文化專指成果

Ⅰ 在關於文化的定義中,認為文化泛指人類所創造的一切文明成果。這是對( )的定義

廣義的文化：與自然相對，泛指人類勞 動所創造的一切文明成果。

中義的文化：回與物質相對，特答指人類所 創造的一切觀念意識形態成果，即人類 精神文明。

狹義的文化：與教育、科技等相對，專 指與藝術相關的領域，如新聞、出版、 演出等。

Ⅱ 文化究竟是什麼含義求解

何謂文化，鄙人不才，略述如下：
首先說一下漢語文化的涵義。中國古籍中的文化是「文」和「化」的復合詞。甲骨文上「文」象一個身上有花紋的人。其本義指各色交錯的紋理。後有文字、花紋之意，又同文章、文采文德。古文中「化」有改變、化生和造化等含義。「文」和「化」並聯使用最早見於戰國時代。《易 -賁卦》的象辭曰：「觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。」「文」和「化」組成一詞，始於西漢。劉向在《說苑-指武》中曰：「聖人之治天下也，先文德而後武力。凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅」。所以，中國古時的文化意為「文治和教化」，屬於人類創造的精神文化。
其次，在看看西方語言中文化的涵義。西方文化源於拉丁文，其原意為「土地耕耘和作物培育」。引申為「培養、教育、發展和尊重」西方的文化有兩重意思：一是人對土地的耕作，是外在的自然人化；二是通過教育和培養的過程使人具有理想公民的素質，使內在得自然人化。這就具有現代「文化」意義的雛型。
再次，當今文化概念的涵義。文化作為專業術語源於人類學的著作。由英國的人類學之父泰勒於1871年在《原始文化》一書中開篇第一段就指出：「從廣義的人種論意義上說，文化或文明是一個復雜得整體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所具有的其他一切能力和習慣。」 此後，各個學科都根據這個概念進行各自的理解和詮釋，以致於文化各概念多達250多種。
再其次，中國學術界對文化的解釋。《中國大網路全書》哲學卷對文化的定義是：「廣義的文化總括人類的物質生產和精神生產的能力，物質的和精神的全部產品。狹義的文化指精神生產的能力和精神產品，包括一切社會意識形式，有時專指教育、科學、文學、藝術、衛生、體育等方面的知識和設施，以同世界觀、政治思想、道德等意識形態相區別。」
綜上述，文化：就是人化， 「文化就是人類在社會實踐中所獲得的能力和創造的成果。」
進一步理解文化的涵義： a,文化是人的創造物，而不是自然物。 b，文化是人類社會活動所創造的，是為社會所普遍具有和享受的，不是專屬於個人的。 c，文化是人類智慧和勞動的創造，這種創造體現在人們社會實踐的方式中，體現在人們所創造的物質產品和精神產品中。
人在社會實踐中，通過改造自然，將自己的智慧和才能融入到各種產品之中，又豐富了技能，這種人化了的產品和技能就是文化。再進一步說，所謂文化，是指人在改造客觀世界、協調群體關系、在調節自身情感的過程中表現出來的時代特徵、地域風格和民族形式。這些風格、樣式、特徵與其所屬的民族、地域、時代之間的關系而論，文化本身並無貴賤之分；就文化是人類聰明智慧的結晶的角度來看，沒有進步與落後差別。

Ⅲ 文化的科研成果

1、《從指稱到意義：符號·象徵與民族氣質——蒙古族民間文學中的「馬」的文化闡釋》，載《民族文學研究》2000年3期
2、《人名：民間文化的多稜角鏡——從蒙古人名的變遷看中國文化中的民族關系》，載《蘭州大學學報》2001年第2期
3、《醫學人類學及其應用》，載《蘭州醫學院學報》2004年2期
4、《從歷史民族學的視角論蒙古族歷史發展的特點及其啟示》，載《衛拉特研究》2004年2期
5、《試論甘肅穆斯林家庭的人際關系》，載《西北民族研究》（CSSCI）2006年第4期
6、《民族醫葯作為非物質文化遺產的保護與傳承》，載《中醫兒科雜志》2006年第5期
7、《從歷史民族學的視角解析蒙古語族民族民間口頭文學》（蒙古文），載《中國蒙古學》2007年第3期
8、《兒童社會化過程中的親子關系探析》，載《西北民族研究》（CSSCI）2007年第1期
9、《甘肅穆斯林家庭結構解析》，載《西北民族大學學報》2007年第1期
10、《衛拉特蒙古人的遷徙及其社會文化變遷》，載《西北民族研究》（CSSCI）2008年第1期
11、《跨國衛拉特蒙古支系的文化變遷與文化認同》，載《西部蒙古論壇》2008年第1期
12、《衛拉特蒙古文化變遷特點及其當代啟迪》，載《蘭州學刊》2008年第5期

