祠堂糾紛褚

① 惠州一祠堂深夜被拆，是誰暴力拆除的

根據媒體報道，廣東惠州市一村莊的被列入征地范圍內。村莊里的溫氏祠堂被人在深夜間暴力強拆。造成這一現象，主要是村民們也很不滿意開放商給予的祠堂補償，才使得祠堂遭受深夜被拆遷的噩運！夜拆掉祠堂的開放商，就是惠州市鑫洲房地產開發有限公司（以下簡稱“鑫洲公司”）。

根據祠堂被拆事件的維權代表溫炳文，乃廣東惠州市惠城區河南岸街道冰糖村人。根據溫炳文介紹，在2009年，冰糖村1100多畝土地要被徵收，土地徵收范圍涉及到溫氏、廖氏、黃氏等三間祠堂。

對此，溫炳文回應稱，

上述230萬補償款一直在當地國土部門的賬戶里，溫氏村民至今沒有領取；有收到鑫洲公司30萬元搬遷費，曾提出過歸還，開發商稱先不用歸還；一直要求按廖氏祠堂同等待遇補償，溫氏祠堂被強拆後，村民提出過要求補償1000萬元，但雙方從未就此談過。

祠堂被拆後，溫氏村民走上了維權之路。據溫氏村民介紹，發現祠堂被拆後，他們立即報警，在外地的溫氏族人也紛紛趕到冰糖村，一同前去鑫洲公司討說法。

現在，警方已經立案調查，相信法律也會給予在這一起拆遷案中，會還給一個公道！

② 宗廟 祠堂怎樣擇日

農歷的初一 十五就行了
祠堂的功能大致可以歸納為以下五個方面：
(1)按一定規則供設祖先神主（牌位）的場所；
(2)舉行各類祖先祭祀活動的場所；
(3)宗族尊長向族眾宣講禮法戒律和道德規范的場所；
(4)宗族成員討論族中事務的場所；
(5)處理宗族內部糾紛的場所。

③ 農村公用集體宅基地權屬糾紛

簡單，集體用地，集體表決。可以集體表決，宅基地他只有使用權。再不然法院調解

④ 經典百家姓：褚姓宗祠通用對聯

河南望族； 江左名流。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯 上聯典指晉·褚裒。下聯典指唐·褚亮。
春雲比潤； 秋月齊明。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯 全聯典指宋·褚淵，官吏部尚書，人稱其「豐儀與秋月齊明，音徵與春雲比潤」。
洛陽世澤； 經學家聲。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯 全聯全聯典指西漢·褚少孫，官至博士。創魯詩褚氏之學。
夢驚飛鳳； 性不畏龍。
——佚名撰褚姓

⑤ 電影《荒城紀》主要講了什麼

該片講述了在20世紀30年代民國時期山西的一個偏遠小山村，村裡的貪財保長為了騙取縣里撥發的巨額救濟糧和銀元，修建「李憶蓮祠堂」的荒誕故事。

劇情簡介——

20世紀30年代，國民政府開展「新生活文化運動」 ，提倡學文字、習禮儀、懂廉恥。在中國山西渠縣，有一個偏遠的村莊——李庄，李庄的保長在去縣府籌措救濟糧的時候，

他嫁給縣長的女兒告訴他，響應政府號召，建個「禮義廉恥堂」 ，不但能有救濟糧，還會有一大筆錢。保長在其固有的宗族文化思維影響下，由於方言發音相同，錯誤地將之理解為為村裡的寡婦李憶蓮建個「李憶蓮祠堂」 ，由此引發了一系列「烏龍」事件。

(5)祠堂糾紛褚擴展閱讀：

角色介紹——

1、李滿真 演員斯琴高娃

李滿真，原本是本村人，但因為嫁給了外村人也就是林硭的父親備受非議，為了保住自己家的地千里迢迢赤腳去南京告狀，她只有一個信念就是守住林硭父親用生命換來的土地。

2、李憶蓮 演員郝星棋

從外貌上就與村子裡的婦人有了巨大差別，再加上她又是一個寡婦的設定，所以就已經是「異類」了。腦中對於李憶蓮的第一印象最深的就是她拚命地和其他人一起搶食物的場景，女人力氣怎麼也比不過男人，她就只能成為那個看著空籃子的角色。

3、保長 演員褚栓忠

由於山西方言的獨特，保長將「禮義廉恥堂」錯聽成了「李憶蓮祠堂」。為了巨額銀元和救濟糧，他便和族長勾搭商量興建祠堂，這便決定了影片女主李憶蓮的悲劇結局。

⑥ 宗祠和家廟的區別與關系

區別：

祠堂原本是族人聚會、議事、處理族內糾紛等宗族活動的場所；

家廟是供奉祖宗、先輩神像、靈位，供族人祭祀、朝拜、思念的場所。

聯系：

後來很多地方逐漸合二為一了，兼具雙重功能，但有的地方宗祠與家廟仍然是分開建造的，保持著原有的結構與功用。

拼音：zōng cí ；jiā miào

造句：

宗祠

一、古城文化底蘊深厚,具體表現在城市布局、廟和宗祠、統民居四合院、廟民居的楹聯,包含了豐富的文化內涵.

二、四川省宗祠旅遊資源類型豐富，擁有以文廟、三國蜀漢文臣武將專祠、文化名人專祠、祭祀同族祖先的祠堂等為代表的資源體系。

三、諭祭文後被刻成石碑,今仍立於東溪村姜氏宗祠里.

