皇帝的猜疑、孤傲心理而殺害了袁崇煥，導致大明江山的滅亡。
《以逸待勞》：
唐代，安史之亂時，安祿山氣勢正盛。帝王之師李泌為肅宗規劃「以逸待勞」的策略，由山西出兵，忽東忽西，作勢要攻打叛軍所佔的范陽、洛陽及長安三地，讓他們為彼此救援，在數千里的軍道上疲於奔命……
《趁火打劫》：
五代時期，後唐皇帝李從珂篡位後，便與他的妹婿、河東節度使石敬瑭同床異夢、勢同水火。契丹明主耶律德光在策略家韓延徽的規劃下，逐步離間了李從珂、石敬瑭，促使兩人鷸蚌相爭……
《聲東擊西》：
漢明帝時，將軍竇固、東平王劉蒼，與班超共同似定「聲東擊西」策略，由班超前往西域經營，以謀取整個西域。然後再以西域諸國之力量牽制匈奴，擾其後方，亂其陣腳。漢朝遠征軍乘虛征伐，終於一舉掃平匈奴，奠定漢朝對西域的長遠影響。
《暗渡陳倉》：
楚霸王項羽強勢作為，分封諸王。策略家張量在劉邦前往封地途中，將懸崖上的棧道燒毀。這一招等於宣示劉邦一入漢中便不再回頭，使項羽失去戒心。後又以「明休棧道」蒙蔽敵人，以「暗渡陳倉」突襲三秦，扭轉了楚漢的競爭態勢，改寫了歷史。
《隔岸觀火》；
北宋趙普與趙光義、高懷德等內訌，紛爭四起。正當這些恩怨情仇一波一波地流過之時，「後周」符皇後利用形勢，讓趙光義的兒子們陷入互相殘殺境地使趙光義江山坐而不穩……
《李代桃僵》：
春秋時期晉國「趙氏孤兒」的故事。
《順手牽羊》：
周世宗駕崩不久，「陳橋兵變，黃袍加身」，趙匡胤搖身一變，順手牽羊坐上龍椅，取走了大力栽培他的柴榮的天下。但另一暢順手牽羊」大計，也以迅雷不及掩耳之勢向他襲來。
《打草驚蛇》：
西晉前秦帝國，皇帝符堅推翻了哥哥符生，即位為帝，命策略家王猛放手改革，打擊不法。此一「打草」之舉，使得王市集團惴惴不安，終於全面舉兵反叛。符堅在周全的部署之下，予以各個擊破……
《借屍還魂》：
西晉末，從小在漢文化熏陶下長大的匈奴冒頓單於後劉淵，乘「八王之亂」而崛起，醛晉」室而代之。他在謀士的策略安排下，利用「人心思漢」的心.理因素，偽托劉邦之後，建立起「大漢國」來，加速推動了西晉王朝的滅亡。
《調虎離山》：
北周武帝一改弟承兄業之帝統，導致皇室內部矛盾對立，政局暗潮洶涌。權臣楊堅得謀士李德林、高潁之助，二度使出調虎離山秘計，將諸位王爺輪番遣離或調回京都，並將之一一誅殺，最終建立隋朝。
《拋磚引玉》：
戰國時期，縱橫家張儀，奔走於魏、楚、秦之間，讓魏、楚彼此猜忌，又以「商於之地」誘引楚懷王，使其徹底與合縱（合眾弱以攻一強）決裂。
《擒賊擒王》：
唐初，為了徹底解決長期的邊患突厥，李靖定策設計，生擒突厥首領頡利可汗，讓突厥群龍無首，各自潰散，計成後，再用懷柔政策將頡利君臣留在京城，並安置降眾，實現長久的「擒賊擒王」。
《釜底抽薪》：
唐憲宗時，淮西節度使作亂。軍事謀略家李塑臨危受命，對敵將一個一個招降，並且大膽任用。頑敵之強大陣容如同釜底被抽去薪柴一般，形勢為之逆轉。
《關門捉賊》；
金國四太子完顏兀術為擒高宗趙構，率十萬剽悍騎兵席捲中原，直驅水鄉江南。他孤軍深入，一步步踏進韓世忠縝密布下的天羅地網。此「黃天盪之戰」奠定了南宋與金的對峙局面。
《假道伐虢》：
春秋時期，晉國的策略家荀息，向虞國借道去攻打虢國。他利用虞公貪婪的心理弱點，贈送以玉壁、良馬與美女，使虞公完全解除武裝。但晉國班師回國途中，又順手牽羊地滅了虞國。
《偷梁換柱》：
秦始皇死後，趙高矯旨賜死了太子扶蘇與將軍蒙恬，更立胡亥為帝，殺盡秦始皇的子孫，斗垮李斯，一步一步完成他的「亂秦亡秦」計劃。