Ⅳ 文化的歷史成就有哪些

新中國成立六十年來，中國文化建設在探索中前進，在曲折中發展，堅持「為人民服務，為社會主義服務」的方向和「百花齊放，百家爭鳴」的方針，大力傳承中華民族優秀傳統文化，積極吸收世界優秀文化成果，文化事業和文化產業蓬勃發展，取得了令人矚目的成就。經過六十年特別是改革開放三十年的實踐與發展，各項文化建設成就斐然，當前文化建設進入了歷史上最好的發展時期之一。

(一)文藝創作日益繁榮。各級文化部門不斷加強對藝術創作的扶持和引導，組織中國藝術節、中國戲劇節等活動，開展文華獎、群星獎評獎，實施國家舞台藝術精品工程和國家重大題材美術創作工程，為藝術創造搭建展示舞台，營造良好環境。廣大藝術工作者積極投入藝術創作活動，各個文藝門類涌現出一批思想性、藝術性、觀賞性俱佳的藝術精品，努力滿足廣大人民群眾精神文化需求。其中，「文華獎」自1991年設立以來，有96個劇目獲「文華大獎」，329台劇目獲「新劇目獎」。國家舞台藝術精品工程共推出50台精品劇目，100多台優秀劇目。國家重大題材美術創作工程推出了104件優秀美術作品，即將在中國美術館展出。崑曲、京劇等藝術的專項振興規劃相繼實施，傳統藝術煥發了新姿。「文化下鄉」、「高雅藝術進校園」等活動堅持不斷，活躍了基層群眾的文化生活，提高了青少年的藝術修養。2002至2008年，全國各級藝術院團在農村演出場次達202萬場、觀眾人數超過32.5億人次。文藝理論研究不斷開辟新領域、創造新成果。自1983年以來，850餘項藝術學科研究課題獲得國家社會科學基金及文化部資助。《中華藝術通史》等理論研究成果完善了藝術學科體系。

(二)公共文化服務體系初具規模。隨著工作理念的不斷深化，社會文化工作逐步從「唱唱跳跳」的一般性活動組織向公共文化服務體系建設轉變。隨著國家對公共文化事業投入的不斷加大，各級文化設施建設不斷推進，逐步建成覆蓋城鄉的公共文化服務網路。新中國成立之初，我國公共文化服務設施極其薄弱，1949年全國各類圖書館只有55個，文化館（含群藝館）896個，博物館21個。經過60年的建設，特別是改革開放30年來的迅速發展，截至2008年底，全國共有公共圖書館2820個、文化館（含群藝館）3218個、博物館1893個，分別是1949年的51.28倍、3.59倍和90.14倍。到「十五」末期，已基本實現了縣縣有圖書館、文化館的目標。鄉鎮文化站、村文化室從無到有，2008年底鄉鎮文化站達到4107個，村（社區）文化室247332個，初步形成了覆蓋城鄉的公共文化服務網路。同時，國家級重點文化設施建設規模不斷擴大，服務功能逐步完善。新中國成立後不久，我國就建設了包括中國歷史博物館、中國革命博物館、中國美術館等一批重點文化設施。改革開放特別是「十五」計劃以來，我國文化設施建設規模不斷擴大，投入不斷加大，建成一批大型文化設施。國家大劇院佔地11.8萬平方米，建築面積21.7萬平方米，擁有坐席6002個。國家圖書館二期暨國家數字圖書館工程於2008年9月竣工後，國家圖書館總建築面積達25萬平方米，成為世界第三大圖書館。正在建設中的國家博物館改擴建工程計劃2010年竣工，建成後總建築面積將達到19.19萬平方米，居世界第一。

