長城一品糾紛

❶ 商標的具體概念

商標是用來區別一個經營者的品牌或服務和其他經營者的商品或服務的標記。我國商標法規定，經商標局核准注冊的商標，包括商品商標、服務商標和集體商標、證明商標，商標注冊人享有商標專用權，受法律保護，如果是馳名商標，將會獲得跨類別的商標專用權法律保護。

世界知識產權組織官方網站的答案：商標是將某商品或服務標明是某具體個人或企業所生產或提供的商品或服務的顯著標志。

商標的起源可追溯到古代，當時工匠們將其簽字或「標記」印製在其藝術品或實用產品上。隨著歲月遷流，這些標記演變成為今天的商標注冊和保護制度。這一制度幫助消費者識別和購買某產品或服務，因為由產品或服務上特有的商標所標示的該產品或服務的性質和質量符合他們的需求。

根據中華人民共和國商標法（2013修正），能將自己的商品或服務與他人的商品和服務區分開的標志（包括文字、圖形、字母、數字、聲音、三維標志和顏色組合，以及上述要素的組合）。

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《中華人民共和國商標法》第三條 經商標局核准注冊的商標為注冊商標，包括商品商標、服務商標和集體商標、證明商標；商標注冊人享有商標專用權，受法律保護。

本法所稱集體商標，是指以團體、協會或者其他組織名義注冊，供該組織成員在商事活動中使用，以表明使用者在該組織中的成員資格的標志。

本法所稱證明商標，是指由對某種商品或者服務具有監督能力的組織所控制，而由該組織以外的單位或者個人使用於其商品或者服務，用以證明該商品或者服務的原產地、原料、製造方法、質量或者其他特定品質的標志。

集體商標、證明商標注冊和管理的特殊事項，由國務院工商行政管理部門規定。

第四條 自然人、法人或者其他組織在生產經營活動中，對其商品或者服務需要取得商標專用權的，應當向商標局申請商標注冊。

本法有關商品商標的規定，適用於服務商標。

❷ 好看的魔法女主小說

《始於深淵》
恐怖的惡魔在身後追趕你
勇敢的少女啊快去創造奇跡
為了活命
少女快去努力
奇幻文，有男主，有金手指

《破敗王冠》
六百年前，一場背叛讓龍族的世界帝國頃刻崩塌；六百年後，龍族卷土重來，昔日的英雄卻早已逝去。 骸骨堆砌宮殿，鮮血澆灌死亡。命運種下的毀滅，悄然生長……

《神示幻想》
在現實世界的末日降臨時，如果有人說，穿越到異世界可以拯救人類，你是否相信？風雅信了，於是她便成了異世界的神。不過，這位影響世界至深的「神」波瀾壯闊的一生，卻是從異世界一位孤女的身上開始的……

《不朽女王》
神魔都已死去，而我將加冕為王。升級流爽文。

❸ 「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」的上一句是什麼

千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
——出自清代詩人張英的《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》
這里有一段關於文華殿大學士張英的故事,發生在清朝康熙年間，安徽桐城縣發生了一件當朝宰相張英與鄰居葉秀才為了牆基爭地界打官司的奇聞。因為張英家要蓋房子，地界緊靠葉家。葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。但張家提出，他家的地契上寫明「至葉姓牆」，現按地契打牆有什麼不對，即使要留條路，也應該兩家都後退幾尺才行。這時張英在北京為官，其子張廷玉（雍正、乾隆兩朝名臣）也考中進士，在朝為官，老傢具體事務就由老管家操辦。俗語說：「宰相家人七品官」，這位老管家覺得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建牆也有理有據，葉家一個窮秀才的意見不值得答理。於是沿著葉家牆根砌起了新牆。這個葉秀才是個倔脾氣，一看張家把牆砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。
一個窮秀才與當朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀才擔心，怕他吃虧，勸他早點撤訴，但葉秀才就是不聽，堅持把官司打下去。張家管家一看事情鬧大了，就連忙寫了封信，把這事稟告了北京的張英。不久，就接到了張英的回信。信中沒有多話，只有四句詩:「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」
管家看了這首詩，明白了主人的意思，就來到葉家，告訴葉秀才，張家准備明天拆牆，後退三尺讓路。葉秀才以為是戲弄他，根本不相信這是真話。管家就把張英這首詩給葉秀才看。葉秀才看了這首詩，十分感動，連說:「宰相肚裡好撐船，張宰相真是好肚量。」
‍‍第二天早上，張家就動手拆牆，後退了三尺。葉秀才見了心中也很激動，就把自家的牆拆了也後退了三尺。於是張、葉兩家之間就形成了一條百來米長六尺寬的巷子，被稱為「六尺巷」。據說，這里成了桐城縣一處歷史名勝，一直保存下來。

