聚投訴薛先生

1. 薛仁貴和薛平貴是一個人么王寶釧和那個結婚了

在戲曲舞台上，《汾河灣》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》等上演的是薛仁貴及其後代的戲。而《王寶釧》、《三擊掌》、《大登殿》等戲演的則是薛平貴和王寶釧的戲。戲曲中薛仁貴與薛平貴僅一字之差，背景年代相同，均為唐代，劇情又有許多相似之處。為何在戲曲舞台上會出現兩薛並演？二者又有什麼內在的聯系呢？經考證史料和走訪有關人士，歷史上的真實及戲曲中的如何演繹也漸露冰山一角。

薛仁貴與柳英環

民間傳說薛仁貴之妻有三個名字，《孤本元明雜劇》中稱柳迎春，《薛仁貴征東》小說中稱其為柳金花，但是晉南蒲劇中卻一直用柳英環這個名字。有關專家認為，柳英環在河津市生活了幾十年，因此，晉南蒲劇中用的名字應該較為真實。
戲劇及評書中反映，柳英環生活在一個員外之家，屬大家閨秀。一次和嫂嫂出遊，見家中長工薛仁貴天寒衣單，凍卧雪中，她便心生憐憫，回房取棉衣相贈時，因風吹燈滅，錯將父親贈給她的「紅綾襖」給了薛仁貴。不料，其父發現後認為其敗壞門風，要逼其自盡。後在母親的幫助下和奶媽逃出家門，與薛仁貴在破廟相遇，寒窯成親。薛仁貴幼年習武，練得一身武藝，每日汾河灣打雁維持生計。唐貞觀後期，李世民親自率軍東征高麗（今朝鮮），薛仁貴應募從軍。柳英環則在寒窯苦度日月。由於戰功顯赫，薛仁貴18年後被封為平遼王，衣錦還鄉，夫妻團聚。《薛仁貴征東》評書及諸多戲劇中有詳細的劇情，《薛丁山征西》、《薛剛反唐》說得是他兒子和孫子的事，人們統稱為「薛家將傳奇」。

薛平貴與王寶釧

薛平貴與王寶釧的愛情故事大致如下：
相傳，王寶釧是唐朝宰相王允的三女兒，她天生麗質，聰明賢慧。到了婚嫁年齡，她看不上諸多王公貴族的公子，卻偏偏對在家裡做粗工的薛平貴產生了愛意。經過綵樓拋綉球，她選中了薛平貴。不料其父嫌貧愛富堅決不允。無奈之下，她與父親三擊掌後斷絕了父女關系，嫁給薛平貴住進了寒窯。後來，薛平貴從軍征戰，遠赴西涼，王寶釧苦守寒窯18年。18年來，王寶釧貧病困頓，挖光了周圍的野菜，苦度日月。薛平貴歷盡風險，屢遭垂涎王寶釧美色的魏虎暗算，同時也屢闖難關，戰功赫赫。後來，薛平貴娶了西涼國公主玳瓚，當上了西涼國的國主。18年後歸來，與王寶釧寒窯相會，封王寶釧為正宮皇後，結局圓滿。

歷史上的真實

薛仁貴，名禮，字仁貴，歷史上確有其人，唐朝絳州龍門（今山西省河津市）人，隋煬帝大業10年（公元614年）農歷十月十八日生，唐高宗永淳二年（公元683年）農歷二月二十一日卒，享年70歲。他一生英勇善戰，屢立奇功，官至右威衛大將軍兼安東都護，封平陽郡公。他的征戰事跡，《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》均有記載。
據史料考證，歷史上並無薛平貴。但他和王寶釧因何現身於舞台？並且自古以來，多個戲劇劇種都出現了「兩薛並演」的現象呢？
有兩種說法。
某年某月已無從考證。山西一富戶為母祝壽請戲班子唱《汾河灣》等戲。該戲反映的是薛仁貴和柳英環的事。賓客散後，富戶之母問戲班子薛仁貴和柳英環最後的結局，戲班班主說，據師祖相傳，薛仁貴因軍務在身不敢久留，數日後又別妻回到軍中。柳英環常年來生活困苦，疾病纏身，又加之思夫心切，便病逝寒窯。富母聽後悒悒於懷，懨懨成病。富子到處求醫，百葯無效。最後一當地名醫探問後得知根由，便說：「心病還需心葯醫。」於是，富子懸巨賞徵求薛仁貴團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位「薛平貴」，劇名《王寶釧》。戲曲情節大同小異，只是為迎合富母心態，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇後，夫貴妻榮。該戲演出後，富母大喜，病也不治而愈，自此，戲曲舞台上便出現了「兩薛並存」的局面。
另一種說法是，薛仁貴後來被封為平遼王，一人得道，雞犬升天。大部分薛家人也都隨薛仁貴從龍門（河津）遷到京城（今西安市）。後來，山西人以當地出了一個薛仁貴為榮，又是唱戲，又是修建寒窯。陝西人歷來愛與山西爭個高低，認為薛仁貴家人後來一直生活在陝西，卻讓山西人出盡了風頭。他們便也編了一出戲，由於不敢違背歷史，於是將薛仁貴變成了薛平貴，柳英環變成王寶釧，一個虛構杜撰之戲便出爐了。

