湖北衛視中外名人糾紛

1. 中外名人遇到挫折的事例

面對挫折，我們不應該畏懼、退縮；面對挫折，我們的心不應該感到疲憊、失意。孰不知，我們的人生，正因經歷了無數的挫折，才變得繽紛而多彩，豐富而充實。 縱觀歷史，古今中外，凡是有所建樹之人，無一不是在挫折面前經受住了考驗，而鑄造了一個不平凡的人生的。
南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經無數次失敗，終於在世界上第一個把圓周率精確到小數點後第七位。偉大的發明家愛迪生，在發明電燈的過程中，做了無數次失敗的實驗，總共試用了6000多種纖維材料，最終才確定用鎢絲來做燈絲，提高了電燈的使用壽命。法國作家小仲馬，不靠其父之名氣，決定用自己的實力取得一番成就，他一次次地往報社寄稿，卻都被報社退了回來，但他沒有因此而失望，仍繼續創作，經過不懈的努力，最終著成了成名之作《茶花女》。
試想，如果祖沖之苦於那繁瑣的計算、屢次的失敗，而選擇了放棄，他能有這一番成就嗎？如果愛迪生對於自己的失敗感到灰心失望，不再繼續做實驗，他能有2000項發明創造，從而為人類的文明和進步做出巨大的貢獻嗎？如果小仲馬忍受不了一次次退稿的打擊，不再繼續寫作，會有《茶花女》這部著作問世嗎？
由此可見，面對挫折，我們應該大膽地正視它、面對它。羅曼o羅蘭說得好："每個人心中都應有兩盞燈光，一盞是希望的燈光；一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風濤的險惡了。" 是啊，人生猶如一條河，"河道有寬也有淺，河水有漲也有落，" 我們航行在河上，一路不可能總是風平浪靜，大風暴雨、驚濤駭浪是難免的。雖然我們的掌舵技術還不高超，但也要拼一拼，搏一搏。一次次的失敗，就應一次次"擦乾淚，不要哭"，"直掛雲帆濟滄海。" 霍奇斯曾說："失敗往往是黎明前的黑暗，繼之而出現的就是成功的朝霞。"當你沖破"黑暗"，看到"朝霞"；當你走完一路的坎坎坷坷，到達勝利的中點時，驀然回首，你會發覺自己的心變得如此堅強，生命如此充實，這難道不是挫折對我們的磨練嗎？
朋友們，當你面對挫折時，不要低頭，不要喪氣，昂起頭，挺起胸，用"希 望"與"勇氣"去戰勝它，鑄造一個豐富而充實的人生！

2. 中外名人謙虛好學的小故事

謙虛好學：孔子的故事

孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周遊列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什麼大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊！

有一次，閻立本到荊州去，看到張僧繇留下的畫跡，說：「真是虛有其名。」內心對張僧繇並不十分滿意。
但他第二天，忽然想到：要虛心、要認真。又跑去看，看了以後，大有收益，說：「盛名之下，的確沒有假名士！」他坐著觀賞。坐久了，變個姿勢，躺著觀賞。越是仔細認真的學習，越有啟迪，收獲越大。
於是，就在那幅畫底下留宿，第二天，接著再學習，觀賞。一共學習、觀賞了十天，這才依依不捨的離去。他後來的繪畫成就，得力於張僧繇的啟發很大。

一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說："先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那麼長的？"原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且捲曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴捲曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，並向老農表示深深的謝意。

3. 具有質疑精神的中外名人事例，具有代表性，越多越好

1、聶利發現蜜蜂並不是靠翅膀振動發聲。

蜜蜂發音靠的是翅膀振動──這個被列入我國小學教材的生物學「常識」,被一位名叫聶利的12歲小學生用實驗推翻.聶利為此撰寫的論文《蜜蜂並不是靠翅膀振動發聲》榮獲全國青少年科技創新大賽銀獎和高士其科普專項獎。

這一科學發現出自一名年僅12歲的小學生之手,確實難能可貴!無數生物學家沒有發現的自然奧秘,小小的聶利發現了。成年人沒有懷疑過的來自書本的「定論」,聶利把它推翻了。

