研究性歷史成果

㈠ 求一份歷史的研究性學習報告，關於文學成就簡介的

宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽，在古代文學的閬苑裡，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為後來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞的初期極盡艷麗浮華,流行於市井酒肆之間,是一種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限於描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很「小氣」。雖然藝術成就上已經達到了相當的水準，但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。像曾因寫過「忍把浮名，換了淺斟低唱」而得罪了仁宗皇帝的柳永，鬱郁不得志，一生就流連於歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂「凡有井水飲處，即能歌柳詞」。當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至於宋朝的晏殊在當上宰相之後，對於他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的文學中占據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高。「人不寐，將軍白發征夫淚。」奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限於文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄託了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時代精神的文化形式。

㈡ 歷史研究性學習論文，重謝！

中學歷史學科研究性學習是指在教師指導下，在學習的過程中，讓學生始終處於開放的情境之中，用類似於史學研究的方式，去主動探索，以培養能力和態度的學習活動。傳統的接受性學習，以教師為中心，以知識為本位，以傳授為方式。這種學習不能適應信息時代對人才的需要。信息時代要求教育以學生為中心，以學生發展為本位。採用以學生主動地獲取知識、應用知識、解決問題為基本特徵的研究性學習方式。我們認為歷史學科研究性學習的最終目標，就是形成自覺的、習慣性的研究性學習方式，學習過程具有歷史研究所要求的立場觀點、方式方法的屬性。因此，我們圍繞歷史科學研究的基本方式和能力，制定了歷史學科研究性學習的目標，即圍繞獲取史料和整理史料的方法和能力，研究史料的立場、觀點及其方法和能力，表達研究成果的方式和能力等制定了歷史學科研究性學習目標。

一、獲取史料和整理史料的目標

1．能夠獲取不同形式的史料文字、文物、圖片、音像、民俗、口傳等

2．能從多渠道獲得史料圖書館、博物館、歷史遺址、當事人、互聯網等

3．能按時空坐標整理史料

4．能按史料特性整理史料數據表格、圖像歸類、文義邏輯等

二、研究史料目標

1．識記史料、鑒別史料的能力

2．詮釋史料、分析史料的能力

3．獲取史料信息、評價史料的能力

4．應用史料、得出結論的能力

三、掌握史學理論目標（最主要者）

1．運用生產力與生產關系理論的能力

2．運用經濟基礎與上層建築理論的能力

3．運用對立統一規律的能力

4．運用個別與一般關系的能力

四、表述研究成果目標

1．口語表達能力

2．文字表達能力

3．模擬表達能力

4．電子動畫表達能力

在歷史學科的研究性學習過程中，其過程和情感方面還有目標要求。因為這些目標要求是各科研究性學習所共有的，所以，在此沒有列出。

為實現研究性學習的目標，我們採用了「三課」結合搞「研究」的方略。

「三課」是指歷史研究性學習的三種類型；課程類、課題類和課堂類。

課程類，是指將歷史學科的研究性學習作為一門課程。採用集會講座的形式，介紹史學研究的一般方式方法，介紹某些著名史學家研究問題的具體過程、成果及對時代發展的重大意義和重大影響；讓學生自找科學家、史學家、哲學家、思想家、政治家們的傳記性的書籍和文章進行閱讀，從中編輯出他們如何進行科學研究的小故事，並對此進行交流和評點。開設這一課程，讓學生對研究性學習形成初步的感性認識，激起學生的好奇心，導引學生進入研究性學習之門。這個課程，每學期安排l～2次講座，每次講座1～2個課時。讓學生編輯小故事的時間，與其他學科研究性學習課程對學生的實踐性要求一樣，都放在每周一節的研究性學習課中，具體科目由學生自己決定。

課題類，是指以歷史學科領域內的某些特定問題作為專題，在開放的現實情境中，讓學生利用已有的知識和經驗進行的研究性學習。課題類研究性學習的課題內容，可以由三個方面組成，一是來源於教材內部；二是既來源於教材內部，又來源於相應的教材外部；三是除了來源於歷史學科領域，還來源於非歷史學科領域。因為歷史學科本身的綜合性強，在研究某些歷史課題時，往往要涉及其他學科，如將第二次國內革命戰爭時期的農村革命根據地作為課題研究，就必然要涉及地理環境、人口分布等問題。所以在歷史學科研究性學習的課題類的學習方式中，必然要遇到第三種跨學科類型的課題。課題，由教師根據自己的教學情況，根據學生的情況，結合地方資源擬定；學生也可以自己擬定課題。學生根據自己的興趣，自願組成若干個課題小組，利用每周一節研究性學習的時間和節假日時間，不受課堂空間限制，搜集、整理、研究史料，在規定的時間內以一定的方式交流成果。課題類研究性學習，每學期每小組至少做一個課題，交流一次成果。通過課題類的研究性學習，使學生自主地開辟了獲取知識的多種渠道，通過知識的綜合性應用，深化了學科知識，也學習了他科知識，強化了學生的問題意識，比較有利於達到前文所述的研究性學習目標。

㈢ 歷史研究性學習報告

歷史研究性學習報告
研究內容：春秋戰國時期百家爭鳴
研究方向：從儒家、道家、法家、墨家著書立說，各學說入手，探究各學說的理論。
研究人員：徐熔兵
春秋戰國時期，社會產生巨變，各學派紛紛發表各自的意見，代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，於是出現了一個思想領域里「百家爭鳴」的局面。其中，便有儒家、道家、法家、墨家。

儒家的創始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋末期,魯國陬邑（現在山東曲阜）人，被後人尊稱為「萬世師表」。他的理論的核心是「仁」，他認為仁就是要愛人，要求人與人之間要相互愛護，融洽相處；實現『仁』要做到待人寬容，「己所不欲，勿施於人」。而體現仁的制度或行為的准則是「克己復禮」。孔子首創私人教學，主張「有教無類」，認為不分貧富，人人都有受教育的權利。同時也打破了貴族壟斷文化教育的局面。孔子主張」為政以德"，"節用而愛人"，使百姓"足食"，國家"足兵"，取得"民信".這種思想包含了民本思想,也是他所提倡的道德觀和倫理觀。
孔子整理的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六種教本,被後人稱為"六經"。

