和平標志侵權嗎

❶ 和平標志是什麼

和平標志：即反核戰標志，是當今世界被廣泛使用的的標志之一。這個標志是按照「核裁軍運動（CND ）」領導人Bertrand Russel的要求，由運動的參與者Gerald Holtom設計，作為抗議1958年在英國奧爾德馬斯頓村成立「原子武器發展研究中心」的行動委員會的徽章。

❷ 和平的標志怎麼打

和平標志 和平標志，即反核戰標志，是當今世界被廣泛使用的的標志之一。這個標志是按照「核裁軍運動（CND ）」領導人Bertrand Russel的要求，由運動的參與者Gerald Holtom設計，作為抗議1958年在英國奧爾德馬斯頓村成立「原子武器發展研究中心」的行動委員會的徽章。標志最初構想是由倫敦皇家藝術學校的設計師和畢業生提出，用基督教的十字架套在圓圈裡面表示，但遭到了基督教徒的反對。目錄設計角度 應用 偉大的美國雞的腳印 英國的核裁軍標志 死亡標志 用來仇恨基督徒勞德·霍爾通設計角度 應用 偉大的美國雞的腳印 英國的核裁軍標志 死亡標志 用來仇恨基督徒勞德·霍爾通展開編輯本段設計角度 從設計的角度來看，保存在布拉德福學院的標志設計底稿代表了一個死去的人和一個新生兒的結合。標志採用海軍信號代碼的組合"N" 和"D", 正好是核裁軍英文單詞的首字母，"N" 指二面旗子向下成四十五度角被拿著，"D" 是兩面旗子，一面指向上，另一面向下。 編輯本段應用偉大的美國雞的腳印和平標志被馬丁路德金的朋友在一次民權運動中使用之後，在美國得到廣泛應用，尤其是在各種權利運動和美國信奉正統基督教的組織中。二十世紀七十年代，有些人認為這個標志含有某種邪惡的隱喻，還有些人認為是共產主義的標志，所以人們開始避免使用。在南非的種族隔離政體下，甚至官方禁止使用此標志。在越戰期間，戰爭的反對者們使用了此標志，因此這個標志也被稱為「偉大的美國雞的腳印」。 英國的核裁軍標志不是故意的侵權，這個標志至今仍作為英國的核裁軍標志。但在世界范圍內，人們把它看成和平和非暴力的象徵。人們可以免費使用這個標志，並且無需得到任何人的許可。這也就導致了它的使用和濫用，盡管被CND或是其他和平組織看到會不高興。這個標志也被用作商業、廣告和時尚等其他一些用途。「我們不能阻止這些使用，也不打算申請專利。我們所能做的只是希望那些商家們能捐出一部分錢。他們所捐助的任何錢，我們都將作為CDN的和平教育和信息工作。」核裁軍網站的發言人如是說。 死亡標志這個符號是古代北歐條頓語言中的死亡標志，它在1960年被作為「和平標志」並一直沿用至今。1950年的和平運動支持者Gerald Holtom 可能受共產主義者Bertrand Russell的委託設計一個標志用以團結1958年和平運動中的左翼者。很明顯Holtom和Russell都認為這個條頓十字架（又稱尼祿十字架)是代表他們事業的恰當標志。 用來仇恨基督徒然而兩千年前至今，這一標志被設計用來仇恨基督徒。Nero，一個輕視基督徒的暴君,將聖徒彼得釘死在十字架上，並將十字架上下顛倒過來。條頓十字架的形狀象徵這一駭人聽聞的暴行，成為當時在異教徒中十分流行的徽章。自此後，這一標志被稱為「尼祿十字架」。這一標志在歷史上的起源證明它是"Aum（分叉的Y)"的神秘特徵的視覺化，這對印度教來說是一個神聖的詞。聖歌「Aum"據信有助於喚醒在人類脊椎中的「大梵天的邪惡力量」。神秘主義者Albert Pike也在他的關於信仰與道德共濟會的書中人為這一標志十分神秘。 這一標志（也被稱為「折斷的十字架」、「眼角的皺紋」、「巫婆之足」、「尼祿十字」、「被破壞的猶太教」、「反基督的標志」）實際上是一個被折斷的武器。它也意味著「絕望的手勢」和「人的死亡」。使用這一標志的日耳曼部落們賦予它奇怪而神秘的屬性。這樣的一個「文字」據說為異教徒的「黑魔法師」所使用在咒語和詛咒中... 而到如今這一倒置的折斷十字架--與社會主義者的「和平標志」相同 在德國被認為是「todersrune"或死亡文字。它不僅被希特勒的國家社會黨員們規定必須出現在德國的訃告上，還必須被銘刻在SS部隊的納粹軍官的墓碑上。這一標志迎合了納粹對異教的神秘主義上的強調。當這一標志的兩臂垂直立起，它是「畢達哥拉斯的生命徽章，構成通往善與惡的叉路」 它同時意味著肥沃與豐產，但當兩臂下指時，它表示邪惡與死亡。 Anton LaVey，撒旦教堂的創立者，將這一符號用於他的祭壇的幕布。曾有一名女巫對這一標志作了如下注釋：它是一個古老而強大的反基督符號，在黑暗時代它被用於德魯伊魔法和各種撒旦崇拜者的新成員加入儀式上，他們畫出一個魔法圈並給新成員一個十字，新成員於是舉起十字並將其倒轉。然後他與基督教在所有時間的三個維（過去、現在和未來）上斷絕關系，並向下折斷水平的那一根以形成「烏鴉之足」的形狀。 這一醜陋的標志是對聖靈的褻瀆。而佩戴和展示這一標志者則是在或知曉或不知曉的情形下抵制了基督。 編輯本段勞德·霍爾通商業藝術家傑勞德·霍爾通是這個組織中的一員，他在二戰期間成為了一個堅定的反戰分子。在組織的委託下，他採用海軍旗語中的信號作為設計元素，設計出了後來風靡全球的和平反戰標志。在海軍旗語中，信號員手執兩面旗子，向下成45度角表示「N」，兩面旗子一面指向上，另一面向下表示則表示「D」，「N」和「D」即是「核裁軍」（nuclear disarmament）英文單詞的首字母縮寫。霍爾通將二者合為一體，化為簡單的線條，又在外面畫了一個圓圈。這個標志還有其它解讀方式。霍爾通說：「我畫的是我自己：一個絕望的人的代表，雙手垂下，掌心向前，就像戈雅在《1808年5月3日夜間起義者被槍殺》那幅畫里表現的那樣。」圓圈中的線條暗示人類的身體，而圓圈則象徵著地球。 在後來的日子裡，霍爾通還曾後悔自己讓這個標志帶上了太多絕望的情感。他表示，如果再給他一次機會，他希望能把這個標志上下顛倒過來。「他認為和平是值得慶賀的事情。」曾采訪過霍爾通、研究反戰標志歷史多年的記者肯·科爾斯邦（Ken Kolsbun）說，「巧合的是，如果將他設計的標志倒過來，標志上的『信號員』將手執向上成45度角的兩面旗子，在旗語中表示『U』。UD是『單方面裁軍』（unilateral disarmament）的縮寫，也許這樣會比核裁軍有更深遠的意義。」

