⑴ 工作中不勤奮、不勤勞，是不是不會出業績、出成果啊
有關系有門路就不一樣了
但對於年輕人來說，奮斗、努力是人生中不可少的經歷，只有這樣，我覺得生命才有意義。
⑵ 中國人民為什麼勤勞而不富
因為，人工勞動成本低於世界平均水平，不參與創造財富的群體偏大，勞動成果被不勞而獲的階層掠奪，-------所以勞動者收入低，而物價又在高位運行，難以實現財富積累。所以中國人民勤勞但是依然貧窮。
⑶ 雖勤勞而不富裕，試分析這一現象，社會學的
這個說明了社會發展的「優勝劣汰」或者說是能力和智慧大者競爭力就強的觀點。
自古就有勞心者治人，勞力者之於人的說法。智慧和能力低下者即使很勤勞也難以富裕，反之，智慧和能力高強者，即使不勤勞也往往能夠富裕。這是一種社會發展的普遍現象。
⑷ 中國人為什麼勤勞卻不富裕
從經濟學的角度回答了「為什麼中國人勤勞而不富有」這個問題。因為中國的制度成本太高，人們每天勤勤懇懇的勞作，可能不但沒有結果，反而把努力用到了抵消別人的勞動成果上。所以，中國人勤勞而不富有。
⑸ 關於勤奮才能出成果的格言
勤奮出才能,勤奮出成果
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
勤奮格言警句
★人生在勤，不索何獲。（東漢 張衡 《應閑》）
★學而不厭，誨人不倦。（春秋 孔丘 《論語.述而》）
★劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學不高。（西漢 韓嬰 《韓詩外傳》卷三）
★非學無以廣才，非志無以成學。（三國 諸葛亮 《誡子書》）
★學而時習之，不亦說乎？（春秋 孔丘 《論語.學而》）
★學不可以已。（戰國 荀況 《荀子.勸學》）
★好學近乎知。（戰國 子思 《禮記.中庸》）
★三更燈火五更雞，正是男兒立志時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿 《勸學》）
★不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。……故智能之士，不學不成，不問不知。（東漢 王充 《論衡.實知》）
★少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。（唐 杜荀鶴 《題弟侄書堂》）
★士不可以不弘毅，任重而道遠。（春秋 孔丘 《論語.泰伯》）
★讀書百遍，而義自見。（晉 陳壽 《三國志.魏書》）
★業精與勤，荒於嬉。（唐 韓愈 《進學解》）
★讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》）
★鍥而不舍，金石可鏤。（戰國 荀況 《荀子.勸學》）
★天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。（南北朝 顏之推 《顏氏家訓》）
★只要功夫深，鐵杵磨成針。（清 俞樾）
★博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。（戰國 子思 《禮記.中庸》）
★讀書破萬卷，下筆如有神。（唐 杜甫 《奉贈韋左丞文》）
★古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。（北宋 蘇軾 《晁錯論》）
★不勤於始，將悔於終。（唐 吳兢 《貞觀政要》）
★志不強者智不達。（春秋 《墨子》）
★勉之期不止，多獲由於耘。（北宋 歐陽修 《送唐生》）
★君子力學，晝夜不息也。（東漢 佚名 《太平經.力行博學訣》）
★莫等閑，白了少年頭，空悲切。（南宋 岳飛 《滿江紅》）