儒家學派在孔子以後發生分裂，至戰國中期孟子成為代表人物。孟子名軻字子輿，戰國時期鄒國人，是孔子的嫡孫子思（名孔伋）的弟子，有「亞聖」之稱。孟子的主張是復古倒退的，當時許多國王都認為不合時宜。他主張「仁政」，進一步提出「民為貴，社稷次之；君為輕」。他的倫理觀是「性本善」。
儒家的代表人物還有荀子。荀子名況，時人尊他為荀卿。
在政治方面，他主張「仁義」和」王道」,」以德服人」，並提出「君者舟庶人者水也。水則載舟，亦則覆舟」。也哲學方面堅持「天行有常」，「制天命而用之」。荀子認為人生來就是有感官上的要求，餓了要吃飯，冷了要穿衣，這就形成了人們"好利""好聲色"的本性需求。但是，通過學習禮儀,通過法治，可以使小人變為君子，普通人變為聖人，荀子的這種主張,被稱為"性惡論」。荀子改造儒家思想,綜合了法家和道家思想的積極合理成分，使儒家思想更能適應社會的需要。
孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，有吸收了一些其他學派的積極合理的成分，使儒學體系更加的完整，儒家的思想更能適應社會的需要。戰國後期的，儒學發展成為諸子百家中的蔚然大宗！

墨家學派創始人是墨子。墨子名翟，是戰門國初期魯國人。
墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使「官無常貴，而民無終賤」。 代表墨翟思想的有《墨子》一書，是他的弟子根據受課筆記編撰而成的。

道家學派的創始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，出身於沒落貴族。反映他思想的書為《老子》，又名《道德經》，大約是戰國人編纂的。
老子把「道」抽象化，概括未普遍的無所不包的最高哲學概念。在他看來，道是凌駕於天之上的天地萬物的本原。他還提出「天發威，道法自然」的思想，摒除利「天命」的絕對權威。
老子的哲學利包含著豐富的辯證法思想。指出，任何事物都有矛盾對立的兩個方面；矛盾兩方可以互相轉化，轉化的途徑是「守靜」
政治上提倡「無為而治」。無為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為。
道家在戰國時期的代表人物是莊周。莊周是宋人，出身於沒落貴族家庭，曾做過宋國漆園吏的小官。後來厭惡官職，「終身不仕」。《莊子》一書，是由他和門人編成的。

法家學派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人，後期法家韓非是專制主義中央集權理論集大成者。
韓非是荀子的大弟子，與李斯同學，出身於韓國的貴族家庭。《韓非子》一書是他總結前期法家思想的成果。韓非注意吸取法家不同學派的長處，提出了「法」、「術」、「勢」相結合的法治理論。

在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上佔有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期，
這個時期，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼並戰爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現於這個時代，構成了中華文明的精華和基礎。
這個時期，一個重要的現象，就是知識分子——「士」階層的出現和活躍。
「士」階層是如何產生的呢?西周之時，學校都是官府的。《周禮》明確規定，「古者學在官府」。那時的史官，既是官府的官吏，又是學校的老師。章學誠先生說：「三代盛時，天廠之學.無不以吏為師，《周官》三百六十.天人之學備矣」。說的就是「學在官府」的情形。即夏商周王代，官府完全控制著學校，學必須以官吏為老師，各種各樣的學問，都要向官府有關主管的官吏學習。比如，要學習法律，《周禮·地官》記載「受法於司徒」。即向司徒之官學習法律。但是，並非任何人都可以進學校學習，只有王公貴族的子弟才有資格。一般人是不能掌握文化知識的。周平王東遷，天子的地位衰微，出現了「禮壞樂崩」的形勢。一些「王官」便散入各諸侯國，有的則流落民間。「學在官府」局面的打破，使私人辦學蓬勃興起，入學條件西周時大力改變，像孔子所辦的私學提倡「有教無類」，教育的對象不分貴賤等級，只要學生送給他「束俯」(一串臘肉)作為學費，就可以了。這樣便大大擴大了受教育者的范圍，因而有學問的人多了起來。這些人就是所謂的「士」。「士」的成分很復雜。他們分屬各個階級。「士」可以經人推薦而擔任官職。很多有經濟基礎的人棄農為士，而私人辦學的發達，提供了這一條件。
「士」階層的活躍，和當時社會的「養士」之風的盛行，有密切的關系。春秋時代已經開始「養士」，而戰國時期更為盛行。各諸侯或大夫除了在政治、經濟、軍事等方面加強自己的實力外，為了逐鹿中原，統一中國，十分需要借重士的力量，因此紛紛「養士」，形成了一種社會風氣。如春秋晚期，齊國的田常，早在齊景公時就施惠於「士」。每殺—頭牛，僅取「一豆（四升）肉」，其餘的都用來供士食用。每到年底，田常僅取「二制」，即兩匹布帛，其餘的分給「士」做衣服穿。又如戰國初期的魏文侯草賢禮士，他周圍有一大批知識分子。戰國中期.齊威王、宣王之時，在都城臨淄西門外設謖下學宮，招探天下文人學士，在那裡講學和著書立說.議論朝政。後來的「四公子」，即齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、趙國的平原君、楚國的春申君，他們「養士」多達幾千人。戰國後期秦國的呂不韋，也有「食客三千「，多為有一技之長者，「士」中許多優秀人物受到重用，甚至出為卿相，如商鞅、吳起等，學術活動也受到鼓勵和資助。
此外，當時諸侯各國致力於富國強兵，對學術研究採取寬松的政策也有密切的關系。特別是戰國時期，各諸侯國對「士」往往都採取寬容的政策，允許學術自由。這就為「士」著書立說、發表個人的意見，創造了良好的條件、從而大大促進了戰國時期的思想解放。

㈣ 歷史研究性小組結題報告

你參考下吧~~希望你滿意~~和古希臘文明都產生在歐亞大陸上，而另一個偉大古文明－－埃及文明也產生在離歐亞大陸最近的地區。歐亞大陸的地位何以如此優越，其主要原因，也許可用著名人類學家弗朗茲·博厄斯的觀點來說明：

人類在歷史證明，一個社會集團，其文化的進步往往取決於它是否有機會吸取鄰近社會集團的經驗。一個社會集團所獲得的種種發觀可以傳給其他社會集團；彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。

