湖北弘方糾紛

㈠ 什麼樣的內容會被廣電整改

有自媒體稱視頻平台收到廣電總局通知，要求將《papi醬》系列作品下線，原因專為「以直接、暗屬示、辱語等方式表述粗口、侮辱性語言內容較多」。
那麼，什麼樣的內容會被廣電整改呢？我們先來看廣電審核制度的一些規定：
1、主人公不能太花心，小三不能有幸福；
2、80後未婚生子情節一律繞道；
3、拒絕鬼魂，「異能」人士只存在於兒童劇；
4、校園內不能有早戀，不能有暴力等等都成為嚴格審批的對象。
5、婚前不能同床；
6、不許出現我軍色誘敵方、金錢方式獲取情報以及紅色刺殺類情節；
7、情感故事類節目不得展示丑惡、迷信;不得展示因親情矛盾、家庭糾紛導致的極端行為、過激言論；
8、情感類節目禁止使用「測謊儀」；
…………
總的來說，中國人多年的禁慾思想已經深入骨髓地植根在了意識形態里，廣電總局只是一個最直接最表面的體現。隨著社會的進步，相信尺度會越來越開放。
所以有聲討廣電的工夫，我們更應該檢討自己的內心是否像我們嘴裡說的這樣光明磊落，然後努力讓這些腐舊的思想在下一代下下一代的心裡慢慢消去。廣電總局刪掉的那些，其實也是中國各個角落很多我們看不到的人他們不想看到恥於看到的。

㈡ 最高檢發布6起正當防衛不捕不訴典型案例分別是什麼

最高檢發布6起正當防衛不捕不訴典型案例分別是甘肅省涇川縣王某民正當防衛不批捕案、河北省辛集市耿某華正當防衛不批捕案、江西省宜春市高某波正當防衛不起訴案、 湖北省京山市余某正當防衛不起訴案、安徽省樅陽縣周某某正當防衛不起訴案、湖南省寧鄉市文某豐正當防衛不起訴案。

6起案例突出的重點各有側重，案件起因多元，既涉及故意傷害、強奸、非法侵入住宅等，也涉及道路行車糾紛、暴力拆遷、傳銷等多發或備受社會關注的情形。

最高檢有關負責人表示，這批典型案例的發布有助於司法工作人員進一步更新司法理念，提升司法能力，強化司法擔當，更精準地適用正當防衛制度，實現法、理、情有機統一。

此外也回應了社會關切，進一步弘揚了「法不能向不法讓步」的法治精神。檢察機關提示，公民要堅持權利和義務的統一，不能濫用法律賦予的正當防衛權利，遇到不法侵害，具備條件的還應優先選擇報警等方式解決矛盾、防範侵害，盡可能理性平和解決爭端。

(2)湖北弘方糾紛擴展閱讀：

據介紹，近年來，傳銷犯罪仍處於多發狀態，從2019年數據看，全國檢察機關起訴組織、領導傳銷活動罪9683人，位於所辦理的刑事犯罪數第30位，略低於故意殺人罪。

最高檢有關負責人表示，非法傳銷往往伴隨著對公民人身權利和財產權利的嚴重侵害，容易滋生黑惡勢力違法犯罪，防衛人往往力量對比明顯失衡，面對不法侵害如不採取防衛行為將可能遭受嚴重侵害。

對於伴隨嚴重暴力的傳銷犯罪，一方面要依法嚴厲打擊以震懾犯罪，遏制傳銷犯罪的蔓延；另一方面也需要通過案例和普法宣傳，支持遭受傳銷組織不法侵害特別是暴力傷害的公民進行自救自衛。

㈢ 國務院認定河南新鄭為黃帝故里嗎

㈣ 歷史上真有陳真這個人嗎

歷史上陳真確復有其制人，還是霍元甲門下的弟子。

陳真1892出生祖籍山東泰安，生於湖北襄陽，後居上海，是「精武門」霍元甲的徒弟這一點在絕大數人，是給予肯定的。

因為當時民國時期在霍元甲去世時，在一張報紙史上列出了，出殯者們的名單，和徒弟們的名單，陳真這個名字第一次在官方的報紙上出現，從而證明 了歷史上「精武門」中確實有陳真這個人。