❸ 和平 非暴力 標志

和平標志，即反核戰標志，是當今世界被廣泛使用的的標志之一。這個標志是按照「核裁軍運動（CDN ）」領導人Bertrand Russel的要求，由運動的參與者Gerald Holtom設計，作為抗議1958年在英國奧爾德馬斯頓村成立「原子武器發展研究中心」的行動委員會的徽章。標志最初構想是由倫敦皇家藝術學校的設計師和畢業生提出，用基督教的十字架套在圓圈裡面表示，但遭到了基督教徒的反對。
從設計的角度來看，保存在布拉德福學院的標志設計底稿代表了一個死去的人和一個新生兒的結合。標志採用海軍信號代碼的組合"N" 和"D", 正好是核裁軍英文單詞的首字母，"N" 指二面旗子向下成四十五度角被拿著，"D" 是兩面旗子，一面指向上，另一面向下。
和平標志被馬丁路德金的朋友在一次民權運動中使用之後，在美國得到廣泛應用，尤其是在各種權利運動和美國信奉正統基督教的組織中。二十世紀七十年代，有些人認為這個標志含有某種邪惡的隱喻，還有些人認為是共產主義的標志，所以人們開始避免使用。在南非的種族隔離政體下，甚至官方禁止使用此標志。在越戰期間，戰爭的反對者們使用了此標志，因此這個標志也被稱為「偉大的美國雞的腳印」。
不是故意的侵權，這個標志至今仍作為英國的核裁軍標志。但在世界范圍內，人們把它看成和平和非暴力的象徵。人們可以免費使用這個標志，並且無需得到任何人的許可。這也就導致了它的使用和濫用，盡管被CND或是其他和平組織看到會不高興。這個標志也被用作商業、廣告和時尚等其他一些用途。「我們不能阻止這些使用，也不打算申請專利。我們所能做的只是希望那些商家們能捐出一部分錢。他們所捐助的任何錢，我們都將作為CDN的和平教育和信息工作。」核裁軍網站的發言人如是說。