換句話說，如果其他地理因素相同，那麼人類取得進步的關鍵就在於各民族之間的可接近性。最有機會與其他民族相互影響的那些民族，最有可能得到突飛猛進的發展。實際上，環境也迫使他們非迅速發展不可，因為它們面臨的不僅是發展的機會，還有被淘汰的壓力。如果不能很好利用相互影響的機會求得發展，這種可接近性就常會帶來被同化或被消滅的危險。歐亞大陸的地理環境顯然可使得各民族相互接近、相互學習。

中東（包括埃及）、印度、中國和歐洲這四塊地區的肥沃的大河流域和平原，孕育了歷史上最偉大的文明。這些文明使歐亞大陸成為世界歷史的中心地區。而在歐亞大陸的中部草原地區擁有無邊無際的草地，從東邊的中國東北部一直延伸到西方的多瑙河。它為歐亞大陸南部邊緣地帶的各文明中心的相互交流提供了一條陸上通道。在大草原上生活的游牧民族總是趕著他們的牧群，到處遷徒，並隨時准備著，一有機會，就去奪取中國、中東、印度、歐洲文明中心地區的財富。肥沃的大河流域和平原創造了歐亞大陸上古老的文明，而大草原則是這些文明之間接觸和聯系的紐帶。這種聯系，有時以和平方式進行，即通過陸上貿易的途徑；有時則以侵掠方式進行，即落後但武力強大的草原游牧民族不斷地去劫掠使他們饞涎欲滴的富庶地區。這種侵掠不僅具有很大的破壞性，而且也具有革新的作用。它將沒落的王朝、僵化的制度和陳舊的習俗掃盪殆盡，而導入新的民族、技術和思想，因而促進了各文明之間的交流。

實際上，古代的五大古典文明的產生的地區同樣具有獨特的地理環境，正是因為這不一樣的地理環境，才創造出了光輝燦爛、鮮明獨特的五大古典文明。

歐亞大陸上最古老的文明是美索不達米亞文明（最早約公元前4300），它是西亞文明核心地區，它產生在幼發拉底河和底格里斯河之間的平原地區，這兩條河發源於今土耳其亞美尼亞群山之中，分別向東南方向流入波斯灣，兩河的上游地區為山地。美索不達米亞源自古希臘語，意思是兩河之間的地方。兩河流域地處乾旱地帶，農業需要利用河水來灌溉。每年春季，上游山區的融雪流入兩河，造成河水泛濫，在下游形成河水浸灌。顯然，這是非常利於農業發展的。農業的的迅速發展，城鎮增加，兩河流域的最早的文明－－蘇美爾文明出現了。美索不達米亞文明一個重要的特點就是創造這一文明的民族頻繁地更迭，這與兩河的流域的地理位置有很大的關系。兩河流域位於小亞細亞和阿拉伯半島之間，東接伊朗高原，西接敘利亞、巴勒斯坦。由於西亞地區新石器文化比較發達，居民遷移亦較頻繁，加上兩河流域地勢開闊，無天塹大漠阻隔，外族極易於侵入。美索不達米亞文明的最早創立者蘇美爾人是一支特殊的民族，它與以後出現在西亞的其他民族皆無關系。繼蘇美爾人之後，來到兩河流域和分布於西亞的古代居民按其語言可分為三類：一是閃米特人，他們的老家在阿拉伯半島的南部，在兩河流域先後立國的阿卡德人、古巴比倫人（阿摩利人）、亞述人、新巴比倫人（迦勒底人）以及在黎巴嫩、巴勒斯坦一帶分布的腓尼基人、迦南人、猶太人都屬於閃米特人。另一類居民是印歐人。印歐人可能源自東歐，然後分布於從印度到西歐的廣大地區，來到西亞的印歐主要有赫梯人、米底人和波斯人。第三類是和上述閃米特人和印歐人皆無關系的民族，如埃蘭人、加喜特人、庫提人、胡里特人等等。實際上兩河流域和整個西亞的歷史，在很大程度上是自北面而來的印歐人和來自南面的閃米特人為爭奪這塊肥沃的大河流域而展開長達數千年爭斗的歷史。

古埃及文明約始於公元前3500年左右，古埃及文明創建於尼羅河下游兩岸，尼羅河為埃及帶來了不僅是水和綠洲，而且由於它泛濫時淤積大量來自赤道密林的肥沃腐殖土，從而為河谷耕地帶來了理想的天然肥料。尼羅河每年的河水泛濫非常准時，總是7月開始漲水，10月達到高潮，11月退水，水量每年雖有出入，但差別不是很大，絕無洪水滔天的大災。尼羅河這種少有的特點，不僅使尼羅河谷成為古代著名的糧倉，也為埃及古代文明創建大規模水利灌溉工程和制定歷法提供了方便。尼羅河流域與美索不達米亞不同，它的西面是利比亞沙漠，東面是阿拉伯沙漠，南面是努比亞沙漠和飛流湍急的大瀑布，北面是三角洲地區沒有港灣的海岸。這些自然屏障使它受到極好保護，不易遭到外族的侵犯。埃及人生活在這塊安全的土地上，可以自由地安排自己的命運，無須像美索不達米亞那樣應付閃米特人或印歐人的洪水般的入侵。因此埃及人創造的文明，中間雖有時間較短的間斷，但一直延續了數千年，一直到公元前525年，埃及被波斯人征服。

古印度文明誕生的地方南亞次大陸，北有喜馬拉雅山，西北有興都庫什山和蘇萊曼山，這些山脈把古代印度與歐亞大陸隔開，次大陸由此得名。次大陸東臨孟加拉灣，西接阿拉伯海，南為廣袤無垠的印度洋。但在次大陸西北的勃蘭山口和開伯爾山口，為後來其他文明的傳入提供了便利得條件。從公元前2000年代中葉起，直至古代歷史的結束，印度次大陸先後遭到雅利安人、波斯人、希臘人、馬其頓人、安息人、塞種人和大月氏人的入侵。這些入侵者都是從西北方進入南亞次大陸。印度半島地處熱帶、亞熱帶，以溫得亞山和納巴河為界分為兩大區域。北部，西面的印度河流域以及東面的桓河流域構成平原地區，尤其洹河所經之地土質肥沃，易於農耕。南部，以德干高原為整體，東西海岸則蔓延著東高止山和西高止山兩條山脈。半島的沿海區域是一系列狹長的平原，比較適宜於農業的發展。印度地處中國西南，中亞之南，西亞之東南，特殊的地理位置決定了它與古代各文明都有聯系，古代印度文明就在這種有利的條件下誕生了。