兩個寒窯一處真實

在河津市修村的白虎崗上有薛仁貴寒窯，而在西安市大雁塔東南方不遠，王寶釧寒窯也每天遊人如織。兩個寒窯又是怎麼回事呢？
薛仁貴寒窯位於河津市修仁村，村東有一土崗，狀似卧虎，又加之傳說薛仁貴是白虎星轉世，故曰白虎崗，寒窯便處於白虎崗上，相傳明清時期土炕灶跡尚存。窯南有白袍窯一孔，內塑有薛仁貴夫妻泥像兩尊，戰馬一匹。村南有白虎塔一座，又名射雁塔。薛仁貴寒窯也稱薛仁貴故里。目前為運城市文物保護單位，河津市斥資一億元開發薛仁貴故里的工程正在進行之中。
近年來，王寶釧寒窯從規模及開發的程度上來看比薛仁貴寒窯要大，也有規模，筆者3月上旬前往參觀，它位於西安市南效曲江池東南鴻固塬上的鴻溝坡岸，又稱曲江寒窯。在寒窯景區內，筆者沒有看到任何有關史料對薛平貴及王寶釧的記載。寒窯簡介上稱，實據戲曲《五典坡》所載而建，內有王寶釧祠堂，清朝後期修建，民國二十三年，楊虎城之母孫一蓮捐資又對其進行了修葺。1984年6月，當地鄉政府又出資修建，1985年2月28日正式向遊人開放。景區內有「飄綵樓」、「王寶釧祠」、「貞烈殿」、大雄寶殿、寒窯遺址等等建築及景點。據寒窯負責人劉林介紹，寒窯景區總投資300多萬元，平均每年有近10萬名遊客。
既然薛平貴是由於種種原因根據薛仁貴的傳奇人生演繹而來，歷史並無此人，那麼，兩個寒窯也只能是一處真實了。

2. 一四年香港旅遊導游還強制購物嗎

剛從香港回來。在深圳被騙賣給香港的購物團，從上車開始就一路被逼著買東西，不然導游態度惡劣，罵人。其實這些導游都不是真正的香港人，一般都是二代，或者稱為假香港人。了解內地人心理，利用內地人不了解香港法制，風土人情等情況進行欺詐。帶去購物的地方都是香港本地人不去的黑店。東西奇貴無比。所謂的彩金項鏈，自己搜一下就知道是什麼貨色了。珠寶什麼的，要去大店周六福，周生生等肯定放心。導游帶你去的地方，千萬別買。巧克力什麼的，也是貴得出奇，什麼家庭裝的1000千巧克力，居然標價居然要950港幣，笑死人。
游香港最好是自己去。如果擔心住宿貴，那就住深圳。從羅湖進去，坐九廣東鐵不到一小時就到旺角，買夠東西就可以回去了。如果簽的是多次往返，第二天再去就是了。
如果錢多，又擔心不認識香港地方的（其實香港這么小，交通發達，這種擔心不必要。除非是老年人），可以報純玩團（可能還是要有一些購物，不過沒有強迫性。沒參加過，不好判斷）
真正的香港人一般都很好，絕對不是那些購物團的導游那種刻薄相。因為之前在香港呆過幾年，很容易分辨出來。

3. 去香港的旅遊團隊有強制購物嗎

港黑導游似強盜，大陸遊客勇自衛

「十一」假期，香港黑導游強迫大陸遊客每人最低購買9000元人民幣的珠寶。大陸遊客勇於抗爭，捍衛自身正當權益。

2014年10月4日，大陸遊客薛先生參加赴港澳三晚四天的旅遊團組，在香港九龍灣國際展覽中心珠寶店，一自稱姓周的男性導游（以下簡稱周黒導）強迫全團24人，每人必須購買珠寶9000元人民幣的標准，並揚言「如果達不到標准，立刻辦理離團手續。」言畢，一天津的遊客問，如果購買不了9000元，少一些行不行，周黒導復：「不行」。下車後，周黒導招呼大家進珠寶店，薛先生上前問之：「進去可以，支持你工作，但是不是必須購物。」周黒導答：「每人必須購物，先進去再說。」薛先生質問：「香港是法治社會，你這么做是否合法?」周黒導沒有正面回答，還是招呼大家進店。此刻，除薛先生及北京的幾名遊客沒有動外，西寧、天津、上海、陝西的遊客沒有動，福建的9名遊客均沒有動。周黒導見狀，暴跳發瘋，向薛先生狂喊：「你是不是覺得你是北京的就特別牛…，我告訴你，北京人在香港人眼中算個屁。」薛先生聽後不理，拿出手機對其進行拍照，此時，周黒導跳到初先生身邊吼道：「你私下拍照，侵犯了我的隱私權。」並大有採用暴力之勢。薛先生正言道：「香港是法治社會，我在這里拍照沒有侵犯你的隱私權和肖像權，你敢打人，我們立刻報警。待會兒我會把你的所作所為投訴到香港旅遊發展局。」周黒導聽畢即站在一旁，叉著腰，喘著氣。雙方對峙幾分鍾後，另外一個姓羅的男性導游（以下簡稱羅導）朝大家喊著：「請支持一下我們的工作，每個人都進去，我們跟珠寶店有協議，是算人頭的。」另外一北京人上前與其交涉：「我們不是不支持你們工作，我們來香港干什麼來了，肯定購物，但是你們不能強迫我們，還要求最低標准，這就不對了。」羅導表示同意後又招呼大家進店。最後，福建的9名遊客沒有動，其他人都進去了。

