周至西岩村宅基地纠纷

Ⅰ 村干部用变相的手段把二三十亩良田变成宅基地出卖算不算违法

这是违法的，这二三十亩地是村民们的，你村干部没有权利征收村民的地，更不能把良田变成宅基地高价卖给村民

Ⅱ 汉族的禁忌主要有那些

汉族多在正月初一、二、三日忌生，即年节食物多于旧历年前煮熟，过节三天只需回锅。以为熟则顺，生则逆，因而有的地方在年前将一切准备齐备，过节三天间有不动刀剪之说。再如，河南某些地区以正月初三为谷子生日，这天忌食米饭，否则会导致谷子减产；过去在妇女生育期间的各种饮食禁忌较多。如汉族不少地区妇女怀孕期间忌食兔肉，认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇；还有的地方禁食鲜姜，因为鲜姜外形多指，唯恐孩子手脚长出六指。过去汉族未生育的妇女，多忌食狗肉，认为狗肉不洁，而且食后容易招致难产等。

汉族在长期的历史发展中，融合了各兄弟民族的优秀文化，也接受了某些民族习俗，形成了自己独特的礼俗禁忌，主要有：
1、喜庆日忌穿白色衣服。认为亲人去世后才披麻戴孝，穿白色的衣服不吉利。当然现代人结婚时新娘白色婚纱例外。
2、对人忌说“13点”，这是一句瞧不起他人的骂人话。
3、忌说男人“乌龟”。如果说某某是“乌龟”，就等于骂他是个不中用的男子，连妻子有第三者也不闻不问。
4、许多地方忌用“4”字。因为“4”与“死”的谐音，如有些医院的病号和病床忌用“4”来编号；有些楼盘没有用“4”编号的楼层和房号，而用“13B”代替“14”层。
5、热恋中的男女，忌同吃一只“梨”，因“梨”与“离”谐音之故，还有探望病人的水果忌送“梨”，原因同上。
6、乔迁新居、祝寿忌讳“送钟”，因“送钟”与“送终”同音。若以“时钟”作贺礼，要说成“送计时器”。
汉族作为一个定居农业民族，不仅注重房屋的居住功用,而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相联。每一个家族、家庭都希望自己能够发展壮大，光宗耀祖。为达到这一目的，人们便在住宅的建造上大作文章，设法选择有风水龙脉、神灵保佑的区域建房，而一些建房的地点、方位及房屋陈设，由于不符合“风水”。“相宅”观念就被列为禁忌。

选择地址，俗谓“相地”，就是对客观事物环境的取舍，可谓建筑的前提。在汉族民间，农耕生产对气候条件和自然环境有着强烈的依赖，渐渐地，便赋予自然高度的精神象征意义，认为自然环境的优劣会直接导致人命运的吉凶祸福。因此，在建筑上，选择好的地基就显得十分重要。

宅基地的选择有许多禁忌。《阳宅十书》云：“南来大路直冲门，速避直行过路人，急取大石宜改镇，免教后人哭声顿。”“东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾，从来多用医不可，儿孙难免哭声来。”“宅前有水后有丘，十人遇此九人忧，家财初有终耗尽，牛羊倒死祸无休。”这些禁忌在民间建宅业广为遵守。如在江苏扬州江都县，盖房“主要避讳两种地方，一是大路直冲着房子的地方，当地人叫‘路箭’；二是有河道直冲着房子的地方，当地叫‘水箭’。箭能射杀人，在这种地方盖房子，易遇到意外之祸，是不吉利的，所以一定要避开。”(《扬州采风录》)又据明朝《营造门》说：凡宅宜居官观仙居侧近处，主益寿延龄，人安物阜。不宜居当冲口处，不宜居塔家、寺庙、祠社、炉冶及故军营战地，不宜居草木不生处，不宜居正当流水处，不宜居山有冲射处，不直居大城门口及狱门、百川口去处。这是明代人建房宅选地基的要领，是以求神伤、避鬼祟、躲战乱，图清静、多生殖、恐讼争等等为准则的，这些都迎合了民间的普遍心态，百姓会争相仿效。