古代希臘地處地中海東部。它的地理范圍以希臘半島為中心，包括愛琴海諸島，小亞細亞西部沿海、愛奧尼亞群島以及義大利南部和西西里島的殖民地。它的自然地理條件是多山環海，地勢崎嶇不平，僅有小塊的平原又為難越的關山所阻隔。土地多不適合種植糧食作物，而適合種植葡萄和橄欖。海岸曲折、島嶼密布，多良港，航海條件極好。蔚藍色的海洋不僅決定了希臘的氣候屬於溫和宜人、適於戶外運動的地中海氣候，而且對希臘的經濟、-、文化也產生了深遠的影響：首先，為關山所阻隔的小塊平原，有助於形成古希臘天然的-單位－－小國寡民的城邦。其次，平原少，土地貧瘠，利於種植葡萄、橄欖，決定了希臘人只有通過商業貿易才能維持生存和發展。而對希臘來說，這種貿易只能是海外貿易，這就決定了古希臘民族從整體上看，決不是一個東方式的農業民族，而是一個工商航海業居主導地位的民族。古希臘曲折的海岸，眾多的海灣良港，晴朗的天空，風平浪靜的海洋，又為這種工商航海貿易提供了最為便利的條件。第三，商業航海貿易須以平等交換為原則，商業貿易的發展要求自由的環境，以及顧及商業貿易者整體利益的政策，這一切都有助於古希臘人平等觀念的形成和民主-的建立。第四，小國寡民的城邦一旦由於人口的增加而無法負荷時，希臘人就到海外去建立殖民地，加之頻繁的航海貿易活動，希臘人練就了勇於開拓，善於求索的民族性格。最後，繁榮的商品經濟，健全的民主-，加上開拓、求索的民族精神，使希臘人創造了輝煌燦爛的文化，並成為西方文明的搖籃。而這一切，皆與希臘的自然地理環境有著密切的關系。

相對於歐亞大陸的種種有利環境，非洲、美洲、澳大利亞的缺點是顯而易見的。它們彼此之間，它們與歐亞大陸之間沒有建立起任何聯系。只有非洲與歐亞大陸有過交往關系，但是，由於廣闊的撒哈拉沙漠的阻擋，它們相互之間的影響斷斷續續、微乎其微。古代非洲本來均勻分布著黑種人（羅格羅人）、俾格米人和布須曼人，顯然靠近撒哈拉沙漠南面的黑種人較易受到歐亞大陸的影響，所以黑種人逐漸有了先進的技術而強大起來，散布到整個非洲，而布須曼人和俾格米人因為落後，被趕到濃密的熱帶森林中。澳大利亞和美洲的情況顯然比之非洲還要差，當歐洲人18世紀來到時，澳大利亞的土著仍然處於食物採集階段。美洲的印地安人雖然在中美洲和南美建立了先進的農業文明阿茲台克人文明、印加帝國、瑪雅文明，但當歐洲人去到美洲時，他們顯然嚴重落後於歐洲人，所以一小撮西班人就可以滅亡整個印加帝國。

㈤ 研究性學習歷史現象論文怎麼寫

(一)論文
1．論文的主要特點
論文和研究報告相比最大區別在於研究報告突出的是研究的過程性，而論文著重體現研究的結論性和理論性。論文最重要的是要有鮮明的觀點和理論體系。作者通過自己研究所取得的大量事實論據和理論論據。通過周密的推理，論證自己的結論和觀點的正確性和實際價值。
2．論文的結構
①題目
②作者
③內容摘要
④緒論
⑤本論
⑥結論
⑦參考文獻
3．撰寫論文的注意事項
論文的題目是文章的總綱，它必須反映文章的中心。論文的題目要簡明，易於理解並吸引讀者。內容摘要是用簡短的語言向讀者介紹文章的主要內容，主要是研究的過程、方法和成果。較長的論文其摘要能節省讀者的時間，讓讀者選擇是否繼續讀下去。如果論文並不長，此部分也可以省略。緒論是論文的引子，它向讀者介紹課題的背景、目的、意義，並提出觀點，引出下文。本論是作者向讀者展示自己研究過程和結果的部分。作者通過大量的事實論據和理論論據，通過有效地組織材料來論證；自己的觀點和研究成果。本論部分條理要清晰，邏輯推：理要嚴密。語言闡述必須精確、通俗，盡量使用簡潔的語言，專有名詞術語要用的准確、適當。論文行文一般不採用比喻、擬人、誇張等修飾手法，不採用想當然的描述。結論是對前文的高度概括和總結。結論觀點要鮮明，要與前文相呼應。參考文獻是指研究過程中參考過的文章或作品。列出參考文獻一方面是對他人勞動成果的尊重，另一方面也為讀者核實和深入研究提供方便。中學生的論文列出參考文獻也是研究過程的一個佐證。
(二)綜合研究報告
綜合研究報告適用於在課題研究過程中採用了多種研究方法或手段的課題。
1．綜合研究報告的特點
綜合研究報告與論文相比在於它能很好地展示研究的過程，同時它又與科研報告和調查報告不同，它不像後者個性那樣鮮明，所以它體現報告的綜合性和一般性，其著重點在於介紹研究的過程。
2．綜合研究報告的結構
①題目
②作者
③課題的由來
④課題的目的、意義
⑤人員分工
⑥方法、步驟
⑦研究的過程
⑧研究的結果
⑨結論
⑩對上級的意見或建議
⑩體會
⑩參考文獻
3．撰寫綜合研究報告的注意事項
綜合研究報告和論文相比其特點在於能全方位反映課題的要素，尤其是課題研究的過程和結果。由於報告強調的是過程，所以過程和結果是此類報告的重點。
(三)科研報告
此類報告適用於用科學實驗的方法進行研究的課題。
1．科研報告的特點
科研報告的個性比較鮮明，它主要適用於科學實驗類的研究。它不僅體現了研究的過程性，更應體現其科學性和周密性。其著重點應體現在原理的科學性，過程的完整性、周密性，數據的准確性，結論正確性。
2．科研報告的結構
①課題名稱
②項目負責人及課題組成員
②課題的由來
④課題的目的、意義
⑤人員分工
⑧方法、步驟
⑦實驗的原理及預期結果
⑧實驗的器材、物品
⑨實驗的過程
⑩實驗的結果
⑥關於結果的討論
⑩結論
⑩參考文獻
3．撰寫科研報告的注意事項
此類報告不僅強調研究的過程性，尤其強調科學性；報告中的數據必須全面准確、必須尊重客觀事實，反映實驗的本來面貌，不能誇大和杜撰。