《無中生有》：
漢武帝時，太監蘇文利用「十四月懷胎」的謊言，以及武帝的猜疑心理，暗中籌劃奪嫡大計。無中生有，以埋盅為手段，陷害仁厚的太子劉據。而曾經自詡英明的武帝，在這場殘酷的鬥智游戲中徹底失敗，在「思子宮」里孤獨地度過晚年。
《混水摸魚》：
宋代，趙匡胤策動「陳橋事變」，奪取後周的江山。但是，螳螂捕蟬，黃雀在後，弟弟趙光義用「混水摸魚」之計，先把趙普排擠出京，接著毒殺兩位開國將領，又將奉命調查此一命案的親趙匡胤勢力一一除去。最後，利用前朝的亡國女子小周後、花蕊夫人的復仇心理，在萬歲殿布下一個「燭影斧聲」的奪權之夜……
《金蟬脫殼》：
明英宗御駕親征瓦刺，兵敗被俘。後來英宗以「金蟬脫殼」之計，脫險回國，並且在數年的隱忍之後重登帝位。
《遠交近攻》：
戰國後期，秦國丞相范睢擬定「遠交近攻」的大戰略，為秦國奠定統一六國的基穿
《假痴不癲》：
宋真宗的妃嬪劉美人，奪取了李宸妃的兒子趙禎（宋仁宗），謊稱是她生的太子。劉美人因此一躍而為皇後、太後，並且以整個國家機器來維護她的謊言。少年皇帝趙禎與眾朝臣因此打起混沌戰術，裝聾作啞，以「假痴不癲」來立身處世。
《指桑罵槐》：
明朝建文帝朱允炆即位後，聽從齊泰、黃子澄的建議，大舉削藩。朱棣得道衍和尚蘘助，化被動為主動，指責齊、黃兩人為佞臣，打著「清君側」大旗，發動「靖難之役」，直搗京師。
《反客為主》：
趙構在前往金邦當人質的路上，一個臣子提醒他，要乘機觀望，勿去送死。趙構觀望不前，終於等到了宋徽宗、欽宗被金人掠去，而撿到了皇位。
《笑裡藏刀》：
清太宗皇太極猝死，庄太後為了爭取兒子福臨（順治帝）繼位，接受謀士範文程的建議，讓福臨叔父多爾兗當攝政王。她又將自己的妹妹嫁給多爾兗，接著連她自己也委身下嫁。最後，她尋機給予致命的一擊，穩定天下。
《欲擒故縱》：
晉朝大將羊祜用「欲擒故縱」之計征服東吳；一方面坐視荒淫暴虐的吳王孫皓把國力、人才耗盡；一方面廣施德政，使暴政下的吳國百姓相繼來歸，造成吳國明心士氣瓦解。
《樹上開花》：
明朝在經歷了「延擊案」、「紅丸案」、「移宮案」等三大宮延奇案之後，由十萬太監組成的宮延勢力，左右了大局，他們借傀儡皇帝這棵樹，來開自己的花。
《上屋抽梯》：
李淵採取韜酶之術，他讓隋煬帝、自己的追隨者都以為他縱情聲色，胸無大志，但私底下，他卻積極地運籌帷幄，審時度勢，等到最有利的時機，成功出擊。
《美人計》：
春秋時期，越國利用西施顛覆吳國統治的故事。
《空城計》：
諸葛亮與司馬懿鬥智的故事。
《反間計》：
在宋、金長期對峙中，金人采醛用敵制敵」策略，扶立劉豫為皇帝，來治理佔領區。岳飛為了顛覆劉豫政權，巧施「反間計」，並利用金兀術仇視劉豫的心理，廢黜了劉豫。最後，金兀術又利用宋高宗對岳飛既愛又恨的矛盾情結，與秦檜聯手，導演了另一出反間計。
《苦肉計》：
大縱橫家蘇秦為了報答燕昭王的知遇之恩，共同演出一「苦肉計」；由燕國為蘇秦公開製造罪名，予以逮捕下獄，蘇秦趁機亡命至齊，暗中實施「強燕弱齊」大計。
《連環計》：
小女子貂蟬，被司徒王允從她賣身的酒樓救了出來，賦予她一項超級任務；投入狼窟，向董桌、呂布「兩邊放情」，讓兩人產生沖突與內斗，替王允製造可乘之機。
《走為上》：
春秋時代，晉獻公龐信驪姬，逼死太子申生，眾公子相繼出亡。公子重耳「走為上」走了十九年後，終於獲得秦穆公的幫助，兵不血刃地回國登位，成為「晉文公」。

