投訴惜分陰

⑴ 惜守陰，惜分陰.這句話是什麼意思

"惜寸陰"和"惜分陰"是一個意思,表示珍惜時間
古謂大禹聖人,乃惜寸陰；至於眾人,當惜分陰.而佛言「人命在於呼吸」.夫分陰之中,有多呼吸?則我輩何止當惜分陰,一剎那一彈指之陰,皆不可不惜也.
昔伊庵權禪師,至晚必流涕曰：「今日又只恁么空過,未知來日工夫何如?」其勵精若此.予見晨朝日出,則憶伊庵此語,曰：「今又換一日矣!昨日已成空過,未知今日工夫何如?」然予但嘆息,未嘗流涕,以是知為道之心不及古人遠甚.可不愧乎?!可不勉乎?!

⑵ 陶侃惜分陰的問題回答

原文：侃在廣州①無事，輒朝運百甓②於齋③外，暮運於齋內。人問其故，答曰：「吾方致力中原④，過爾優逸，恐不堪事，故自勞耳。」…… 侃性聰敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無遺，未嘗少閑。常語人雲：「大禹聖人，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。豈可但逸游荒醉⑤，生無益於時，死無聞於後，是自棄也！」
譯文：陶侃在廣州任刺史，在州內閑著無事，於是就每天早上把很多磚瓦搬到屋外去，到了晚上又搬進屋內，人家問他這樣做的原因，他回答說：「我正盡力恢復中原，如果過份悠閑放逸的話，恐怕到時候會沒有能力來從事復興中原這件大事，所以我要訓練我的體力罷了。」陶侃聰慧靈敏，對人謙遜有禮，做事盡心盡力。整日盤腿正坐，軍中府中所有的事情，陶侃自上而下檢查管理，從不遺漏，沒有一點空閑。他常對他人說：「大禹是聖人，還如此珍惜很短的時間，對於一般人來說，就更應當珍惜時間。怎麼可以只游樂宴飲。活著的時候不能對國家有所貢獻，死了以後不能被後人傳頌，這是自己糟蹋自己啊！」
問題：1、解釋詞義：人問其故，故：原因
吾方致力中原，方：正在
2、翻譯：（1）吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事，故自勞耳。
我正盡力恢復中原，如果過份悠閑放逸的話，恐怕到時候會沒有能力來事復興中原這件大事，所以我要訓練我的體力罷了。」
（2）生無益於時，死無聞於後，是自棄也！」
活著的時候不能對國家有所貢獻，死了以後不能被後人傳頌，這是自己糟蹋自己啊！
3、故事中，陶侃那些精神值得我們學習？
陶侃胸懷大志，時刻不忘國家統一大業，珍惜時間，做事謹慎，勤懇，這些都是值得我們學習的好品德

⑶ 陶侃惜分陰的解釋

陶侃為廣州刺史，在州無事，輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故。答曰：「吾方致力中原，過爾優游，恐不堪事，故自勞耳。」常語人曰：「民生在勤。大禹聖人，乃惜寸陰；至於凡俗，當惜分陰，豈可但逸游荒醉？生無益於時，死無聞於後，真自棄也。」

譯文：

陶侃當廣州刺史時，在州內閑著無事，於是就每天早上把很多磚瓦搬到屋外去，到了晚上又搬進屋內，人家問他為什麼要這樣做？他回答說：「我正致力恢復中原，如果過份悠閑放逸的話，恐怕到時候會沒有能力來從事復興中原這件大事，所以我要訓練我的體力。」他常告訴別人說：「人民的生計在於勤。像大禹這樣的聖人都要珍惜每一寸光陰，我們凡夫更當愛惜光陰，怎麼可以放逸優游而荒廢了時光呢？一個人活著的時候，對社會沒有任何幫助，死了以後又沒沒無聞，不能留下行誼讓後代效法的話，那就是自暴自棄，浪費生命啊！」

⑷ 陶侃惜分陰的譯文

陶侃在廣州任刺史，在州內閑著無事，於是就每天早上把很多磚瓦搬到屋外去，到了晚上又搬進屋內，人家問他這樣做的原因，他回答說：「我正盡力恢復中原，如果過分悠閑放逸的話，恐怕到時擔任不了重大責任，所以我要訓練我的體力罷了。」陶侃聰慧靈敏，對人謙遜有禮，做事盡心盡力。整日盤腿正坐，軍中府中所有的事情，陶侃自上而下檢查管理，從不遺漏，沒有一點空閑。他常對他人說：「大禹是聖人，還如此珍惜很短的時間，對於一般人來說，就更應當珍惜時間。怎麼可以只游樂宴飲。活著的時候不能對國家有所貢獻，死了以後不能被後人傳頌，這是自己糟蹋自己啊！」