㈥ 研究性學習——歷史

1.作用工業革命對於鞏固英國資產階級革命的成果，促使資本主義制度的迅速發展至關重要。正是在工業革命最後完成時期，1832年社會改革，使工業資產階級在議會中取得強大地位，從而鞏固了資本主義制度對封建制度的勝利，也使資產階級民主制前進了一步。工業革命使國家實現了從工場手工業向工廠階段的過渡，奠定了大機器生產的雄厚基礎。在英國歷史上出現生產發展的真正狂飆時期。不僅使英國最早實現了自身的近代化和工業化，而且在19世紀五六十年代成為「世界工廠」，獨佔了世界貿易霸權和殖民霸權。工業革命不僅產出工業資產階級，而且產生工業無產階級，產生工人運動和社會主義運動。

影響工業革命不僅是一次技術革命，也是一場深刻的社會變革，以人類社會的各個方面都產生了極其深遠的影響。首先，工業革命極大地提高了社會牛產力，使各國的生產關系和上層建築發生巨大變革，資本主義在各國的統治基礎得到鞏固。在工場手工業時期建立資本主義制度的英國，通過改革使資本主義統治進一步鞏固。法國的中產階級戰勝了復辟封建王朝。美國的工業資產階級戰勝了種植園經濟。俄日通過自上而下的改革走上了資本主義道路。德意統一後，資產階級的統治也得以確立。工業革命使資產階級革命和改革成為一股進步潮流，在世界范圍內得以確立。其次，機器普及，機器大生產排擠了工場手工業、手工作坊和家庭手工業，階級結構主要由工業資產階級和無產階級構成。其中，工業資產階級逐漸成為資產階級的主體，占據統治地位。機器大生產使社會財富分配懸殊更大，無產階級受剝削的程度加深，暴露了資本主義制度的弊端，工人階級為自身的經濟、政治地位開展斗爭，使無產階級革命運動成為進步潮流之一。第三，在近代工業社會中，傳統的農業社會逐漸消亡，以工廠為中心的城市興起，開始了城市化進程。人們的生活方式和價值觀也發生了變化。最後，工業革命密切了世界各地的聯系，資本主義國家以大量工業品為媒介，向世界各地發展，他們通過商品輸出和軍事征服打破了東方國家舊時生產模式和社會體制，使之成為資本主義紐帶中的一部分，即原料產地和商品銷售市場，東方國家被強行納入資本主義世界體系，造成東方從屬於西方的新的世界格局。此外，工業革命對階級結構的影響還衍生出不同階級的思想變化。工業資產階級在生產力發展的推動下，提出了自由主義經濟思想，主張自由經營、自由貿易、自由競爭，無產階級提出了社會主義的理論，提出改造社會的政治要求。

二中學生應盡的責任

給你些要點，展開去寫寫就行了，因為前面的資料已經佔了很多篇幅，你自己寫的東西很少

努力學習文化知識，掌握科學技術，為祖國建設多做貢獻，國家實施科教興國戰略以來，我們國家的許多科技都已經位居世界前列，特別是航天技術，自神五神六以來，國家又發射了探月衛星--嫦娥，作為祖國的接班人，我們更應該培養創新意識，以民族復興為己任，發憤圖強，為燦爛的明天而奮斗。（其他的抄抄思想品德課本就行）

㈦ 研究性學習成果概述怎麼寫

1、研究背景（100字）

簡單介紹做這個課題的目的，是為了解決的問題。

如果是針對現實問題的，說明是源於什麼社會現象；如果是做學科性研究的，介紹一下這個課題的價值和作用。

2、理論基礎（50字）

說明這個研究基於的理論。

如果是科學類的研究，就介紹科學原理；如果是文學藝術類研究，說明選取了哪些文藝作品，分別是什麼版本；如果是社會問題類的研究，闡述已有的、公認的理論模型。

3、 實踐方法和過程（400字）

最主要的內容，也是評審專家們重點關注的部分。

科學類研究：要具體說明操作步驟，每個操作都會產生什麼現象。建議用（1）（2）這種小標題的形式，使流程看上去更為清晰易懂。

文藝類研究：說明從哪些角度對文藝作品進行分析，好文章好在哪，是角度好還是文採好；作品引起了什麼反響，歷史上有哪些權威人士給予評價。

社會問題類研究：則要介紹用了什麼調查方法，分別從什麼渠道查閱了哪些文獻；有做調查問卷的話簡述問卷的內容；有沒有進行訪談，主要內容是什麼，等等。

4、研究結果（50字）

簡單說明研究結果。

由於下面還有一個框需要填「研究結論與反思」，所以這部分只要一兩句話，闡述研究取得的成果即可。

二、內容規范

既然是研究性學習報告，內容嚴謹、規范是必須的。這不僅體現了學生的學習態度，也能從側面反應學生思考問題的嚴密性和邏輯性。

通常來說，在內容規范上通常有以下幾點注意事項：

1、 名詞統一

研究性報告中會出現不少專業術語或者人名地名。有的時候由於歷史或翻譯的原因，同一個詞會有幾種通用的表達方式，但是在一篇文章中，務必要做到前後一致。

比如：非盈利組織/非營利組織、阿伏加德羅常數/阿佛加德羅常數、梵谷/梵高等。

2、 符號規范

在研究性報告中，可能會用到的符號有兩類：一是單位名稱，二是英語縮寫。

單位名稱：首先要確定用中文還是用英文，比如是 「摩爾」還是「mol」，通常理科類建議用英文。其次是表述統一，比如「千米」和「公里」，英語注意大小寫，「KG」「Kg」"kg」等，原則上每種單位確定一種形式，全文統一。

英語縮寫：標準的做法是首次出現時用中文全稱，括弧內註明英語全名和縮寫，如「亞太經合組織（Asia-Pacific Economic Cooperation，APEC）」，後文再提到的時候，只需直接寫APEC即可。有些大家已經普遍接受的詞，如APP、G20等可以不需要全名，但要注意全文大小寫統一。