四、宗祠前邊有一池塘,池水清澈,可睹遠處丫髻山之倒影.

五、在歷史上，依照漢族的模式建立了宗祠和嚴密的祖宗祭祀、族內法政和族外法政等一系列處事策略。

家廟

1）這棵藤距離何仙姑家廟不遠。

（2）在靖難之役後，武當山皇家廟觀，成為永樂皇帝大修文治的重要措施。

（3）有趣的是,家廟大門、寨門與峽山祥符塔三點成一直線.

（4）三峽地區覃家廟群以一套缺乏化石的薄層白雲岩沉積為特徵。

（5）呵呵,電機到胡家廟西碼電機廠.

⑦ 家廟與祠堂的區別

家廟即儒教為祖先立的廟，屬於中國儒教徒祭祀祖先和先賢的場所。古時有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場所。上古叫宗廟， 唐 朝始創私廟， 宋 改為家廟。

祠堂，是儒家祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途，主要用於祭祀祖先。此外，也作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事件的場所。值得注意的是，族親們有時為了商議族內的重要事務，也常在祠堂進行。

祠堂，除了用來供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。祠堂，也是族長行使族權的地方，凡族人違反族規，則在這里被教育和受到處理，甚至驅逐出宗祠，所以它也可以說，是封建時代的道德法庭。

⑧ 惠州一祠堂深夜被強拆，究竟發生了什麼

究其原因是因為開發商和惠州冰糖村的村民沒有談攏拆遷金額，開發商深夜強拆所導致祠堂被毀。

當下由於土地開發，很多強硬的開發商沒談攏就強拆的事件屢有發生。政府應該加大管控力度，監督土地開發商，做好雙方的調解工作，各退一步達成共識，像這樣強拆祠堂的悲劇不再發生。一方面保護居民的情感，另一方面也要維護社會穩定的秩序與治安，根據法律與規定進行合法活動。

⑨ 土地糾紛，開發區管委會不按事實處理，，過後出個處理意見書，讓我找人民政府復議解決，問程序合法嗎

這些合適也是比較合法只要是按照規矩辦事總會有一個交代的總會弄清楚到底是哪一條法律問題的。

⑩ 褚姓的祠聯

河南望族；
江左名流。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
上聯典指晉·褚裒。下聯典指唐·褚亮。
春雲比潤；
秋月齊明。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
全聯典指宋·褚淵，官吏部尚書，人稱其「豐儀與秋月齊明，音徵與春雲比潤」。
洛陽世澤；
經學家聲。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
全聯全聯典指西漢·褚少孫，官至博士。創魯詩褚氏之學。
夢驚飛鳳；
性不畏龍。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
全聯典指唐·褚遂良，以直筆著稱。記起居注秉筆直書。
散騎學士；
海鶴風姿。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
上聯典出唐·褚亮任散騎常侍兼弘文館學士，為十八學士之一。下聯典出清·褚篆，康熙帝賜書「海鶴風姿」。
遂良文史；
季野春秋。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
上聯典出唐·褚遂良，書法家，博涉文史。下聯典出晉·褚裒，字季野，有簡易豪貴之風，時人譽為「皮裡春秋」。 浮光隨日度；
漾影逐波深。
——褚亮撰褚姓宗祠通用聯
集用唐代詩人褚亮《臨高台》詩句聯。
良朋比蘭惠；
雕藻邁瓊琚。
——褚遂良撰褚姓宗祠通用聯
集用唐初大臣褚遂良《安德山池宴集》詩句聯。 筠心廣志西域；
彥回功封南康。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
上聯典出清代乾隆進士褚廷璋，字左莪，號筠心。長洲人。官至翰林院侍讀學士，工詩及書，通聲音字母之學。諳悉回部山川風土。有《西域圖志》、《西域同文志》等。下聯典出南朝南齊尚書令褚淵，字彥回，河南陽翟人。宋文帝之婿，為明帝信任，受遺命。南齊時，封為南康郡公，任尚書。武帝時，改授司空、驃騎將軍，卒謚文簡。 經學博士補史記；
書法名家序雁塔。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
全聯典出西漢經學家、史學家褚少孫，沛人，官至博士，創魯詩褚氏之學。他曾增補過司馬遷的《史記》。
洋洋百卷垂寰宇；
寥寥數筆動人心。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
上聯典出隋太學博士褚暉，字高明，吳郡人。以三禮學稱於江南。大業中征天下儒術之士，集內史省，相次講論，暉博辯無所屈。有禮疏一百卷傳世（按褚暉，隨書作褚輝，此從北史）。下聯典出清代書畫家褚逢椿，長洲人。字仙根。善錄書，工畫。嘗為朱酉生寫何山歸棹圖，寥寥數筆，輒動人丘壑間想（見《墨林今話》）。 雲月春秋，瑰琦之器；
風霜鐵石，社稷之臣。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
上聯典指唐·褚遂良。下典指宋·褚淵。
雲月春秋，雋矣瑰琦之器；
風霜鐵石，偉哉社稷之臣。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
上聯典指唐·褚遂良。下典指宋·褚淵。
寶重東南，不讓鳳鳴龍躍；
儀惟端麗，爭誇目秀眉清。
——佚名撰褚姓宗祠通用聯
上聯典出晉代中尉褚陶，十三歲作賦，見者奇之。有「東南之寶已盡，不意復見褚生」的評價。下聯典出梁代長史褚向，風儀端麗，眉目如畫，每公庭聚列，為眾所瞻望。