《人民日報》的報道說,聶利的發現過程並不復雜：她先是偶然發現翅膀不振動（或被剪下雙翅）的蜜蜂仍然嗡嗡叫個不停,然後用放大鏡觀察了一個多月,終於找到了蜜蜂的發聲器官。

如同許多重大科學發現一樣,發現過程本身也許並不曲折,關鍵在於發現者是否勇於向「定論」提出質疑,向科學權威提出挑戰。體現在聶利身上的離經叛道和勇於懷疑的精神,比「蜜蜂的發聲器官」這個發現本身更為可貴。

2、菲涅爾獲法國科學院頒發的獎。

菲涅耳，在科學界作為一個默默無聞的小人物，敢於挑戰，終獲得法國科學院頒發的獎項。他的獲獎，固然取決於他取得的成就，但若沒有勇於質疑的科學精神，即使有所發現，也可能湮滅鄉野一生無名。

由此看來，只有具備勇於質疑的精神，才有可能在自己的研究領域取得巨大的成就，才有可能為人類社會的進步作出貢獻。

3、袁隆平發明雜交水稻。

古今中外，勇於質疑者，他沖破了「關於自花授粉水稻雜交無優勢」的經典理論這個科研的圈圈，經過多年不斷探索研究，終於開發出被譽為「中華民族奉獻給人類的第五大發明」的雜交水稻，這一項惠澤世界人民的發明使人類遠離了飢餓作文人網 你也可以投稿，給世界帶來福音。

4、達爾文物種起源論。

達爾文這個被宗教界稱為怪物的科學家，冒著生命危險，大膽質疑上帝造人說他認為地球上現存的物種都是由更古老的物種演變而來的。

達爾文經過多年的實地考察證明了自己的觀點的正確性，並勇敢地發表出來，終於使人們從教會的謊言中走了出來，為後世的生物學的發展作出了重大的貢獻。他的發現被馬克思稱作「十九世紀三大發現之一。

5、加俐略揭開了落體運動的秘密。
年輕的伽利略根據自己的經驗推理,大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮,他決定親自動手做一次實驗.他選擇了比薩斜塔作實驗場。

這一天,伽利略帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球,一個重100磅,是實心的；另一個重1磅,是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面,望著塔下.塔下面站滿了前來觀看的人,大家議論紛紛。

有人諷刺說：「這個小夥子的神經一定是有病了!亞里士多德的理論不會有錯的!」實驗開始了,伽利略兩手各拿一個鐵球,大聲喊道：「下面的人們,你們看清楚,鐵球就要落下去了。」說完,他把兩手同時張開。人們看到,兩個鐵球平行下落,幾乎同時落到了地面上.所有的人都目瞪口呆了。

伽伸利略的試驗,揭開了落體運動的秘密,推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。

4. 30個中外名人的事例

1、生物學家童第周中學時因期考不及格還留級，後補讀一年獲得了全校第一；
2、物理學家居里夫婦在廢棄的停屍房裡煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎；
3、數學家華羅庚為了回國參加建設，避開美軍的搜查，秘密取道香港回到北京；
4、著名女作家張海迪五歲成了殘疾人，後來自學小學到大學的課程，以及五國語言，被評為三八紅旗手；
5、蘇聯作家奧斯特洛夫斯基因為作戰負傷，雙眼失明，但卻靠頑強的毅力完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的？》；
6、朝鮮著名戰斗英雄黃繼光為了掩護軍隊，用自己的身驅堵住了敵人的堡壘；
7、志願軍戰士羅盛教在練兵時跳下冰冷的河水救出落兒童，壯烈犧牲；
8、普通職工向秀麗為挽救突發的火災帶來的財產損失，毅然撲進火海救火，獻出了年輕的生命；
9、抗洪英雄李向群在長江特大洪水搶險中，積極奮戰在抗洪前線，勞累過度犧牲；
10、兒童團員劉胡蘭面對敵人的誘降，堅貞不屈，倒在了敵人的鍘刀下；
11、海爾總裁張瑞敏初到海爾時面對企業的落後管理，決定革新，引進國外技術，使得海爾在短短十幾年當中躋身全國知名企業行列；
12、北京公交車售票員李素麗，十五年如一日，終年工作在來來往往的公交車上，熱情待客，態度誠懇。被評為三八紅旗手；
13、上海工人徐虎在業余時免費義務到社區居民家中，無論何時何地都能堅持如故修理電器，憑借一流的技術和熱情的服務受到居民好評；
14、氣象學家陳金水上世紀60世紀畢業後自願去西藏支援，創辦了氣象站，對每日的氣象做出精確的匯報，並堅持做氣象報告，至到花甲之年才退休；
15、著名環境學家彭加木為了揭開羅布泊的生態之謎，不幸在探險途中走失，下落不明；
16、美國女作家海倫·凱勒自幼雙目失明，靠家庭老師的彭勵走上寫作之路，並積極到世界各地演講，宣傳助殘；
17、美國微軟公司總裁比爾蓋茨大學時開始研究計算機，和好友艾倫創辦了公司，在艱苦的工作環境下進行研究，實現 了網路的全球化，本人也因此成為世界首富；
18、英國科學家霍金幼時身患半身不遂，聽力視力均有下降，但通過自學獲得了物理學學位，並通過向別人口授完成了科普名著 《時間簡史》；
19、北京大學中文系教授孟二冬對教學精益求精，因材施教，堅持帶病教研究生，並發表了一定數量的論文，終因勞累過度病逝；
20、北大方正董事長王選院長多年來一直致力於計算機軟硬 件開發和現代印刷出版事業，在臨終前一天仍然堅持審閱學術報告.，被譽為「當代畢升」。

