烏蘇里船歌侵權案

A. 烏蘇里船歌的意思

找了一些，這個算是比較好的答案。
讀《佳木斯電視報》第28期第7版：「城市名片」背後的故事（一）烏蘇里船歌

「城市名片」背後的故事（一）

烏蘇里船歌

編者按：由佳木斯人民廣播電台、佳木斯電視台、佳木斯廣播電視報社聯合主辦的撒刁「城市名片」市民論壇活動已經結束，最終揭曉11張「城市名片」。在評選和采訪過程中，我們了解到很多鮮為人知並且饒有情趣的故事， 為了讓大家更了解佳木斯，更熱愛佳木斯，本報將從本期開始為大家講述這些「城市名片背後的故事」

《烏蘇里船歌》

演唱：郭頌

啊朗赫赫呢哪 啊朗赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪 赫雷赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪赫雷給根

烏蘇里江（來）長又長

藍藍的江水起波浪

赫哲人撒開千張網

船兒滿江魚滿艙

啊朗赫拉赫呢哪雷呀 啊朗赫呢赫呢哪

白雲飄過大頂子山

金色的陽光照船帆

緊搖漿（來）掌穩舵

雙手贏得豐收年

啊朗赫拉赫呢哪雷呀 啊朗赫呢赫呢哪

烏蘇里江人兒笑

笑開了滿山紅杜鵑

赫哲人走上幸福路

人民的江山萬萬年

啊朗赫赫呢哪 啊朗赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪 啊朗赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪赫雷給根

烏蘇里船歌

記者李撫生

《烏蘇里船歌》是一首充滿生活氣息的東北民歌，反映的是赫哲族人過上幸福生活後，歡快、甜美、心情愉悅的歌曲，由歌唱家郭頌演唱，是聯合國科教文組織收錄的中國僅有的兩首民歌之一。

郭頌從1962年開始唱《烏蘇里船歌》，至今已唱了40多年，關於郭頌，關於《烏蘇里船歌》，幾十年來有太多的故事，也有太多的傳奇……

歌詞中的疑惑

「啊朗赫赫呢哪」是什麼意思？

「啊朗赫赫呢哪赫雷給根」又是什麼意思？

同江群眾藝術館副館長、赫哲族文化研究會副會長齊艷華向記者介紹時說：「其實這些話專業上叫做『襯詞』，也就是我們常說的虛詞，沒有任何實際意義，也無法翻譯。很多人說這些虛詞是赫哲族的勞動號子，這顯然是錯誤的。」

齊艷華還說：「赫哲人撒開千張網」的景象早已不在了，由於環境污染和過渡捕撈等因素，現在的烏蘇里江已經沒有那麼多魚，很多漁民也都紛紛轉產去種地了。『笑開了滿山紅杜鵑』，這句中的紅杜鵑在3月的街津口就能看到，但當地的老百姓把它叫做『達子香』，紫粉色的花朵映入眼簾，確實令人流連忘返。」

《烏蘇里船歌》包括序唱、主體和尾聲三個部分，其中序唱和尾聲都是根據赫哲族的說唱音樂「伊瑪堪」改編的，只用虛詞；主體部分的韻律依據的是赫哲族民歌「嫁令闊」，「嫁令闊」是一首一曲多用的民間曲調，在赫哲族中流傳十分廣泛，多首名稱不同的赫哲族民歌都用這首曲調演唱，是最具代表性的赫哲族傳統民間曲調。

大頂子山的故事

在中俄邊境烏蘇里江畔有一座形似鍋頂的大山。山頂繚繞的雲霧、山腳奔騰的江水、藍藍江面漁船點點，構成一幅詩一般美麗的山水畫卷。著名歌唱家郭頌一曲《烏蘇里船歌》將這座養育赫哲族兒女的神奇之峰——大頂子山名揚全國。饒河農場就坐落在大頂子山邊綿延的綠色寶庫之中。

據史料記載，早在秦漢時期，農場境內就是肅慎人等北方少數民族的世居之地。1991年在大南山頂發掘的新石器時代兩人合葬墓穴更證明了7000多年前就有我們的祖先居住。

抗日戰爭時期，這里是抗日聯第七軍的大本營，英勇的抗聯戰士曾在農場十隊附近的新興島擊斃日本關東軍少將司令日野武雄等大批日偽強盜。

改革開放以來，農場大力開發旅遊項目，遊客們欣賞完山林美景後，可乘船在烏蘇里江上體驗一下打魚人的生活，品嘗江水燉江魚的美味，或是停泊在江心，領略對岸俄羅斯農庄的異國風情。沿江逆水而上不到三個小時，便是赫哲族聚居地，可一睹赫哲族的風情園景。