★古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（南宋 陸游 《冬夜讀書示子聿》）
★寶劍香自磨礪出，梅花香自苦寒來。（南宋 陸游）
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。（當代 王芸生 1901-1980）
★科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采葯者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰採得仙草，深入水底覓得驪珠。（當代 華羅庚 1910-1985）
★讀萬卷書，行萬里路。（清 袁牧 《隨園詩話補遺》）
★玉不琢，不成器；人不學，不知道。（戰國 《禮記.學記》）
★學必習，習必熟，熟必久。（南宋 胡宏 《鬍子知言.義理》）
★君子之學，死而後已。（清 顧炎武 《顧亭林詩文集》）
★人生之初，不食則死；人之幼稚，不學則愚。（清 戴震 《孟子字義疏證》）
★書從疑處翻成悟，文到窮時自有神。（清 鄭板橋 《題聯》）
★不教一日閑過。（現代 齊白石 《南瓜題跋》）
★百倍其功，終必有成。（近代 康有為 《中庸注》）
★應知學問難，在乎點滴勤。（陳毅 《示丹淮，並告吳蘇、小魯、小珊》之二）
★博觀而約取，厚積而薄發。（北宋 蘇軾 《雜說.送張琥》）
★對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。（茅以升 《全速前進》）
★年齡有老學無老，思想不休死後休。（蔡尚思 《自勉》）
★勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。（華羅庚 《給青少年一封信》）
★有志者事竟成。（南朝 范曄 《後漢書》）
★攻城不怕堅，攻書莫畏難。
科學有險阻，苦戰能過關。（葉劍英 《攻關》）
★愛好出勤奮，勤奮出天才。（郭沫若 《天才與勤奮》）
★繩鋸木斷；水滴石穿。（東漢 班固 《漢書》）百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
⑹ 關於中國農民為什麼勤勞而不富有的論文
中國農民素有「勤勞節儉」之名，傳統思維中，勤勞就能創造財富，節儉就能積累財富，所以「勤勞致富」一直是自勉口號。然而，不能迴避的現實是：勤勞的中國農民近些年幾乎是致富能力最弱的一個群體，甚至有資料稱，一些單純依靠農業的農民在勞動收入上還出現了不小倒退。這讓我們不得不重新審視「勤勞致富」這個口號——要農民致富，光有「勤勞」是不夠的，還要有一些其他的東西。 其他的東西是什麼呢？農民代表顧雙燕近日對溫總理的一番表白，多少揭示了問題所在——「農民光靠種地富不起來，還要搞養殖經商。希望金融系統門檻低一點，多給點貸款。農民貸款難呀！」「農民最擔心的是養老問題。」「一些糧食公司抬水壓價，農民賣一噸糧食就有200元的差價被賺走。」 這「三件煩心事」，分別暴露了中國農民怎麼勤勞也無法富有的三個本質原因：金融保險類服務匱乏、基礎社會保障服務匱乏、商業服務匱乏。在這樣的匱乏之下，中國農民基本上處於靠天吃飯的狀態，擺脫不了小農經濟的弊端，只能掙點「小錢」。並且，一旦自然災害、商品價格等方面有點風吹草動，便前功盡棄。 經濟學家陳志武在《為什麼中國人勤勞而不富有》一書中談到，美國的市場活力更多是以一套相對完備的金融服務為基礎的。養老金保障、失業保障、醫療保險等為所有家庭構建了一個安全網，少了很多後顧之憂，而教育、住房、汽車等信貸與金融證券的完備，將一生中不同年齡段的收入進行了很好的配置，所以市場活力很強（監管不當引發危機是另一話題）。