5. 中外名人文化產業集團怎麼樣

我這個暑假在這實習，感覺還不錯，很有發展前景。准備明年上市，融資很順利，希望投資的人很多。
發展了18年，有很深的根基、很強的核心競爭力和非常好的製作團隊。
它主要以廣告和欄目的策劃及製作為龍頭，同時也做電視劇和動漫，最近要拍兩部電視劇和一部動漫。在中央電視台代理14個欄目的廣告，剛剛與湖北衛視簽約，全包代理湖北衛視的廣告。央視的媒體資源和常年積累的經驗是它最大的優勢。
一直有很多優秀作品，但一直發展的很低調。
那些官方的話你就在網站上就能看見了。

6. 為人正直公平處事的中外名人有哪些

(1)海瑞是明朝中後期出現的中國歷史上有名的清官，是傾力反對貪官污吏的政治實幹家，是敢於冒死罵皇帝荒淫無道的忠勇之臣，是為腐敗官場所不容的剛直不阿的堅貞之士，是深受黎民百姓愛戴的「海青天」，是被史家譽稱為「古今一真男子」的男兒大丈夫。

海瑞為官一生，為民為國操勞一世，其以一人之身反抗滿朝貪污腐敗的高風亮節，在明朝時期朝綱不舉、政事不修的萎靡社會風氣中，註定了其悲劇性的命運。

海瑞在福建省南平縣任了將近四年的縣學教諭，雖屢屢冒犯上司，但由於其為人正直，業績斐然，深得一些正派官員的交相推薦，嘉靖三十七年海瑞終於得到京師吏部的垂青，被委以浙江淳安知縣一職，這一年海瑞已經四十六歲了。在海瑞上任之前，淳安縣的風氣之頹廢，治理之混亂出乎海瑞的意料。海瑞到淳安上任後，做的第一件事就是革除縣府各官的「常例」(所謂的「常例」，是明朝中後期各級官吏敲詐勒索下級官員和黎民百姓的一種較為文雅的叫法，即官吏們為了應付各種排場開銷和交際應酬之需，想出各種名目向下攤派)，此事於民有百益而無一害，但卻把所有的同僚全都得罪了。眾官除了俸薪外絲毫不敢侵佔一厘民脂民膏，他們都過上了清貧的日子。不少官吏也學著海瑞一樣，督促自己的家人或織布、或墾田，以作日常周濟之需。