⑸ 茂名市的高中有哪幾間

茂名地區比較好的高中具體排名如下：

• 1、廣東高州中學

  （南粵百年名校，地區教育的龍頭，原廣東省省立第九中學，現為國家級示範性高中。招生范圍限高州內，招生批次：緬茄杯競賽，中考第一批錄取；2020年高考，690以上2人，680以上4人，650以上36人，600以上249人，一本以上1326人，2人被北大清華錄取，1人被空軍國防錄取，2人被復旦錄取，2人被中科大錄取，4人被南京大學錄取。傑出校友包括：世界著名科學家、中科院院士丁穎教授；著名教育家、教育部副部長林礪儒教授；抗日名將、第35集團軍總司令鄧龍光上將；著名畫家、香港中文大學教授丁衍庸；廣東省主席、國民政府監察院審計部長林雲陔；國立政治大學校長陳治世；北京大學教授、博士生導師、國家科技進步獎一等獎獲獎者楊澤森教授；國務院副秘書長，原深圳市市長市委書記李灝同志等等）

• 2、茂名市第一中學

  （茂名地區政府重點照顧學校，坐擁茂名最大的校園，最好的教學資源，最好的教學設備，最強大師資力量，最優先的招生批次。為國家級示範性高中，廣東省重點中學。招生范圍：茂名市區、茂南區、電白區、高州、化州、信宜；招生批次：提前優先錄取。2020年高考，690以上2人，680以上3人，650以上22人，600以上227人，一本以上1287人，1人被北大清華錄取，1人被空軍國防錄取，1人被復旦錄取。傑出校友包括：大參林老闆柯雲峰；浙大博士生導師陳宗平教授；浙大博士生導師鍾文興教授；浙大博士生導師朱華星教授；小米原副總裁黎萬強）

• 3、信宜市信宜中學

  （山城名校，學風優良，現為國家級示範性高中、茂名市重點中學。招生范圍：限信宜；招生批次：中考第一批。2020年高考略為失常，680以上1人，640以上14人，600以上118人，一本以上988人。傑出校友包括：北京大學物理系主任、中科院院士甘子釗教授；80後傑出女科學家，上海交通大學物理天文學院教授、博士生導師徐東蓮；原子彈製造功勛之一李湘教授；教育部辦公廳負責人甘子玉；復旦大學教授劉豪興等等）

• 4、化州市第一中學

  （國家級示範性高中、廣東省一級學校。招生范圍：限化州；招生批次：中考第一批。2020年高考，680以上2人，650以上18人，600以上132人，一本以上1009人，均為茂名地區第三位。傑出校友包括：美國麻省理工學院航空航天教授董平；「嶺南畫派」領軍傳人，國畫大師陳金章教授；中南大學信息科學工程學院院長吳敏教授；太陽能專家專家麥耀華教授；香港海茂實業（集團）董事長，年度中國企業創新十大領軍人物寧一海）

• 5、電白區第一中學

  （曾經輝煌，後因集體高考舞弊衰落，現為國家級示範性高中、廣東省一級學校、招生范圍：限電白；招生批次：中考第一批。2020年高考成果輝煌，650以上1人，600以上26人，一本以上653人。均為茂名地區第五位。傑出校友包括：著名化學家、中科院院士黎樂民教授；中國社會科學院學部委員、北京大學教授楊義；浙江大學教授物理系主任鄭波教授；美國太空總署總工程師區鯉騰教授；原國務院副秘書長，深圳市市長市委書記李灝同志；香港大學崔鶴鳴教授；香港城市大學劉光梧教授。）

• 6、高州市第一中學

  （又名高州市德明中學，現為國家級示範性高中、廣東省一級學校。招生范圍：限高州；招生批次：中考第二批。2020年高考，630以上2人，600以上16人，一本以上439人。傑出校友包括：美國聖克拉拉大學電機工程及電子計算機學系主任、美國國際科技大學創辦人陳樹柏教授；中央戲劇學院副院長丁揚忠教授；著名農業科學家梁增基教授；原高州市市長、陽江市副市長鄒繼海同志；原中國駐韓國代表處外交參贊梁文同志等等）

• 7、高州市第二中學

  （原茂名中學，現為國家級示範性高中、廣東省一級學校。招生范圍：限高州；招生批次：中考第二批。2020年高考發揮失常，600以上僅7人，一本以上162人。傑出校友包括：抗日名將、東北司令部副司令、沈陽司令官、吉林省主席梁華盛將軍；著名畫家、香港中文大學丁衍庸教授；華南師范大學生物系主任莫熙穆教授；中國軍事科學院軍級幹部李一鳴；中科院空間科學應用研究室主任任，神舟五六號飛船研發人員吳漢基教授等等）

• 8、高州市第四中學

  （原高州市海珊中學，後起之秀，現為國家級示範性高中、廣東省一級學校。招生范圍：限高州；招生批次：中考第二批。2020年高考，600以上7人，一本以上217人。傑出校友包括：廣東省肇慶市政協秘書長、黨組成員，原封開縣縣委書記張浩同志；東莞理工學院副院長關錦文教授等等）

• 9、茂名市第十六中學

  （原茂名市第十六中學和第十二中學合並而來，為茂名市區最好的高中學校。招生范圍：茂名市區、茂南區；招生批次：中考第一批。2020年高考，600以上0人，一本以上149人。傑出校友包括：著名電視節目主持人梁永斌；中國內地男歌手、詞曲創作人、唱片製作人曾春年；廣東金融學院法學院副教授朱瑪）

• 10、化州市官橋中學

  （歷來為化州地區僅次於化州一中的中學，也是茂名地區最好的農村中學，招生范圍：限化州；招生批次：中考第二批。2020年高考成績輝煌，600以上5人，一本以上151人。傑出校友包括：廣東工業大學物理與光電工程學院教授，80後博士生導師董華鋒教授；東莞市企石美佳木製工藝品廠梁坤生）

招生批次為：

提前批：茂名市第一中學（全市排名第2名）

第一批：

茂名市區：茂名市第十六中學（全市排名第9名）、茂名市田家炳實驗中學(全市排名第15名）電白區第一中學（全市排名第5名）、廣東高州中學（全市排名第1名）、信宜市信宜中學（全市排名第3名）、化州市第一中學（全市排名第4名）