❹ 和平的標志是什麼

和平標志，即反核戰標志，是當今世界被廣泛使用的的標志之一。這個標志是按照「核裁軍運動（CND
）」領導人Bertrand Russel的要求，由運動的參與者Gerald Holtom設計，作為抗議1958年在英國奧爾德馬斯頓村成立「原子武器發展研究中心」的行動委員會的徽章。標志最初構想是由倫敦皇家藝術學校的設計師和畢業生提出，用基督教的十字架套在圓圈裡面表示，但遭到了基督教徒的反對。

❺ 和平標志是什麼樣的

和平標志，即反核戰標志，是當今世界被廣泛使用的的標志之一。這個標志是按照「核裁軍運動（CDN ）」領導人Bertrand Russel的要求，由運動的參與者Gerald Holtom設計，作為抗議1958年在英國奧爾德馬斯頓村成立「原子武器發展研究中心」的行動委員會的徽章。標志最初構想是由倫敦皇家藝術學校的設計師和畢業生提出，用基督教的十字架套在圓圈裡面表示，但遭到了基督教徒的反對。

從設計的角度來看，保存在布拉德福學院的標志設計底稿代表了一個死去的人和一個新生兒的結合。標志採用海軍信號代碼的組合"N" 和"D", 正好是核裁軍英文單詞的首字母，"N" 指二面旗子向下成四十五度角被拿著，"D" 是兩面旗子，一面指向上，另一面向下。

和平標志被馬丁路德金的朋友在一次民權運動中使用之後，在美國得到廣泛應用，尤其是在各種權利運動和美國信奉正統基督教的組織中。二十世紀七十年代，有些人認為這個標志含有某種邪惡的隱喻，還有些人認為是共產主義的標志，所以人們開始避免使用。在南非的種族隔離政體下，甚至官方禁止使用此標志。在越戰期間，戰爭的反對者們使用了此標志，因此這個標志也被稱為「偉大的美國雞的腳印」。

不是故意的侵權，這個標志至今仍作為英國的核裁軍標志。但在世界范圍內，人們把它看成和平和非暴力的象徵。人們可以免費使用這個標志，並且無需得到任何人的許可。這也就導致了它的使用和濫用，盡管被CND或是其他和平組織看到會不高興。這個標志也被用作商業、廣告和時尚等其他一些用途。「我們不能阻止這些使用，也不打算申請專利。我們所能做的只是希望那些商家們能捐出一部分錢。他們所捐助的任何錢，我們都將作為CDN的和平教育和信息工作。」核裁軍網站的發言人如是說。

❻ 世界和平組織標志

綠色和平組織標志如下：

(6)和平標志侵權嗎擴展閱讀

中國項目

一、農業及食物項目「綠色和平」支持生態農業及有機農業的發展，與農民及消費者一起推動農業朝健康的、可持續的方向發展。

食品安全「綠色和平」關注轉基因食品及農葯對消費者健康的風險。「綠色和平」相信消費者的選擇是推動可持續農業必不可少的力量。在「綠色和平」的努力下，已有五十多個著名品牌承諾在中國不使用轉基因食品。

生物安全「綠色和平」推動以預防原則管理基因技術的發展和應用，支持中國科學家進行生物安全和食物安全的研究，並引進國際上最新的生物安全訊息和法規，供專家及相關部門參考。

保護大豆故鄉中國是大豆的故鄉。「綠色和平」呼籲消費者購買非轉基因大豆製品，一起保衛大豆故鄉。另一方面，「綠色和平」反對跨國企業對農業遺傳資源進行專利壟斷，2001年揭露美國孟山都公司企圖對中國野生大豆申請專利，引起社會及有關部門對保護遺傳資源的重視。