❹ 「萬里長城今猶在,不見當年秦始皇」，這是什麼意思

萬里長城今天還在呢，但是當初命令修建長城的秦始皇早已不在了。

清朝康熙時，安徽桐城出了個叫張英的，當上了大學士，鄰居吳氏欲侵佔他的宅邊地，家人馳書北京，要張英憑官威壓一壓吳氏氣焰。

誰知張英卻回詩一首曰：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」意思很明白：退讓。家人得詩，主動退讓三尺。吳氏聞之，受到感動也後撤三尺，三加三等於六，才成了「六尺巷」。巷口，中間陰文鐫刻著「三尺巷」的圖畫故事。

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還有一個三尺巷的故事

講的是清代開國狀元傅以漸，在京城為秘書院大學士，加封太子太保，授武英殿大學士兼戶部尚書。曾纂修《明史》、《清太宗實錄》，充任清太祖、太宗《聖訓》總裁，奉命與曹本榮合著《周易通注》。

家中因為宅基糾紛，修書一封，希望他能為家中撐腰。收到家人來書，遂修一紙家書：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。家人看後，自感慚愧，主動讓出三尺，鄰居知道後，也深感慚愧，讓出三尺來，於是就形成了今天的六尺巷。傅以漸在水城被尊稱為傅閣老，傅姓也成為水城響當當第一大姓。

傅以漸的後代傅斯年，更是近代名聞天下的一代學者，著名教育家。現政府在傅家老祠堂前面建起了「傅斯年陳列館」。實際傅斯年的老宅在古城北門里，就是今天省第二技術學院的校園。