3、 體例一致

上文提過，可以多採用小標題的形式，但是要注意的是層次不能亂。

一般來說，層次的級別是「一、」>「1.」>「（1）」，一篇小報告中不要超過3個層級。層次之間要一一對應，不能越級。

(7)研究性歷史成果擴展閱讀

研究性學習的方法

1、確定調查對象

當確定下研究課題又決定採用調查研究的方法後，首先做的工作是確定調查對象。根據調查對象，可以分為全面調查(或稱普查)和非全面調查。

中學生開展調查研究活動，應當學習將傳統方式與現代手段結合起來綜合使用的方法。傳統的調查研究的方法有個別采訪，開調查會，上圖書館收集資料。現代手段增加了網上信息檢索。

2、訪談調查

個別采訪、開調查會，採用的是問答式、討論式，要同被調查者平等對話，採取虛心求教態度，並口問手記。這在全面調查和抽樣調查之後，選擇其中有代表性的個體，進行更加深入具體的調查，便是典型調查。其目的是，加強所獲信息的准確度和所獲資料的可信度，確保調查結論的可靠無誤。

3、問卷調查

在調查研究中，發問卷的形式是最常用的一種收集資料的方法。它簡便易行、節省時間，所收集的材料也比較容易整理和統計。有時用無記名形式問卷，可以獲得訪問或開調查會所不容易獲得的某種有價值的資料。當然有時發出的問卷無法全部收回，會影響所給材料的代表性。

為避免這種情況發生，我們要重視對問卷的設計。如果想比較順利地獲得真實可靠的資料，並使它易於整 理和統計，就必須遵循一定原則：

①問卷中的所有問題都應和研究的目的相符合，即題目應是研究問題和假設所要測量的變數；

②問卷要清楚地說明問卷的重要性；

③問題要簡明扼要，客觀，不能暗示答案；

④整份答卷要盡可能簡短；

⑤所問問題不能超出回答者的知識和能力范圍；

⑥回答問題後的資料要易於列表說明和解釋。

設計問卷首先要設計標題，標題要與研究目的相符。其次要寫問卷中的指導語，一般包括稱謂、研究目的、回答問題的要求，對有關問題的解釋，等等。最後要說明聯系人、聯系地址、電話號碼等。

問卷設計好以後，還不能正式使用，需要先做試驗性調查，也就是小范圍的調查驗證問卷內容是否合理，好的保留，不好的淘汰或修改，這樣調查問卷表就會更科學可行了。

4、表格調查

調查表是調查研究中用以對調查對象進行調查登記，並列有一系列調查項目的表格。

調查表是獲得數據的方法，設計時一定要內容明確，按一定順序或邏輯排列。一般表的後面都附"填表說明"以便說明調查目的和填表要求。

調查研究的具體方法還有很多，比如查閱有關資料、訪問調查對象、開調查會等等，這些方法都有不同特色,可以根據研究課題的需要，互相結合起來使用。

㈧ 急求一份歷史研究性報告

對李鴻章的再認識
李鴻章是晚清偉大的人物，他繼承老師曾國藩的事業，開啟中國看世界的眼光，他是一個真正看世界的中國文人與官吏。他的看世界當然比林則徐來得偉大。林則徐也是看世界的文人與官吏，但他屬於舊時代的文人與官吏，所以他所開啟戰爭的目的是企圖將外人全部驅逐出中國，最後以失敗告終。
李鴻章所要進行的事業是想讓中國工業化，軍事化，教育化，但他只成功了一半。中國確實在他的倡導下進步了，而且進步非常大。在實業方面並不比日本小。到一八九O年時，中國海軍在東亞是領先於日本。工業也領先於日本。這在西人當時的文章中可以看到對他的熱情評價。日本領先於中國在於立憲，在於常備軍制，在於國民的熱情，和國內政局的二十多年的穩定。
具地講，中國落後於日本在於政治制度方面，在於國民萬眾一心的勇氣和探索精神。這些東西我們中國曾在漢、唐時一個也不少啊。其他微觀因素還有:第一是連年的災害，這不得不令翁同和將海軍的軍費壓縮，而去救災(根本不是像某些人說的是與李鴻章鬧個人意見!!翁與李個人關系很好。翁有許多次求助於李，李全部答應。)。第二，中國的國家和政局不穩，每十年有一次戰爭，或對外或對內，而且每次要選在太後萬歲之時，這也是令太後不愉快的事情。中國的國力已經被消耗得差不多了，每年要向外人借款來填補軍費等開支。第三，國民素質太低，受近代文明教育的比例還是太低。教育的內容還是二千年來的科舉制的內容，雖有一些經世致用的內容，但與當時的泰西諸國的科學比較，顯然落後幾百年。第三，國民沒有愛國熱情，在滿人當政漢人受壓迫的年代，漢人是不會真正替滿人出力的，一切唯滿人的意志而決定，漢人逆來順受，雖然在洪楊之後，有曾，李，左等大臣擁兵地方，但號召全國顯然力所不能。所以李鴻章所倡導的事業也只能在北洋和南洋有開拓性的進展，在其他地方是沒有動靜或很少動靜的。第五，士大夫和官吏階層沒有緊迫感，李鴻章再急，也無濟於事。還沒有一個奮勇爭先的官僚階層為中國的奮起而努力。這點日本較中國強幾十倍。第六，即使像李鴻章這樣真正看世界的人，也並不完全知曉世界大事。所看的世界以實用性為主，如軍事，如實業，如教育等，沒有看到法律，科學，政治制度，種族關系這些在背面起作用的因素。所以也不可能去改革政治體制與文化體制、種族體制、社會的法律的體制。所以孫中山對李鴻章雖屬尊敬，但也指出了他的這一缺陷。第六，中國傳統文人與官吏所具備的美德束縛了李鴻章等人的手腳。他們唯知忠君報國，不論上面的決定是好是壞，總是唯命是從，一切不敢抗命，與孫文一代比，這也是他們那一代的重大缺陷。

由於以上這些原因，甲午戰爭失敗了，李鴻章也失敗了。李鴻章失敗後，並沒有灰心喪氣，而是周遊世界。他是中國人中走得最遠，走得國家最多的中國文人與官吏。所到之處受到熱烈歡迎。他在這些歡呼中保持了冷靜和尊嚴。他更加廣泛地了解了泰西諸國的政治，經濟，工業，人文，治世之道。與俄國建立了聯盟，也以實業做誘餌，博得了英，比，德，法等國的好感，來華投資者漸多。