可持續農業中國地少人多。「綠色和平」正在支持有關專家、企業及農民保護農業生態系統，發展生態農業和有機農業。「綠色和平」認為可持續農業是解決三農問題的根本出路。

二、電子廢物項目進口電子廢物所帶來的跨境污染已成為中國等發展中國家的嚴峻問題。「綠色和平」在國內積極開展電子廢物項目，從科研、社區及消費者教育、政策倡議、市場等方面致力於尋找建設性的解決方案，消減電子廢物的跨境傳播和污染。

三、氣候和可再生能源項目發展可再生能源，減少二氧化碳排放，減少對環境的污染，已成為中國乃至全世界可持續發展的重要課題。「綠色和平」積極推動中國的可再生能源發展。

協助廣東沿海地區大力發展風力發電；與科研單位合作，共同研究和記錄氣候變遷對中國的環境和人民帶來的影響，並通過社區教育和大眾媒體，提高公眾對氣候變遷的意識和關注。

參考資料來源：網路-綠色和平組織

參考資料來源：網路-國際綠色和平組織（中國）

❼ 和平標志的應用

然而兩千年前至今，這一標志被設計用來仇恨基督徒。Nero，一個輕視基督徒的暴君,將聖徒彼得釘死在十字架上，並將十字架上下顛倒過來。條頓十字架的形狀象徵這一駭人聽聞的暴行，成為當時在異教徒中十分流行的徽章。自此後，這一標志被稱為「尼祿十字架」。這一標志在歷史上的起源證明它是Aum（分叉的Y)的神秘特徵的視覺化，這對印度教來說是一個神聖的詞。聖歌「Aum據信有助於喚醒在人類脊椎中的「大梵天的邪惡力量」。神秘主義者Albert Pike也在他的關於信仰與道德共濟會的書中人為這一標志十分神秘。
這一標志（也被稱為「折斷的十字架」、「眼角的皺紋」、「巫婆之足」、「尼祿十字」、「被破壞的猶太教」、「反基督的標志」）實際上是一個被折斷的武器。它也意味著「絕望的手勢」和「人的死亡」。使用這一標志的日耳曼部落們賦予它奇怪而神秘的屬性。這樣的一個「文字」據說為異教徒的「黑魔法師」所使用在咒語和詛咒中...
而到如今這一倒置的折斷十字架--與社會主義者的「和平標志」相同在德國被認為是「todersrune或死亡文字。它不僅被希特勒的國家社會黨員們規定必須出現在德國的訃告上，還必須被銘刻在SS部隊的納粹軍官的墓碑上。這一標志迎合了納粹對異教的神秘主義上的強調。當這一標志的兩臂垂直立起，它是「畢達哥拉斯的生命徽章，構成通往善與惡的叉路」 它同時意味著肥沃與豐產，但當兩臂下指時，它表示邪惡與死亡。
Anton LaVey，撒旦教堂的創立者，將這一符號用於他的祭壇的幕布。曾有一名女巫對這一標志作了如下注釋：它是一個古老而強大的反基督符號，在黑暗時代它被用於德魯伊魔法和各種撒旦崇拜者的新成員加入儀式上，他們畫出一個魔法圈並給新成員一個十字，新成員於是舉起十字並將其倒轉。然後他與基督教在所有時間的三個維（過去、現在和未來）上斷絕關系，並向下折斷水平的那一根以形成「烏鴉之足」的形狀。 這一醜陋的標志是對聖靈的褻瀆。而佩戴和展示這一標志者則是在或知曉或不知曉的情形下抵制了基督。 2015年11月13日巴黎恐怖襲擊發生後，32歲的法國平面設計師珍-朱利安（Jean Jullien) 創作的「巴黎和平」標志全球瘋傳。此圖標把埃菲爾鐵塔與此和平標志揉合為了一體，成為支持法國的象徵。

❽ 世界和平標志

和平標志，即反核戰標志，是當今世界被廣泛使用的的標志之一。這個標志是按照「核裁軍運動（CDN）」領導人BertrandRussel的要求，由運動的參與者GeraldHoltom設計，作為抗議1958年在英國奧爾德馬斯頓村成立「原子武器發展研究中心」的行動委員會的徽章。標志最初構想是由倫敦皇家藝術學校的設計師和畢業生提出，用基督教的十字架套在圓圈裡面表示，但遭到了基督教徒的反對。