第二批：

茂名市第五中學、茂名市第十中學、高州市第一中學、高州市第二中學、高州市第四中學、信宜市第一中學、化州市實驗中學、化州市第二中學、化州市第三中學、化州市官橋中學、電白區電海中學、電白區水東中學、電白中學、電白高級中學、電白區實驗中學

第三批：

信宜市礪儒中學、信宜市華僑中學、高州市第三中學等等

⑹ 高州市第二中學的知名校友

高州二中可謂英才輩出，為我國革命和建設事業作出了重大貢獻。遠在革命戰爭年代，高州二中就培養了大批為爭取民族解放披肝瀝膽的革命志士，如沙田起義總指揮李雅可，廣東南路游擊隊總指揮梁弘道、李一鳴等等。在軍政界，有原廣東省軍區後勤部部長鄧吉趨，原廣州空軍師政委鄧震林，新疆部隊原某師政委黃光海，原重慶市市委副書記龍若虞，原廣州市副市長楊毅，原茂名市市長黃春藻，等均出自高州二中。在學界，有參與神舟5號、神舟6號研製的中科院空間科學應用研究中心研究員、研究室主任吳漢基，著名畫家丁衍鏞，著名生物學家、華師大生物系博士生導師莫熙穆教授，著名版畫家盧西林，地質學家李四光秘書兼地質報主編張祥光等一大批專家學者。在商界，有香港著名實業家江茂森、賴鴻漢等名流。
丁衍庸（1902-1978），高州市謝雞鎮茂坡村人，1920年茂名縣立中學畢業，後就讀日本川端畫學校、東京美術學校。擅長西畫、中國畫、書法。西畫宗野獸派大師馬蒂斯，人體素描基礎渾厚，色彩絢艷、線條簡練，有「東方馬蒂斯」之稱，是中國現代美術的重要倡導者之一，現代著名國畫家、油畫家、篆刻家、美術教育家。
盧西林（1925-），廣東高州人，中國著名版畫家，中國書法家協會會員、中國版畫家協會會員、中國美術家協會會員、廣東省美術家協會第四屆理事。曾任茂名市文聯副主席、茂名市美協首屆主席、高州市文聯副主席。1996年榮獲中國版協頒發的魯迅版畫獎。
江可伯（1926-），高州大井鎮霞降村人，燕京大學畢業，1948年赴美國留學。獲美國俄亥俄州威士丁堡大學法學士，後入美國史丹佛大學研究院及州立華盛頓大學研究院研讀，獲商學士。回香港後曾任珠海書院校長。1963年出任東華三院總理，博愛醫院總理，三益宗親會理事長，珠海書院暨大同中學董事長兼校監，高雷旅港同鄉會會長，高雷中學校董，茂名及高州縣旅港同鄉會名譽會長。現任香港安達國際有限公司董事會主席、興旺證券公司董事長，附屬機構有安達旅運、安達觀光、燕京旅運、燕貿、首綸等五家有限公司。
莫熙穆（1915 -），廣東高州人。著名生物學家。1938年畢業於廣東省立勷勤大學生物系。1958年赴蘇聯莫斯科農學院植物生化專業及蘇聯植物生理研究所學習。1961年回國。曾任華南師范大學生物系主任。廣東植物生理學會理事長。
吳漢基，廣東高州人，中國科學院空間科學應用研究中心研究員、研究室主任，參與我國電力火箭發射試驗的研製工作，以及神舟五號、神舟六號工程研究，貢獻巨大，受到國家級嘉獎。
梁弘道（1910-1945），高州人，1928年畢業於茂名縣中學，後就讀上海暨南大學。在「一二・九」學生愛國運動的影響下，他接受了愛國思潮，積極參加各種抗日救亡活動。曾任廣東南路人民抗日游擊隊大隊長。
龍若虞，廣東高州人，曾任重慶市委副書記。
楊毅（1918-1996年），廣東高州人，1938年7月奔赴革命聖地延安，1938年9月參加中國共產黨。1938年起先後在陝北公學、中央黨校學習。1981年9月至1983年7月任中共廣州市委副書記、副市長、市政府黨組副書記。離休前任廣州市政府顧問、黨組副書記。
黃春藻，廣東高州人，中共黨員，曾任高州縣委書記，茂名市委副書記、茂名市市長。

⑺ 三十六計這本書對人生有什麼用嗎

《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列，共分六套，既勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優生優育所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、混水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道代虢。

現傳《三十六計》較早版本系1941年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的，封面書《三十六計》，旁註「秘本兵法」，並說明原書是手抄本，1941年在分州（今陝西省分縣）某書攤發現，抄本前部「都系養生之談，而未尾數十篇，附抄三十六計，解釋皆用兵法，然後知其果為兵法也。」1961年，收藏者叔和在《光明日報》撰文加以介紹後，又將這土紙本贈給了中國人民解放軍政治學院。此後便出現了各種翻印和傳抄的版本。