解放前毛澤東曾經專門發布命令，嚴令攻城的徐向前119部，要保護好傅斯年的北門老宅，但建國後隨即拆遷，在原地建起了最早的水城汽車站。

❺ 中國古代歷史中，很有爭議的人物有哪些爭議的焦點在哪裡

如果是寫作文就寫秦始皇吧，爭議最多，於功，統一亂世，車同軌，書同文，駐長城抵禦胡擄。於過，殺伐太重，大興土木，焚書坑孺。

❻ 請親們提供下小說里比較精彩的議論性片段，謝謝！急用！

汽車行駛在寬闊的長安街，丁元英坐在副駕駛的位置上，他點了一支煙，深深地吸了一口，濃濃的煙霧頓時在車內彌漫開來，又隨之被清涼的風吹散，十分愜意。
韓楚風皺著眉頭，嘆了口氣說：「我還是為那事鬧心，今天開了一天的會，都跟吃了耗子葯似的。」
「那事」是指：正天集團的總裁病逝，在遺囑里向董事局提名韓楚風為總裁候選人。前總裁是正天集團最有威望的人物，遺囑提名的分量可想而知。但提名並不等於決議，兩名副總裁是當然的候選人，這使正天集團高層掀起了一場不小的風波。
丁元英沒有接韓楚風的話茬，這種事非同小可，非當事人不能評價。
汽車開過天安門廣場，韓楚風拍拍方向盤說：「私募基金這一把，漂亮。當初要是從國內融資就更好了。從德國融資，資本條件苛刻，幣種兌來兌去，成本太高。」拋開那件讓他鬧心的事，他緊皺的眉頭舒展開了，聲音裡面流露出幾許壓抑不住的興奮。
丁元英望著車窗外流光溢彩的大街，說：「國內信用是個問題。私募基金是沒爹沒娘的買賣，一邊做生意，一邊得准備拼刀子，腦後還得長隻眼睛看衙門的臉色。」
韓楚風笑著說：「鄭建時投了你一個不道德動機票，我沒想到。」
丁元英也是淡淡一笑說：「建時憑心憑理超度親疏，不失佛門正本。但他的佛根里只有熔點沒有正智，所以他看我是一個元寶不失德性，一壇元寶圖財害命。他那個佛，是修來世正果的佛，他還得到佛祖那兒多咨詢咨詢。」
韓楚風問：「那你呢？」
丁元英說：「我？正果是不想了，塵埃落定。」
韓楚風看了丁元英一眼，說：「有人罵你是漢奸，說你帶著德國鬼子掠奪中國人，用國際游資擾亂國內融資市場。」
丁元英面無表情地說：「漢奸好歹還是人，比罵我不是人的總好點，知足了。」
…………
正天飯店是正天集團旗下的五星級酒店，地處繁華商業區，古羅馬王宮的建築風格，停車廣場寬闊大氣，大堂四處金碧輝煌，既有典雅風情，又具王者風范。
韓楚風停好車，兩人進了酒店。丁元英在電梯口等了一會兒，韓楚風到服務總台拿上兩個房間的鑰匙，一起上到16樓，打開7號房和9號房。這是兩個單人套間，每個套間房價2400元，韓楚風享受會員價，5折優惠，所以實際房價只有1200元。
韓楚風讓服務員拿出房間里的菜單，從菜單上挑了四個譚家菜、兩個下酒冷盤，點了兩瓶茅台酒和四盒三五煙，交給服務員辦去了。
丁元英來到韓楚風的房間，中央空調將房間內的溫度控制在23攝氏度左右，使人感覺非常舒適，兩人在客廳的正方形大茶幾前面對面坐下，沏上茶。
韓楚風點上一支煙，解釋說：「我可不是擺譜，天子腳下龍土之上，我韓楚風算不上個物件，我就是想找個痛痛快快喝酒說話的地方。今天就三件事，不兜圈子。」
丁元英略微沉吟了一下，說：「那件事，不是我能多嘴的。」
韓楚風說：「恕你無罪。」
丁元英淡淡一笑著說：「一個恕字，我已經有罪了。」
韓楚風有些不解地說：「元英，這幾年你變了不少，越來越低調寡言了。你那股拔刀見血的勁兒哪去了？」
閑聊了一會兒，餐廳服務員推著一輛餐車將酒、菜和酒具送來，一桌精緻的酒席頃刻間就擺好了。四個菜分別是：清湯燕菜、黃燜魚翅、羅漢大蝦、清蒸白魚，全是譚家菜里的看家菜。譚家菜下料狠、火候重，講究原汁原味，是中國最著名的官府菜之一。
韓楚風倒上兩杯酒，舉起杯說：「這第一樁，私募基金這一把讓我掙了188萬馬克，道謝的話我就不說了，一個字，干！」
兩人連碰了三杯，瓶子里的酒頃刻下去了小半瓶。
吃了幾口菜壓酒，韓楚風接著說：「這第二樁，還得說那事。正天的情況我跟你沒少念叨，爭與不爭，你不說話就已經表態了，我就想知道你這個『不爭』的所以然。你不說，倒是真有罪了。」
丁元英說：「這事退後一步讓條道兒請兩個副總裁先過去，可能勝算要多一些，但不是沒有失算的可能。只是事關重大，我擔不起這個閃失。」
韓楚風淡然一笑說：「我尚沒拿起，談何放下？」
丁元英自己端起酒喝了一杯，說：「你辦事老總裁放心，但董事局不一定放心。董事局關心的不是老總裁的遺囑，而是利潤。同時，這里還有一個資歷問題，對你也是一個潛在的障礙。退一步，讓兩個副總裁之間的矛盾上升為主要矛盾，讓他們去內耗，等他們斗得兩敗俱傷的時候，企業必然會蒙受損失，此消彼長，有個比較。當董事局看清楚誰是爭權的、誰是幹事的，自然就眾望所歸了，你才有可能樹立真正的權威。否則，你一登上拳台就會促使他們先結成聯盟，你很可能是第一個犧牲品。」
韓楚風問：「他們要是不內耗呢？」
丁元英說：「這是文化屬性，不以他們的意志為轉移。」
韓楚風沉思了片刻，說：「打個賭吧，將來也算是一個段子，就賭我那輛車。那輛寶馬打上7折，作價70萬，如何？」
丁元英說：「隨你，要打賭我就一賠五。」