李鴻章自身失敗了，但他的的事業並未全敗，又被他傳給了袁世凱。袁世凱比李鴻章強的一點是非常有頭腦，有決心，有毅力，有勇氣，有規劃，所以能最後成功。但這成功的起點當是起自曾國藩，繼自李鴻章。這三人相輔相成，誰也不能少掉誰。所以我們現在說中國的近代史，可以說起自林則徐，也可以說是起自洪秀全，也可以說是起自曾國藩和李鴻章。

李鴻章當然不是完人，世間本無完人，如果有，也是自欺之談。李鴻章像所有偉大人物一樣，不在於他自身的成功與失敗，而是找到了使中國強盛的事業，並選擇了繼承者，將這一事業傳接下去。
我們評價李鴻章，不需要無聊地替他的失敗去辨解，去掩飾，去粉刷添彩，也無需大動肝火地去無端指責他的失敗，更無需很無聊地把他描寫成為一個沒事情就去逗弄八哥的人，沒事就去取悅太後和皇上的人，沒事就與小女人嘻嘻哈哈的人，沒事就與翁同和在大殿上嚼舌頭的人。

李鴻章是中國的文人與官吏。有中國文人與官吏的主要特徵與缺陷，也有中國人的骨氣，智慧，膽略，見識。我們應該把他做為中國人的一部份，去理解他，去批評他，去贊揚他，也要去愛護他，紀念他。

李鴻章是歷史人物。並不是所有的人都能成為歷史人物。成為歷史人物的人，必然有在歷史上可值得一書的事與績。對待歷史人物，不能以現在的眼光去強求他要達到某個高度，如果達不到的話，就將之貶得一無是處。這是一種歷史虛無主義的態度。同時，對歷史人物評價，也不能為現時的政治，政黨，時事等服務。搞順我者榮，逆我者亡。歷史人物是背景，但不是陪襯。是事實，不是面團。對李鴻章也是如此，一定要以真的事實為基礎，而不但以個人的好惡和感情去妄待他。

㈨ 高一歷史 研究性學習報告

洋務運動
當第一次和第二次鴉片戰爭繼而打響的時候，清朝統治者才從這天朝上國的夢境中醒過來，才尋求變更之道，謀求壯大之法。而在此之前林則徐、魏源、徐繼畲等先進的封建地主階級知識分子已經著書立說或者翻譯西方的某些著作，開始把西方先進的文明傳播到中國，他們是「開眼看世界」的先路人物。如林則徐組織翻譯的《四洲志》和魏源的《海國圖志》，徐繼畲的《瀛環志略》為國人了解西方和對西方文明的傳播均有著十分重要的作用。理性的初步覺醒，對西方的現代化的認識，它所帶來的必然是對西方文明的更深層次的思索和探索，對傳統文明更深層次的批判和揚棄。
在封建制度瀕於死亡，中國歷史面臨空前變動的時代，封建頑固派堅持固有的舊的秩序，而不懂得變通，這充分暴露出了封建政治模式之下的頑固派的愚昧無知。洋務運動的成功之處則在於它把那個時代先進的文明引進到國內，促使了更多的人「睜眼看世界」，讓更多的士大夫走出書齋，讓更多的國民驚醒。看到與列強的差距，萌生出更濃重的危機感和憂患意識，從而深化了「落後就要挨打」的意識。洋務運動在中國近代史上無疑是一件里程碑式的重大事件。雖然它有著這樣那樣的不完善，但是它把中國帶向了一個謀求自我發展的軌道。如後來的戊戌變法和辛亥革命以及張謇等人的創辦大批實業以期救國都是受此影響。
而洋務運動的失敗表明：只搞經濟體制改革，不搞政治體制改革，往往最後經濟體制的改革的成果也會失去保障。而洋務運動作為一場快捷而不深入的近代化運動，封建勢力和封建思想依然是最大的制約因素。經濟的近代化固然重要，而人的近代化，思想的變革才是真正的近代化。洋務運動的失敗也直接地說明著這樣的一個道理，欲救亡圖存，就得從根本上去改變這個國家的政治制度。有了國家機器的有力保障，各項變革才會有條不紊地得到強有力的實施，從而發揮出最大的成效。

㈩ 求一份《歷史研究性學習課題研究報告》（初中生）

這個很簡單 中國抗日戰爭取得勝利的原因和意義
中國人民能夠贏得抗日戰爭的勝利，以落後的武器裝備打敗經濟實力和軍事裝備遠比自己強大的侵略者，絕不是偶然的。
中國共產黨以自己的堅定意志和模範行動，在全民族抗戰中發揮了中流砥柱的作用。以毛澤東同志為傑出代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義同中國革命具體實際相結合，創立和發展了毛澤東思想的科學理論，對抗日戰爭發揮了重要的思想和戰略指導作用。中國共產黨堅持抗戰、反對妥協，堅持團結、反對分裂，堅持進步、反對倒退，成為引導全民族抗戰走向勝利的一面旗幟。中國共產黨積極倡導、促成、維護抗日民族統一戰線，最大限度地動員了全國軍民共同抗戰，成為凝聚全民族力量的傑出組織者和鼓舞者。中國共產黨堅持全面抗戰路線，制定正確的戰略策略，實施動員人民、依靠人民的路線政策，提出持久戰的戰略總方針和一整套人民戰爭的戰略戰術，開辟廣大的敵後戰場，成為堅持抗戰的中堅力量。中國共產黨人以自己最富於犧牲精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模範行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰勝利的民族先鋒。
中國人民的巨大民族覺醒、空前民族團結和英勇民族抗爭，是中國人民抗日戰爭勝利的決定性因素。中華民族歷來崇尚正義、熱愛和平，也歷來不畏強暴、不屈服於任何外來壓力。偉大的抗日戰爭，喚起了全民族的危機意識和使命意識。在中華民族反抗外來侵略的歷史上，從來沒有像抗日戰爭這樣，民族覺醒如此深刻，動員程度如此廣泛，戰斗意志如此頑強。軍隊與老百姓相結合，武裝斗爭與非武裝斗爭相結合，前方斗爭與後方斗爭相結合，公開斗爭與隱蔽斗爭相結合，特別是敵後軍民廣泛開展的伏擊戰、破襲戰、地雷戰、地道戰、麻雀戰等游擊戰的巧妙戰術和作戰方法創造了人類戰爭史上的奇觀，使猖獗一時的日本侵略者陷入了人民戰爭的汪洋大海之中。戰爭鍛煉了偉大的人民，人民贏得了偉大的勝利。
中國人民抗日戰爭的勝利，是同世界所有愛好和平與正義的國家和人民、國際組織及各種反法西斯力量的同情和支持分不開的。蘇聯最早為中國人民抗日戰爭提供了寶貴援助，美國對中國人民抗日戰爭給予了很大支持，英國及法國等國家向中國提供了經濟援助或軍事合作。朝鮮、越南、加拿大、印度、紐西蘭、波蘭、丹麥以及德國、奧地利、羅馬尼亞、保加利亞、日本等國的反法西斯戰士直接參加了中國人民抗日戰爭。戰爭後期，蘇聯紅軍開赴中國東北戰場，同中國軍民一道對日作戰，加速了徹底打敗日本侵略者的進程。我們不會忘記給予中國抗日戰爭道義和物質等方面支持的國家和國際友人，不會忘記在南京大屠殺和其他慘案中為中國難民提供幫助的外國朋友，不會忘記與中國軍隊並肩作戰並為中國運送戰略物資而冒險開辟駝峰航線的美國飛虎隊，不會忘記不遠萬里前來中國救死扶傷的外國醫護人員，不會忘記真實報導和宣傳中國抗戰業績的外國記者，不會忘記為中國抗戰勝利付出過心血的外國軍事顧問及其他方面人士，更不會忘記在中國東北戰場上英勇獻身的蘇軍烈士！中國人民將永遠銘記世界各國人民為中國人民抗日戰爭勝利作出的寶貴貢獻！