在京師做低級官員時，面對昏庸的皇帝和頹廢的朝政，海瑞毅然買好棺材上疏死諫，寫了一篇名為《治安疏》(又稱為《直言天下第一事疏》)的著名奏章。海瑞這篇奏疏被史家們看作是「史無前例」的天下奇文，就在於它幾乎全盤否定了一個擁有至高無上皇權的一國之君的人格，他抨擊嘉靖皇帝其實是一個自私、虛榮、殘忍、多疑和愚蠢的君主，連做父親和丈夫的責任都沒有盡到，更別說作為一個君王。嘉靖皇帝雖被氣得暴跳如雷，但不得不承認海瑞的曠世忠耿，想殺了他，又怕落得個殺忠臣的千古惡名。海瑞出獄後受到了朝中六部的中下層官員和京師百姓的夾道歡迎。戶部一個小小的六品主事贏得了整個京城人的敬仰，除了人們崇拜海瑞的赤膽忠心外，更代表了朝政頹廢已久的官吏民眾之民心所向。但在海瑞坐牢期間，其兩個兒子卻不幸被瘟疫奪去了性命。

在蘇州、南京做南直隸等高官時，海瑞開始展開一場肅貪倡廉的行動，聲勢浩大地在南直隸境內展開。海瑞上任一個月後，被送到南京刑部的貪官就有100多人。有一個縣從知縣、縣丞、主簿、典史等，一共被抓了10多人，幾乎把一個縣衙門的官吏全抓空了。海瑞在南直隸境內的反貪行動初見成效後，接下來他便向以鄉官集團為首的地方豪紳開戰了。海瑞在處理鄉官豪紳兼並農民土地問題上遇上了難題。江南最大的鄉官、海瑞的恩人、前內閣首輔徐階是江南占田最多者，也是民憤最大者，在法與情的較量中，海瑞做出了果敢的抉擇。為此，一個以前內閣首輔徐階為首的反對海瑞的鄉官縉紳集團，就在海瑞力督豪紳大戶退田的幕後，悄然成立了。江南鄉官縉紳們走的是三管齊下的路子，他們一方面唆使朝中高官彈劾海瑞；另一方面，各自使出渾身解數，動用吏部尚書等高官重臣，交相致函海瑞，軟硬兼施，欲使其妥協；再一方面採取走海瑞母親的路子，企圖逼海瑞就範。在江南高官雲集的宦海中，海瑞幾乎找不到一個支持者，但海瑞面對威逼利誘，不為所動，終於完成了鄉官退田還民工作。因遭鄉官的報復，海瑞為此失去了第三個、也是其唯一的兒子海中行。海中行是被子人捂死後丟進了蘇州河，此案一直沒有了結，海瑞又陷入了新的麻煩和災難之中，失去兒子的海瑞之妻吳氏弔死在自己的房間。災難性的打擊接踵而至，吳氏自殺半個月後，海瑞夫人王氏因病情急劇加重而去世。隨後，海瑞因得罪了滿朝文武，被迫罷官，歸老家海南。

十五年後海瑞以七十二歲的高齡東山復起，任南京右都御史，再舉反貪污腐敗的大旗。對罪大惡極的貪官實施剝皮的極刑，聲震天下，受到貪官集團的合力反對。

萬曆十五(公元1587)年海瑞死於任上時，家裡的錢竟不足以辦喪事用。真正為海瑞的去世悲嚎不已的是江南的黎民百姓。南京的市面早已罷市數日，只有兩種營生的店鋪才開門，並且生意興隆。一是布店，而且只賣得出白布黑紗，南京的市民家家都為海瑞披麻帶孝，供奉靈堂；另一個是畫店，海瑞的頭像在畫師的筆下還未徹底完成，旋即就有人迫不及待地搶購而去，畫師們的手都畫腫了，海瑞的頭像還是供不應求。一個雨雪霏霏的日子，海瑞的靈樞由京師運回海南島，喪船由秦淮河出發，兩岸擠滿了南京的市民學子、士紳官吏，還有當年南直隸境內的百姓們。船走了二十里、三十里、五十里、八十里、一百里！兩岸的哀嚎、兩岸的淚水、兩岸的依依惜別之情，依然如在城內。
(2)包公故事在流傳過程中積淀了民間社會對法律的理解和情感，學者徐忠明的《包公故事：一個考察中國法律文化的視角》一書通過追溯包公故事的敘述史來審視中國傳統法律文化，考量底層百姓的清官信仰與法律想像，對於現代法治文化的構建發揮著積極作用。包公故事在近年來興起的「戲說歷史」的熱潮中，被粗製濫造的電視劇
再加工、再破壞。這種商業化的文化垃圾無疑是對民間記憶的一種破壞，而在泛濫於各種媒體的時評中，「法治」這個詞也日益被庸俗化，「青天情結」被打上「人治」的標簽，而成為一種禁忌。這種精英立場與底層百姓的價值選擇明顯發生沖突。底層百姓在遇到冤屈的時候，總是寄希望於體制內解決。制度的變遷是緩慢的，個人的不公正對待則是火燒火燎、如置身於倒懸之中。在封建專制背景下，包公既要維護皇權，又要伸張正義，所以，他極力謀求天道、民意和法律的協調。可見，包公故事不僅是一種文學敘事，更是一種法律敘事，體現著傳統中國人的法律思想、法律意識、法律心態和法律情感。