韓楚風問：「這么有把握？」
丁元英說：「不是有把握，是勝算多一些，公道。」
韓楚風倒上酒，笑笑說：「總裁年薪60多萬，我就是當了總裁也未必能做過5年，你一賠五，我贏了是贏，輸了還是贏，還說什麼？再來三杯！」
兩人又是連碰三杯，瓶子里的酒所剩無幾了，丁元英已經有些蒙�了。
韓楚風說：「這第三樁，私募基金正在盈利的勢頭上，可你說停就停了。詹妮是最大的受益人，她不反對，我也不好再說什麼。多好的財路，不要廠房不用機器，沒有環保制約和勞資糾紛，可你說停就停了，為什麼？」
丁元英說：「私募基金是從狼嘴裡夾肉，得適可而止，不然他們會跟你急。」
韓楚風眉頭一皺，倒上兩杯酒往前推了一杯，說：「元英，我就真市井到咱們之間都不能溝通了？」
丁元英點上一支煙說：「再說，就不是人話了。」
韓楚風一笑說：「不是人話的話就更得聽聽了。」
丁元英沉默了許久，說：「我對中國的傳統文化總有一種自卑感，老是格格不入，就想找個地兒一個人呆著，沒有主義，也沒觀念沖突，相互之間誰都不妨礙。過去做不到，現在有了倆錢兒，有可能了。」
韓楚風緊鎖眉頭凝神思索了片刻，說：「聽起來是不大像人話。」
兩人又各自喝了一杯酒。丁元英放下酒杯，重重地吐了一口煙霧，說：「都說商場如戰場，可私募基金這個仗已經打不下去了，那不是打仗，是屠殺。中國的股市何以成了一台取款機？誰破譯了文化密碼誰就能開箱取錢。愚昧對於智者固然是一種社會資源，可是利用這種資源掠取的好處越多，心裡就越不是個滋味，這時候不用你跑到紐約、柏林，你就是站到長城上也會想到，我是中國人。」
韓楚風點點頭，感嘆道：「是啊，連你這江湖混子都下不去手了。佛教講圓寂，那是佛的境界，咱這色體肉身，沉默也該是一種境界吧。」
丁元英自嘲地說：「這叫什麼境界？反感而屈服著。我自己都中庸圓融，又憑什麼對老祖宗的道法品頭論足？一品一論，我就更不是個東西了。」
韓楚風說：「其實哪個不想清靜？可周圍所有的一切都推著你隨波逐流，根本就由不得自己。仔細想想，北京這么大個都市還真找不著個犄角旮旯能養養神。」
丁元英說：「北京像個淘金場，個個都覺著自己是龍胎鳳種，太鬧了。」
韓楚風給自己倒上一杯酒一口喝掉，說：「你對傳統文化的成見是滲到骨子裡了，那可是一個油鹽不進的圓，有那麼多神聖的詞兒在等著你，又那麼實用。」
丁元英說：「我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什麼文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。」
韓楚風再倒酒，剛倒出幾滴酒瓶就空了，於是又打開一瓶，給兩人都倒滿一杯，他與丁元英碰了一下杯一飲而盡，把杯子往桌上一頓說：「文化屬性這個詞提得好，點題。」
丁元英說：「改革開放、摸著石頭過河，咱們這些人還沒弄清是怎麼回事就糊里糊塗闖入戰場，得先活下來。等定下神，時代已經變了，真的是窮則思變了，可中國畢竟是政治文化搭台，傳統文化唱戲，不知道老祖宗的那點東西還能把這條船撐多遠？」
韓楚風說：「所以要轉變觀念。」
丁元英說：「是轉變政治文化觀念還是傳統文化觀念？傳統文化和傳統觀念是不是一個爐子里的兩個燒餅？如果我們的文化適應生產力發展的要求，那就不用轉變觀念了，中國人坐莊家，讓別人跟我們接軌好了。我們老是躲在屋裡唱《我的中國心》，多辛酸！」
韓楚風身體略微後仰靠在沙發上說：「東歐劇變、柏林牆倒塌……世界格局發生了巨大變化。中國的政治是建立在馬克思主義和傳統文化兩者之上的，轉變觀念的要求使兩者都陷入了理論真空，找不到著陸點。」
丁元英說：「馬克思主義的道理歸根到底一句話：客觀規律不以人的意志為轉移。什麼是客觀規律？歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移。」
韓楚風又倒上兩杯酒，又是與丁元英碰碰杯一口喝乾了，愜意地說：「痛快！痛快！這酒喝到這個份兒上才剛剛喝出點味兒來。」
丁元英的酒量哪裡能與韓楚風這樣對飲，端酒杯的手已經開始搖晃了，他剛喝完一杯卻又自己給自己倒上一杯一口喝乾，失控地放下酒杯說：「今天你我這等角色也大言不慚說文化，已經不是個東西了，索性就婆娘罵街了。」
韓楚風哈哈一聲大笑，做了個非常紳士的手勢說：「您請！您請！」
丁元英醉醺醺地說：「中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了。」
韓楚風的心猛地抽搐了一下，再也笑不出來了。他的酒量比丁元英大多了，此時從容地倒上兩杯酒，手不抖酒不顫地遞給他一杯，自己端起一杯，碰過杯子一飲而下，然後靜靜地看著他，好一會兒才說了一句話：「兄弟，我用一位哲人的話給你畫個圈兒，你就在裡面好生呆著吧，你一出聲就會被另一種聲音活埋了。」
丁元英問：「什麼圈兒？」
韓楚風沒有回答，腦海里卻想著尼採的一句話：更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。
《遙遠的救世主》——豆豆