開展了創建文化先進縣活動、全國萬里邊疆文化長廊建設工程、知識工程、少兒文化蒲公英計劃，特別是近年來，全國文化信息資源共享工程、送書下鄉工程、流動舞台車工程等一批惠民文化工程相繼實施，擴大了公共文化服務的覆蓋面，進一步提高了我國的公共文化服務能力。2004年以來，我國各級各類國有博物館、紀念館、美術館、有條件的愛國主義教育基地等逐步實行優惠或者免費開放。到2008年底，全國已有1007個博物館、紀念館陸續向社會免費開放，觀眾人數突破1.54億人次。城鄉群眾文化活動多姿多彩。老年人、未成年人、殘疾人、進城務工人員等特殊群體的文化需求得到重視。大力扶持少數民族文化建設，積極開展對口支援，產生了良好的效果。

Ⅳ 文化包括哪幾方面

文化包括是個方面：

一是物態文化層，由物化的知識力量構成，它是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物。

二是制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。

三是行為文化層，以民風民俗形態出現，見之於日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。

四是心態文化層，由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分。

(5)文化專指成果擴展閱讀：

文化與文明

1、從內容上看，文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和，而文明則主要是指文化成果中的精華部分。

2、從時間上看，文化存在於人類生存的始終，人類在文明社會之前便已產生原始文化，文明則是人類文化發展的一定階段。

3、從表現形態上看，文化是動態的漸進的不間斷的發展過程，文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程。

4、文化是中性概念，文明是褒義概念。人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是一種客觀存在，其中既包括優秀成果，也有糟粕，既有有益於人類的內容，也有不利於人類的因素，它們都是文化。文明則和某種價值觀相聯系，它是指文化的積極成果和進步方面，作為一種價值判斷，它是一個褒義概念。

Ⅵ 文化是人類活動的成果

A錯誤，世界上的一切事物和現象包括物質和意識，而文化是指人類精神活動及其回產品；
B錯誤，C正確，文化答生活中的「文化」是指人類全部精神活動及其產品，「人類改造世界的一切活動及成果」是廣義上的文化，不是文化生活中的「文化」；
D錯誤，「人類文化產品的生產和消費」屬於文化活動，而文化不僅包括文化活動，還包括文化產品．
故選：C．

Ⅶ 文化的含義是什麼

文化
[wén
huà]
[釋義]
1.考古學上指同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵
2.人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學
3.運用文字的能力及一般知識。
文化是一個非常廣泛的概念。文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結在物質之中又游離於物質之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。東西方的辭書或網路中對文化有一個較為共同的的解釋和理解：文化是人類所創造的物質財富與精神財富的總和。
廣義文化是指人類創造的一切物質財富和精神財富的總和；狹義的文化是指人類精神活動所創造的成果，如哲學、宗教、科學、藝術、道德等。由於本文研究的是文化對消費者行為的影響，所以我們將文化定義為一定社會經過學習獲得的、用以指導消費者行為的信念、價值觀和習慣的總和，偏重於狹義文化的方面探索。