這是美國經濟繁榮背後隱形的力量。這樣對比出來的「短板」適合對中國整體狀況的描述，實際上更適合對中國農民狀況的描述。 其一，城市不好就業，很多農民工只好返鄉，但沒有小額貸款之類的「第一桶金」，返鄉農民除了蹲在門口曬太陽，又能靠什麼「與貧困抗爭」？其二，社會保障、醫療衛生福利和教育信貸的缺失，在農村尤其突出；其三，農民遭受市場惡意壓價的新聞屢見不鮮，不難看出，「市場無形之手」對於農業還缺乏足夠的善意，很多「服務三農」的商業模式，其實是在過度壓榨農業「油水」，讓農民苦不堪言。 這些年政府已經意識到農村基礎保障服務的羸弱，並有所動作。但在金融服務、農產品市場方面，用力仍然有所欠缺。而這種欠缺其實是在掏空著中國農民「勤勞」的成果。比如，據統計，近10年中每年都有兩億多農村人口受到旱、澇、蟲等自然災害影響，每年經濟損失都在1000億元以上，但與此同時，我們的災後保險賠付金額尚不足損失總額的1%。 因此，在鼓勵農民「勤勞致富」的時候，也需要清楚地認識到：唯有將農業放置於一個安全的基本網路上，為其搭建一些金融、保險、信貸等方面的「梯子」，為其搭建有充分善意指向的市場服務，中國農業才能煥發出強勁的造富能力。現代農業不能、也決不應該再「靠天吃飯」。
⑺ 為什麼中國人勤勞而不富有讀後感
有人說中國人勤勞但是不富裕，原因就是我們的制度設計不科學或者不先進。也就是說我們的現今的制度對我們的勤勞結果有巨大的侵蝕作用，我們的制度極大地消耗了我們的勤勞成果。
我不知道如今的制度設計是否也算是我們勤勞的成果之一？或者也是我們勤勞的標志之一？我們的勤勞是否是真的勤勞？我們的對勤勞的定義是否一直存在虛假和自欺欺人？
我們的發展以巨大的資源消耗為特點，以巨大的付出為代價。我們以成本低作為我們急功近利發展的優勢，以目前的暫時成果作為炫耀，而給後代留下垃圾式的代價，有人說目前的中國在世界上是浪費做最大的經濟，一個地方或單位存在長明燈或者存在長流水，存在公物私用或者公物的低效率使用，這都是屢見不鮮的。我們的餐桌上的浪費可能也是世界上最有代表性。我們以巨大的無效支出換來辛勤的無效，不知這是真正的勤勞還是愚蠢的自欺？
⑻ 當自己勤奮刻苦的學習得不到成果時，你會怎麼辦
當我自己每天都在刻骨學習的時候還是得不到成果後，我就會覺得我自己的學習方法有問題，我就會調整我的學習方法。
⑼ 工作中不勤奮，不勤勞，是不是不會出業績，出成果
在工作中不夠努力，不夠上心，就不會做到更好，當然也不會出成果。
所以做什麼事都要盡量做好，不斷的提升自己，讓自己做得更出色。
⑽ 中國人為什麼勤勞而不富有讀後感
有人說中國人勤勞但是不富裕，原因就是我們的制度設計不科學或者不先進。也就是說我們的現今的制度對我們的勤勞結果有巨大的侵蝕作用，我們的制度極大地消耗了我們的勤勞成果。
我不知道如今的制度設計是否也算是我們勤勞的成果之一？或者也是我們勤勞的標志之一？我們的勤勞是否是真的勤勞？我們的對勤勞的定義是否一直存在虛假和自欺欺人？
我們的發展以巨大的資源消耗為特點，以巨大的付出為代價。我們以成本低作為我們急功近利發展的優勢，以目前的暫時成果作為炫耀，而給後代留下垃圾式的代價，有人說目前的中國在世界上是浪費做最大的經濟，一個地方或單位存在長明燈或者存在長流水，存在公物私用或者公物的低效率使用，這都是屢見不鮮的。我們的餐桌上的浪費可能也是世界上最有代表性。我們以巨大的無效支出換來辛勤的無效，不知這是真正的勤勞還是愚蠢的自欺？
勞作是世界上任何一個民族或者一個人必須的人生支出，沒有勞作就不會生存。所以中國人的所謂勤勞美德，並不是世界上的一個特例，我們用此來自誇是沒有道理的，我們只不過是說明 了一個對任何民族都適用的原則而已。