【總說】

六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。

勝計戰

處於絕對優勢地位之計謀。君御臣、大國御小國之術也。亢龍有悔。

第一計 瞞天過海

本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什麼樣的欺騙手段都使得出來。

備周則意怠①；常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對②。太陽，太陰③。

【注釋】

①備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人鬥志鬆懈，削弱戰力。

②陰在陽之內，不在陽之對：陰陽是我國古代傳統哲學和文化思想的基點，其思想籠罩著大千宇宙、細末塵埃，並影響到意識形態的一切領域。陰陽學說是把宇宙萬物作為對立的統一體來看待，表現出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學說，最早是由道家始祖楚國人老子所倡導，並非《易經》提出。此計中所講的陰指機密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內，不在陽之對，在兵法上是說秘計往往隱藏於公開的事物里，而不在公開事物的對立面上。

③太陽，太陰：太，極，極大。此句指非常公開的事物里往往蘊藏著非常機密的計謀。

【按語】

陰謀作為，不能於背時秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如：開皇九年，大舉伐陳。先是弼請緣江防人，每交代之際，必集歷陽，大列旗幟，營幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發國中士馬，既而知防人交代。其眾復散，後以為常，不復設備，及若弼以大軍濟江，陳人弗之覺也。因襲南徐州，拔之。

第二計 圍魏救趙

本指圍攻魏國的都城以解救趙國。現借指用包超敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。

共敵不如分敵①，敵陽不如敵陰②。

【注釋】

①共敵不如分敵：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敵人，不如設法分散它而後再打。

②敵陽不如敵陰：敵，動詞，攻打。句意為 先打擊氣勢旺盛的敵人，不如後打擊氣勢旺盛的敵人。

【按語】

治兵如治水：銳者避其鋒，如導疏；弱者塞其虛，如築堰。故當齊救趙 時，孫子謂田忌曰：「夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。」

【解析】

對敵作戰，好比治水：敵人勢頭強大， 就要躲過沖擊，如用疏導之法分流。對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就象築堤圍堰，不讓水流走。所以當齊救趙時，孫子對田忌說：「想理順亂絲和結繩，只能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏鬥糾紛，只能動口勸說，不能動手參加。對敵人，應避實就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解。」

第三計 借刀殺人

比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

敵已明，友未定①，引友殺敵，不自出力，以《損》②推演。

【注釋】

①友未定：「友」指軍事上的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時結盟而借力的人、集團或國家。友未定，就是說盟友對主戰的雙方，尚持徘徊、觀望的態度，其主意不明不定的情況。

②《損》：出自《易經·損》卦：「損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。」孚，信用。元，大。貞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有誠心，就會有大的吉利，沒有錯失，合於正道，這樣行事就可一切如意。又有《象》損卦：「損：損下益上，其道上行。」意指「損」與「益」的轉化關系，借用盟友的力量去打擊敵人，勢必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益。

【按語】

敵象已露，而另一勢力更張，將有所為，便應藉此力以毀敵人。如：鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪傑、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因為設壇場郭門之處而埋之，釁之以雞緞，若盟狀。鄶君以為內難也，而盡殺其良臣。桓公襲鄶，遂取之。諸葛亮之和吳拒魏，及關羽圍樊、裹，曹欲徙都，懿及蔣濟說曹曰：「劉備、孫權外親內疏，關羽得志，權心不願也。可遣人躡其後，許割江南以封權，則樊圍自釋。」曹從之，羽遂見擒。

第四計 以逸待勞

指作戰時不首先出擊，養精蓄銳，以對付從遠道來的疲勞的敵人。

困敵之勢①，不以戰；損剛益柔②

【注釋】

①困敵之勢：迫使敵入處於圍頓的境地。

②損剛益柔：語出《易經.損》。「剛」、「柔」是兩個相對的事物現象，在一定的條件下相對的兩方有可相互轉化。「損」，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說有水浸潤著山，抑損著山，故卦名叫損」。「損剛益柔」是根據此卦象講述「剛柔相推，而主變化」的普遍道理和法則。 此計正是根據「損」卦的道理，以「剛」喻敵，以「柔」喻已，意謂困敵可用積極防禦，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強變弱，而我因勢利導又可使自己變被動為主動，不一定要用直接進攻的方法，同樣可以制勝。

【按語】

此即致敵之法也。兵書雲：「凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。」兵書論敵，此為論勢，則其旨非擇地以待敵；面在以簡馭繁，以不變應變，以小變應大變，以不動應動以小動應大動，以樞應環也。如：管仲寓軍令於內政，實而備之；孫臏於馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰，而實備之，戰而大破匈奴。

第五計 趁火打劫

本指趁人家失火的時候去搶東西。現比喻乘人之危，撈一把。

敵之害大①，就勢取利，剛決柔也②。

【注釋】

①敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境。

②剛決柔也：語出《易經．央》卦。 央，卦名。本卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。兌上乾下，意為有洪水漲上天之象。《央央》的《彖》辭說：「央，決也。剛決柔也。」決，沖決、沖開、去掉的意思。因乾卦為六十四卦的第一卦，乾為天，是大吉大利，吉利的貞卜，所以此卦的本義是力爭上游，剛健不屈。所謂剛決柔，就是下乾這個陽剛之卦，在沖決上兌這個陰柔的卦。此計是以「剛」喻己，以「柔」喻敵，言乘敵之危，就勢而取勝的意思。

