① 本來沒有事情，故意製造糾紛的四字成語
答案：無中生有。
② 沒有！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
無 字開頭的成語：
無般不識
猶百般，用盡方法
無背無側
不能辨清背叛傾仄之人
無邊無際
沒有邊際；無限廣闊
無邊無沿
見「無邊無際」
無邊無垠
見「無邊無際」
無病呻吟
①沒有疾病而發出呻吟聲。②常以「無病呻吟」諷喻文辭之矯揉作態。③以喻沒有值得憂慮的事情而長吁短嘆
無出其右
無人能超過他。語出《漢書·高帝紀下》：「賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與語，漢廷臣無能出其右者。」顏師古註：「古者以右為尊，言材用無能過之者，故雲不出其右也。」
無從置喙
沒有話可說，沒有可插嘴的
無大不大
謂極大
無大無小
①無論大小。謂舉國上下。②不分年長年幼、輩份大輩份小
無黨無偏
同「無偏無黨」
無德而稱
①無何恩德可以稱道。②謂德高不可言狀
無的放矢
沒有目標亂放箭。比喻言語行動沒有目標，不看對象
無敵天下
見「無敵於天下」
無地可容
①猶言無處藏身。形容慌亂、羞愧至極。②猶言無處棲身。形容處境窘迫
無地自處
猶無地自容
無地自厝
猶無地自容
無地自容
沒有地方藏身。多以形容羞愧至極或處境窘迫
無顛無倒
猶言顛顛倒倒。謂精神錯亂。無，語助詞，無義
無冬歷夏
謂一年到頭
無冬無夏
謂不分寒暑
無動為大
以不變動為至善。「無為而治」的一種政治主張
無動於中
指意念專一，不因外界影響而動心。後亦指內心毫無觸動，對事情毫不在意
無動於衷
見「無動於中」
無洞掘蟹
比喻無事生非，故意找岔子
無毒不丈夫
舊謂不心狠手辣就不成為大丈夫
無獨有偶
①某種少見的情況，偏有類似的出現，配成一對兒。多用於貶義。②表示僅有的兩個
無惡不為
見「無惡不作」
無惡不造
見「無惡不作」
無惡不作
沒有一樣壞事不幹。形容做盡了壞事
無法無天
目無法紀，不顧天理。形容肆意妄為，毫無顧忌
無方之民
古謂不知禮法的人
無風不起浪
比喻事出有因
無風起浪
原為佛教語。唐希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》：「達摩西來，無風起浪；世尊拈花，一場敗缺。」後多用以喻平白無故地生出是非；憑空引起事端
無風生浪
見「無風起浪」
無風揚波
猶言無風起浪。喻無端生事
無風作浪
見「無風起浪」
無縫天衣
神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵
無服之喪
謂有悲惻之心而無服喪之舉
無服之殤
古指未滿八歲而夭折。因未成年，無喪服之禮，故稱
無父無君
孟軻斥責墨翟、楊朱之語。後以譏刺無倫常者
無根無蒂
見「無了根蒂」
無根之木，無源之水
比喻沒有根據的事物。語本《左傳·昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。」
無功而祿
見「無功受祿」
無功受祿
①沒有功勞而得到俸祿。語出《詩·魏風·伐檀序》：「在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾。」②泛指不出力而接受報酬
無故呻吟
猶言無病呻吟。比喻無真情實感而故弄文墨
無掛無礙
見「無罣無礙」
無罣無礙
沒有任何牽掛
無關大局
見「無關大體」
無關大體
對全局沒有關系或影響
無關宏旨
不涉及主要宗旨內容。謂無重要意義
無關緊要
關系不大，不重要
無關痛癢
①謂不關涉切身利害。②謂無關緊要
無官一身輕
謂卸去官職或不當官反而輕松自在
無何有鄉
無何有之鄉
無何有之鄉
①指空無所有的地方。②多用以指空洞而虛幻的境界或夢境
無乎不可
猶無可無不可。謂聽任
無跡可求
見「無跡可尋」
無跡可尋
沒有蹤跡可以尋求。多謂處事為文不著痕跡
無稽之談
同「無稽之言」
無稽之言
沒有根據、無從查證的話
無計可奈
同「無計奈何」
無計可施
想不出對策；沒有對付的辦法
無計奈何
謂無法可施。語本宋歐陽修《漁家傲》詞：「愁倚畫樓無計奈，亂紅飄過秋塘外。」
無計所奈
同「無計奈何」
無際可尋
找不出缺漏之處
無濟於事
見「無濟於事」
無濟於事
對事情沒有幫助
無家可奔
見「無家可歸」
無家可歸
沒有家庭；無處投奔
無家無室
謂孤身一人，無妻小
無價之寶
見「無價寶」
無堅不摧
亦作「無堅不陷」。沒有任何堅固的東西不被摧毀。亦用以形容力量強大
無堅不陷
見「無堅不摧」
無間冬夏
見「無冬無夏」
無間可乘
猶無隙可乘
無間可伺
猶無隙可乘
無疆之休
無限美好；無窮幸福
無盡無窮
見「無窮無盡」
無盡無休
猶言沒完沒了
無精嗒彩
見「無精打彩」
無精打采
見「無精打彩」
無精打彩
形容不高興，提不起勁兒
無脛而來
見「無脛而至」
無脛而行
沒有腿而能行走。脛，小腿。比喻事物不依外力而能迅速傳開
無脛而至
猶無脛而行。常以喻良才不招而自至愛賢者之門
無脛而走
見「無脛而行」
無舊無新
謂不分是舊交或是新交。語本《尚書大傳》卷二上：「各安其宅，各田其田，毋故毋新。」一本作「毋故毋私」
無咎無譽
謂無過惡可言，亦無良善足稱
無拘無礙
沒有拘束，沒有阻礙。形容悠然自得
無拘無縛
同「無拘無束」
無拘無束
自由自在，不受約束
無可比倫
沒有可以相比的
無可比擬
見「無可比象」
無可比象
沒有什麼可與譬比
無可不可
①無所不可，都能做到。②猶言不知如何是好。形容情緒激動至極
無可非議
沒有什麼可以批評指責的
無可厚非
沒有可過分責難的
無可諱言
沒有什麼可以忌諱掩飾的
無可救葯
病情危急，無葯可治。常比喻人情事勢等敗壞到無法挽救
無可名狀
沒法形容
無可奈何
亦作「無可柰何」。沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力
無可奈何花落去
①毫無辦法，只能任花飄落。比喻大好春光即將消逝。②比喻某種力量或勢力無可挽回地沒落
無可柰何
見「無可奈何」
無可如何
沒有什麼辦法
無可置辯
沒有什麼可以爭辯的
無可置喙
猶言沒話可說
無可置疑
確鑿不容懷疑
無空不入
見「無孔不入」
無孔不入
①遇空隙就鑽進去。②比喻善於四處鑽營；善於利用一切機會
無孔不鑽
比喻善於鑽營
無理取鬧
唐韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：「鳴聲相呼和，無理只取鬧。」原謂蛙聲只是沒來由地喧鬧。後以「無理取鬧」指人沒道理地吵鬧
無了根蒂
比喻無所憑依；沒有本源。語本《漢書·敘傳上》：「徒樂枕經籍書，紆體衡門，上無所蒂，下無所根。獨攄意虖宇宙之外，銳思於豪芒之內。」
無了無休
沒完沒了，沒有終了
無慮無思
猶言無憂無慮
無慮無憂
同「無憂無慮」
無論如何
不管怎樣。表示在任何情況下，都會產生同一的結果
無毛大蟲