我們辛勤勞作，說明我們的生存環境不是很好，除過自然環境的惡劣之外，社會環境的動盪也是我們必須面對的一個挑戰。我們是在應對而不是什麼勤勞。
我們試圖把勤勞作為我們的優點，但這樣的自我定位是否意味著對其他民族不勤勞的心理認定？我想，以最小的支出代價換取最大的利益和最好的效果，這才是最聰明的，可惜我們把勤勞這個表面的東西當作榮譽一樣貼在了我們的臉上，而把最能體現一個民族智慧的東西卻扔掉了。這是我們最不智慧的方面之一。
我們的勤勞是盲目的辛勞，因為我們不僅對生存環境以極大的努力在破壞，而且我們對自己的勞動成果極不負責。同時，我們的吃大鍋飯的制度設計事實上養成了對辛勤勞作的最大不尊重。項目的重復建設和生產能力的過剩以及拆了建和建了拆，把浪費記入成績，記入發展，記入政績，這樣的「勤勞」其實是最愚蠢的作為，可惜的是我們對此不僅不以為恥，反以為榮。當我們在垃圾道可以發現高檔食物時，我們卻在向貧困戶送去也許並不實用的太空被，我們把一定程度上的奢侈當作禮品送給了貧困戶，但是卻讓他們大多時間忍受無衣無食的尷尬。貧困戶對實用的需求我們忽略了，反而顯得我們愚蠢和假里假氣。
把勤勞作為我們的民族優點，我看是不對的，起碼是不合適的。在生存智慧的歷練上我們需要學習的地方很多，要之，請先從拋棄不實在的自我標榜開始。 由此可見，中國人勤勞卻不富有可以歸結為四個方面的原因：一是中國人的制度資本較少或制度成本較多；二是中國的整體技術水準較低，國民工作的技術條件較差；三是中國國民的人均資本較少；四是中國國民的人均人力資本較少。制度資本或制度成本只是導致中國人勤勞卻不富有的原因之一。當然，如果追根溯源，技術水準低、人均資本少、人均人力資本少都可以追溯到制度。
還有一種更簡明的分析思路是，斯密、楊格等人強調的「制度———分工———經濟發展或財富創造」。在不考慮收入分配或假定收入分配合理的情況下，一個人或國家之所以收入水準高或富有是因為其生產率水準高，而生產率水準高是因為其專業化分工水準高，專業化分工水準高是因為其市場交易制度發達。或者反過來說，市場交易制度發達降低了交易成本(制度成本的主要表現)，交易成本降低提高了分工效率，分工效率提高促進了勞動生產率的提高，勞動生產率提高則收入水準提高。因此，中國人勤勞卻不富有的根源是市場交易制度不發達和專業化分工水準低。前述技術水準低、人均資本少、人均人力資本少確實與專業化分工水準低是緊密相連的。
如果考慮收入分配製度，則可以解釋為什麼中國部分人很富有，還有一部分人很貧窮。中國有相當一部分人是通過勤勞和創造性勞動合理合法致富的，但不可否認也有一些人不是通過勤勞致富的，還有很多人則很勤勞但不富有。其中的原因是在體制轉軌過程中，部分處於強勢或特權地位的人利用收入分配製度和財政金融制度的不完善和不合理，通過各種渠道獲取了鉅額國有資產，或轉移了他人財富，而那些處於弱勢地位的人則不僅沒有獲得自己應有的權益，而且自己的一部分財富還被處於強勢或特權地位的人以種種名目捲走。
中國經濟近二十幾年高速增長，原因是多方面的，但主要原因是制度改革提高了制度資本或降低了制度成本。陳志武教授站在美國看中國，得出中國經濟近二十幾年高速增長主要是因為眾多廉價勞動力勤奮工作，彌補了制度資本的不足。我們站在中國看中國，則得出正是制度資本相對於改革開放前的大幅度提高，才導致中國人不再「出工不出力」，願意勤奮工作以求致富。也就是說，不是勤奮工作去彌補制度資本不足，而是制度資本增加或制度成本降低才導致人們願意勤奮工作。當然，中國的進一步發展確實必須通過制度的深化改革，來進一步提高勞動生產率，而不是長久地依賴於廉價勞動力在低收入水準上的超負荷勞動。