选址除了以上的禁忌外，还有一个大的禁忌便是“太岁”。《论衡·难岁》对此有记述：“移徙法日：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。’抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在子，天下之人毕不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。”其实，早在《苟子·儒效》中就有关于“太岁”的记载：“武王之诛纣也，行之日，以兵东南而迎太岁。”但太岁到底是什么?历来众说纷纭。总的看与岁星(即木星)关系密切。当时的勘舆家(占卜建筑吉凶之人)以为太岁为对应于天上岁星的地上凶神，可以根据岁星的位置推测地上太岁所在的方位，如在太岁方位兴工动土，便会掘到蠕动的球样的土块，建、徙宅者应当避忌，否则遭灾。这种土块就是民间常说的太岁土，无怪有谚云：“太岁头上不能动土”。尽管王充极力驳斥此种“俗说”，汉代以后仍有关于太岁土主凶的记载。《酉阳杂俎·续集》卷之载：“莱州即墨县有百姓五丰兄弟三人，丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而出，丰慎弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，惟一女存焉。”太岁土实为一种白膜菌，只因当时无力解释才附会出太岁凶神的臆说。

选定住宅地基之后，再由风水地师以其对外的环境、天时的观察、诠释来决定整栋屋宇的朝向。若屋主人未请地师，则由大木师傅定向。风水中称这种决定住屋朝向的方法为“向法”。

定方位要顺势，忌逆势，根据自然地形、地貌、水流方向。气候特征等决定“大向”，即大致朝向。一般规则是坐北朝向的“负阴抱阳”格局。一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制的要求而朝东或西。方位上的禁忌不是很严，最忌的是地势上南高北低，看上去极不顺眼，俗话说： “前(南)高后(北)低，主寡妇孤儿，门户必败。后(北)高前(南)低，主多牛马。”实际这是顺乎自然，人们都是把房院建在山南水北的阳处，而不会建在山北水南背阴地里，出门就蹬山爬坡也是很不方便的。主房建毕，要在四周增建房屋亦有禁忌。《论衡·四讳》曰：“俗有大讳四：一曰讳西益宅，西益宅谓之不详。”所谓西益宅就是宅地向西边扩大。对此，《风俗通》亦以为是，并进一步解释日：“宅不西益，俗说西者为上，上益者妨家长也。原其所以，有《礼记》曰：南向北向，西者为上。”这是说南北向的房屋，西边为尊长的住处，不能添建房屋。

随着住宅朝向的确定，门窗的方位也被确定。门是内外空间分隔的标志，是迈入室内的第一关口，中国人历来重视各种门的处理，风水更是对其投以深切的关注：“宅之吉凶全在大门……宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名穿宫”。“地理作法……全籍门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶。”(《相宅经纂》卷一、二)民间一般立门于南、东南及东三方，俗谓“三吉方”，又以东南为最佳，俗称青龙门。对照传统民居的大门位置，多与此说相合。古代门向的禁忌与住家的姓氏相关。《论衡·诘术篇》云：“《图宅术》曰：商家门不宜南向，徵家门不宜北向。”及《无何集》云：“角家门不宜西向，宫家门不宜东向”等，便是这种古俗信仰的例子，这一迷信近代已不习见。

门向禁忌更多的是涉及到门外的环境。在浙江金华，“旧时正门如果正对别家屋栋、墙角、山头、岩石等，认为是大不吉利的，必须祈求虎神相隔。”(黄子奇《金华虎俗》)俗信以为，凡人家门前有西池，为哭字头，不祥；西边有池，为白虎开口，不吉，皆须忌之。天津旧时盖房，忌讳自己的屋门正对着别家的门、窗和山墙，说是“窗户对着门，不打官司就死人。”“门对门，尽死人”。尤以门小者更遭其害，俗话谓之“大口吃小口”。若不能避，需于各自门内垒影壁墙，以挡避邪物侵袭。门口正冲小巷及邻家房前兽头也不行，俗以为不吉，要设法破解。门还忌正冲房檐滴水，俗话说：“房檐滴水滴门帮，一年之内死一双；房檐滴水滴门口，不伤大口伤小口。”