❼ 備受爭議的歷史人物的袁崇煥，最後為什麼會被凌遲處死

對於他，小殷有自己對他的看法。他這一生有打了三次比較有名的戰役，一次是寧遠之戰，發生了天啟六年。當時後金大汗努爾哈赤親自統帥十萬八旗鐵騎浩浩盪盪逼近寧遠城，當時錦州等地均已淪陷，他的上司高第一度撤退到山海關。他靠著勇氣和逼死的決心寫下血書，一萬殘兵和十幾門紅衣大炮打退了後金軍的進攻。這一戰後金方面損失不多，史書記載區區數十人而已。

三：寧錦之戰雖打退後金進攻，但他們傷亡並不大

努爾哈赤眼看寧遠攻不下來，於是則率領主力進攻當時的覺華島，7000官兵全部戰死。收獲無數糧草，很大程度上便宜了後金。雖然這一戰寧遠之戰勝利了，但覺華島的損失太大，這場戰役對於明朝來說不過是殘勝。

四：北京保衛戰爆發，9000關寧鐵騎面對十萬毫不畏懼，真正野戰取得勝利

同年努爾哈赤去世，他的第八子皇太極繼承汗位。第二年為了給父汗報仇，統率大軍攻打錦州，一時打不下來，反攻寧遠。被兩路夾擊慘敗而歸，這場戰役史稱「寧錦大捷」。但這場戰役並沒有對後金主力進行有效的毀滅性打擊。

