⑴ 我在定遠小黃庄心之慧超市買東西手機給別人偷走了，超市該負責人嗎
你在超市買東西的時候，手機給別人偷走了，只能說明是你自己不小心的，超市應該是不會負責的。
⑵ 養父母之身，養父母之心，養父母之慧，什麼意思
侍奉父母：養父母之身，養父母之心，養父母之志，養父母之慧
蔡禮旭老師主講 編輯：弟子規公益網
婚禮的意義是「上以事宗廟，下以繼後世」，除了教育好下一代，我們還要盡心盡力侍奉父母，「百善孝為先」。孝順父母，我們可以從幾個角度來思考、來用心，從哪幾個角度？養父母之身，養父母之心，養父母之志，還有養父母的智慧。養父母之身，代表父母的身體健康我們要時時懂得去關懷。在古書當中記載，差不多六十歲以上的老人我們就要把他當小孩一樣關懷、照顧。老人在晚年比較容易覺得孤寂、孤獨，身體也比較虛弱，所以我們要能夠常常體恤父母的身體狀況，盡這一份孝心，給我們的孩子當好榜樣。比如說春秋之際，溫度變化特別大，這個時候假如我們沒有辦法回到家裡，就應該打一通電話問問父母有沒有禦寒的衣服，棉被夠不夠。這通電話一打，你的孩子在身旁都能感覺到你處處關懷父母的身體，他能感受到你的孝心。
父母的健康要時時能夠去關懷，而關懷父母的健康還要有正確的知識才行。我們來思考一下，父母假如生病了怎麼辦？直覺反應都是看醫生。看什麼醫生？其實中國人最重視的是治未病，而不是治已病。所以中國人特別注重的是養生，絕對不要等到生病了才去看醫生，那就很辛苦。我們思考一下，有哪一個人高血壓送到醫院去，然後高血壓好了？有沒有哪一個糖尿病患者去看西醫，然後看到最後糖尿病好了？
有沒有哪一個癌症病患去看西醫後來說癌症好了？西醫都是把你的症狀解除掉。比方說高血壓，高血壓因為血管塞住了很不舒服，所以葯一吃下去，血管馬上擴張，血流就稍微暢通了。所以我們常常看到，心臟病患者一發病都怎麼樣？趕快拿葯來。葯吃下去是症狀解除了，但是血管一天一天鬆弛。假如你四五十歲就開始吃西葯，葯要吃多久？要吃一輩子。所以很多老人家出去旅遊的時候，包裡面會放什麼？東一包、西一包都是西葯。當我們的父母晚年都是伴隨著這些葯物在生活，日子好不好過？不好過。所以我們應該去研究更多正確的養生之道，讓父母的身體不需要依靠這些西葯，這才是正確的方向。平常要多叮嚀父母不可以吃太咸，不可以吃太油，然後讓他了解要多吃蔬菜水果，健康的身體是弱鹼性的狀態，而肉類食物都是酸性的，攝入過多，久而久之體質就酸化。有一句話叫「酸性體質是萬病的根源」，所以我們應該引導父母正確的養生之道，讓身體慢慢趨於弱鹼性，身體狀況才會好。不然，所有的內臟都泡在酸的液體裡面會怎麼樣？很快就會退化掉。所以父母這些養身的正確觀念，也要通過我們點點滴滴的引導，他們才懂得如何養身。在看醫生方面，我個人比較贊成看中醫，中醫是治本，不只有治標。但現在這個時代人都聽騙不聽勸，認假不認真。去看一個中醫，他把你的脈把完之後說「冰凍三尺，非一日之寒」，告訴你要調養半年才能夠把身體調好。很多人一聽半年，怎麼樣？我哪有這么多的時間來調養！結果西醫告訴他一針打下去馬上舒服，他很高興，但是往後他就必須依靠針、依靠葯來過日子，而且副作用特別大。所以我們自己要有正確的知識才能夠讓自己健康，也才能夠讓父母身體健康。
再來，養父母之心。就是你時時能夠關注到父母的心情，比方說媽媽打一通電話給你，然後東聊西聊，你也聽出來母親是在想念我們，這個時候不等母親開口，應該主動回家去看看。有一些老人家不只是想念自己的孩子而已，還想念小孫子，這個時候我們要能夠體恤到父母的這一份心。
我們有一個老師，聽了中國文化的課程，她非常歡喜，我每一次看她在上課的時候都是非常專注，只要講到一些聖賢的故事，她馬上奮筆疾書把它記下來。三個月之後，有一天她走向前來，跟我請教了一個問題。我就問她：「您聽課三個月了，怎麼從來沒跟我談過話？」她說：「蔡老師，我看您太忙、太辛苦了，我不想打擾您。」我一聽很感動，她的心時時能體恤別人。她說她聽了三個月，自己還有家庭很受益，她覺得不能只有她家裡的人受益，還希望能夠回到故鄉去教一些失學的孩子，也讓他們有學習聖賢智慧的機會。