【按語】

敵害在內，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內外交害，敗劫其國。如：越王乘吳國內蟹稻不遺種而謀攻之，後卒乘吳北會諸侯於黃池之際，國內空虛，因而搗之，大獲全勝。

第六計 聲東擊西

指表面上聲言要攻打東面，其實是攻打西面。軍事上使敵人產生錯覺的一種戰術。

敵志亂萃①，不虞②，坤下兌上 ③之象，利其不自主而取之。

【注釋】

①敵志亂萃：援引《易經．萃》卦中《象》辭：「乃亂乃萃，其志亂也」之意。萃，悴，即憔悴。是說敵人情志混亂而且憔悴。

②不虞：未意科，未預料。

③坤下兌上：萃卦為異卦相疊（坤下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下並為坤，坤為地。有澤水淹及大地，洪水橫流之象。

此計是運用「坤下兌上」之卦象的象理，喻「敵志亂萃」而造成了錯失叢雜、危機四伏的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢，機動靈活地運用時東時西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰術，進一步造成敵人的錯覺，出其不意地一舉奪勝。

【按語】

西漢，七國反，周亞夫堅壁不戰。吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北；已而吳王精兵果攻西北，遂不得入。此敵志不亂，能自去也。漢末，朱雋圍黃巾於宛，張圍結壘，起土山以臨城內，鳴鼓攻其西南，黃巾悉眾赴之，雋自將精兵五千，掩其東北，遂乘虛而人。此敵志亂萃，不虞也。然則聲東擊西之策，須視敵志亂否為定。亂，則勝；不亂，將自取敗亡，險策也。

第二套 敵戰計
處於勢均力敵態勢之計謀。或躍於淵。

第七計 無中生有

本指本來沒有卻硬說有。現形容憑空捏造。

誑也，非誑也，實其所誑也①。少陰、太陰、太陽②。

【注釋】

①誑也，非誑也，實其所誑也：誑，欺詐、誑騙。實，實在，真實，此處作意動詞。句意為：運用假象欺騙對方，但並非一假到底，而是讓對方把受騙的假象當成 真象。

②少陰，太陰，太陽：此「陰」指假象，「陽」指真象。 句意為：用大大小小的假象去掩護真象。

【按語】

無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真，由虛而實矣，無不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘，張巡縛嵩為人千餘，披黑夜，夜縋城下；潮兵爭射之，得箭數十萬。其後復夜縋人，潮兵笑，不設備，乃以死士五百砍潮營，焚壘幕，追奔十餘里。

第八計 暗渡陳倉

後多比喻暗中進行某種活動（多指男女私通達）。

示之以動①，利其靜而有主，「益動而巽②」。

【注釋】

①示之以動：示，給人看。動，此指軍事上的正面佯攻、佯動等迷惑敵方的軍事行動。

②益動而巽：語出《易經．益》卦。益，卦名。此卦為異卦相疊（震下巽上）。上卦為巽，巽為風；下卦為震，震為雷。意即風雷激盪，其勢愈增，故卦名為益。與損卦之義，互相對立，構成一個統一的組紛。《益卦》的《彖》辭說：「益動而巽，日進無疆。」這是說益卦下震為雷為動，上巽為風為順，那麼，動而合理，是天生地長，好處無窮。

此計是利用敵人被我「示之以動」的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虛而入，以達軍事上的出奇制勝。

【按語】

奇出於正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南，而結營焉。艾謂諸將日：「維令卒還，吾軍少，法當來渡，而不作橋，此維使化持我．令不得還。必自東襲取洮城矣。」艾即夜潛軍，徑到洮城。維果來渡。而艾先至，據城，得以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉之計；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。

第九計 隔岸觀火

隔著河看對岸的火。比喻對別人的危難不予援救而在一帝看熱鬧。

陽乖序亂①，明以待逆②。暴戾恣睢③，其勢自斃。順以動豫，豫順以動④。

【注釋】

①陽乖序亂：陽，指公開的。乖，違背，不協調。此指敵方內部矛盾激化，以致公開地表現出多方面秩序混亂、傾軋。

②陰以待逆：陰，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進一步的局面惡化。

③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡為。

④順以動豫，豫順以動：語出《易經．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。是雷生於地，雷從地底而出，突破地面，在空中自在飛騰。《豫卦》的《彖》辭說「豫，剛應而志行，順以動。」意即豫卦的意思是順時而動，正因為豫卦之意是順時而動，所以天地就能隨和其意，做事就順當自然。

此計正是運用本卦順時以動的哲理，說坐觀敵人的內部惡變，我不急於採取攻逼手段，順其變，「坐山觀虎鬥」，最後讓敵人自殘自殺，時機—到而我即坐收其利，一舉成功。

【按語】

乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：「吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣。」九月，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，操日：「彼素畏尚等，吾急之，則並力；緩之，則相圖，其勢然也。」或曰：此兵書火攻之道也，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，後段言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。