面對號稱「銅牆鐵壁」的關寧錦防線，後金大汗改變其策略，避開它，繞道蒙古直接攻打北京城。這個想法發生在崇禎二年，想法很冒險。如果被袁崇煥圍點打援，很有可能老家被他搗毀。事實按照皇太極料想的那樣，雙方在北京城外展開大戰，9000關寧鐵騎面對十萬滿蒙鐵騎，毫不懼怕。最危急的時刻，後金士兵拿刀砍向袁崇煥，身邊的士兵拿刀隔檔。滿桂那一路則遭到慘敗，最後崇禎平台召見袁崇煥之時把他逮捕入獄，八個月後宣布將他凌遲處死。

關於他的死因，我認為有以下幾點，最終導致其悲慘結局：

1：殺死毛文龍，解除後金最大的問題，導致他們沒有後顧之憂

我們看袁崇煥的一生如此成功，第一次戰役雖然名不副實，但畢竟明朝首次取得勝利。在他的三戰生涯當中，對後金作戰屢戰屢勝，比較擅長守城。當時袁崇煥被稱為「明末長城」，毛文龍則是「海上長城」。早在袁崇煥之前，他由於駐守皮島，其戰略位置很關鍵。時不時的對後金進行騷擾，讓努爾哈赤父子很是頭疼。袁崇煥在崇禎初年上任後，把目光放在皮島。由於拒不執行他的命令，把一品總兵官毛文龍殺害，他的部將離心離德，不久全部投降滿清。

2：賣給蒙古糧草，間接幫助後金渡過困難時期

崇禎二年，漠南蒙古東部鬧飢荒。袁崇煥堅決拉攏蒙古一起對抗後金，未曾想這時候蒙古許多部落都已經被征服。再加上和親軟硬皆施等政策使得蒙古和後金連成一片，這個情況袁崇煥並不知情。他剛剛把糧食賣給蒙古，蒙古就把糧食轉贈給後金，幫助他們渡過危機。

3：「五年復遼」不切實際，是最大的笑話

崇禎元年，崇禎皇帝朱由檢在平台召見袁崇煥，問他收復遼東具體有什麼策略？他回答說：「只要陛下給我調動兵馬的權利，我五年就可以收復整個遼東。」當時朝廷上下一片嘩然，崇禎皇帝很開心，並且給他承諾如果五年真的收復了遼東，就給他封侯。說完之後就後悔了，上奏疏要把時間延長，崇禎皇帝不給他這個面子。按照當時的情況，後金占據遼東數十年，根基很深。想要在五年收復整個遼東，基本可以將天方夜譚。

4：奸臣溫體仁上疏，彈劾錢龍錫和袁崇煥，誣陷他們是朋黨

要知道自古以來君主最忌諱的就是邊關大將和朝廷重臣結成朋黨，極大影響了皇帝的權利。歷朝歷代的皇帝都不能容忍，溫體仁為了成功入閣，於是不斷彈劾錢龍錫二人是朋黨。崇禎皇帝那個時候已經把袁崇煥關進昭獄當中，問他是不是和錢龍錫有聯系，他把責任全部一個人承擔，聲稱都是自己做的。正是由於這一點，更加堅定了崇禎皇帝殺袁崇煥的念頭，導致其悲慘結局。

綜上所述，袁崇煥的確稱得上一代名將和忠臣。不過他身上犯的錯誤很多，明末長城有點名不副實，殺死毛文龍成為他一輩子無法抹去的污點！

❽ 萬里長城今猶在,不見當年秦始皇 是啥意思

意思是：萬里長城如今仍在，可是再也看不到當年的秦始皇了。

1、原文

千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

2、譯文

千里寄信而來只是因為牆，讓他三尺又有什麼關系呢?

萬里長城如今仍在，可是再也看不到當年的秦始皇了。

3、作者

清代張英

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1、詩作由來

一段關於文華殿大學士張英的故事,發生在清朝康熙年間，安徽桐城縣發生了一件當朝宰相張英與鄰居葉秀才為了牆基爭地界打官司的奇聞。 因為張英家要蓋房子，地界緊靠葉家。葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。

但張家提出，他家的地契上寫明「至葉姓牆」，現按地契打牆有什麼不對，即使要留條路，也應該兩家都後退幾尺才行。這時張英在北京為官，其子張廷玉（雍正、乾隆兩朝名臣）也考中進士，在朝為官，老傢具體事務就由老管家操辦。