民眾對法律的理解總是從具體的生活境遇展開的。他們對法律智識人士的信賴並不建立在理論思維和學術邏輯上面，而是看這些運作司法權力的人能否將民間的情理納入政治權力的認同視野中。包公故事之所以深入民心，是因為它不是用法言法語匯集的法律智慧大全，而是它蘊含了民間對法律的想像、訴求和意義分析。公平和正義是一個體驗性很強的東西，難以格式化、標准化。秋菊所尋求的那個「說法」，只有她自己才能清楚。學者蘇力發現專業化極強的司法在與鄉土社會的地方性知識相遇後，法律修辭不得不屈從於習慣和民眾的感受。基層法院在工作報告中可以完全按照上級法院的口吻說話，可是，在實際司法運作中，基層法官必須掌握充分的鄉土生活經驗，並且將之與國家權力意求有機結合，才能夠「擺平」糾紛沖突。包公司法成功的關鍵也在於此。雖然中國古代法律作為一種倫理法律與現代法律模型有很大差異，但是，它們同樣都是國家法，出自統治階級，出自精英知識分子。制度安排下的「意義網路」與百姓法律心態之間的沖突不言而喻。在「十里不同俗，百里不同風」的鄉土社會，有著不同的習慣法知識系統，但是，在包公崇拜上卻出奇地一致。包公故事作為一種集體記憶沉澱在傳統文化之間。雖然版本不同，敘述方式不同，劇種區調不同，但是人們對清廉官吏為民懲惡揚善的理想卻是共同的。

傳統中國人把阻卻通往正義的道路的障礙歸結於貪官身上，這似乎是一種淺見。近年來清官文化的批判者恨不得把清官描繪成阻擋歷史進步的絆腳石，因為正是他們的兢兢業業、勤勤懇懇、清廉如水才延續了封建專制的壽命。這種荒謬的說法是不堪一擊的，它不僅否定了人在現實環境里的真實要求，而且也無形中陷入了「制度萬能」和歷史幻想的誤區。錢穆說：「歷史上沒有歷久不壞的制度。」（《中國歷代政治得失》）所以，我們必須用辯證的眼光考察歷史，輕易地否認每一種制度、每個人的選擇在特定歷史情境下的合理性都是非理性的。從《宋史·包拯傳》到戲曲小說野史筆記，包公故事被民間話語不斷地改寫，這裡面隱含著民間向司法權力發言的一種精神需要。在官府的話語霸權面前，小民百姓的聲音被大大遏制。他們本不願動官，但被逼無奈時便跑到衙門口擊鼓鳴冤，在希求得到司法救濟的同時，又心懷對貪官污吏、官官相護、葫蘆僧斷判葫蘆案的恐懼，司法的不確定性給百姓造成心理上的無所適從，而包公則成為一個心理安全閥。平民百姓在包公故事的敘述中獲得了對公平正義的想像性滿足，雖然包公作為帝國政治秩序和立法秩序的忠實維護者，其在民本關懷上的努力是有限的。包公的魅力在於修補和變通中賦予法律文本以生命和力量。培根在《論司法》中說：「我們知道法律體現著正義，但這也要人能正確地運用它。」包公的意義不僅僅在於他的為人正直、品德高尚、清廉如水，更在於他能夠明察秋毫、用法律來解決世俗現實中的種種實際問題，既是個清官，又是個能法之士。包公故事中對刑訊和酷刑大加渲染，喝堂威、驚堂木、刑杖、夾棍等所製造的森嚴氣氛，不能不說是敘述者在特定心理情勢下的一種工具化演繹。藝術化作品與官方正史、檔案文牘所呈現的是截然不同的「真實」。包公故事所負載的是一種理解的真實。底層百姓對法律的閱讀、理解和接受是真實的，這種真實常常被遮蔽和忽略，因為他們難以成為法律的內在參與者。按照法家的觀點，民眾只是被治理和控制的對象而已。「故治民無常，唯治為法。」（《韓非子》）在包公故事的流變中，民間的敘述者扮演了虛擬的司法官的角色，所謂的「包公」斷案在很大程度上是民間的司法想像。所以，我們不必在法律技術上對包公戲有過多的苛求。