第十計 笑裡藏刀

比喻外表和氣而內心陰險。

信而安之①，陰以圖之②，備而後動， 勿使有變。剛中柔外也③。

【注釋】

①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。

②陰以圖之：陰，暗地裡。

③剛中柔外：表面柔順，實質強硬尖利。

【按語】

兵書雲：「辭卑而益備者，進也；……無約而請和者，謀也。」故凡敵人之巧言令色，皆殺機之外露也。宋曹瑋知渭州，號令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對客奕棋，會有叛誇數千，亡奔夏境。堠騎（騎馬的偵宿員）報至，諸將相顧失色，公言笑如平時。徐謂騎日．「吾命也，汝勿顯言。」西夏人聞之，以為襲己，盡殺之。此臨機應變之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣。

第十一計 李代桃僵

原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。後用來指互相頂撞或代人受過。

勢必有損，損陰以益陽①。

【注釋】

①損陰以益陽：陰：此指某些細微的、局部的事物。陽，此指事物帶整體意義的、全局性的事物。這是說在軍事謀略上，如果暫時要以某種損失、失利為代價才能最終取勝，指揮者應當機立斷，作出某些局部、或暫時的犧牲，去保全或者爭取全局的、整體性的勝利。這是運用我國古代陰陽學說的陰陽相生相剋、相互轉化的道理而制定的軍事謀略。

【按語】

我敵之情，各有長短。戰爭之事，難得全勝，而勝負之訣，即在長短之相較，乃有以短勝長之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠兵家獨具之詭謀，非常理之可測也。

第十二計 順手牽羊

順手就牽了羊。比喻不費勁，乘便得到的。現多指乘機拿走人家東西的偷竊行為。

微隙在所必乘①；微利在所必得。少陰，少陽②。

【注釋】

①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敵方的某些漏洞、疏忽。

②少陰，少陽：少陰，此指敵方小的疏漏，少陽，指我方小的得利。此句意為我方要善於捕捉時機，伺隙搗虛，變敵方小的疏漏而為我方小的得利。

【按語】

大軍動處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。勝固可用，敗亦可用。

第三套 攻戰計

處於進攻態勢之計謀。飛龍在天。

第十三計 打草驚蛇

打動草驚動了藏在草里的蛇。後用以指做事不周密，行動不謹慎，而使對方有所覺察。

疑以叩實①，察而後動； 復者，陰之媒也②。

【注釋】

①疑以叩實：叩，問，查究。意為發現了疑點就應 當考實查究清楚。

②復者，陰之媒也：復者，反復去做，即反復去叩實而後動。陰，此指某些隱藏著的、暫時尚不明顯或未暴露的事物、情況。媒，媒介。句意為反復叩實查究，而後採取相應的行動，實際是發現隱藏之敵的重要手段。

【按語】

敵力不露，陰謀深沉，未可輕進，應遍探其鋒。兵書雲：「軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹復索之，此伏奸所藏也。」

第十四計 借屍還魂

迷信人認為人死後靈魂可附著於別人的屍體而復活。後用以比喻已經死亡或沒落的事物，又假託別的名義或以另一種形式重新出現。

有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。

【注釋】

①有用者，不可借；意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為已用。

②不能用者，求借：此句意與①句相對言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時我還可以藉助它而為己發揮作用。猶如我欲「還魂」還必得藉助看似無用的「屍體」的道理。此言兵法，是說兵家要善於抓住一切機會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉不利為有利，乃至轉敗為勝。

③匪我求童蒙，童蒙求我：語出《易經．蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊（下坎上艮）。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險。山下有險，草木叢生，故說「蒙」。這是蒙卦卦象。這里「童蒙」是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助於愚昧之人，而是愚昧之人有求於我了。

【按語】

換代之際，紛立亡國之後者，固借屍還境之意也。凡—切寄兵權於人，而代其攻寧者，皆此用也。

第十五計 調虎離山

設法使老虎離開山頭。比喻為了便於行事，想法子引誘人離開原來的地方。

待天以困之①，用人以誘之②，往蹇來連③。

【注釋】

①待天以困之：天，指自然的各種條件或情況。此句意為戰場上我方等待天然的條件或情況對敵方不利時，我再去圍困他。

②用人以誘之：用人為的假象去誘惑他（指敵人），使他向我就範。

③往蹇來連：語出《易經．蹇》卦。蹇，卦名。本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎為水，下卦為艮為山。山上有水流，山石多險，水流曲折，言行道之不容易，這是本卦的卦象。蹇，困難；連，艱難。這句意為：往來皆難，行路困難重重。

此計運用這個道理，是說戰場上若遇強敵，要善用謀，用假象使敵人離開駐地，誘他就我之范，喪失他的優勢，使他處處皆難，寸步難行，由主動變被動，而我則出其不意而致勝。

【按語】

兵書曰：「下政攻城」。若攻堅，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭其地。且敵有主而勢大：有主，則非利不來趨；勢大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數千，遮虞詡於隊倉崤谷。詡即停軍不進，而宣言上書請兵，須到乃發。羌聞之，乃分抄旁縣。翔因其兵散，日夜進道，兼行百餘里，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發者，利誘之也；日夜兼進者，用天時以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