進店後，上海的2名遊客購買了幾千元的珠寶，周黒導和羅導還嫌少，又要求她們再買幾千元；陝西的3名遊客已經購買2000元珠寶，羅導用威脅的口吻沖她們叫道：「你們3人2000元，根本達不到我們的要求，你們必須再買2000元，否則，別想回去」 ；廈門2名遊客暫時離開廈門9人的聚集點時，周黒導和羅導又跟蹤2人，逼迫每人交給他們200元人民幣；周黒導見到薛先生謾罵道：你現在是不是覺得你很牛…，你媽…，你們北京人在香港人眼中算個屁……完全是一副流氓嘴臉和口氣，又說：「我們單獨找個地方談談。」薛先生對其不理不睬，並堅決沒有購物。

在進店的3個小時中，周黒導和羅導威脅強迫福建9名遊客進店，福建9名遊客團結一致，沒有聽之任之，始終沒有進店。

回京後，薛先生投訴到香港旅遊發展局，10月13日，該局已經受理此案。

下面對大陸遊客赴香港旅遊提幾點建議：

1、千萬摒棄和剔除「在人家的地盤上，能忍就忍了」這種息事寧人，聽之任之，或者「等回家再說」的觀念和行為。在一定意義上講，香港人本身就看不起大陸人，大陸人到香港後再忍辱負重，壓抑憋屈，他就更看不起你。正是部分大陸人的這種念行，更使得個別香港人肆無忌憚，有恃無恐。「等回家再說」回到家你能怎樣？頂多在「網路」上發發帖子，向親朋好友傳告一下，這只是心裡上安慰一下自己而已，實際上吃虧受辱憋屈的還是你自己。「9000元，你不願意花或買珠寶，可你忍了受了花了」，這就叫 「意被奸，財被搶」。故，大陸人一定要強立和踐行維護自身正當權益及尊嚴的意識及行為，受到脅迫和「強奸」時，要勇於自衛和斗爭。

2、去之前一定把香港的報警電話，旅遊發展局電話准確備好。另外，錄用和照相設備及電池也備好。如果用手機也可以，但一定將電池和移動電源充足電。

3、和至少1名的親屬或鐵朋友同行，發生情況時1人前面維權，1人後面取證（錄音和拍照）。注意：在到達購物地點或導游講購物的情況時，全部錄音下來；

4、如果發生肢體沖突或暴力事件，1人須第一時間在現場相對隱身處報警。之前一定搞清是何街道號碼或何標志性建築等。

5、導游說一些威脅性的言辭，如：「打電話到警察局，警察立刻就來把你帶走」；因為你的『鬧事』，影響到下面的行程或其他遊客」等等，千萬不要相信。應對辦法—裝傻充愣。

6、赴香港的觀光購物團最好不要參加，如果要去香港一定參加觀光團。如否，高高興興飛去，受辱忍氣而回。

以上可以說是積極的防衛措施，下面還有幾種消極的防衛方式：

1、直接跟導游說沒有帶錢帶卡，先向其借點，回家後再還他。一般情況下，導游無奈無語，最多罵你幾句，你不要還口聽著就行了。這種方式可以叫—忍罵；

2、下車或走到較滑的路面時假裝摔倒，讓另外1人攙扶你去醫院。導游只得讓你去。你們在附近地方轉圈，看時間差不多了，再回到購物點的門口或集合地點。導游問你時，你只說走了一段路，沒事了，好了，香港的醫療費那麼貴，不用看了。此時，狡猾的導游也許會看出來，沒關系，也頂多訓你幾句。這種方式可以叫—假摔；

3、突然肚子疼或心臟病復發，假裝或真吃葯，不能動需要休息，另外1—2人留下來照顧你。導游也沒有辦法。3個小時過後，說你好多了，可以走了。然後上大巴車走人。這種方式叫做—裝病；

4、臨進店時驚叫或大喊，自己的身份證或港澳通行證等貴重物品丟失，需要立刻尋找或報警，並裝出很著急的樣子，導游也只能先讓你去尋找。你言畢轉身就走，然後到附件轉轉，看時間快到了，再回到集合點。只是告訴導游找到了就可以。這種方式叫—故丟。