我們一聽很高興，也很隨喜她的這份發心，所以我馬上拿了很多教材，像德育課本七百多個故事趕快送給她，然後很多老師了解到她這種存心，也把他們很寶貴的教學經驗告訴她，所以她很快就教得很順暢，教到目前為止也已經八個月了。有一次她的父親打電話給她說：「女兒，你能夠找到人生的價值，父親很高興，你的行為父親覺得很光榮。」一個父親講出這樣的話，代表父親對她回饋鄉里的這個行為很認同，而且我相信她的父親也有這個志向想要利益社會，女兒做出來之後他覺得很歡喜也很欣慰。這也是我們繼父母的志向去回饋社會。
有一次，這位老師教孩子《弟子規》中的一句：「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。」這位老師非常用心，她先買了一大袋的荔枝帶回去。教完這一句教誨，她引導孩子說，我們學完「入則孝」，理解到父母的辛勞，所以我們時時刻刻要侍奉父母；別人的父母同樣也很辛勞，同樣對家庭有貢獻，對社會也有付出，所以任何一個人的父母也都值得我們尊敬、孝敬。講完之後，這位老師就說，我們學完之後就要馬上去做到，所以就讓小孩拿著荔枝到鄉里去送給一些長者。一群孩子在鄉里跑得不亦樂乎，每個長輩接到這些孩子送的水果，內心都非常歡喜，所以那一天整個鄉裡面這種敬老尊賢的風氣達到了一個頂點。隔天她父親又打了一通電話給這個老師，告訴她鄉裡面很多的長輩打電話到家裡來。這些長輩講了一句話，說我們鄉裡面從來沒有一個嫁出去的女兒這么樣關心自己的家鄉。她父親在講這句話的時候，心情非常地高興、歡喜；女兒聽到父親這么講，心裡也很欣慰。
諸位朋友，她父親這個歡喜跟買一件新衣服給他一不一樣？不一樣！買一件新衣服快樂一下，女兒的行為讓他覺得光榮，可以歡喜、欣慰一輩子。《孝經》裡面說「立身行道」，用自己的德行去幫助這個社會，讓所有人感受到某某人的父母養育出這么好的孩子，這個孩子才這么有成就，為社會付出，所以叫「揚名於後世，以顯父母」。當我們能夠用自己的德行讓父母感受到光榮的時候，那就是一種大孝顯親的表現。所以只要你做到大孝，能夠因你自己的成就來讓社會肯定父母對你的教誨，這就是養父母之心，也是養父母之志。
最後我們提到的是養父母的智慧。一個人到晚年的時候，縱使有錢也不見得快樂。我們常常看到很多老人家很有錢，但是每天在那邊想有一千萬、想要兩千萬，有了一千萬看看別人一千二百萬，他自己又很不舒服，常常都活在患得患失的煩惱當中。孔夫子曾經提到人生有三戒，有三件事情要特別謹慎。第一件事是少者（年輕人）最忌諱的，「戒之在色」。《弟子規》說「非聖書，屏勿視」，結果現在很多的媒體都是暴力跟色情，孩子受污染之後心性就很難清澈。父母要懂得替孩子抵擋這些污染，電視節目也要替孩子選擇，不能讓他接觸太多暴力色情的東西。「壯者戒之在斗」，年輕力壯，很容易跟人家競爭起沖突，所以這個時候切忌跟人在工作上，甚至在肢體上產生一種敵對狀況。當然我們假如從小告訴孩子懂得處處替人著想，懂得擴寬自己的心量，他就不容易犯這些過失。
最後一條是「老者戒之在得」，人老了最忌諱的就是常常患得患失，其實說白一點，就是貪，貪心，貪這個、貪那個，別人的孫子又怎麼樣，我們又沒有，常常就在這種情緒當中，很難快樂，很難知足。這個時候我們可以通過一些機會，趁父母心情比較好，引導他這一些執著要懂得放下來。告訴父母，錢夠花就好，家財萬貫每天吃多少？還不就吃三餐。縱使你有很多間房子，躺下去之後睡多少？還不就躺六尺而已。
所以人生要知足常樂，讓父母一些貪念能夠慢慢放下來。更重要的，引導父母接受聖賢教誨，讓他們的心能夠安住在聖人的引導下，晚年就會愈走愈清凈，愈走愈自在。當父母的晚年能如此的話，我們的孝道就做得更圓滿。