第十六計 欲擒故縱

要捉住他，故意先放開他。比喻為了進一步的控制，先故意放鬆一步。

逼則反兵；走則減勢①。緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。

【注釋】

①逼則反兵，走則減勢：走，跑。逼迫敵入太緊，他可能因此拚死反撲，若讓他逃跑則可減削他的氣勢。

②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意為兵器上不 沾血。

②需，有孚，光：語出《易經．需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊（乾下坎上）。需的下卦為乾為天，上卦為坎為水，是降雨在即之象。也象徵著一種危險存在著（因為「坎」有險義），必得去突破它，但突破危險又要善於等待。「需」，等待。《易經，需》卦卦辭：「需，有享，光享」。孚，誠心。光，通廣。句意為：要善於等待，要有誠心（包含耐性），就會有大吉大利。

【按語】

所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳。「窮寇勿追」，亦即此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉推進，至於不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰，則擒者不可復縱。

第十七計 拋磚引玉

以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。這是謙虛的話。

類以誘之①，擊蒙也②。

【注釋】

①類以誘之：出示某種類似的東西並去誘惑他。

②擊蒙也：語出《易經．蒙》如。參前「借屍還魂」計注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。

【按語】

誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：「絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍采樵者以誘之。」從之，絞人獲利。明日絞人爭出，驅楚役徙於山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。

第十八計 擒賊擒王

作戰要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關鍵。

摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也①。

【注釋】

①龍戰於野，其道窮也：語出《易經．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相疊（坤下坤上），為純陰之卦。引本卦上六，《象辭》：「龍戰於野，其道窮也。」是說即使強龍爭斗在田野大地之上，也是走入了困頓的絕境。比喻戰斗中擒賊擒王謀略的威力。

【按語】

攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅擒王．是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當察其陣中之首動。昔張巡與尹子奇戰，直沖敵營，至子奇麾下，營中大亂，斬賊將五十餘人，殺士卒五千餘人。迎欲射子奇而不識，剡蒿為矢，中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽雲射之，中其左目，幾獲之，子奇乃收軍退還。

第四套 混戰計

處於不分敵友、軍閥混戰態勢之計謀。見龍在田。

第十九計 釜底抽薪

從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。

不敵其力①，而消其勢②，兌下乾上之象③。

【注釋】

①不敵其力：敵，動詞，攻打。力，最堅強的部位。

②而消其勢：勢，氣勢—。

③兌下乾上之象：《易經》六十四卦中，《履》卦為 「兌下乾上」，上卦為乾為天．下卦為兌為澤。又，兌為陰卦，為柔；乾為陽卦，為剛。兌在下，從循環關系和規律上說，下必沖上，於是出現「柔克剛」之象。此計正是 運用此象推理衍之，喻我取此計可勝強敵。

【按語】

水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰中之陰也，近而無害；故力不可當而勢猶可消。尉繚子曰：「氣實則斗，氣奪則走。」面奪氣之法，則在攻心，昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅卧不動，軍中聞漢不動，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之：此即不直當其力而撲消其勢也。宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數百叛，開營門，謀殺知州、兵馬監押，燒營以為亂。有來告者，知州、監押皆不敢出。長儒挺身徒步，自壞垣入其營中，以福禍語亂卒日：「汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立於左，脅從者立於右！」於是，不與謀者數百人立於右；獨主謀者十三人突門而出，散於諸村野，尋捕獲。時謂非長儒，則一城塗炭矣！此即攻心奪氣之用也。或日：敵與敵對，搗強敵之虛以敗其將成之功也。

第二十計 混水摸魚

比喻趁混亂時機攫取不正當的利益。也作「渾水摸魚」。

乘其陰亂①，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息②。

【注釋】

①乘其陰亂：陰，內部。意為乘敵人內部發生混亂。

②隨，以向晦入宴息：語出《易經．隨》卦。隨，卦名。本卦為異卦相疊（震下兌上）。本卦上卦為兌為澤；下卦為震為雷。言雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，故如象名「隨」。隨，順從之意。《隨卦》的《象》辭說：「澤中有雷，隨，君子以向晦入宴息。」意為人要隨應天時去作息，向晚就當入室休息。

此計運用此象理，是說打仗時要得於抓住敵方的可乘之隙，而我借機行事，使亂順我之意，我便亂中取利。

【按語】

動盪之際，數力沖撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之。《六韜》日：「三軍數驚，士卒不齊，相恐以敵強，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱征

⑻ 三十六計是怎樣的

三十六計
《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列，共分六套，既勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優生優育所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。

現傳《三十六計》較早版本系1941年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的，封面書《三十六計》，旁註「秘本兵法」，並說明原書是手抄本，1941年在分州（今陝西省分縣）某書攤發現，抄本前部「都系養生之談，而未尾數十篇，附抄三十六計，解釋皆用兵法，然後知其果為兵法也。」1961年，收藏者叔和在《光明日報》撰文加以介紹後，又將這土紙本贈給了中國人民解放軍政治學院。此後便出現了各種翻印和傳抄的版本。

第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西
第二套 敵戰計
第七計 無中生有 第八計 暗渡陳倉 第九計 隔岸觀火
第十計 笑裡藏刀 第十一計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊
第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇 第十四計 借屍還魂 第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王
第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假途伐虢
第五套 並戰計
第二十五計 偷梁換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假痴不顛
第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客為主
第六套 敗戰計
第三十一計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環計 第三十六計 走為上

⑼ 北海傳銷

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