從設計的角度來看，保存在布拉德福學院的標志設計底稿代表了一個死去的人和一個新生兒的結合。標志採用海軍信號代碼的組合"N"和"D",正好是核裁軍英文單詞的首字母，"N"指二面旗子向下成四十五度角被拿著，"D"是兩面旗子，一面指向上，另一面向下。

和平標志被馬丁路德金的朋友在一次民權運動中使用之後，在美國得到廣泛應用，尤其是在各種權利運動和美國信奉正統基督教的組織中。二十世紀七十年代，有些人認為這個標志含有某種邪惡的隱喻，還有些人認為是共產主義的標志，所以人們開始避免使用。在南非的種族隔離政體下，甚至官方禁止使用此標志。在越戰期間，戰爭的反對者們使用了此標志，因此這個標志也被稱為「偉大的美國雞的腳印」。

不是故意的侵權，這個標志至今仍作為英國的核裁軍標志。但在世界范圍內，人們把它看成和平和非暴力的象徵。人們可以免費使用這個標志，並且無需得到任何人的許可。這也就導致了它的使用和濫用，盡管被CND或是其他和平組織看到會不高興。這個標志也被用作商業、廣告和時尚等其他一些用途。「我們不能阻止這些使用，也不打算申請專利。我們所能做的只是希望那些商家們能捐出一部分錢。他們所捐助的任何錢，我們都將作為CDN的和平教育和信息工作。」核裁軍網站的發言人如是說。

❾ 象徵和平的標志都有什麼

白鴿,橄欖枝
橄欖枝
油橄欖的樹枝,聖經故事中曾用它作為大地復甦的標志,後來西方國家把它用作和平象徵。 《聖經．創世紀》 中這樣寫到："此事發生在2月17日。這一天，巨大的深淵之源全部沖決，天窗大開，大雨40天40夜澆注到大地上。"諾亞和他的妻子夏娃乘坐方舟，在大洪水中 漂流了40天以後，擱淺在高山上。為了探知大洪水是否退去，諾亞連續放了三次鴿子，等第三次鴿子銜回橄欖枝後，說明洪水已經退去油橄欖：是希臘的國樹。這與希臘人民心目中神聖女神雅典娜是分不開的。從橄欖樹上，人們就能了解到希臘人民追求和平的歷史。看到橄欖枝就會珍惜來之不易的和平

鴿子
恐怕一直到紀元初，鴿子才被當作和平的象徵。眾所周知，《聖經》上就有了關於鴿子的記載：諾亞從方舟上放出一隻鴿子，讓它去探明洪水是否已經退盡。上帝讓鴿子銜著一條橄欖枝回來，表示人間尚存希望。 十六世紀波瀾壯闊的宗教改革運動，給鴿子賦予了新的使命，使它成了聖靈的化身。新教徒魯卡斯在一本書中寫到：「耶穌在做禱告時，忽然天門洞開，聖靈化為一隻鴿子朝他飛了下來……。」在文藝復興時期法國最偉大的畫家丟勒的一幅版畫里，聖母瑪麗亞的頭頂上有一隻聖靈化身的白鴿。而在宗教改革時期的繪畫作品中，宗教改革之父馬丁·路德的頭上更是經常出現象徵天命的鴿子。 直到十七世紀，三十年戰爭宣告結束時，鴿子才「官復原職」，再次充任和平使者。當時，德意志帝國各個自由城市發行了一套紀念幣，圖案是一隻口銜橄欖枝的鴿子，底下有「聖鴿保佑和平」的銘文。 德國狂飆突進運動時期傑出的代表席勒很早就把鴿子從宗教意義上的和平象徵引入到政治。在其名作《奧蘭西的姑娘》的序幕中，他讓法國抗英女英雄貞德庄嚴宣告：「奇跡將會出現——白鴿將要起飛，她將以鷹的勇氣，去擊敗那蹂躪我們祖國的禿鷲！」在此，鴿子已不再是毫無抵抗力的希望之象徵了，它成了鬥士！ 把鴿子作為世界和平的象徵，恐怕是西班牙畫家畢加索的一大發明。1950年11月，為紀念社會主義國家在華沙召開的世界和平大會，畢加索特意揮毫，畫了一隻昂首展翅的鴿子，當時，智利著名詩人聶魯達把它稱為「和平鴿」，從此，作為世界和平使者的鴿子，就為各國所公認了。