在中國幾千年的孝道中，最遺憾的一件事莫過於「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，就是你真正想奉養父母的時候，父母已經不在了。孔子有一個學生叫子路，子路很孝順，常常走到百里之外把米扛回來讓他的父母吃。後來他當了大官，每天吃得非常豐盛，都很多道菜，結果子路反而吃不下。人家就問他這么樣的山珍海味，你為什麼吃不下？子路說，這一些飯菜比不上我去幫父母扛了一百里的白米香，而且我的父母現在也沒有機會吃這么豐盛的菜餚。他能夠替父母分憂，能夠奉養父母，這種日子他覺得非常踏實、非常歡喜。所以行孝一定要實時去做，人生在報恩、在行孝當中，你會走得很踏實。
⑶ 三星s8+ 三星pay在我們這里的兩家心之惠超市都可以用，在大潤發就不可以，幾次都是。請問咋搞
使用Samsung Pay支付的操作方法是：
1.在「熄屏」、「鎖屏」和「主屏幕」界面，從手機屏幕底部從下往上滑動啟動Samsung Pay，或者點擊應用程序圖標進入Samsung Pay；、
2.選擇用於支付的銀行卡，然後驗證指紋或者輸入Samsung Pay數字密碼；
3.成功後將手機靠近POS的卡槽區域或者NFC閱讀器區域即可支付。
⑷ 智慧市民通不小心點錯了，把家庭成員舉報了怎麼辦
智慧市民通不小心點錯了，把家庭成員舉報了，這是沒有關系的，你隨後可以上去申訴，撤銷你的舉報行為，或者打智慧通的官方 400 客服電話，把情況向他們敘述一下，當然了，其實你不撤銷也是沒有關系的，一個人舉報家庭成員是不會被受理的，很多人舉報才會受理。
⑸ 養父母之心 之志 之慧是什麼意思
養父母之心
要時常關注父母想念我們的心情，常主動陪父母吃頓飯，做點家務事，聊聊天。
養父母之志
為人父母都盼望自己的孩子能有出息，「孝經」中說：「身體發膚受之父母不敢毀傷，孝之始也」。「立身行
道，揚名與後世，以顯父母孝之終也」，這是養父母之志。用自己的德行奉獻社會，贏得人們的贊譽。這是父母
最自豪最欣慰的事。弟子規中說：「身有傷貽親憂，德有傷貽親羞」我們要為父母增光，而不去做為父母蒙羞的
事
養父母之慧
人生有三戒，第一「少者戒之色」第二「壯者戒之斗」第三「老者戒之得」。人老了最忌諱的就是常常患得患失，說的明白點就是貪心。
⑹ 深圳心慧明智文化傳播有限公司怎麼樣
簡介：深圳心慧明智文化傳播有限公司，是唯一一家專注於運用心理學、人格學、易學、國學和行銷學完美結合的培訓咨詢機構；總部位於改革開放最前沿城市深圳。心慧明智公司致力於各類快消品成長型企業的糖酒會招商提供全方位、系統化的培訓服務。公司迄今為止已成功為國內上千家型企業提供了具有實戰性的行銷培訓咨詢服務，國內培訓人次超過10萬人次。以卓越實效鑄就為國內最具影響力的培訓機構之一。
法定代表人：劉知鑫
成立時間：2014-08-11
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：440301111060181
企業類型：有限責任公司
公司地址：深圳市羅湖區黃貝街道深南東路集浩大廈A2501
⑺ 北京慧之心科技有限公司怎麼樣
北京慧之心科技有限公司是2016-04-15在北京市海淀區注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於北京市海淀區萬壽路西街2號4層331室。
北京慧之心科技有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91110108MA004TDW22，企業法人陳昌，目前企業處於開業狀態。
北京慧之心科技有限公司的經營范圍是：技術開發、技術推廣、技術轉讓、技術咨詢、技術服務；軟體開發；經濟貿易咨詢；市場調查；設計、製作、代理、發布廣告；計算機系統服務；軟體咨詢；企業策劃；產品設計；組織文化藝術交流活動（不含營業性演出）；承辦展覽展示活動；教育咨詢；電腦動畫設計；企業管理咨詢；會議服務；公共關系服務。（企業依法自主選擇經營項目，開展經營活動；依法須經批準的項目，經相關部門批准後依批準的內容開展經營活動；不得從事本市產業政策禁止和限制類項目的經營活動。）。在北京市，相近經營范圍的公司總注冊資本為151947970萬元，主要資本集中在 5000萬以上 規模的企業中，共13952家。