永遠為赫哲人民歌唱

《烏蘇里船歌》誕生於1962年。當時郭頌等人決心要寫一首歌頌黨的領導、歌頌社會主義新生活的藝術歌曲。於是郭頌等人來到了街津口八岔采風，在那裡，郭頌聽到了很多赫哲族小調，興奮的他先寫了第一稿的歌詞，然後請來詞作家胡小石、作曲家汪雲才，三個人共同在赫哲族民間曲調《想情郎》的基礎上進行藝術再創作，反復修改歷時大半年之後，才逐漸定稿並由郭頌首唱。

東北赫哲族中流傳的民間音樂曲調《想情朗》，屬於赫哲族傳統的一種民間文學藝術形式，《烏蘇里船歌》曲調的作者在創作中吸收了《想情郎》等最具挖根生的赫哲族傳統民間曲調。因此，在幾十年後的《烏蘇里船歌》的音樂著作權屬於赫哲人，還是屬於將這首歌唱出名的郭頌的糾紛案中，北京市第二中級人民法院判決認定：《烏蘇里船歌》的主曲調是郭頌等人在赫哲族民間曲調《想情郎》的基礎上進行的藝術再創作，改編成的作品，不是作曲。郭頌等人使用作品《烏蘇里船歌》時，應該客觀地註明該歌曲曲調是源於赫哲族傳統民間曲調改編。

郭頌，1931年出生在沈陽市，是享受政府特殊津貼的國家一級演員。1953年從事專業演唱工作以來，整理和改編了大量東北民歌。他演唱的《烏蘇里船歌》1980年被聯合國科教文組織選為亞洲及太平洋地區教材。這首歌跟隨郭頌走遍了大江南北，也走出了國門。如今，78歲的郭頌早已經過了退休年齡，但他離而不休，依舊活躍在國內外舞台上。郭頌說自己很感謝赫哲人民，「是那個地方，是那裡的人民讓他在音樂道路上走得更遠。我要永遠為赫哲人民歌唱！」這句話郭頌老師說得鏗鏘有力！

《烏蘇里船歌》後繼有人

33歲的劉繼峰在佳木斯鐵路乘務員公寓工作，他從小就喜歡唱歌，無論什麼曲目，聽兩遍就能跟著唱上來。1990年，我市鐵路系統第一屆藝術節，劉繼峰演唱了一首《烏蘇里船歌》，他的聲音感染了在場的所有人，不但獲得了金獎，而且還被大夥譽為「郭頌第二「。

2001年劉繼峰被單位推薦到中國音樂大學學習，在一次關於中國民歌的講座上，劉繼峰見到了郭頌老師。聽了郭老師的講解，劉繼峰對《烏蘇里船歌》更有感情了。

後來劉繼峰特地去了一趟同江，「近距離地接觸赫哲人，感受赫哲文化，了解赫哲歷史，魚皮、打獵、草屋、捕魚，我忍不住高聲歌唱『烏蘇里江（來）長又長，藍藍的江水起波浪……』自那以後，我對這首歌有了更多的了解，演唱也更有感情了，可以說，這首歌在我心裡從此升華了！」這一年來，樺南老馬紅透了大江南北，這個「天然去雕飾」的農民歌手得到了所有人的青眯。「我能有今天還得感謝《烏蘇里船歌》，早在1988年的全省農民歌手電筒視大獎賽上，我就是唱了這首歌，更巧的是，當時郭頌老師就是評委之一，而且還是他親手給我頒的獎。頒獎時，郭老師緊緊握住我的手說，『能聽得出來，你沒經過專業訓練，但你的聲音和你的感情的表達卻深深地吸引了我，你是真正的農民歌手，原汁原味，好！好！好！』」

如今已經年近八十高齡的郭頌老師坦言並不擔心接班人的問題，他說全中國幾乎人人都會唱這首歌，能達到自己滿意的少說也得有幾萬人，所以即便是有一天他唱不動了，也不擔心這首歌會失傳。

一首歌一生情一輩子

上世紀60年代，郭頌老師以其高亢悠揚的旋律唱響了神州大地，奠定了郭頌作為民歌演唱家的地位。郭頌藝術生涯五十餘年來，帶著以《烏蘇里船歌》為代表的幾首膾炙人口的經典作品唱遍了祖國各地，唱遍了亞洲、歐洲、美洲、澳洲，黑龍江的神奇與美麗也伴隨著這些優美的旋律一次次地展現在世人眼前。著名美術大師黃永玉先生曾寫信給郭頌說：「我是由於你的《烏蘇里船歌》，才知道世界上還有那麼美的一片土地。」