沒有毛的老虎。比喻光從表面不易看破的凶惡之物
無米之炊
「巧婦難為無米之炊」之省。比喻沒有條件辦的事
無面目見江東父老
語本《史記·項羽本紀》：「於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待……項王笑曰：『天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？』」後以「無面目見江東父老」為羞見故鄉人之典實
無名火氣
見「無名火」
無名小輩
對平凡人物的蔑稱
無名小卒
①不出名的小兵。②泛指沒有名望、不受重視的人
無名英雄
指獻身於偉大事業而姓名不為世人所知的人物
無名之璞
見「無名之朴」
無名之朴
亦作「無名之璞」。①道家謂質朴自然、玄默無為之「道」為「無名之朴」。②未出名的璞玉。喻不為人知的才識之士
無名之師
沒有正當理由出征的軍隊
無明無夜
猶言不分晝夜
無明業火
指怒火
無能為力
用不上力量。多指沒有力量完成某件事情或解決某個問題
無能為役
①原指不足以供某人役使。後多用於自謙，表示才幹比某些人低下。②泛指沒有能力做好某件事情
無偏無陂
不偏向；不邪曲
無偏無黨
不偏私，不阿黨
無偏無頗
見「無偏無陂」
無偏無倚
謂筆直而無偏斜
無平不頗
謂凡事沒有始終平直而不遇險阻的
無其倫比
同「無與倫比」
無其奈何
猶言無可奈何
無奇不有
什麼希奇的事物都有
無千待萬
見「無千無萬」
無千無萬
謂不計其數；極多
無牽無掛
謂沒有任何拖累
無巧不成話
同「無巧不成書」
無巧不成書
形容事情十分巧合
無親無故
沒有親屬和故舊。形容孤單
無情少面
不講情面
無情無彩
猶無精打彩
無情無緒
沒有心思，苦悶無聊
無情無義
沒有情義
無窮無盡
沒有限度；沒完沒了
無拳無勇
謂沒有力量和勇氣
無人問津
沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。語出晉陶潛《桃花源記》：「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。」
無人之地
見「無人之境」
無人之境
①指人跡不到的荒野。②無人存在的地方。常用作比喻
無任之祿
謂不做事或不會做事但得到祿位
無容身之地
①謂沒有棲身立腳的地方。②謂羞愧而無處可以藏身
無如奈何
無可奈何
無如之何
猶言沒有什麼辦法來對付
無如之奈
猶無如之何
無傷大體
猶無傷大雅
無傷大雅
謂只有細小的毛病，對主要方面沒有妨害
無聲無臭
①沒有聲音，沒有氣味。常形容天道、神意幽微玄妙，難以直覺感知。②形容默默無聞
無聲無色
沒有聲音和色彩。形容平淡不動人
無聲無息
沒有聲音和氣息。形容沉寂，不為人知
無師自通
沒有老師的傳授指導而自能通曉。語本唐賈島《送賀蘭上人》詩：「無師禪自解，有格句堪訁誇。」
無施不可
用在任何地方均甚得當
無施不效
謂施行的每項策略都收效
無時無刻
時時；不間斷
無事不登三寶殿
比喻沒事不上門。三寶殿，泛指佛殿
無事生非
本來沒有問題而故意製造糾紛
無事生事
猶言無事生非
無適無莫
謂沒規定該如何，也沒規定不該如何。多指在堅持一定目標下，善用靈活權宜手段。語本《論語·里仁》：「子曰：『君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。』」朱熹集註：「適，專主也。《春秋傳》曰『吾誰適從』是也。莫，不肯也。比，從也。謝氏曰：『適，可也。莫，不可也。無可無不可，苟無道以主之，不幾於猖狂自恣乎？此佛老之學……聖人之學不然。於無可無不可之間，有義存焉。』」
無束無拘
見「無拘無束」
無絲有線
謂雖無私情，仍有嫌疑。絲為「私」的諧音，線指線索
無私有弊
謂本無私弊卻處於被猜疑的境地
無私有意
自己雖無私心，別人則將認為有意。意為要避嫌疑
無私之光
語本《禮記·孔子閑居》：「天無私覆，地無私載，日月無私照。」後以「無私之光」喻帝王的德澤
無思無慮
無所用心，無所憂慮。語出《莊子·天地》：「德人者，居無思，行無慮，不藏是非美惡。」
無所不包
沒有不包括在內的
無所不備
沒有什麼不具備的
無所不及
沒有地方不能達到
無所不盡其極
猶言竭盡其所有
無所不可
沒有什麼不可以的
無所不能
沒有什麼做不到的。謂神通廣大
無所不容
沒有什麼不能容納。極言其寬廣
無所不通
沒有不通達的；沒有不通曉的
無所不為
什麼事都幹得出。多含貶義
無所不曉
見「無所不知」
無所不用其極
①謂無處不用盡心力。②沒有什麼極端的手段不使出來
無所不有
什麼都有
無所不在
猶言到處都存在
無所不知
什麼事情都知道，沒有不懂得的
無所不至
①猶言無所不為，什麼事都幹得出來。多作貶詞。②無處不到。極言所到之廣。③猶言無微不至。極言其周到
無所不作
見「無所不為」
無所措手
見「無所錯手足」
無所措手足
見「無所錯手足」
無所錯手足
不知如何安放手足。形容沒有辦法，不知如何是好
無所顧憚
見「無所顧忌」
無所顧忌
沒有什麼顧慮和懼怕
無所迴避
沒有什麼需要避開的。形容處事剛直無所避忌
無所忌憚
見「無所畏憚」
無所忌諱
沒有什麼顧慮
無所可否
不贊同也不反對
無所容心
不在意，不留意
無所施其伎
見「無所施其技」
無所施其技
沒有辦法施展其伎倆手段
無所事事
什麼事也幹不了；什麼事也不幹
無所適從
不知跟從誰才好。常比喻不知怎麼辦才好
無所畏憚
什麼都不懼怕；什麼都不顧忌
無所畏忌
沒有什麼畏懼和顧忌
無所畏懼
沒有什麼懼怕的，什麼都不怕
無所依歸
沒有依靠和歸宿
無所用心
不動腦，什麼都不關心、不思考
無所用之
沒有地方可以用上它
無所重輕
沒有什麼重要
無所作為
①不須著意做作。②謂安於現狀，不想作出什麼成績
無天無日
猶言不見天日
無天於上，無地於下
原指軍將臨戰奮不顧身。《尉繚子·武議》：「將者死官也。故不得已而用之。無天於上，無地於下，無主於後，無敵於前。」《淮南子·兵略訓》：「其臨敵決戰，不顧必死，無有二心。是故無天於上，無地於下，無敵於前，無主於後，進不求名，退不避罪。」後用以形容任性行事，肆無忌憚
無頭無尾
沒有線索；沒有來由
無萬大千
不可以千萬計，極言數量之多
無往不復
謂未有往而不返的。謂事物的運動是循環反復的
無往不復
謂未有往而不返的。謂事物的運動是循環反復的
無往不克
無論到哪裡，沒有不勝利的
無往不勝
見「無往不克」
無妄之憂
平白無故遭災的憂慮
無妄之災
見「無妄之災」
無妄之災
《易·無妄》：「六三，無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。」謂行人得牛，而邑人受誣遭災。後稱平白無故受害為「無妄之災」
無妄之災
指意外的災禍
無妄之災
《易·無妄》：「六三，無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。」謂行人得牛，而邑人受誣遭災。後稱平白無故受害為「無妄之災」
無微不至