(4)湖北弘方糾紛擴展閱讀：

查詢的資料中證實陳真的存在，但此人的事跡可能多半是假的，都無證可考，人們經常傳說的陳真是這樣的：

陳真剛開始，並不被霍元甲看好，霍元甲不讓陳真學習武功後來，陳真偷著學習，刻苦練習，終於學會了迷蹤拳。 並得到霍元甲的肯定，於是開始真正成為霍元甲的徒弟。

霍元甲看陳真勤學苦練，於是湊學費讓陳真去國外留學師夷長技以制夷，陳真在日本留學後得知霍元甲的消息，於是急忙放棄學業回來，找出兇手為師傅霍元甲報仇。

霍元甲後來又在叛徒空中得知，日本人武館為了競爭上海的地位，從而買通霍元甲的徒弟暗下毒手，於是就有了在1912年單挑虹口道場剛柔流137人的經典之戰。

㈤ 釋永信是得道高僧，為什麼世人對他卻毀譽參半

釋永信是得道高僧，之所以世人對他卻毀譽參半是因為釋永信成為了少林寺方丈以後並沒有把佛家清凈之地，對世俗名利看淡的文化給傳承下去，而是把少林寺往商業化發展，少林寺千百年來的好名稱逐漸的被商業化，因此被世人詬病。但是少林寺在釋永信接管了以後少林文化確實得到了弘揚，甚至在今年年初冠狀肺炎爆發了以後，釋永信帶領少林寺眾人向湖北捐獻了一百萬只口罩，這讓世人對釋永信的好感也增加了不少。

釋永信毀譽參半正是這種佛門清修跟佛門商業化的矛盾，釋永信一方面作為得道高僧，有著把少林寺發揚光大的職責，他的言行代表了少林寺的門面形象，釋永信通過他的方法確實讓少林寺文化得到了宣揚但是少林寺的形象也受到了很大的波及。對於這樣的結果釋永信並沒有在意而是以“是非以不辯為解脫”的原則去對待世人所有的質疑。