郭頌說，《烏蘇里船歌》他唱了40多年，歌曲里的每一個音符似乎都已經深入骨髓，這是他一生的驕傲和自豪，雖然前些年出了一些小意外，但這絲毫不影響郭頌對這首歌的喜愛。郭頌也多次在采訪中提到，「不管到什麼時候，哪怕是我唱不動了，《烏蘇里船歌》仍然是我的最愛

B. 經典名歌《烏蘇里船歌》中唱到的烏蘇里江，是中國和哪個國家的界河

俄羅斯 烏蘇里江是中國黑龍江支流，中國與俄羅斯的界河。上游由烏拉河和道比河專匯合而成。兩河均屬發源於錫霍特山脈西南坡，東北流到哈巴羅夫斯克(伯力)與黑龍江匯合。長909公里(565英里)，流域面積187000平方公里(72200平方英里)。 江面寬闊，水流緩慢。主要支流有松阿察河、穆棱河、撓力河等。幹流有一長段曾引起中蘇邊界糾紛(1969年)，1977年雙方制定在中蘇國境水域的航行規則。烏蘇里江有5個月左右封凍期。烏拉河口以下可通航

C. 《烏蘇里船歌》歌詞

歌曲：烏蘇里船歌

演唱者：郭頌

作詞：胡小石

作曲：汪雲才、郭頌

啊朗赫呢哪， 啊朗赫呢哪（回聲）

啊朗赫赫呢哪， 赫雷赫赫呢哪

啊朗赫呢哪， 赫雷

給根， 烏蘇里江來長又長

藍藍的江水起波浪， 赫哲人撒開千張網

船兒滿江魚滿艙， 啊朗赫拉赫呢哪雷呀

赫啦哪呢赫呢哪， 白雲飄過大頂子山

金色的陽光照船帆， 緊搖槳來掌穩舵

雙手贏得豐收年， 啊朗赫拉赫呢哪雷呀

赫啦哪呢赫呢哪， 白樺林里人兒笑

笑開了滿山紅杜鵑， 赫哲人走上幸福路

人民的江山萬萬年， 啊朗赫呢哪

啊朗赫呢哪（回聲）， 啊朗赫赫呢哪

赫雷赫赫呢哪， 啊朗赫赫呢哪

赫雷， 給根

(3)烏蘇里船歌侵權案擴展閱讀

《烏蘇里船歌》是黑龍江省民間的一首民歌，在赫哲族傳統民歌曲調基礎上改編創作的歌曲，反映赫哲族人過上幸福生活，歡快，甜美，心情格外開朗的革命歌曲。20世紀60年代，郭頌老師以其高亢悠揚的旋律唱響了神州大地，奠定了郭頌作為民歌演唱家的地位。

《想情郎》和《狩獵的哥哥回來了》是世代流傳在烏蘇里江流域赫哲族中的民間曲調。郭頌等人在創作中吸收了《想情郎》等最具代表性的赫哲族傳統民間曲調，於1962年創作完成了《烏蘇里船歌》音樂作品。

因《烏蘇里船歌》主部主題曲調與《想情郎》等的曲調基本相同。1999年11月12日，中央電視台與南寧市人民政府共同主辦了「99南寧國際民歌藝術節」開幕式晚會。

中央電視台主持人稱《烏蘇里船歌》明明是一首創作歌曲，但其一直以為它是赫哲族人的傳統民歌。引發了黑龍江省饒河縣四排赫哲族鄉人民政府與郭頌、中央電視台、北京北辰購物中心的民間文學藝術作品著作權糾紛。

據郭老陳述：他一心想推廣北方民族藝術，《烏蘇里船歌》是經他創作與演繹表達赫哲人原始情懷的歌曲，不僅傳唱了幾十年不衰，還一舉被收錄到聯合國教科文組織的文化教材當中。 糾紛案損害的是他一生的名譽，這在自己的人生中留下了無法彌補的遺憾。