①語出宋魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》：「臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。」謂沒有一個細小的地方不考慮周到。②謂關懷照顧得非常細心周到
無為而成
謂不倚外力而自然有所成就
無為而治
①儒家主張任用賢人，以德化民，使國家得到治理。②道家主張順應自然，不求有所作為而使國家得到治理。③泛指不費力氣而把事情辦好
無為之治
指道家順應自然，不求有所作為的治理方法
無為自成
見「無為而成」
無為自化
謂無為而治。語本《老子》：「我無為而民自化。」
無隙可乘
沒有空隙可以利用。原指嚴謹周密。後多用以指沒有空子可鑽
無下箸處
晉武帝時，何曾生活豪奢，食日費萬錢，猶雲無下箸處。後用以形容富人飲食奢侈無度
無相無作
①佛教語。謂棄絕眾相，不事造作。②泛指不務空言
無懈可擊
《孫子·計》：「攻其無備，出其不意。」曹操註：「擊其懈怠，出其空虛。」後以「無懈可擊」指沒有可以被人挑剔的破綻和缺點
無形無影
①不見形跡；完全消失。②以形容虛構的事物
無形之罪
猶言莫須有之罪
無兄盜嫂
語本《漢書·直不疑傳》：「人或毀不疑曰：『不疑狀貌甚美，然特毋柰其善盜嫂何！』不疑聞，曰：『我乃無兄。』然終不自明。」後以「無兄盜嫂」指無中生有的毀謗。三國魏曹操《劐整齊風俗令》：「昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂……此皆以白為黑，欺天罔上者也。」
無休無了
見「無了無休」
無須之禍
《三國志·魏志·袁紹傳》：「扞紹呴遂勒兵捕諸閹人，無少長皆殺之，或有無須而誤死者。」後以「無須之禍」謂無辜受累而遭禍
無顏落色
失色，面無人色
無一不備
謂樣樣齊全
無一不知
語本《雲笈七簽》卷四九引《五符經》：「知一者，無一之不知也。不知一者，無一能知也。一者，至貴無偶之號也。」後以「無一不知」謂全部知曉
無衣之賦
春秋末，吳破楚，楚大夫申包胥乞師秦廷，倚庭牆而哭，七日勺飲不入。秦哀公乃賦《無衣》詩，並出兵救楚。事見《左傳·定公四年》。後以「無衣之賦」。為出師相援、同仇敵愾之典
無依無靠
沒有任何依靠。形容孤苦伶仃
無以復加
不能再增加。謂已至極限。語本《左傳·文公十七年》：「敝邑有亡，無以加焉。」
無以塞責
自謙之語。無法彌補自己應負的責任
無倚無靠
同「無依無靠」
無翼而飛
①神話傳說，有人沒有翅膀而能飛翔。②常以比喻事物不用外力推助而能迅速傳播。③謂相信無翅之鳥能飛。形容盲從輕信
無影無形
見「無形無影」
無影無蹤
見「無影無蹤」
無影無蹤
沒有一點影子、痕跡。形容完全消失
無庸諱言
用不著隱諱，可以直說
無用武之地
沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能
無憂無慮
毫不憂慮。形容心情安然自得
無幽不燭
黝暗處無不被照亮。比喻明察隱微
無有倫比
沒有比得上
無與比倫
見「無與倫比」
無與倫比
沒有可以與之相比的，沒有能比得上的
無與為比
猶無與倫比，無可比擬
無緣無故
沒有任何原因或道理
無源之水，無本之木
見「無根之木，無源之水」
無遠不屆
見「無遠弗屆」
無遠弗屆
不管多遠之處，沒有不到的
無徵不信
沒有驗證的事不可相信
無知妄作
缺乏知識、不明事理而胡為
無置錐地
見「無立錐之地」
無中生有
①道教語。謂萬有生於無。語本《老子》：「天下萬物生於有，有生於無。」王弼註：「有之所始，以無為本。將欲全有，必反於無也。」②謂憑空編造
無晝無夜
不分日夜；日日夜夜
無蹤無影
同「無影無蹤」
無足輕重
不足以影響事物的輕重。指無關緊要，不值得重視
無足重輕
同「無足輕重
③ 無（）無（） 無（）無（） 無（）無（）無（）無（） 無（）無（）
無 字開頭的成語：
無般不識
猶百般，用盡方法
無背無側
不能辨清背叛傾仄之人
無邊無際
沒有邊際；無限廣闊
無邊無沿
見「無邊無際」
無邊無垠
見「無邊無際」
無病呻吟
①沒有疾病而發出呻吟聲。②常以「無病呻吟」諷喻文辭之矯揉作態。③以喻沒有值得憂慮的事情而長吁短嘆
無出其右
無人能超過他。語出《漢書·高帝紀下》：「賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與語，漢廷臣無能出其右者。」顏師古註：「古者以右為尊，言材用無能過之者，故雲不出其右也。」
無從置喙
沒有話可說，沒有可插嘴的
無大不大
謂極大
無大無小
①無論大小。謂舉國上下。②不分年長年幼、輩份大輩份小
無黨無偏
同「無偏無黨」
無德而稱
①無何恩德可以稱道。②謂德高不可言狀
無的放矢
沒有目標亂放箭。比喻言語行動沒有目標，不看對象
無敵天下
見「無敵於天下」
無地可容
①猶言無處藏身。形容慌亂、羞愧至極。②猶言無處棲身。形容處境窘迫
無地自處
猶無地自容
無地自厝
猶無地自容
無地自容
沒有地方藏身。多以形容羞愧至極或處境窘迫
無顛無倒
猶言顛顛倒倒。謂精神錯亂。無，語助詞，無義
無冬歷夏
謂一年到頭
無冬無夏
謂不分寒暑
無動為大
以不變動為至善。「無為而治」的一種政治主張
無動於中
指意念專一，不因外界影響而動心。後亦指內心毫無觸動，對事情毫不在意
無動於衷
見「無動於中」
無洞掘蟹
比喻無事生非，故意找岔子
無毒不丈夫
舊謂不心狠手辣就不成為大丈夫
無獨有偶
①某種少見的情況，偏有類似的出現，配成一對兒。多用於貶義。②表示僅有的兩個
無惡不為
見「無惡不作」
無惡不造
見「無惡不作」
無惡不作
沒有一樣壞事不幹。形容做盡了壞事
無法無天
目無法紀，不顧天理。形容肆意妄為，毫無顧忌
無方之民
古謂不知禮法的人
無風不起浪
比喻事出有因
無風起浪
原為佛教語。唐希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》：「達摩西來，無風起浪；世尊拈花，一場敗缺。」後多用以喻平白無故地生出是非；憑空引起事端
無風生浪
見「無風起浪」
無風揚波
猶言無風起浪。喻無端生事
無風作浪
見「無風起浪」
無縫天衣
神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵
無服之喪
謂有悲惻之心而無服喪之舉
無服之殤
古指未滿八歲而夭折。因未成年，無喪服之禮，故稱
無父無君
孟軻斥責墨翟、楊朱之語。後以譏刺無倫常者
無根無蒂
見「無了根蒂」
無根之木，無源之水
比喻沒有根據的事物。語本《左傳·昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。」
無功而祿
見「無功受祿」
無功受祿
①沒有功勞而得到俸祿。語出《詩·魏風·伐檀序》：「在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾。」②泛指不出力而接受報酬