㈥ 請詳細解答以下問題

這個問題題的邏輯性很強，很有深度，對於問題排布以及整理也是相當有自己獨到的見解，可以說，五百年來從來沒有人這么問過，總之一句話，問的好！
很像一個人啊，奧利弗

㈦ 武漢海事法院的法院建設

1984年至2013年，武漢海事法院共立案26953件，立案標的總額390.52億元，結案26646件，結案標的總額329.05億元，其中執行案件立案5141件，立案標的總額39.20億元，結案5003件，結案標的總額28.43億元。30年來，武漢海事法院共審結各類涉外和涉港澳台案件4284件，其中，「天裕」輪、「三湖藍寶石」輪等涉外案件的妥善審理、執行，在國際上樹立了良好司法形象。
2013年，在總結以往經驗的基礎上，武漢海事法院提出了新一屆院黨組履職興院的總體思路，即堅持「政治建院、業務強院、廉政治院、制度管院、科技興院」的「二十字」建院方針，確立了「隊伍廉潔自律、立案及時准確、裁判公正高效、執行迅速有力、管理嚴密有序、司法條件明顯改善」的「三十八字」工作目標，牢牢把握「審判執行工作、隊伍建設、法庭管理」三項重點工作，採取「抓教育，確保正確政治方向；抓班子，充分發揮表率作用；抓業務，保證公正高效司法；抓管理，確保工作高效有序；抓查處，嚴懲隊伍害群之馬；抓基礎，提升司法服務能力」的「六抓」工作措施，認真履行職責，促進全面、協調、可持續發展。著力推進「隊伍建設示範區、案件審判精品區、體制機制創新區，海事審判理論及實務研究高地」，努力建成「長江、漢江流域海事司法審判支點」。
（一）打造「隊伍建設示範區」，努力在建成一流法院隊伍上走在前列
一是牢牢抓住領導班子建設這個龍頭。堅持民主集中制，把集體領導和個人分工負責有機結合起來。注重學習，不斷提高領導班子的政治業務素質。勤勉敬業，不斷提高領導班子幹事創業的能力和水平。加強團結，不斷增強領導班子的凝聚力和戰鬥力。嚴於律己，充分發揮領導班子率先垂範的作用。
二是牢牢抓住思想建設這個根本。堅持用中國特色社會主義理論武裝幹警頭腦，在大是大非問題上始終保持清醒頭腦和堅定的政治立場，保持法院工作正確的政治方向。繼續深化社會主義法治理念教育，進一步強化司法禮儀，真正做到內化於心，外化於行，知行統一，切實將司法的人民性轉化為法官的自覺行動。
三是牢牢抓住司法能力建設這個核心。結合海事審判專業性、技術性、涉外性等特點，繼續改進培訓方式，重點做好年輕海事法官的職業培訓，不斷優化隊伍的知識結構，進一步提高海事法官駕馭庭審、訴訟調解、適用法律、裁判說理和做群眾工作的能力，造就一批海商事審判業務尖子和領軍人才。
四是牢牢抓住廉潔司法這個保障。繼續按照嚴格教育、嚴格管理、嚴肅查處的工作思路，認真貫徹落實黨風廉政建設責任制。堅持教育為先，引導幹警珍惜法官職業榮譽和家庭幸福，自覺守住做人處事、用權交友的底線。加強制度建設，狠抓制度落實，確保權力在陽光下運行。加強司法作風建設，增強群眾意識和群眾觀念，以公正廉潔的司法活動和親民利民的司法形象取信於民。
（二）打造「案件審判精品區」，努力在提升審判質效上走在前列
一是建立務實有效的海事審判精品打造機制。以服務大局、司法為民為導向，以完善流程管理為抓手，以強化審判業務能力建設為基礎，以加強質量監督為重點，以推行裁判文書公開為平台，全面保障案件程序運用合法、實體處理公正、裁判文書精練經典、法律效果和社會效果統一，匯成審判精品。嚴格規范司法行為和訴訟程序，堅決杜絕案件程序性瑕疵，以程序無瑕疵為起點抓精品審判。
二是盡快建立規范統一的海事審判精品考評機制。重點從審判程序、實體、裁判文書入手，結合審判績效考評要求，體現司法公正、高效。在全院集中開展審判精品考評活動，每年擇優評選五篇精品案例，並予以大力表彰，形成「創先爭優」的激勵機制和濃厚氛圍。
三是集中建立影響深遠的海事審判精品發揮機制。通過打造審判精品，力爭在近兩年形成一批具有典型意義、示範意義的精品案件，充分利用最高人民法院媒介平台、中國涉外商事海事審判網和武漢海事法院網站、期刊平台，集中展示海事審判精品，積極宣傳，大力弘揚，重點獎勵，以精品為標桿引領海事審判發展，擴大武漢海事法院的審判影響力。
（三）打造「體制機制創新區」，努力在制度建設上走在前列
一是加快跨區域執法協作機制建設。進一步建立和完善海事糾紛委託仲裁機制和訴調對接機制。進一步建立規范健全、便捷高效的海事司法協作機制。加強與長江海事、航道、公安、口岸單位的協作配合，構建矛盾糾紛多元化解機制，整合、優化社會資源，提高海事執法能力。加強與兄弟海事法院及長江沿線地方法院的協作，共同提高海事「長臂」管轄體制下的司法效能。
二是不斷規范內部管理。按照精簡、務實、管用的原則，建立規范統一的司法鑒定評估拍賣、法庭管理等一批規章制度，推進司法輔助功能創新，修訂完善案件管理、院務管理制度，並狠抓落實，力爭做到在武漢海事法院沒有不受制度約束的人，沒有不受制度管理的事，沒有不受制度規范的案件。
三是進一步規范和統一裁判尺度。加強法律、行政法規和最高人民法院司法解釋、公報、指導性案例和典型案例的學習研究，提高各層次法律適用的准確性。在具體案件處理過程中，注意同類型案件在不同業務庭的裁判統一，不斷規范司法行為，促進公平公正。
四是進一步理順管理體制。為法院持續發展和幹警幹事創業提供良好保障。
（四）打造「海事審判理論及實務研究高地」，努力在服務決策上走在前列
一是充分發揮長江海商法學會和《長江海事法治》刊物的平台作用，尤其是發動武漢地區的會員單位，利用湖北豐富的法學資源，吸收一批、匯聚一批審判實務專家和海商法研究人才，推介海事審判理論及實務研究成果，擴大武漢海事法院的影響力。
二是增強武漢海事法院在海事立法和司法解釋方面的話語權，解決審判實踐中的「疑難雜症」，為立法和司法決策服務。
三是建立海事法院審判實務專家與高校學者之間相互交流任職和開展教學科研合作的機制，在武漢地區培養一批海事海商研究領域的卓越法律人才。