总之，这一类关于门的开向、方位的禁忌多是为了避免“气冲”。为了达到这一目的，民间有一简便的方法便是在门边置屏墙一堵，或直或曲。另一方面又要保持“气畅”，因而屏墙多是不封闭的，如入口处的影壁等，使得内部空间还呈现与室外相融合流通的意向。

汉族民间在讲求自然地形之吉的同时，也十分重视相邻建筑位置及向度上的相互关系。总的要求是合乎情理，忌背合，即忌与众人的屋向相反。风水称与众向相反的建筑为“众抵煞”，有“烦恼皆因强出头”的说法。对于屋前空地(称作地台)，不能两边低而自己独高，只可人高而略低，过低又不可，这正是中国“中庸”、“平均”思想在建筑上的表现。

在大门前忌种大树；在树种选择上，风水认为：“东种桃柳(益马)，西种桅榆，南种梅枣(益牛)，北种奈杏”。又“中门有槐，富贵三世，宅后有榆百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”(《相宅经纂》卷四)。河南开封一带流传一种“宅忌”民谣：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。”桑与丧字谐音；“柳”指父母死后，送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”；“鬼拍手”是指杨树，多植于基地，其叶迎风作响，似人拍手。民间还有“屋后不栽槐”的说法。据说古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆，兆主人食苦果。南方沿海一带忌在房屋周围种芭蕉、香蕉，俗信易聚鬼，或令妇女得血疾。《无河集》说：“有指草木言者：如宅东有杏主败；宅西有李主淫；槐主富贵；芭蕉，招祸之类是也。”这些禁忌，貌似无稽，若考察这些不同树种的生长特性，可知其中颇有科学道理。譬如槐树喜光不耐荫，适宜种于住宅南面。榆树速生，枝叶繁茂，种于宅后有利于防风、御寒。特别有意味的是榆树具有极强的吸附毒气、烟尘的性能，种于宅后能够净化空气保护环境，故有“百鬼不近”的说法。房子建好后，要考虑室内的陈设和使用，这方面也有禁忌。在天津，立柜不能对着床。河北一带，有糊窗禁忌。据《定县社会概况调查》说，秋后农家糊窗，如果在十月初一以前糊好，必须在窗上一角留一小孔，等过了十月初一这一天后再补。据说酆都城到七月十五日把鬼放出来，散在各二十五都不能出远门，更不能在外住宿，山东有些地方忌双日出门，说“要待走，三六九”。假如已经选定了一个启程的吉日，但旧时忽然发生了不良的兆头，如，小孩跌了跤，大哭不止，失手打碎茶杯之类，则至少须延期一日，不然，很不吉利。前面提到的杨公忌，是专门避忌出行的日子，据《无何集》云：“世俗多畏杨公忌，谓不宜出行，皆未悉其原委，故为所惑耳。今按其说，乃是‘室火猪日’。其术元旦起角宿，依二十八宿顺数，值室即为杨公忌。”按这样排列下来，杨公忌应当为：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。相隔均为二十八天。这些日子都是禁忌出门离家的。至于杨公何许人也，考之不详。

出门在外吃饭，有许多禁忌，如不要先喝汤，不要端着碗喝汤，要用匙，不要泼了汤；不要失落了筷子，不要打破了碗。又“出门千里，不吃枸杞”。枸杞为补肾强壮药。这条禁忌谚语含蓄地告诫男子出门要注意控制自己，忌沾花惹草，寻花问柳。“落店”睡觉时，不要铺着芏子睡觉，不然，会沉迷不醒。不要起床的时候站在床上，而且无论什么时候，不要站在或坐在人家的门槛上，主人家不高兴这样。