無故呻吟
猶言無病呻吟。比喻無真情實感而故弄文墨
無掛無礙
見「無罣無礙」
無罣無礙
沒有任何牽掛
無關大局
見「無關大體」
無關大體
對全局沒有關系或影響
無關宏旨
不涉及主要宗旨內容。謂無重要意義
無關緊要
關系不大，不重要
無關痛癢
①謂不關涉切身利害。②謂無關緊要
無官一身輕
謂卸去官職或不當官反而輕松自在
無何有鄉
無何有之鄉
無何有之鄉
①指空無所有的地方。②多用以指空洞而虛幻的境界或夢境
無乎不可
猶無可無不可。謂聽任
無跡可求
見「無跡可尋」
無跡可尋
沒有蹤跡可以尋求。多謂處事為文不著痕跡
無稽之談
同「無稽之言」
無稽之言
沒有根據、無從查證的話
無計可奈
同「無計奈何」
無計可施
想不出對策；沒有對付的辦法
無計奈何
謂無法可施。語本宋歐陽修《漁家傲》詞：「愁倚畫樓無計奈，亂紅飄過秋塘外。」
無計所奈
同「無計奈何」
無際可尋
找不出缺漏之處
無濟於事
見「無濟於事」
無濟於事
對事情沒有幫助
無家可奔
見「無家可歸」
無家可歸
沒有家庭；無處投奔
無家無室
謂孤身一人，無妻小
無價之寶
見「無價寶」
無堅不摧
亦作「無堅不陷」。沒有任何堅固的東西不被摧毀。亦用以形容力量強大
無堅不陷
見「無堅不摧」
無間冬夏
見「無冬無夏」
無間可乘
猶無隙可乘
無間可伺
猶無隙可乘
無疆之休
無限美好；無窮幸福
無盡無窮
見「無窮無盡」
無盡無休
猶言沒完沒了
無精嗒彩
見「無精打彩」
無精打采
見「無精打彩」
無精打彩
形容不高興，提不起勁兒
無脛而來
見「無脛而至」
無脛而行
沒有腿而能行走。脛，小腿。比喻事物不依外力而能迅速傳開
無脛而至
猶無脛而行。常以喻良才不招而自至愛賢者之門
無脛而走
見「無脛而行」
無舊無新
謂不分是舊交或是新交。語本《尚書大傳》卷二上：「各安其宅，各田其田，毋故毋新。」一本作「毋故毋私」
無咎無譽
謂無過惡可言，亦無良善足稱
無拘無礙
沒有拘束，沒有阻礙。形容悠然自得
無拘無縛
同「無拘無束」
無拘無束
自由自在，不受約束
無可比倫
沒有可以相比的
無可比擬
見「無可比象」
無可比象
沒有什麼可與譬比
無可不可
①無所不可，都能做到。②猶言不知如何是好。形容情緒激動至極
無可非議
沒有什麼可以批評指責的
無可厚非
沒有可過分責難的
無可諱言
沒有什麼可以忌諱掩飾的
無可救葯
病情危急，無葯可治。常比喻人情事勢等敗壞到無法挽救
無可名狀
沒法形容
無可奈何
亦作「無可柰何」。沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力
無可奈何花落去
①毫無辦法，只能任花飄落。比喻大好春光即將消逝。②比喻某種力量或勢力無可挽回地沒落
無可柰何
見「無可奈何」
無可如何
沒有什麼辦法
無可置辯
沒有什麼可以爭辯的
無可置喙
猶言沒話可說
無可置疑
確鑿不容懷疑
無空不入
見「無孔不入」
無孔不入
①遇空隙就鑽進去。②比喻善於四處鑽營；善於利用一切機會
無孔不鑽
比喻善於鑽營
無理取鬧
唐韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：「鳴聲相呼和，無理只取鬧。」原謂蛙聲只是沒來由地喧鬧。後以「無理取鬧」指人沒道理地吵鬧
無了根蒂
比喻無所憑依；沒有本源。語本《漢書·敘傳上》：「徒樂枕經籍書，紆體衡門，上無所蒂，下無所根。獨攄意虖宇宙之外，銳思於豪芒之內。」
無了無休
沒完沒了，沒有終了
無慮無思
猶言無憂無慮
無慮無憂
同「無憂無慮」
無論如何
不管怎樣。表示在任何情況下，都會產生同一的結果
無毛大蟲
沒有毛的老虎。比喻光從表面不易看破的凶惡之物
無米之炊
「巧婦難為無米之炊」之省。比喻沒有條件辦的事
無面目見江東父老
語本《史記·項羽本紀》：「於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待……項王笑曰：『天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？』」後以「無面目見江東父老」為羞見故鄉人之典實
無名火氣
見「無名火」
無名小輩
對平凡人物的蔑稱
無名小卒
①不出名的小兵。②泛指沒有名望、不受重視的人
無名英雄
指獻身於偉大事業而姓名不為世人所知的人物
無名之璞
見「無名之朴」
無名之朴
亦作「無名之璞」。①道家謂質朴自然、玄默無為之「道」為「無名之朴」。②未出名的璞玉。喻不為人知的才識之士
無名之師
沒有正當理由出征的軍隊
無明無夜
猶言不分晝夜
無明業火
指怒火
無能為力
用不上力量。多指沒有力量完成某件事情或解決某個問題
無能為役
①原指不足以供某人役使。後多用於自謙，表示才幹比某些人低下。②泛指沒有能力做好某件事情
無偏無陂
不偏向；不邪曲
無偏無黨
不偏私，不阿黨
無偏無頗
見「無偏無陂」
無偏無倚
謂筆直而無偏斜
無平不頗
謂凡事沒有始終平直而不遇險阻的
無其倫比
同「無與倫比」
無其奈何
猶言無可奈何
無奇不有
什麼希奇的事物都有
無千待萬
見「無千無萬」
無千無萬
謂不計其數；極多
無牽無掛
謂沒有任何拖累
無巧不成話
同「無巧不成書」
無巧不成書
形容事情十分巧合
無親無故
沒有親屬和故舊。形容孤單
無情少面
不講情面
無情無彩
猶無精打彩
無情無緒
沒有心思，苦悶無聊
無情無義
沒有情義
無窮無盡
沒有限度；沒完沒了
無拳無勇
謂沒有力量和勇氣
無人問津
沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。語出晉陶潛《桃花源記》：「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。」
無人之地
見「無人之境」
無人之境
①指人跡不到的荒野。②無人存在的地方。常用作比喻
無任之祿
謂不做事或不會做事但得到祿位
無容身之地
①謂沒有棲身立腳的地方。②謂羞愧而無處可以藏身
無如奈何
無可奈何
無如之何
猶言沒有什麼辦法來對付
無如之奈
猶無如之何
無傷大體
猶無傷大雅
無傷大雅
謂只有細小的毛病，對主要方面沒有妨害
無聲無臭
①沒有聲音，沒有氣味。常形容天道、神意幽微玄妙，難以直覺感知。②形容默默無聞
無聲無色
沒有聲音和色彩。形容平淡不動人
無聲無息
沒有聲音和氣息。形容沉寂，不為人知
無師自通
沒有老師的傳授指導而自能通曉。語本唐賈島《送賀蘭上人》詩：「無師禪自解，有格句堪訁誇。」
無施不可
用在任何地方均甚得當
無施不效
謂施行的每項策略都收效
無時無刻
時時；不間斷
無事不登三寶殿
比喻沒事不上門。三寶殿，泛指佛殿
無事生非
本來沒有問題而故意製造糾紛
無事生事
猶言無事生非
無適無莫