D. 著作權的相關著作

1.書名：著作權法學
作者：鄭國輝主編
出版社：中國法制出版社
出版時間：2012年6月
圖書目錄
第一章著作權法概論
第一節著作權的概念
一、著作權的概念
二、著作權的性質和特徵
三、著作權和相關權利
第二節著作權的歷史和發展
一、著作權和印刷術
二、第一部著作權法及其影響
三、著作權的國際保護
四、著作權的發展
第三節 我國的著作權制度
一、中國古代著作權
二、中國近代著作權
三、新中國著作權制度
四、我國現行著作權法律制度
第二章著作權客體
第三章著作權主體及權利歸屬
第四章著作權內容
第五章著作許可權制
第六章著作權取得、期限和管理
第七章著作權利用
第八章鄰接權的產生及其內容
第九章薯作權的法律保護
第十章計算機軟體的法律保護
第十一章資料庫的法律保護
第十二章國際著作權條約
第十三章歐盟著作權法律制度
第十四章美國版權法律制度
附錄一中華人民共和國著作權法
附錄二中華人民共和國著作權法實施條例
附錄三保護文學和藝術作品伯爾尼公約
附錄四世界版權公約
附錄五《與貿易有關的知識產權協議》(TRIPS協議)中版權與有關規定
附錄六實施國際著作權條約的規定
附錄七保護表演者、唱片製作者和廣播組織的國際公約
附錄八保護錄音製品製作者防止未經許可復制其錄音製品公約
2.書名：案說著作權法(第2版)
作者：劉春田主編
出版社：知識產權
出版時間：2012年5月
第一章 總則
第一條
【相關法條】
【相關知識】
【實例分析】侵犯周作人散文作品著作權糾紛案
第二條
【相關法條】
【相關知識】
第三條
【相關法條】
【相關知識】
【實例分析一】成大林訴中國建築工業出版社侵犯著作權案
【實例分析二】郭石夫訴杭州娃哈哈集團公司侵犯著作權及不正當競爭案
【實例分析三】鄭北京訴儲晉等侵犯著作權糾紛案
第四條
【相關知識】
第五條
【相關法條】
【相關知識】
第六條
【相關知識】
【實例分析】歌曲《烏蘇里船歌》著作權侵權糾紛案
第七條
【相關法條】
【相關知識】
第八條
【相關法條】
【相關知識】
第二章 著作權
第三章 出版、表演、錄音錄像、播放
第四章 法律責任和執法措施
第五章 附則

E. 知識產權，著作權問題

本案中侵權事實和行為應該分開討論。
A 的演唱行為侵犯的B的演繹權，下屬的表演權。A 來承擔責任。
主辦方客觀上幫助A實施了侵權行為，主觀明知，屬於故意或重大過失，屬於幫助侵權，或稱 間接侵權，也應承擔責任。

主辦方沒有徵得B的同意錄制A的演唱視頻並且製作成光碟，該行為侵犯了A的復制權。但是該行為並沒有侵犯B的權利（因為該行為沒有直接侵犯B在版權項下直接的權利，我國也沒有直接規定作者可以從作品的後續使用中獲得報酬，但當事人可以約定）。

由於沒有交代製作的CD是否進行大量復制和販賣，這里不再討論發行權的問題。

主辦方在網路上傳播的行為構成侵犯 A的信息網路傳播權。理由：直接侵權。

A和主辦方之間的約定在兩人內部有效，對外不產生免責效力。

F. 烏蘇里江船歌的案例 最總法院為什麼沒有支持原告的賠償損害責任的請求

因為不符合賠償條件啊

G. 烏蘇里船歌和春之聲圓舞曲的文化背景比較和風格特徵比較急！！！！

《春之聲圓舞曲》文化背景：外國資本主義樂曲。風格特徵：維也納風格，迴旋曲式，青春爛漫。《烏蘇里船歌》文化背景：中國民族樂曲。風格特徵：民族風格，宮調式，深蘊，歡快。

H. 如何評價我是歌手決賽上李健的《故鄉山川+烏蘇里船歌》

可能很多人說健哥的風格不變，但他說他是來引領大眾對音樂的審美的。我內覺得他唱了大約11首歌在容這個舞台上，除了和波波叔合唱在遷就波波叔順帶歌頌友誼玩得開心，其餘每首歌都可以說是有情懷接地氣。他的心裡有一種非常傳統的音樂理念和思想，有對傳統文化的信仰和推崇之心，同時帶著這份堅持來到這個舞台。很多歌手喜歡出各種殺手鐧來滿足大眾（這里沒有貶低的意思），但他的空城計我也佩服。因為空城計背後是他的篤定和自信。縱觀他的音樂，不止在這個舞台，在他的專輯里，有很多思鄉 友人 人生 青春 夢想的體悟。在這個能把愛情當買賣的把情懷當商品的世界，他用純粹的心歌頌理想的愛情，也不忘人生除了愛情還有更多美好的事情。
最近也看到很多黑他的新聞，我表示很氣憤。他是一個真正的優質偶像，至少在我眼裡是這樣的。不然我不會相對理性地追星，欣賞他的作品。他無愧於文藝青年音樂詩人的稱號。