在山路上行走时，若有人叫自己的名子，不能答应，也不能回头看，俗以为这可能是鬼魅在试探。人名为人体的一部分，若答应了，灵魂便为鬼魅所逮，人将遭不测。行路时，还忌讳遇上殡葬的，借以为不吉利；或将衣帽脱下，扑打数次，以为破解，谓之“散晦气”。在山里，旅行者最忌遇见瘴气。远看着山头有烟似的、雾似的东西蒸蒸而上，这是瘴气发生了。抽叶烟是一个避瘴气的法子，还有其他有强烈气味的东西，也可避瘴气。

农耕民族多有一种恋“家”的心理积淀，出行即意味着暂处，等到十月初一再收回去。如果十月初一前糊窗不留孔，就会把鬼糊在屋里了。据《台湾风俗志》说，瘟疫鬼的居所，依旧时不同，常在室内各处，如中庭、东西壁下，床上、床边下、灶前、堂前等等，如果不知瘟疫鬼何时正在何处，乱动乱撞室内东西，则会受其祟患，染上疾病的。

汉族民间十分看中建灶。河南一带旧时忌讳火门(锅门)朝东、西、南三向。大门朝东西，犯了“烧东西”的忌讳；朝南也不可，只有朝北方好。俗话说：“向南烧，燎太阳；向北烧，无祸残。”又说“扭南烧北，金银大堆。”其实，朝北立灶，是按照风势的特点确定的，并非虚妄。

居住禁忌除了上述的以外，还包括许多内容。譬如对于迁居，汉族就颇为忌讳。民间有“人搬穷，火搬熄”、“人搬三道空，火搬三道熄”之说。这是由农耕文化的特点决定的，农耕民族主张“安居乐业”，迁徙是家业衰败的表现。万一不得不迁，又忌正月、九月迁屋，以为是凶月迁屋不吉。迁居时，汉族认为“搬家先搬灶”，灶王爷与家谱要选迁移到新居处，其后才能搬别的东西。居住禁忌在农村现在仍有流行。

Ⅲ 宅基地纠纷，急急急！

根据土地管理法的规定，村村宅基地是经过申请，批准给该村集体成员使用的土地。你父亲在取得使用证时，并不是该村集体成员，因此，此发证存在违规现象，属无效行政审批。现在只有一种解决方法，将土地退回村集体，然后要求村集体补偿你们在此地上修建房屋的投入及办理使用证的相关费用。否则即使现在你把钱补给他们，将来土地再增值的时候，他们仍然有权利收回土地或申请土地管理部门将你的使用证作废。再有一种方法就是将户口转过来，然后与村委会协商取得此宅基地，但要补给村委会钱的。

Ⅳ 我家住四川省巴中市梁永镇，目前有1000㎡以上土地闲置，附近其它土地已经出租建了砂石场，屠宰场，生物

大河坝的吧，随生活水平的提升，对消费水平的升级需求，建议养殖业

Ⅳ 轵城分局

轵城分局为济源市国土资源局派出机构,辖轵城、坡头、大峪3个镇,126个行政村。辖区面积544.6平方公里,水域面积48平方公里,人口13.5万人。

冯长春 党支部书记、局长

李运生 副局长

马军委 副局长

冯长春简历:河南省济源市人,1966年4月出生,汉族,中共党员,本科学历。1989年8月参加工作,历任济源市土地局规划科科长、济源市北海街道办事处副主任、济源市国土资源局副主任科员、行政服务大厅主任。2006年3月至今,任轵城分局、党支部书记局长。