謂沒規定該如何，也沒規定不該如何。多指在堅持一定目標下，善用靈活權宜手段。語本《論語·里仁》：「子曰：『君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。』」朱熹集註：「適，專主也。《春秋傳》曰『吾誰適從』是也。莫，不肯也。比，從也。謝氏曰：『適，可也。莫，不可也。無可無不可，苟無道以主之，不幾於猖狂自恣乎？此佛老之學……聖人之學不然。於無可無不可之間，有義存焉。』」
無束無拘
見「無拘無束」
無絲有線
謂雖無私情，仍有嫌疑。絲為「私」的諧音，線指線索
無私有弊
謂本無私弊卻處於被猜疑的境地
無私有意
自己雖無私心，別人則將認為有意。意為要避嫌疑
無私之光
語本《禮記·孔子閑居》：「天無私覆，地無私載，日月無私照。」後以「無私之光」喻帝王的德澤
無思無慮
無所用心，無所憂慮。語出《莊子·天地》：「德人者，居無思，行無慮，不藏是非美惡。」
無所不包
沒有不包括在內的
無所不備
沒有什麼不具備的
無所不及
沒有地方不能達到
無所不盡其極
猶言竭盡其所有
無所不可
沒有什麼不可以的
無所不能
沒有什麼做不到的。謂神通廣大
無所不容
沒有什麼不能容納。極言其寬廣
無所不通
沒有不通達的；沒有不通曉的
無所不為
什麼事都幹得出。多含貶義
無所不曉
見「無所不知」
無所不用其極
①謂無處不用盡心力。②沒有什麼極端的手段不使出來
無所不有
什麼都有
無所不在
猶言到處都存在
無所不知
什麼事情都知道，沒有不懂得的
無所不至
①猶言無所不為，什麼事都幹得出來。多作貶詞。②無處不到。極言所到之廣。③猶言無微不至。極言其周到
無所不作
見「無所不為」
無所措手
見「無所錯手足」
無所措手足
見「無所錯手足」
無所錯手足
不知如何安放手足。形容沒有辦法，不知如何是好
無所顧憚
見「無所顧忌」
無所顧忌
沒有什麼顧慮和懼怕
無所迴避
沒有什麼需要避開的。形容處事剛直無所避忌
無所忌憚
見「無所畏憚」
無所忌諱
沒有什麼顧慮
無所可否
不贊同也不反對
無所容心
不在意，不留意
無所施其伎
見「無所施其技」
無所施其技
沒有辦法施展其伎倆手段
無所事事
什麼事也幹不了；什麼事也不幹
無所適從
不知跟從誰才好。常比喻不知怎麼辦才好
無所畏憚
什麼都不懼怕；什麼都不顧忌
無所畏忌
沒有什麼畏懼和顧忌
無所畏懼
沒有什麼懼怕的，什麼都不怕
無所依歸
沒有依靠和歸宿
無所用心
不動腦，什麼都不關心、不思考
無所用之
沒有地方可以用上它
無所重輕
沒有什麼重要
無所作為
①不須著意做作。②謂安於現狀，不想作出什麼成績
無天無日
猶言不見天日
無天於上，無地於下
原指軍將臨戰奮不顧身。《尉繚子·武議》：「將者死官也。故不得已而用之。無天於上，無地於下，無主於後，無敵於前。」《淮南子·兵略訓》：「其臨敵決戰，不顧必死，無有二心。是故無天於上，無地於下，無敵於前，無主於後，進不求名，退不避罪。」後用以形容任性行事，肆無忌憚
無頭無尾
沒有線索；沒有來由
無萬大千
不可以千萬計，極言數量之多
無往不復
謂未有往而不返的。謂事物的運動是循環反復的
無往不復
謂未有往而不返的。謂事物的運動是循環反復的
無往不克
無論到哪裡，沒有不勝利的
無往不勝
見「無往不克」
無妄之憂
平白無故遭災的憂慮
無妄之災
見「無妄之災」
無妄之災
《易·無妄》：「六三，無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。」謂行人得牛，而邑人受誣遭災。後稱平白無故受害為「無妄之災」
無妄之災
指意外的災禍
無妄之災
《易·無妄》：「六三，無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。」謂行人得牛，而邑人受誣遭災。後稱平白無故受害為「無妄之災」
無微不至
①語出宋魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》：「臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。」謂沒有一個細小的地方不考慮周到。②謂關懷照顧得非常細心周到
無為而成
謂不倚外力而自然有所成就
無為而治
①儒家主張任用賢人，以德化民，使國家得到治理。②道家主張順應自然，不求有所作為而使國家得到治理。③泛指不費力氣而把事情辦好
無為之治
指道家順應自然，不求有所作為的治理方法
無為自成
見「無為而成」
無為自化
謂無為而治。語本《老子》：「我無為而民自化。」
無隙可乘
沒有空隙可以利用。原指嚴謹周密。後多用以指沒有空子可鑽
無下箸處
晉武帝時，何曾生活豪奢，食日費萬錢，猶雲無下箸處。後用以形容富人飲食奢侈無度
無相無作
①佛教語。謂棄絕眾相，不事造作。②泛指不務空言
無懈可擊
《孫子·計》：「攻其無備，出其不意。」曹操註：「擊其懈怠，出其空虛。」後以「無懈可擊」指沒有可以被人挑剔的破綻和缺點
無形無影
①不見形跡；完全消失。②以形容虛構的事物
無形之罪
猶言莫須有之罪
無兄盜嫂
語本《漢書·直不疑傳》：「人或毀不疑曰：『不疑狀貌甚美，然特毋柰其善盜嫂何！』不疑聞，曰：『我乃無兄。』然終不自明。」後以「無兄盜嫂」指無中生有的毀謗。三國魏曹操《劐整齊風俗令》：「昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂……此皆以白為黑，欺天罔上者也。」
無休無了
見「無了無休」
無須之禍
《三國志·魏志·袁紹傳》：「扞紹呴遂勒兵捕諸閹人，無少長皆殺之，或有無須而誤死者。」後以「無須之禍」謂無辜受累而遭禍
無顏落色
失色，面無人色
無一不備
謂樣樣齊全
無一不知
語本《雲笈七簽》卷四九引《五符經》：「知一者，無一之不知也。不知一者，無一能知也。一者，至貴無偶之號也。」後以「無一不知」謂全部知曉
無衣之賦
春秋末，吳破楚，楚大夫申包胥乞師秦廷，倚庭牆而哭，七日勺飲不入。秦哀公乃賦《無衣》詩，並出兵救楚。事見《左傳·定公四年》。後以「無衣之賦」。為出師相援、同仇敵愾之典
無依無靠
沒有任何依靠。形容孤苦伶仃
無以復加
不能再增加。謂已至極限。語本《左傳·文公十七年》：「敝邑有亡，無以加焉。」
無以塞責
自謙之語。無法彌補自己應負的責任
無倚無靠
同「無依無靠」
無翼而飛
①神話傳說，有人沒有翅膀而能飛翔。②常以比喻事物不用外力推助而能迅速傳播。③謂相信無翅之鳥能飛。形容盲從輕信
無影無形
見「無形無影」
無影無蹤
見「無影無蹤」
無影無蹤
沒有一點影子、痕跡。形容完全消失
無庸諱言
用不著隱諱，可以直說
無用武之地
沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能
無憂無慮
毫不憂慮。形容心情安然自得
無幽不燭
黝暗處無不被照亮。比喻明察隱微
無有倫比
沒有比得上
無與比倫
見「無與倫比」
無與倫比
沒有可以與之相比的，沒有能比得上的
無與為比
猶無與倫比，無可比擬
無緣無故
沒有任何原因或道理
無源之水，無本之木
見「無根之木，無源之水」
無遠不屆