通過愛企查查看北京慧之心科技有限公司更多信息和資訊。
⑻ 跪求一份遭到旅客投訴的檢查
看在欣賞310分的份上，也為了你這個年輕人的進步，知錯就改是好同志。我勉為其難給你寫了一份檢討書，千萬不要因沖動而失去工作，做出後悔的事情。 檢討書 xxxx年xx月xx日，在春運車廂超員，因暖氣問題與旅客發生了爭吵，受到了乘客的投訴。嚴重的影響了鐵路部門的形象，在此，我向單位，向領導表示深深地歉意。並鄭重地向您說一句：非常抱歉，我錯了！ 對於這一次的乘客投訴，我覺得很大程度上是因為我的態度不端正、對工作怠慢與疏忽，沒有很好地遵守鐵路規章制度，沒有把乘客當做自己家人，沒有對自己工作嚴格要求，沒有嚴肅履行自己職責義務。 與乘客爭吵是我的工作失誤違規，也是最令自己感到心痛的錯誤。錯誤的發生，充分地暴露出我在思想上、工作意識上存在嚴重欠缺，在工作操守上存在嚴重怠慢和疏忽。 我主觀的認識不深刻，給我犯下如此工作埋下了隱患。而從發展的角度上分析，我個人這樣的工作失誤違規的錯誤如果不加以改正，繼續發展下去，會對自己今後的工作形成很大的不利因素。 一開始，我並未能及時地進行自我反省。因此，在自我反省的過程中，一定要把犯錯誤的根本原因找出來，若是找不到根本原因所在，敷衍了事，於事無補，將來還會犯更多更嚴重的錯誤。悔悟後，歸結原因如下：1、責任心不強，工作作風不深入，不踏實。這次犯這樣的錯誤，我自己都覺得太不應該了，這證明了我的思想作風沒有端正，崗位責任意識不強。2、為人民服務是鐵路「臉面」，沒有強烈的責任意識，是無法勝任此工作的。我顯然沒有意識到自己的崗位責任，明顯放鬆了對自己的要求。3、態度決定一切，這是做好工作的起碼要求，沒有良好的工作態度，就不能正視問題。不論有多少理由，都應端正服務的態度、嚴格執行服務規范，確保現場服務工作的良好運行，對客戶提出的需求，更應認真對待。4、本次的錯誤在於我的責任心不強，把自己的個人生活作風凌駕於工作之上，奢望的認為自己沒有問題。而當事故發生後，又不能心平氣和地面對問題，有逃避的心理。因此，一開始，還不能接受領導的「棒喝」法門，把問題東推西推，想牽強附會到乘客身上，還強裝出一副「此事與己無干」的樣子，對事情展開一番「與己無干」的耍賴分析！每每想起當時的嘴臉，心中甚是羞愧。 通過這件事，我重新反思了自己讀書學習、做人、做事的態度，感悟到：1、「一個人一生最重要的是做事做人的能力」。做人要專注，做事也要專注。做事不專心，一定無法把事情做得圓滿，無法清楚地掌握細節。學習就在做人、做事的點點滴滴中。經典絕不是在書本里，而是在做人、做事的點滴中。「學如逆水行舟，不進則退」，讀了那麼多的書，假如不融會貫通，不與生活結合，就很難有喜悅，就是古人所講的「學而時習之，不亦樂乎。」2、思想上，我重新檢討自己，堅持從認識上，從觀念上轉變，要求上進，關心集體，關心他人，多和優秀同事接觸，交流。3、紀律上，現在我一定要比以前要有了很大改變，現在的我對自己的言行，始終保持嚴格的約束，不但能遵守公司的紀律，更加懂得了身為一名職工哪些是可以做的，哪些是不可以做的。4、學習上，我可以不避困難，自始至終為掌握更多知識，使自己的素質全面得到提升，為鐵路、為人民做更多事！ 總之，我的行為給單位帶來了不好的影響，做出這樣的行為，我的心情非常沉重和羞愧。今後我一定努力成為一個理智的人，一個理得心安的人，從過去的錯誤中學到智慧，不再單純地懊悔。我真心感謝領導的教誨，希望在今後的成長過程中，能從你們身上學得到更多的「智慧」，能得到你們的教誨和幫助，我倍感幸運和不勝感激！ 發生這件事後，我知道無論怎樣都不足以彌補自己的過錯。因此，我不請求領導對我寬恕，無論領導怎樣從嚴從重處分我，我都不會有任何意見。同時，我請求領導再給我一次機會，使我可以通過自己的行動來表示自己的覺醒，以加倍努力的工作來為我們鐵路部門的工作做出積極的貢獻！ 檢討人：xxxxxx-xx-xx
⑼ 邪教哪裡壞，我該怎麼舉報