【机构设置】轵城分局成立于2006年2月28日。现有干部职工15人,其中班子成员3人。内设4科一站:办公室、土地管理科、矿产管理科、执法监察中队、大峪站。

【土地资源】辖区土地总面积282435.9亩,其中,农用地面积113709.9亩,建设用地面积58082.0亩,未利用地面积110644.0亩。

【矿产资源】辖区主要矿种有煤、铁、砂岩、砖瓦用页岩等。截至2010年12月31日,分局辖区共设立采矿权4个,保留探矿权2个(1个硫铁矿详查、一个煤矿普查)。

【全年工作概况】加强耕地保护,建立基本农田保护示范区;上报宅基地审批214户,调查处理土地权属纠纷4起;协调9宗用地勘界,服务9宗地转让,完成10宗用地土地登记发证工作及9宗土地抵押、分割、变更登记;圆满完成全国第十次卫片执法检查工作;开展土地开发整理项目8个,治理“空心村”6个;共征收矿产资源补偿费10万元;征收土地年租金176884元,完成全年任务的42%;收缴环境恢复治理保证金13.8万元;共下达《责令停止违法行为通知书》43份,《责令改正违法行为通知书》3份,查扣重型挖掘机一台,办理案件16起,立案调查处理11起,集中整治拆除到位3起,全年共计罚款340946.6元。

接待信访100件,省厅、市局转办13件,群众来访11起27人次,电话接访29件(国土协管员反映6件),市政府12345便民热线转来47件,全部得到及时处理和妥善解决,2010年被省厅评为信访稳定工作先进单位。

(杜娜)

Ⅵ 有几千农民在不知情时被政府农转城了怎么办

写公开信，给你个范文

不知情情况下农村户口变城镇户口

我们家是重庆市荣昌县昌元镇七宝岩村的人员，属于农村户口。

当我姐姐结婚时，发现户口本丢失，于是前去补办户口本，发现户口本上注明已经是属于城镇户口了，我们想知道，在我毫不知情的情况下，是谁动了我们的户口，使我们从农户户口变成了城镇户口？又是凭借什么文件来转的我们的户口？农村户口转城镇户口，在县政府的公告栏写着要进行的经济补偿又去了哪里？

另外，当我姐姐生完小孩准备用农村户口去报销的几百元补助，也被医院告知我们是城镇户口，并不享受农村医疗补助？

我们希望得到一个合理的解释？还我们的农村户口！！！

对于一些农民来说，毫不知情地失去了农村户口，意味我们将来在赖以生存土地使用、家乡的宅基地、孩子的教育、甚至父母的养老地方我们自己的养老地方，都失去了很多很多！！！

办理单位：
荣昌县政府

办理结果：
荣昌县人民政府办公室

关于渝建委信箱﹝2013﹞732号信件办理的回复

来信人：您好！

你向渝建委信箱投诉《不知情的情况下农村户口变城镇户口》的来信已收悉，经昌州街道调查，现回复如下：

首先感谢您对我县户籍制度改革工作的关心、理解和支持。对于之前我们的个别村组干部工作做的不细，深表欠意，同时对你的理解支持表示感谢。

户籍制度改革被纳入重庆市和我县的十大“民生工程”，是一项利在千秋的惠民工程，我县坚持转户自愿原则。为保障在城务工人员与城镇职工同工同酬，我市鼓励有条件的农民工或者其他群体转户进城。农转城居民可长期保留自己的农房及承包地，不会被收回或占用。农转城居民只要不退出宅基地和承包地（完全自愿），就享有现农村居民拥有的宅基地、承包地和林权地上的所有权利；同时，也享有社保、就业、教育、公共福利等城市居民拥有的权利。由于此项工程惠及广大百姓，可能个别村组出现农转城热情极高的现象，这说明户籍制度改革政策惠及民生；也可能个别村组干部未将这一惠民工程涉及政策完全宣传到位，造成个别村组少数群众不够理解。

昌州街道石河片区是未来荣昌县城城市发展拓展区，农村居民也是将来荣昌城市市民的后备军。我县先后印发了《荣昌县人民政府办公室关于进一步明确户籍制度改革有关政策的通知》（荣昌府办发〔2011〕52号）、《荣昌县人民政府办公室关于明确户籍制度改革有关政策的补充通知》（荣昌府办发〔2011〕92号）和《荣昌县统筹城乡户籍制度改革领导小组办公室关于明确转户后各种权益的通知》（荣户改办发〔2011〕14号）等文件，保障已办理农转城居民各项权益。农转城居民未退宅基地、承包地前仍然保留农村各种惠农政策、征地权益等；待转户居民具有在城镇生活的条件及住所后，可申请退出农村宅基地，并获得退地补偿。