見「無遠弗屆」
無遠弗屆
不管多遠之處，沒有不到的
無徵不信
沒有驗證的事不可相信
無知妄作
缺乏知識、不明事理而胡為
無置錐地
見「無立錐之地」
無中生有
①道教語。謂萬有生於無。語本《老子》：「天下萬物生於有，有生於無。」王弼註：「有之所始，以無為本。將欲全有，必反於無也。」②謂憑空編造
無晝無夜
不分日夜；日日夜夜
無蹤無影
同「無影無蹤」
無足輕重
不足以影響事物的輕重。指無關緊要，不值得重視
無足重輕
同「無足輕重」
④ 3個不( )而( )，3個各（ ）各（ ）3個無（ ）無（ ）
不寒而慄,不歡而散不脛而走,各式各樣,各就各位,各種各樣,無憂無慮,無邊無際,無聲無息
⑤ 本來沒有問題故意製造糾紛（） 沒有地方不能達到（） 沒有什麼不談論（）
無事生非
無所不至
無所不談
⑥ 求《莎士比亞喜劇》讀後感
你沒寫哪篇，我給你找了個
《無事生非》讀後感
「無事生非」從字面上的解釋就是：本來
么做。《無事生非》這是莎士比亞的一部喜劇 「無事生非」從字面上的解釋就是：本來沒有問題而故意製造糾紛。那事實就真的是無事生非嗎？不論哪一個人都不會沒有目的的這么做。《無事生非》這是莎士比亞的一部喜劇作品約寫於1598年。故事講的是在義大利梅辛那城內，百姓懷著興奮心情等待城主唐·彼特羅凱旋歸來，然而，他的同父異母的弟弟唐·約翰卻妒忌兄長才幹，計劃報復，首先令城主女兒的婚禮告吹，再布局陷害，但最終還是被人揭發，有情人終成眷屬。
沒有問題而故意製造糾紛。那事實就真的是無
克勞狄奧這個貴族少年雖是年輕有為，但他依然擺脫不了世俗的看法，更沒有擺脫掉「利」字為先的影響，他的求愛、求婚，完全按照封建婚姻的那一套。他說愛希羅這位善良的少女，可是他的愛卻經不起別人無中生有的兩句話，正因為別人無中生有的兩句侮辱的話而對希羅絕望地婚禮上把她辱罵致使她當場昏死過去。經過一番曲折、案情大白最後大團圓，新娘把面罩摘下來時，他卻僅僅嚷了一聲「又是一個希羅！」沒有一句懺悔的話，心情是那麼的愉快，還嬉皮笑臉地跟旁人說笑。
沒有問題而故意製造糾紛。那事實就真的是無 或許他是因為希羅復活了，他不再需要內心的責罵而高興，或許是因為他把希羅真正地娶到手自己得到了伯爵的財產繼承權而高興，或許……不管他是因何而高興，但從他的各種行為之中看到其實他並不是真正愛這位新娘，或者說他的愛不夠堅定，經不起考驗的愛，像他這樣的一個少年卻依然逃脫不了世俗的一切，愛是那麼的虛偽與不堅固。
這個故事中的主人公應是那對歡喜冤家裴尼狄克和琵特麗絲了，他們各自以獨身主義為標榜，兩人一見面就擺出異性憎惡的姿態，互不相讓，唇槍舌劍地鬥起來，誰知就這樣的兩個人在各自不小心之下鑽進了朋友們設下的善意的圈套，以為對方暗戀自己卻無從表白，陷入了單相思的痛苦之中，原來的意氣用事，爭強好勝就化解為暗中的相互愛慕了。
「無事生非」從字面上的解釋就是：本來
當希羅在婚禮上被新郎辱罵昏死過去時，他們倆都激於義憤，用情不幸的希羅，他們之間彼此獲得了共同的語言，相互呼應的感情，雙方的心心相印在此得到了確認，這對情侶是建立在相互了解，相互呼應上，他們的陷入情網，為他們各自從偏見中擺脫出來鋪好了道路，性格得到成熟的發展，純朴的愛情培養了情操，提煉了思想意境。
《無事生非》讀後感 靈 傑 這一切事情的發生均是出入私生子唐·約翰之後，為了自己平時的受辱而將此發泄到朋友的身上，他的心中有朋友嗎？沒有，他的心中只有自己，私生子真的就這么壞和心狠手辣嗎？我想不是的，私生子中有好易有壞，更重要的一點是因為私生子的地位、利益等各方面的原因，外加社會中人對他的各種不公而造成如此，成為私生子並不是他的錯，那他為什麼要承受這些呢？從另一方面說多虧他這無事生非的舉動，不然的話又怎麼會有這對歡喜冤家的結合和這出喜劇的產生呢？
⑦ 已經無所謂了事事非非要用什麼成語來表達
【搬弄是非】把別人背後說的話傳來傳去，蓄意挑撥，或在別人背後亂加議 論，引起糾紛。
【補過飾非】掩飾過錯。
【長傲飾非】滋長驕傲、掩飾過錯。
【答非所問】回答的內容不是人家要問的。
【大是大非】指帶有原則性、根本性的是非問題。
【顛倒是非】把對的說成錯的，把錯的說成對的。
【獨是獨非】謂不採眾議，凡事獨斷。
【非驢非馬】《漢書•西域傳下•渠犁》：「（龜茲王）後數來朝賀，樂漢 衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛，出入傳呼，撞鍾鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：『驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂■也。』」■，即騾，馬驢雜交而生。後用「非驢非馬」形容不倫不類的事物。
【非親非故】不是親屬也不是故舊。表示彼此過去毫無關系。
【非同小可】非同尋常、非同一般。
【非意相干】惡意相犯；無故尋釁。
【逢惡導非】謂逢迎壞人，助長惡行。
【覆是為非】猶言顛倒是非。
【公是公非】公認的是非。
【狗吠非主】狗見到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。語出《戰國策•齊策六》：「跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。」
【好丹非素】比喻有所偏愛，抱門戶之見。
【橫禍非災】猶言橫殃飛禍。
【胡作非為】不顧法紀，不講道理，任意做壞事。
【積非成是】謂對錯誤已經習慣，反以為本該如此。
【積非習貫】謂錯誤長久沿襲，已成習慣。貫，通「慣」。
【見怪非怪】見「見怪不怪」。
【閑非閑是】見「閑是閑非」。
【閑是閑非】無關緊要的是非、議論。
【今非昔比】今天與過去不能相比。形容變化巨大。
【今是昔非】見「今是昨非」。
【今是昨非】亦作「今是昔非」。現在對，而過去錯了。含有悔悟之意。語 出晉陶潛《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
【拒諫飾非】拒絕規勸，掩飾錯誤。
【口是心非】嘴裡說的是一套，心裡想的又是一套，心口不一。
【來是是非人，去是是非者】猶言解鈴還是系鈴人。謂誰惹起的是非，還得 由誰來了結。
【貌是情非】表面做的與心裡想的完全兩樣。
【貌是心非】見「貌是情非」。
【面目全非】①面孔變得完全不是原來的樣子。②形容事物變化很大。
【面是背非】當面贊成，背後反對。
【面是心非】謂表面上是一套，心底里又是一套，表裡不一。
【面譽背非】見「面譽背毀」。
【明辨是非】清楚分明地辨別出是和非。
【擬非其倫】謂比擬不當。語本《禮記•曲禮下》：「擬人必於其倫。」
【儗非其倫】謂拿不能相比的人或事物來比方。語本《禮記•曲禮下》： 「儗人必於其倫。」
【齊大非偶】《左傳•桓公六年》：「齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。 人問其故，大子曰：『人各有耦，齊大，非吾耦也。』」後因以「齊大非偶」指辭婚者表示自己門第或勢位卑微，不敢高攀。