中國人民抗日戰爭，是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭的勝利，是20世紀人類歷史上的重大事件，對於中華民族發展和世界文明進步都具有重大而深遠的意義。
——中國人民抗日戰爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛了中國的國家主權和領土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。中華民族在五千多年的歷史發展中創造了舉世聞名的燦爛文明，曾經長時期走在世界前列。但是，由於封建統治的腐敗和束縛，中國漸漸落後了。從1840年起，中國屢遭帝國主義列強的侵略和蹂躪，國家主權和領土完整不斷受到侵蝕，中華民族的災難日益深重。中國人民奮起抗擊外敵入侵，又一次次遭到失敗。然而，這一次，中國人民徹底粉碎了日本軍國主義滅亡中國的企圖，徹底改變了中國近代以後飽受外來侵略的屈辱歷史，捍衛了中華民族數千年發展的文明成果。抗日戰爭的勝利，結束了日本在台灣50年的殖民統治，使台灣回到祖國懷抱。中國參與發起成立聯合國並成為聯合國安理會常任理事國，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。中國人民抗日戰爭勝利的歷史表明，中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。
——中國人民抗日戰爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，為中國共產黨帶領中國人民實現徹底的民族獨立和人民解放奠定了重要基礎。近代以來，中國人民和許多志士仁人為尋求救國救民的道路進行了艱苦探索。孫中山先生領導的辛亥革命，推翻了統治中國幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門，但中國半殖民地半封建的性質和人民的悲慘境遇未能改變。日本軍國主義的侵略使中華民族面臨亡國滅種的危險，生死存亡的考驗使中國人民極大地覺醒起來，更加深入地思考中華民族的前途命運和實現民族振興的正確道路。抗日戰爭烽火的洗禮，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。中國人民深刻認識到，中國要實現民族振興和人民幸福，必須首先實現民族獨立和人民解放，必須建立人民當家作主的人民民主政權，真正掌握自己的命運。中國人民還深刻認識到，中國共產黨提出的改造舊中國、建設新中國的主張，代表了歷史發展的正確方向，符合中國人民和中華民族的根本利益；中國共產黨是領導中國人民爭取民族獨立和人民解放的堅強核心。中國人民抗日戰爭的勝利，成為中華民族走向復興的歷史轉折點。正是在中國人民抗日戰爭勝利的基礎上，中國共產黨領導中國人民進而取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，實現了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革。
——中國人民抗日戰爭的勝利，促進了中華民族的大團結，弘揚了中華民族的偉大精神。抗日戰爭使中國人民空前團結起來，使中華民族煥發出巨大凝聚力和旺盛生命力。抗日戰爭，既是一場軍事實力和經濟實力的較量，更是一場意志和精神的較量。在那場空前壯闊的偉大斗爭中，中華民族進一步弘揚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，並表現出許多鮮明的特點，這就是：堅持國家和民族利益至上、誓死不當亡國奴的民族自尊品格，萬眾一心、共赴國難的民族團結意識，不畏強暴、敢於同敵人血戰到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇於依靠自己的力量戰勝侵略者的民族自強信念，開拓創新、善於在危難中開辟發展新路的民族創造精神，堅持正義、自覺為人類和平進步事業貢獻力量的民族奉獻精神。偉大的民族精神，不僅成為激勵中國人民團結一心、血戰到底的堅實思想基礎和強大精神支柱，而且在抗戰的烽火中得到了新的豐富和升華。這是偉大的抗日戰爭留給我們的最寶貴的精神財富，我們一定要結合新的時代條件大力繼承和發揚。
——中國人民抗日戰爭的勝利，對世界各國人民奪取反法西斯戰爭的勝利、維護世界和平的偉大事業產生了巨大影響。中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭歷史的光輝一頁。在世界反法西斯戰爭中，中國人民抗日戰爭開始最早、持續時間最長。中國戰場長期牽制和抗擊了日本軍國主義的主要兵力，殲滅日軍150多萬，對日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用。中國人民抗日戰爭在戰略上策應和支持了盟國作戰，配合了歐洲戰場和太平洋戰場的戰略行動，制約和打亂了日本法西斯和德意法西斯戰略配合的企圖。中國作為亞太地區盟軍對日作戰的重要後方基地，為盟國提供了大量戰略物資和軍事情報。中國人民抗日戰爭的勝利，在全世界人民面前樹立了一個以弱勝強的光輝範例，鼓舞了被壓迫、遭侵略的民族進行解放戰爭的信心和勇氣。中國人民為最終戰勝世界法西斯反動勢力作出了不可磨滅的歷史貢獻。
參考資料：胡錦濤在紀念抗戰勝利60周年大會上的講話