在此，我们把关于2010年8月1日后农村居民农转城后各种权益告之于您：
一、转户后不退地政策待遇
1.宅基地使用权：
2010年8月1日后转户的居民，可自愿保留宅基地和农房，并保留其在以后整户退宅基地时获得相应退地补偿的权利或土地征收时按规定获得土地征收补偿的权利。保留转户居民在退地前生育子女的征地收益权，农村居民农转城且未退农村宅基地及建（构）筑物或承包地的，在保留土地期间生育的子女，可享受土地征收补偿安置的权利。

2.承包地经营权：继续保留承包地经营权。未退出农村承包地继续耕种的，农机具补助、农资综合直补、良种补贴、退耕还林补助、公益林管护补助等涉及耕种行为的补贴政策在退出承包地之前继续享受。转户后未退出承包土地的，继续保留集体经济组织的集体资产收益分配权。本市农村籍大中专学生转为城镇户籍的继续享受农村集体经济组织的资产收益分配权。

农村居民自2010年8月1日转户后未退承包地前，继续享受家电、摩托车下乡产品补贴政策。

3.林权：林地使用权予以长期保留。农村的林地使用权在土地征收时，按同时期征地拆迁安置补偿政策获得林地征收补偿收益。

4.养老保险：整户转户并退出了农村宅基地的人员可自愿选择参加退地农转城养老保险；有用人单位的转户居民可参加城镇企业职工基本养老保险，没有用人单位的可以个人身份参加城镇企业职工基本养老保险；其他转户居民可参加城乡居民社会养老保险。

5.医疗：符合条件的，可自愿选择参加城镇职工医疗保险或城乡居民合作医疗保险，并享受相应医疗保障待遇。

6.教育：转户居民子女接受义务教育的，根据《重庆市义务教育阶段学校学籍管理办法》规定，符合户籍所在地、实际居住地、房地产权证地
“三一致原则”的，县教委按照“划片招生、就近入学”原则安排入学。农村籍贫困大中专学生转户后，继续享受现有贫困学生资助政策，农村贫困学生两免一补政策继续保留。农村籍大中专学生转户后仍可申请生源地信用助学贷款，在县教委学生资助管理中心进行办理。

7.就业：劳动年龄段登记失业的转户居民可享受免费技能培训，自主创业可享受创业培训和创业扶持政策，符合条件的就业困难人员可享受促进就业帮扶政策。

8.住房：2010年8月1日后农转城居民购买建筑面积90平方米及以下普通商品住房，且属于家庭唯一住房的，免征契税。
9.社会救助：符合条件的困难家庭，可申请享受城市居民最低生活保障待遇。农村籍大中专学生转户前，在农村享受低保的，转户后在转户地申请享受城市居民最低生活保障待遇。农村集中供养五保对象转户后，可享受当地城镇“三无”人员供养标准。

参军优抚：2010年8月1日至2011年5月10日之间办理农转城且未退出宅基地的入伍青年，其学历仍执行农村应征青年标准（具有初中毕业以上文化程度）。农转城人员应征入伍后，服义务兵役期间，其家庭优待金仍按现行城镇义务兵家庭优待金标准计发。

10.计划生育：除已享受城镇居民最低生活保障、纳入城镇职工基本养老保险体系、参加被征地农转非人员基本养老保险的农转城人员，仍继续享受农村居民计划生育政策及农村计划生育奖励扶助或特别扶助政策。