【千金之裘，非一狐之腋】價值千金的皮衣，決非一隻狐狸的腋皮所能做成。 比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【情非得已】情況出於不得已。
【惹事生非】猶言惹是生非。
【惹是生非】引起麻煩或爭端。
【惹是招非】引起麻煩之事。
【人非草木】見「人非木石」。
【人非木石】謂人有思想感情，容易為外界事物所打動，不同於無生命無知 覺無感情的樹木石頭。語出漢司馬遷《報任安書》「身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？」
【人非物是】謂人事變遷，景物依舊。
【塞翁失馬，安知非福】同「塞翁失馬」。
【塞翁失馬，焉知非福】見「塞翁失馬，安知非福」。
【身非木石】謂自身並不是毫無感情的人。
【飾非拒諫】粉飾掩蓋錯誤，拒絕規勸。
【飾非遂過】粉飾錯誤，養成過失。
【飾非文過】粉飾掩蓋過失、錯誤。
【飾非掩過】同「飾非文過」。
【飾非養過】見「飾非遂過」。
【是非顛倒】硬把對的說成錯的，把錯的說成對的。
【是非口舌】因說話引起的誤會或糾紛。
【是非曲直】對的和不對的；有理和無理的。
【是非只為多開口】糾紛爭端都是說話太多引起的。
【是非自有公論】事情的是非曲直，公眾自會作出恰當的評判。語本南朝宋 劉義慶《世說新語•品藻》：「扞庾公呴又問：『何者居其右？』王曰：『自有人。』又問：『何者是？』王曰：『噫！其自有公論。』」
【是古非今】崇尚古代的，貶低現代的。指保守復古。
【是是非非】①肯定正確的，否定錯誤的，指評定是非。②指正確與錯誤。
【順非而澤】順從錯誤言行且加以潤飾。
【順過飾非】謂徇私遷就而掩飾錯誤。
【說是道非】見「說是談非」。
【說是弄非】見「說是談非」。
【說是談非】①評說是非。②指搬弄口舌。
【死於非命】遭受意外災禍而死亡。非命，橫死。
【似是而非】《孟子•盡心下》：「孔子曰：『惡似而非者。』」後以「似 是而非」指事物似真而實假，或似正確而實錯誤。漢王充《論衡•死偽》：「世多似是而非，虛偽類真，故杜伯、莊子義之語，往往而存。」晉葛洪《抱朴子•對俗》：「或難曰：神仙方書，似是而非。」
【頌古非今】頌揚古代的，非難現代或當代的。
【隨聲是非】別人說是，自己也說是；別人說不是，自己也說不是。謂毫無 主見，一味盲從。
【遂非文過】飾非文過。掩飾錯誤和過失。
【討是尋非】惹是生非，故意挑剔。
【啼笑皆非】既使人難受，又使人發笑。猶言哭笑不得。
【痛滌前非】徹底滌除以前所犯的錯誤。
【痛改前非】徹底改正以前所犯的錯誤。
【痛悔前非】徹底悔恨以前所犯的錯誤。
【為非作歹】做壞事。
【為非作惡】見「為非作歹」。
【未可厚非】不可過分指責、非難。表示雖有缺點，但宜原諒。
【文過飾非】掩飾過錯。
【文過遂非】掩飾過失，順隨錯誤。
【無可非議】沒有什麼可以批評指責的。
【無可厚非】沒有可過分責難的。
【無事生非】本來沒有問題而故意製造糾紛。
【物是人非】景物依然，人事已非。
【誤作非為】猶言胡作非為。
【習非成是】本作「習非勝是」。語本漢揚雄《法言•學行》：「習乎習， 以習非之勝是，況習是之勝非乎？」謂錯誤成了習慣，反以為是對的。
【習非成俗】謂習慣於不好的東西而成風尚。
【習非勝是】見「習非成是」。
【想入非非】①《楞嚴經》卷九：「於無盡中發宣盡性，如存不存，若盡非 盡，如是一類，名為非想非非想處。」非想非非想處，指無色界四空天之一。後以「想入非非」指意念進入玄妙境界。②喻不切實際的胡思亂想。
【心謗腹非】口裡不說，心裡譴責。謂暗地裡反對。語本《史記•魏其武安 侯列傳》：「魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議，腹誹而心謗。」
【心非巷議】心裡不滿，而在私下議論。語出《史記•秦始皇本紀》：「入 則心非，出則巷議。」
【尋事生非】尋找事端，製造糾紛。
【言是人非】謂言論無可非議，但為人不可取。
【掩過飾非】猶言文過飾非。掩飾過失、錯誤。
【一表非凡】見「一表非俗」。
【一表非俗】形容人的儀表非比尋常。
【以古非今】用古代的人或事來非難當今。
【用非所學】使用中需要的本領，與學習中得到的東西不一致。
【造謠生非】見「造謠生事」。
【招事惹非】見「招是惹非」。
【招是搬非】搬弄是非，引起爭端。
【招是攬非】猶招是惹非。
【招是惹非】招惹是非。謂無故生事。
【招是生非】見「招是惹非」。
【質非文是】謂徒有華美的外表，而無相應的實質。語本漢揚雄《法言•吾 子》：「其文是也，其質非也……羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。」
【眾多非一】謂類別甚多，不止一種。
【作歹為非】做各種壞事。
⑧ 無字開頭的成語
對事情沒有幫助的(無濟於事)
沒有根據.無從查證的話(無稽之談)
沒有可相比的(無與倫比)
病情危急,無葯可醫(無可就葯)
沒有辦法,無法可想(無可奈何)
對平凡人物的蔑稱(無用之人)
比喻事物以被人冷落(無人問津)
本來沒有問題故意製造糾紛(無事生非)
沒有什麼不談論(無話不談)
言語行動沒有目標,不看對象(無的放矢)
意念專一,不受外界影響而動心(無為而治)
想不出對策,沒有對付的方法(無計可施)
沒有家庭,無處投奔(無家可歸)
形容不高興,提不起勁(無精打采)
孤苦而無所依賴(無依無靠)
沒有什麼可以指責批評的(無可挑剔)
沒法形容( )
沒有道理的吵鬧(無理取鬧)
用不上力量(無力可施)
細小的毛病,對主要方面沒有妨礙( )
沒有地方不能達到(無所不至)
⑨ 求有個非字的成語，比如:口是心非，非奸即盜
【搬弄是非】把別人背後說的話傳來傳去，蓄意挑撥，或在別人背後亂加議 論，引起糾紛。
【補過飾非】掩飾過錯。
【長傲飾非】滋長驕傲、掩飾過錯。
【答非所問】回答的內容不是人家要問的。
【大是大非】指帶有原則性、根本性的是非問題。
【顛倒是非】把對的說成錯的，把錯的說成對的。
【獨是獨非】謂不採眾議，凡事獨斷。
【非驢非馬】《漢書•西域傳下•渠犁》：「（龜茲王）後數來朝賀，樂漢 衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛，出入傳呼，撞鍾鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：『驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂■也。』」■，即騾，馬驢雜交而生。後用「非驢非馬」形容不倫不類的事物。
【非親非故】不是親屬也不是故舊。表示彼此過去毫無關系。
【非同小可】非同尋常、非同一般。
【非意相干】惡意相犯；無故尋釁。