❿ 想請教一下,下圖的標志為什麼會代表和平的意思呢

偉大的美國雞的腳印

和平標志被馬丁路德金的朋友在一次民權運動中使用之後，在美國得到廣泛應用，尤其是在各種權利運動和美國信奉正統基督教的組織中。二十世紀七十年代，有些人認為這個標志含有某種邪惡的隱喻，還有些人認為是共產主義的標志，所以人們開始避免使用。在南非的種族隔離政體下，甚至官方禁止使用此標志。在越戰期間，戰爭的反對者們使用了此標志，因此這個標志也被稱為「偉大的美國雞的腳印」。

英國的核裁軍標志

不是故意的侵權，這個標志至今仍作為英國的核裁軍標志。但在世界范圍內，人們把它看成和平和非暴力的象徵。人們可以免費使用這個標志，並且無需得到任何人的許可。這也就導致了它的使用和濫用，盡管被CND或是其他和平組織看到會不高興。這個標志也被用作商業、廣告和時尚等其他一些用途。「我們不能阻止這些使用，也不打算申請專利。我們所能做的只是希望那些商家們能捐出一部分錢。他們所捐助的任何錢，我們都將作為CND的和平教育和信息工作。」核裁軍網站的發言人如是說。

死亡標志

這個符號是古代北歐條頓語言中的死亡標志，它在1960年被作為「和平標志」並一直沿用至今。1950年的和平運動支持者GeraldHoltom可能受共產主義者BertrandRussell的委託設計一個標志用以團結1958年和平運動中的左翼者。很明顯Holtom和Russell都認為這個條頓十字架（又稱尼祿十字架)是代表他們事業的恰當標志。

用來仇恨基督徒

然而兩千年前至今，這一標志被設計用來仇恨基督徒。Nero，一個輕視基督徒的暴君,將聖徒彼得釘死在十字架上，並將十字架上下顛倒過來。條頓十字架的形狀象徵這一駭人聽聞的暴行，成為當時在異教徒中十分流行的徽章。自此後，這一標志被稱為「尼祿十字架」。這一標志在歷史上的起源證明它是"Aum（分叉的Y)"的神秘特徵的視覺化，這對印度教來說是一個神聖的詞。聖歌「Aum"據信有助於喚醒在人類脊椎中的「大梵天的邪惡力量」。神秘主義者AlbertPike也在他的關於信仰與道德共濟會的書中人為這一標志十分神秘。

這一標志（也被稱為「折斷的十字架」、「眼角的皺紋」、「巫婆之足」、「尼祿十字」、「被破壞的猶太教」、「反基督的標志」）實際上是一個被折斷的武器。它也意味著「絕望的手勢」和「人的死亡」。使用這一標志的日耳曼部落們賦予它奇怪而神秘的屬性。這樣的一個「文字」據說為異教徒的「黑魔法師」所使用在咒語和詛咒中...

而到如今這一倒置的折斷十字架--與社會主義者的「和平標志」相同

在德國被認為是「todersrune"或死亡文字。它不僅被希特勒的國家社會黨員們規定必須出現在德國的訃告上，還必須被銘刻在SS部隊的納粹軍官的墓碑上。這一標志迎合了納粹對異教的神秘主義上的強調。當這一標志的兩臂垂直立起，它是「畢達哥拉斯的生命徽章，構成通往善與惡的叉路」它同時意味著肥沃與豐產，但當兩臂下指時，它表示邪惡與死亡。

AntonLaVey，撒旦教堂的創立者，將這一符號用於他的祭壇的幕布。曾有一名女巫對這一標志作了如下注釋：它是一個古老而強大的反基督符號，在黑暗時代它被用於德魯伊魔法和各種撒旦崇拜者的新成員加入儀式上，他們畫出一個魔法圈並給新成員一個十字，新成員於是舉起十字並將其倒轉。然後他與基督教在所有時間的三個維（過去、現在和未來）上斷絕關系，並向下折斷水平的那一根以形成「烏鴉之足」的形狀。這一醜陋的標志是對聖靈的褻瀆。而佩戴和展示這一標志者則是在或知曉或不知曉的情形下抵制了基督。

巴黎事件和平標志

2015年11月13日巴黎恐怖襲擊發生後，32歲的法國平面設計師珍-朱利安（JeanJullien)創作的「巴黎和平」標志全球瘋傳。此圖標把埃菲爾鐵塔與此和平標志揉合為了一體，成為支持法國的象徵。