Ⅷ 中國文化復興的成果

中華文化復興運動是百年中華民族精神覺醒的繼續，也是21世紀新時代的文化巔峰；自宋明理學以來，重新為中國文化史注入了豐厚的靈魂，在世界思想學術界樹立起了中國作為「世界學術文化中心」的新旗幟；為中華自強不息的民族精神譜寫了最為驚心動魄的黑夜與星空並存的經典；經歷93年的中國文藝復興運動，95年的中國文化復興運動，2010年它上升到中華文化復興運動，與台灣中華文化復興運動實現歷史的成功合流。
2011年，隨著時代的演進，中國政府歷史性的發出了文化自覺、文化強國、文化走出去的號召動員。 歷經諸多有識之士群體堅韌頑強的探索，由劉浩鋒主席領銜的大陸中華文化復興運動，2012年終於實現對中國文化核心智慧「天道」宇宙科學法則的現代化與全球化系統工程的復興重建，完成《宇宙和學——中華文化復興宇宙科學》，六卷，100萬字；由北京邏輯學會會長、中國人民大學博導、數理辯證邏輯第一人趙總寬教授親自作序——《一部讓我激動不已感慨萬分的當代傑出學術著作》。
該書以發明《中華天道數學邏輯學原理》為基礎，創建《心力倫理學原理》、《政治科學原理》、 《經濟科學原理》、 《美學科學原理》、《宇宙生命科學原理》等「宇宙科學」思想體系，與時俱進復興「中華天道」宇宙科學法則， 率先推動了中國邏輯學與數學從形式邏輯向辯證邏輯的轉向，指出西方文化自性危機邏輯缺陷以及周期政治、經濟、藝術危機所在，用「共富共和數學原理」，重建了實現整體與局部利益互補均衡的利益最大化的科學政治經濟藝術模式，顛覆重建了西方主流學術，為構建全球文化一體化新秩序打開了大門，吹響世界文藝復興的號角！ 2012年6月19日，由世界和諧科學院、世界文藝復興協會、中華文化復興世界金融委員會共同主辦，中國老子同道會、世界佛教協會慈善事業基金管理委員會等聯辦，中華老子文化促進會、世界佛陀同道會（新加坡）大力支持，北京和諧大公文化公司承辦的「中華文化復興構建和諧社會暨中華文化復興512工程」在北京香山會議中心隆重舉行。 由世界和諧科學院榮譽主席孫式力教授、中國人民大學博導北京邏輯學會前會長數理辯證邏輯泰斗趙總寬教授、湖南社科院院長朱有志等任學術總顧問；中國文聯出版社副社長朱輝軍、武警總部直工委原副部長徐友金、湖南廣播電視報原副社長梁志濤、中國專家學者協會副會長安衛華、世界佛教協會慈善事業基金管委會主任儒釋宗大和尚、中華文化強國行活動組委會副主任郭聞奇等出任學術委員會高級顧問兼評委；由國家畫院理論部研究員朱其、中南工業大學羅會均教授、中央黨校客座教授吳宗熿、中國文聯出版社著名書法家曾正國、陝西省委黨校曹飛教授、世界和諧科學院重彩研究所所長韓雪璜教授、香港衛視《亞洲新聞周刊》總編輯王璞、中國人民大學研究員周翔 、煙台魯東大學教授於海飛、中國政法大學研究員京張星水等擔任評委，世界和諧科學院院長劉浩鋒出任世界聖賢和諧獎、世界文藝復興獎組委會主任；世界和諧科學院副院長、著名經濟學者高連奎任副主任。此外特邀世界和諧基金會秘書長楊燁、天津警備司令部原上校李廷聚等貴賓。
「文化復興512工程」就是一個科學院、一個協會、一個金融委員會、一個報社、一個出版社五大機構，與一個節日論壇、兩個獎的簡稱。包括老子世界院士節、「科學生存新時代論壇暨中華文化復興精神財富全球論壇，世界聖賢和諧獎、世界文藝復興獎。
本次活動的宗旨是:「建中國為人類精神之都，創五洲為天下大同之家；舉世界文藝復興新旗幟，領和諧社會主義大潮流」。 《天道辯證邏輯的數學基礎與中華文化復興》/《天道是宇宙科學的數學邏輯學以及自然物理證明》皆多次入選全國邏輯學會議，引起學界高度贊譽，率先推動了中國乃及世界科學界由形式邏輯向辯證邏輯為發展主流的轉向《聖賢為首的民主集中制是現代禪讓制乃人類最優政治制度的數理邏輯證明——兼論實現和諧社會的數理哲學》一文有利於化解對特色社會主義意識形態的長期誤解，為堅持發展社會主義道路提供了義理基礎；
運用數學「均值不等式」推理「圓桶原理」、「等周定理」，破解了西方周期經濟危機，科學論證了建立在「利人利己、均衡之道」「道德經濟人」理性基礎上的社會主義共產主義是實現資源配置最大收益的科學制度。並且從數學原理證明了佛家發圓滿菩提心乃宇宙科學，用數學幾何解密了中華核心智慧心學「天人合一」，論證出了心靈定律——「心能守恆與心極必反」；以及解密「天人同構」，破解了霍金「黑洞悖論」，建立宇能守恆定律，將科學與宗教修行貫通合一，在愛因斯坦未完成的大統一理論上，運用「心力」統一宇宙四大基本作用力，完成「宇宙統一場」原理，科學論證了上帝心力創建宇宙時空引力場，震撼世界學術界！
在中科院自然科學史所主辦的學術講座上，被學術界贊譽為：完成儒釋道基督伊斯蘭世界五大文化合流與科學的圓融統一，是繼宋明「理學」時代與東方文藝復興時期到中華人民共和國「宇宙和諧科學哲學」（和學）時代與世界文藝復興時期的偉大歷史跨越。見證了21世紀中華文化復興領導人類文化更新與文明轉型提升，在世界思想史上，具有劃時代意義！

Ⅸ 文化館單位學術、專業技術成果指什麼

額，這不是已經很明顯了嗎？你還要問什麼？你不認識中文還是你小學 就沒畢業？
.也可以先查閱下資料