11.人身伤害赔偿：交通、医疗、工伤等事故按城镇籍居民进行赔偿。

13.公积金转移接续：进城务工人员或农村居民转户后在国家机关、国有企业、城镇集体企业、外商投资企业、城镇私营企业及其他城镇企业、事业单位、民办非企业单位、社会团体用工的，单位应为其建立住房公积金个人账户。住房公积金个人账户转移以其所在用人单位及劳动关系发生变化为前提，不随户籍转变而发生转移。若所在用工单位及劳动关系未发生变化，无须办理住房公积金转移手续。与原单位解除劳动关系且进入新单位工作的，由职工原单位及新单位分别到所属的住房公积金管理机构办理调出及调入手续；与原单位解除劳动关系且暂无新接收单位的，由原单位到所属住房公积金管理机构办理调出手续，职工个人住房公积金调入所属地区住房公积金托管户，由住房公积金机构暂时托管。已交纳住房公积金的转户居民，可凭公安机关出具的《转户确认通知书》每年提取一次本人住房公积金。

二、整户转户并整户退地政策待遇

1.宅基地及农房：转户居民自愿退出能复垦产生地票的宅基地及其附属设施用地的（如整户独栋房），分两次补偿：第一次以证载面积为依据，统一按9.6万元/亩的标准支付首期价款；第二次是对农房及附属设施用地实施复垦后，以最终复垦验收形成的地票面积×我市同期发布的农户所得地票价款标准12万元/亩进行结算。

2.退地农转城养老保险：整户转户并退出农村住房和宅基地的居民，可自愿参加退地农转城人员基本养老保险，目前老年人员每月可领取至少500元养老金。

3.承包地：整户退出承包地的，按照《荣昌县农业委员会关于转发重庆市农业委员会关于做好户籍制度改革转户农村居民农村承包土地处置与利用管理工作的意见的通知》（荣农发〔2011〕129号）执行。因中央将调长农村土地承包期年限，所以不鼓励转户居民退出农村承包地。未退出的承包地可以自主经营，或向经营大户、龙头企业流转，也可以委托集体经济组织或土地流转服务机构流转，按当地流转市场价获得土地流转收益。选择退出承包地，待我县研究制定具体操作办法后组织实施。

Ⅶ 农村统一规划盖房子，原来的宅基地如何处理

随着“十三五”规划的基本完成，全面建设小康社会取得巨大成就。国家赢得了解决农村贫困的战略，为实现农村振兴奠定了坚实的基础。但是，当前农村改革发展进程中，仍然存在诸多问题，农业基础仍然不稳定，城乡区域发展和收入分配差距较大，生态环境保护任重道远，民生保障存在不足，社会治理存在薄弱环节，是当前农村改革发展面临的最严峻问题。国家在“十四五”计划中明确指出，要推进农村城镇化和农业现代化，进而逐步实现农村振兴战略！

统一住房建设对农村居民有两个主要影响。首先是房屋设计和建筑。国家在《关于试点农村住房建设的通知》和2021年中央一号文件中指出，要“完善建设标准和规范，提高农村住房的设计水平和建设质量”。因此，随着统一住房建设的实施，农村住房的质量和安全将逐步提高，农村村庄的面貌将得到改善，农村居民的居住环境将得到改善二是在农村农业发展方面，随着当前农村改革的发展，在逐步推进统一住房建设改革的过程中，国家将逐步实现村庄规划和乡镇合并改革， 从而引导农村居民实现集中居住，改善农村面貌，提高农村土地利用效率，促进农村产业和现代农业管理体系建设，实现农业规模化发展和农村城镇化发展。

Ⅷ 肇事端州区岩前村宅基地可以建几层楼房

现在的宅基地一般能建3层楼

Ⅸ 农村盖房纠纷，我盖房子没有超过邻居的宅基地，邻居以留滴水太少了，他以后盖房子没办法弄外墙，多次阻止

农村邻里之间关系要搞好，盖房也是个大事，大家一定要相互协调好。
虽然你在自己家宅基地上盖房，没有霸占他人土地，但是两者位置没协调好，会让邻里有意见，你家的邻居讲的也是实情，所以这得商量着办。