㈧ 2019年保險公估公司業務收入前20名排名情況

3、加強保險理賠管理，重視保險公估監管

國內保險公估人存在的角色立場問題，是由多種原因造成的，想要改變這種市場現狀也需要多方市場活動主體的共同參與。尤其在保險公估市場秩序失衡的當下，被保險人的主動維權意識與監管部門的嚴格監管，對於規范保險公估市場秩序，重塑保險公估角色立場有著重要意義。

主動維權——重視保險理賠管理

基於目前保險公估業務市場的現狀，被保險人在保險理賠環節中，應通過成立專項理賠小組、委派專人，主動參與並加強保險理賠管理。管理內容應包括：1.事故材料收集、審查、核對；2.保險合同條款研究；3.保險理賠溝通、協商、談判（保險公司或保險公估機構）；4.採取司法手段立案起訴。

公估監管——加強保險公估監管

目前，國內保險公估人制度的法律法規體系建設尚待進一步完善，監管部門對於保險公估機構業務經營的規范性管理處罰力度也有待加強，如建立更加明確、嚴格的公估人責任處罰制度，明確保險公估人在執業過程存在的相關違法違規行為，以及所應當承擔的嚴厲法律後果。通過強監管，規范保險公估人市場經營，重塑保險公估人客觀、中立、公正的第三方角色立場。

我國保險公估人制度，由於發展時間較晚，發展程度尚不完善，目前無法保證保持絕對的第三方中立立場。實務保險理賠中，被保險人應加強主動維權，重視保險理賠管理；監管部門也應加強市場監管，共同重塑保險公估人角色立場，有效發揮其重要中介角色作用。

㈨ 尋高人算算！

你把問題轉到民俗區問把，那肯定有人幫你算的

zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的布施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、凶

、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法，

當然應該摒棄。也因此，佛陀並沒有告訴我們命運是否能算的准，風水是否能讓我們身體健康，對於這些問題，佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲

，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，因為風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因

此得到大富大貴，家宅安寧這些願望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已，如果不創造福德，只享受福報，等到福報耗

盡的時候，便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境，當人類為了滿足自己的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候，整個世界的環境

已經遭到很嚴重的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了，但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問

題解決了，風水自然就變好了。再談命運，學佛的人都知道，控制每個人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，由於業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫因為不知

道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，於是便會開始迷信神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深，

可見無明的愚痴力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況，這就好像

是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命運是業力的集中體現，前世造的業，在這一世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，但是只能算出來一部

分，因為人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那麼你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了

袁了凡如何從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運，那麼沒有必要求助於他人和外境，你自己就可以做到，只要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化自己的心靈，最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的