7. 中外名人或其子女如何自立的故事

《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就了一番大事業，受到了後世的敬仰。

《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。

《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。

《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把「戒驕」記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。

《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，一定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。

《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。

《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

《張三豐創太極》
張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為「通微顯化真人」。關於他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳於民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎麼創造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。

《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州琅琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被後人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了！

《玄奘苦學佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。

《沈括上山看桃花》
「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。

《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

《華佗拜師學藝》
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的「麻沸散」，是一種很有效的全身麻醉葯，比西方的麻醉葯要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦。

《皇甫謐浪子回頭》
皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學者和醫學家。皇甫謐小的時候玩劣異常，被村子裡的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終於浪子回頭，成為了一個有用的人。

8. 急！！！中外名人遭遇意外從容面對的例子

法國著名小說家小仲馬，是文壇大師大仲馬之子，他年輕時，憨供封佳莩簧鳳偽脯鐮艱辛創作，寫了數不勝數的文章，但他並不透露自己的特殊身份，努力換取來的只是一封封退稿書，但他從不自暴自棄，直至《茶花女》問世，轟動整個歐洲文壇，一鳴驚人。
《史記》的作者司馬遷年輕時周遊各地，踏遍全國，為他的文學思想、歷史觀奠定了堅實的思想基礎。後雖遭宮刑，但仍矢志不渝，歷經數載，終成「無韻之離騷，史家之絕唱」的宏篇巨著。
文藝復興時的「巨人」達•芬奇，每日畫蛋，終成「正果」，馬克思寫《資本論》，在大英博物館查閱了數千種資料。

9. 中外名人都有誰

毛主席怎樣讀書？ 特殊愛好 幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，卧室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺卧的位置外，也全都被書佔領了。 為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鍾里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來後，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鍾時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。 毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震盪顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。 毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。 有一次，毛主席發燒到39度多，醫生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多麼地難受啊！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。 認真地學，反復地讀 毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認真鑽研，從詞彙、句讀、章節到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。《西遊記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等小說，他從小學的時候就看過，到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。他批註的版本，現存的就有三種。 一些馬列、哲學方面的書籍，他反復讀的遍數就更多了。《聯共黨史》及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍。《共產黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復研讀過。許多章節和段落還作了批註和勾畫。 不動筆墨不看書 幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。 無所不讀 毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事等社會科學以至一些自然科學書籍無所不讀。 在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。中外各種歷史書籍，特別是中國歷代史書，毛主席都非常愛讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來提倡「古為今用」，非常重視歷史經驗。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常藉助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業。 毛主席對中國文學方面的書籍也讀得很多。他是一個真正博覽群書的人.

堯、舜、禹、姜子牙、周文王、孔子、孟子、老子、莊子、左丘明、荊軻、管仲、晏嬰、信陵君、廉頗、藺相如、晉文公重耳、齊桓公、范雎、屈原、子產、秦始皇、劉邦、項羽、韓信、賈誼、晁錯、劉徹、司馬遷、曹操、司馬光、李廣、霍去病、衛青、馬援、劉秀、劉備、班固、、初唐四傑、唐宋八大家、李世民、薛丁山、楊家將（一家）、岳飛、秦檜、趙匡胤、李時珍、成吉思汗、文天祥、李白、李密、李清照、楊貴妃、諸葛亮、關羽、周瑜、陶淵明、王羲之、劉禹錫、范仲淹、鄭板橋、海瑞、朱元璋、鄭成功、崇禎、史可法、袁崇煥、雍正、康熙、乾隆、多爾袞、慈禧、林則徐、黃興、袁世凱、孫中山、陳獨秀、譚嗣同、胡適、魯迅、毛澤東、蔣介石、張學良、周恩來