⑸ 惜寸陰，惜分陰什麼意思

寸陰:指極斷的時間（故聖人不貴尺之璧,而重寸之陰,時間得而易失也）

分陰：一分一秒（大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰）

⑹ 陶侃惜分陰 譯文

陶侃為廣州刺史，在州無事，輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故。答曰：「吾方致力中原，過爾優游，恐不堪事，故自勞耳。」常語人曰：「民生在勤。大禹聖人，乃惜寸陰；至於凡俗，當惜分陰，豈可但逸游荒醉？生無益於時，死無聞於後，真自棄也。」
譯文：
陶侃當廣州刺史時，在州內閑著無事，於是就每天早上把很多磚瓦搬到屋外去，到了晚上又搬進屋內，人家問他為什麼要這樣做？他回答說：「我正致力恢復中原，如果過份悠閑放逸的話，恐怕到時候會沒有能力來從事復興中原這件大事，所以我要訓練我的體力。」他常告訴別人說：「人民的生計在於勤。像大禹這樣的聖人都要珍惜每一寸光陰，我們凡夫更當愛惜光陰，怎麼可以放逸優游而荒廢了時光呢？一個人活著的時候，對社會沒有任何幫助，死了以後又沒沒無聞，不能留下行誼讓後代效法的話，那就是自暴自棄，浪費生命啊！」

⑺ 惜寸陰，惜分陰是什麼意思

寸陰:指極斷的時間（故聖人不貴尺之璧,而重寸之陰,時間得而易失也）

分陰：一分一秒（大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰）

"惜寸陰"和"惜分陰"是一個意思,表示珍惜時間。古謂大禹聖人，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰。而佛言「人命在於呼吸」。夫分陰之中，有多呼吸？則我輩何止當惜分陰，一剎那一彈指之陰，皆不可不惜也。昔伊庵權禪師，至晚必流涕曰：「今日又只恁么空過，未知來日工夫何如？」其勵精若此。予見晨朝日出，則憶伊庵此語，曰：「今又換一日矣！昨日已成空過，未知今日工夫何如？」然予但嘆息，未嘗流涕，以是知為道之心不及古人遠甚。

⑻ 陶侃惜分陰的翻譯

原文：

侃在廣州，無事輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故，答曰：「吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事，故自老耳」……侃性聰敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無遺，未嘗少閑。常語人曰：「大禹聖人，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰，豈可但逸游荒醉！生無益於時，死無聞於後，是自棄也！」嘗出遊，見人持一把未熟稻，侃問：「用此何為？」人雲：「行道所見，聊取之耳。」侃大怒曰：「汝既不佃，而戲賊人稻！」執而鞭之。是以百姓勤於農作，家給人足。嘗造船，其木屑竹頭，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前餘雪猶濕，乃以木屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。

譯文：

陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房裡。別人問他這樣做的緣故，他回答說：「我正在致力於收復中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔大事，所以才使自己辛勞罷了。」陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。他常對人說：「大禹是聖人，還十分珍惜時間；至於普通人則更應該珍惜分分秒秒的時間，怎麼能夠游樂縱酒？活著的時候對人沒有益處，死了也不被後人記起，這是自己毀滅自己啊！」有一次，陶侃外出，看見一個人手拿一把未熟稻穀，陶侃問：「你拿它做什麼？」那人回答：「在路上看見的，就隨意拿來罷了。」陶侃大怒說：「你既不種田，又拿別人的稻子戲耍！」陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤於農事，家中充足。造船的時候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記後收藏起來，人們都不明白這樣做的原因。後來大年初一聚會時，地面積雪，太陽剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃於是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細密，都是這樣。

⑼ 惜寸陰惜分陰是什麼意思

"惜寸陰"和"惜分陰"是一個意思,表示珍惜時間
古謂大禹聖人，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰。而佛言「人命在於呼吸」。夫分陰之中，有多呼吸？則我輩何止當惜分陰，一剎那一彈指之陰，皆不可不惜也。
昔伊庵權禪師，至晚必流涕曰：「今日又只恁么空過，未知來日工夫何如？」其勵精若此。予見晨朝日出，則憶伊庵此語，曰：「今又換一日矣！昨日已成空過，未知今日工夫何如？」然予但嘆息，未嘗流涕，以是知為道之心不及古人遠甚。可不愧乎？！可不勉乎？！

⑽ 文言文翻譯陶侃惜分陰

陶侃曾經到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：「拿這些東西干什麼？」那人說：「走在路上我看見它，隨便拔一把罷了。」陶侃大怒說：「你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！」就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。陶侃愛護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。