【逢惡導非】謂逢迎壞人，助長惡行。
【覆是為非】猶言顛倒是非。
【公是公非】公認的是非。
【狗吠非主】狗見到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。語出《戰國策•齊策六》：「跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。」
【好丹非素】比喻有所偏愛，抱門戶之見。
【橫禍非災】猶言橫殃飛禍。
【胡作非為】不顧法紀，不講道理，任意做壞事。
【積非成是】謂對錯誤已經習慣，反以為本該如此。
【積非習貫】謂錯誤長久沿襲，已成習慣。貫，通「慣」。
【見怪非怪】見「見怪不怪」。
【閑非閑是】見「閑是閑非」。
【閑是閑非】無關緊要的是非、議論。
【今非昔比】今天與過去不能相比。形容變化巨大。
【今是昔非】見「今是昨非」。
【今是昨非】亦作「今是昔非」。現在對，而過去錯了。含有悔悟之意。語 出晉陶潛《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
【拒諫飾非】拒絕規勸，掩飾錯誤。
【口是心非】嘴裡說的是一套，心裡想的又是一套，心口不一。
【來是是非人，去是是非者】猶言解鈴還是系鈴人。謂誰惹起的是非，還得 由誰來了結。
【貌是情非】表面做的與心裡想的完全兩樣。
【貌是心非】見「貌是情非」。
【面目全非】①面孔變得完全不是原來的樣子。②形容事物變化很大。
【面是背非】當面贊成，背後反對。
【面是心非】謂表面上是一套，心底里又是一套，表裡不一。
【面譽背非】見「面譽背毀」。
【明辨是非】清楚分明地辨別出是和非。
【擬非其倫】謂比擬不當。語本《禮記•曲禮下》：「擬人必於其倫。」
【儗非其倫】謂拿不能相比的人或事物來比方。語本《禮記•曲禮下》： 「儗人必於其倫。」
【齊大非偶】《左傳•桓公六年》：「齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。 人問其故，大子曰：『人各有耦，齊大，非吾耦也。』」後因以「齊大非偶」指辭婚者表示自己門第或勢位卑微，不敢高攀。
【千金之裘，非一狐之腋】價值千金的皮衣，決非一隻狐狸的腋皮所能做成。 比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【情非得已】情況出於不得已。
【惹事生非】猶言惹是生非。
【惹是生非】引起麻煩或爭端。
【惹是招非】引起麻煩之事。
【人非草木】見「人非木石」。
【人非木石】謂人有思想感情，容易為外界事物所打動，不同於無生命無知 覺無感情的樹木石頭。語出漢司馬遷《報任安書》「身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？」
【人非物是】謂人事變遷，景物依舊。
【塞翁失馬，安知非福】同「塞翁失馬」。
【塞翁失馬，焉知非福】見「塞翁失馬，安知非福」。
【身非木石】謂自身並不是毫無感情的人。
【飾非拒諫】粉飾掩蓋錯誤，拒絕規勸。
【飾非遂過】粉飾錯誤，養成過失。
【飾非文過】粉飾掩蓋過失、錯誤。
【飾非掩過】同「飾非文過」。
【飾非養過】見「飾非遂過」。
【是非顛倒】硬把對的說成錯的，把錯的說成對的。
【是非口舌】因說話引起的誤會或糾紛。
【是非曲直】對的和不對的；有理和無理的。
【是非只為多開口】糾紛爭端都是說話太多引起的。
【是非自有公論】事情的是非曲直，公眾自會作出恰當的評判。語本南朝宋 劉義慶《世說新語•品藻》：「扞庾公呴又問：『何者居其右？』王曰：『自有人。』又問：『何者是？』王曰：『噫！其自有公論。』」
【是古非今】崇尚古代的，貶低現代的。指保守復古。
【是是非非】①肯定正確的，否定錯誤的，指評定是非。②指正確與錯誤。
【順非而澤】順從錯誤言行且加以潤飾。
【順過飾非】謂徇私遷就而掩飾錯誤。
【說是道非】見「說是談非」。
【說是弄非】見「說是談非」。
【說是談非】①評說是非。②指搬弄口舌。
【死於非命】遭受意外災禍而死亡。非命，橫死。
【似是而非】《孟子•盡心下》：「孔子曰：『惡似而非者。』」後以「似 是而非」指事物似真而實假，或似正確而實錯誤。漢王充《論衡•死偽》：「世多似是而非，虛偽類真，故杜伯、莊子義之語，往往而存。」晉葛洪《抱朴子•對俗》：「或難曰：神仙方書，似是而非。」
【頌古非今】頌揚古代的，非難現代或當代的。
【隨聲是非】別人說是，自己也說是；別人說不是，自己也說不是。謂毫無 主見，一味盲從。
【遂非文過】飾非文過。掩飾錯誤和過失。
【討是尋非】惹是生非，故意挑剔。
【啼笑皆非】既使人難受，又使人發笑。猶言哭笑不得。
【痛滌前非】徹底滌除以前所犯的錯誤。
【痛改前非】徹底改正以前所犯的錯誤。
【痛悔前非】徹底悔恨以前所犯的錯誤。
【為非作歹】做壞事。
【為非作惡】見「為非作歹」。
【未可厚非】不可過分指責、非難。表示雖有缺點，但宜原諒。
【文過飾非】掩飾過錯。
【文過遂非】掩飾過失，順隨錯誤。
【無可非議】沒有什麼可以批評指責的。
【無可厚非】沒有可過分責難的。
【無事生非】本來沒有問題而故意製造糾紛。
【物是人非】景物依然，人事已非。
【誤作非為】猶言胡作非為。
【習非成是】本作「習非勝是」。語本漢揚雄《法言•學行》：「習乎習， 以習非之勝是，況習是之勝非乎？」謂錯誤成了習慣，反以為是對的。
【習非成俗】謂習慣於不好的東西而成風尚。
【習非勝是】見「習非成是」。
【想入非非】①《楞嚴經》卷九：「於無盡中發宣盡性，如存不存，若盡非 盡，如是一類，名為非想非非想處。」非想非非想處，指無色界四空天之一。後以「想入非非」指意念進入玄妙境界。②喻不切實際的胡思亂想。
【心謗腹非】口裡不說，心裡譴責。謂暗地裡反對。語本《史記•魏其武安 侯列傳》：「魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議，腹誹而心謗。」
【心非巷議】心裡不滿，而在私下議論。語出《史記•秦始皇本紀》：「入 則心非，出則巷議。」
【尋事生非】尋找事端，製造糾紛。
【言是人非】謂言論無可非議，但為人不可取。
【掩過飾非】猶言文過飾非。掩飾過失、錯誤。
【一表非凡】見「一表非俗」。
【一表非俗】形容人的儀表非比尋常。
【以古非今】用古代的人或事來非難當今。
【用非所學】使用中需要的本領，與學習中得到的東西不一致。
【造謠生非】見「造謠生事」。
【招事惹非】見「招是惹非」。
【招是搬非】搬弄是非，引起爭端。
【招是攬非】猶招是惹非。
【招是惹非】招惹是非。謂無故生事。
【招是生非】見「招是惹非」。
【質非文是】謂徒有華美的外表，而無相應的實質。語本漢揚雄《法言•吾 子》：「其文是也，其質非也……羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。」
【眾多非一】謂類別甚多，不止一種。
【作歹為非】做各種壞事。