10. 當今中外名人名事

成功的過程，是曲折的的。其實世間上有許多的成功，都是經過了不斷地阻礙才能獲得的。面對困難，不退縮，不放棄，在遇到困難的時刻，堅持便是進步。

做人的精神

有這樣一個故事：李嘉誠口袋裡的一枚硬幣滾落到一個角落裡，他彎腰去拾，卻沒有拾到。一旁的門童為他拾起，恭敬地放到他手裡。李嘉誠給了100港幣的小費作為酬謝。旁人問起，李嘉誠說：「硬幣若不拾起，便沒有用處;拾起，我還有用。100元錢對他來說也是有用的。錢的作用不在於聚斂，而在於使用。」

這還可以反映到李嘉誠的管理之道。「管理一家大公司，你不可以樣樣事情親力親為，首先要讓員工有歸屬感，對他們好，讓他們喜歡你。」時至今日，社會環境已與多年前李嘉誠創業時有很多不同，有人認為為了成功可以不擇手段。李嘉誠卻說，「絕不同意為了成功而不擇手段，即使僥幸略有所得，也必不能長久。」

富與貴的哲學

李嘉誠有兩個事業，一個是拚命賺錢的事業;另一個是不斷花錢的事業，他的投入足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。「一個人有了衣食住行這個條件之後，應該對社會多一點關懷。」李嘉誠一直在追求內心的富貴。貴為天子，未必是貴;賤如匹夫，不為賤也!在中國古代哲學家早就悟透的道理之下，李嘉誠又自創內心的財富，這就是真正的財富。

把斧子推銷給小布希

2001年5月20日，美國一位名叫喬治·赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了小布希總統。布魯金斯學會得知這一消息，把刻有「最偉大推銷員」的一隻金靴子贈予了他。這是自1975年該學會的一名學員成功地把一台微型錄音機賣給尼克松以來，又一名學員登上了如此高的門檻。

布魯金斯學會創建於1927年，以培養世界上最傑出的推銷員著稱於世。它有一個傳統，在每期學員畢業時，設計一道最能體現推銷員能力的實習題，讓學員去完成。柯林頓當政期間，他們出了這么一個題目：請把一條三角褲推銷給現任總統。8年間，有無數個學員為此絞盡腦汁，可是，最後都無功而返。柯林頓卸任後，布魯金斯學會把題目換成：請把一把斧子推銷給小布希總統。

鑒於前八年的失敗與教訓，許多學員知難而退。個別學員甚至認為，這道畢業實習題會像柯林頓當政期間一樣毫無結果，因為現在的總統什麼都不缺少，再說即使缺少，也用不著他親自購買;再退一步說，即使他們親自購買，也不一定正趕上你去推銷的時候。

然而，喬治·赫伯特卻做到了，並且沒有花多少工夫。一位記者在采訪他的時候，他是這樣說的：我認為，把一把斧子推銷給小布希總統是完全可能的，因為，布希總統在得克薩斯州有一個農場，那裡長著許多樹。於是我給他寫了一封信，說：有一次，我有幸參觀您的農場，發現那裡長著許多矢菊樹，有些已經死掉，木質已變得松軟。我想，您一定需要一把小斧頭，但從您現在的體質來看，這種小斧頭顯然太輕，因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭。現在我這兒正好有一把這樣的斧頭，它是我祖父留給我的，很適合砍伐枯樹。假若您有興趣的話，按這封信所留的信箱，給予回復……最後他就給我匯來了15美元。

喬治·赫伯特成功後，布魯金斯學會在表彰他的時候說：金靴子獎已空置了26年，26年間，布魯金斯學會培養了數以萬計的推銷員，造就了數以百計的百萬富翁，這只金靴子之所以沒有授予他們，是因為我們一直想尋找這么一個人，這個人從不因有人說某一目標不能實現而放棄;從不因某件事情難以辦到而失去自信。