打110報警就好！
邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用製造、散布歪理邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控製成員，危害社會的非法組織。 邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。
與之相反的是，凡是追求、探索並揭示宇宙自然人生規律的信仰、彰顯生活的終極關懷並形成了自己的教主、教義、教規和教團的，是「正教」，也就是「正確的宗教」；
判斷是不是邪教，有個最簡單的方法，看一看是不是符合以下任何一種現象：
1、是不是很隱秘，老是背著人開展活動？
2、是不是用各種名義讓你交錢、物品？
3、是不是男女關系混亂，甚至要你貢獻你的身體？
4、是不是在攻擊國家、社會和政府？
——這是對於不懂宗教的人而言。如果是佛弟子，那麼還有更有效的辦法解決，那就是三法印四依止十不盲信：
佛弟子，當牢牢把握「三法印」、「四依止」、「十不盲信」。
佛陀在世時，早已預見末法時代邪師邪法如恆河沙，故曾經教會佛弟子三種工具，分別叫做「三法印」、「四依止」、「十不盲信」。有了這三樣工具，哪怕高僧大德講錯了，你都能分辨出來。這樣就不會被邪師邪法誤導，確保自己走上正確學佛的道路。
小鏈接——：
一、三法印（由於佛弟子結集的不同，也有「四法印」一說，但原理皆相同）：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
三法印是識別真佛法與假佛法的標准：一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說，也是不了義；若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說。因為三法印是「印」證佛法真偽的標准，如同世間的公文，憑借印監可以確認公文的真假，因此稱為「三法印」。
二、四依止
「四依止」就是：「依法不依人、依義不依語、依智不依識、依了義不依不了義」，這是學佛者應該依循的四個准則。
一、依法不依人：依止永恆不變的真理而不依靠有生滅現象的某一個人。譬如李宇春說：「信春哥，得永生」，但是李宇春本人就是眾生之一，有生有死，顯然這句話就違背了「依法不依人」的准則，是不值得去信的。
二、依義不依語：從義理本身去把握真理的內涵，而不執著戲論，滿足於語言文字的游戲。
三、依智不依識：以般若智慧為人生行為的規范，而不依順一般的俗知俗見。簡而言之，凡是佛經上提到的，都值得去相信，否則就要去質疑它。譬如「男戴觀音女戴佛」這句話，與平等、慈悲的佛教義理完全違背的，佛弟子修的就是擯棄分別心、執著心和妄想心，顯然，這是民間根據「陰陽調和」原理發明出來的所謂的「男女搭配，幹活不累」的俗語的「神聖升級版」（觀音在民間視為女性，所以和男子搭配是「男+女」的標配；反之，民間視佛為「男性」，故與女子搭配為「女+男」的標配），故不值得相信。
四、依了義不依不了義：依持究竟的宇宙真理，而不盲從方便邪說。
四依法是我們了解宇宙人生真相的指南。能夠依止四依法，得其門而入，才能探驪得珠，登入真理堂奧。
三、十不盲信：
（一）不可盲信耳聞目睹；
（二）不可盲信經典上的文字；
（三）不可盲信感覺；
（四）不可盲信報道；
（五）不可盲目信任特殊的原因；
（六）不可盲信傳統；
（七）不可盲信看起來合理的事物；
（八）不可盲信邏輯；
（九）不可盲目信任所謂的學問、能力；
（十）不可盲目信任某某，盡管他的老師是一位有修行的聖者。
——小結：三法印類似於「法則」，是佛教的「最高憲法」；「四依止」是手術刀，用以剖析；「十不盲從」則是「注意事項」。
⑽ 請問哪位朋友知道怎樣投訴慧學堂不守信用，投訴電話是多少
想要投訴慧學堂不守信用，可以打12345電話投訴。或者也可以撥打管轄教育局電話投訴，如果不知道教育局電話，你可以通過114查詢。