俗語說：「宰相家人七品官」，這位老管家覺得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建牆也有理有據，葉家一個窮秀才的意見不值得答理。於是沿著葉家牆根砌起了新牆。這個葉秀才是個倔脾氣，一看張家把牆砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。

一個窮秀才與當朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀才擔心，怕他吃虧，勸他早點撤訴，但葉秀才就是不聽，堅持把官司打下去。張家管家一看事情鬧大了，就連忙寫了封信，把這事稟告了北京的張英。

不久，就接到了張英的回信。信中沒有多話，只有四句詩:「 千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」

管家看了這首詩，明白了主人的意思，就來到葉家，告訴葉秀才，張家准備明天拆牆，後退三尺讓路。葉秀才以為是戲弄他，根本不相信這是真話。管家就把張英這首詩給葉秀才看。葉秀才看了這首詩，十分感動，連說:「宰相肚裡好撐船，張宰相真是好肚量。」

第二天早上，張家就動手拆牆，後退了三尺。葉秀才見了心中也很激動，就把自家的牆拆了也後退了三尺。於是張、葉兩家之間就形成了一條百來米長六尺寬的巷子，被稱為「六尺巷」。據說，這里成了桐城縣一處歷史名勝，一直保存下來。

看完這段故事，我也確實深有所感。我認為:張、葉兩家打的完全是一場不對稱的官司，張家是當朝一品深受康熙皇帝信任的文華殿大學士，葉家是個教私塾的窮秀才，就事情本身而論，張家按地契位置砌牆，也算不上恃強霸佔。

當時張英接到管家來信，不必寫什麼對付葉秀才的強硬言詞，只需要讓管家向當地地方官吏打個招呼要他們「酌情辦理」或者「按律處置」，那些對當朝宰相唯恐巴結不上的地方官吏當然心領神會……

但張英沒有以強凌弱，而是採取了和鄰睦里，以仁愛待人的姿態，從而使兩堵冷牆之間有了溫度。

2、作者簡介

張英（1637—1708年），字敦復，又字夢敦，號樂圃，又號倦圃翁，安徽省桐城人，先祖世居江西。清朝大臣，張廷玉之父。康熙六年進士，選庶吉士，累官至文華殿大學士兼禮部尚書。

先後充任纂修《國史》、《一統志》、《淵鑒類函》、《政治典訓》、《平定朔漠方略》總裁官。康熙四十七年，卒，謚號文端。

3、軼事典故

六尺巷

清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對於宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。

於是張家人千里傳書到京城求救。張英收書後批詩一首雲：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。

節儉濟貧

張英60歲大壽時，他的夫人計劃專門雇一個戲班子唱一場」堂會「，並設宴款待那些前來賀壽的親朋好友。張英得知後，堅決不同意他勸說夫人放棄這一計劃，並用這筆錢做成了100件絲綿衣褲，施捨給行走在路上的窮人們。

❾ 〃長城萬里今猶在，不見當年秦始皇」出自哪裡

「長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」出自一個叫做「六尺巷」的典故。
很多人是在電影《鬼子來了》中知道了這句話。其實，這句話並非電影編劇原創，而是出自一個叫做「六尺巷」的典故。原話為 「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」
六尺巷現在位於安徽省桐城市，據《桐城縣志》記載，康熙時期，文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發生了爭執，家人飛書京城，讓張英打招呼「擺平」吳家。而張英回饋給老家人的是一首詩，詩文如下：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人見書，主動在爭執線上退讓了三尺，下壘建牆，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，於是兩家的院牆之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來。（雖然這個故事的主人公還有不同的版本，但內容大致是一樣的。）
不過「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」這句詩之所以出名，還要歸功於毛主席。1956年中蘇關系惡化，毛主席在會見蘇聯駐華大使尤金時巧妙引用這後半首詩，意在談中蘇關系，表達兩國之間的事宜應該謙讓、平等。2005年8月4日，朝核問題第四輪六方會談全體會議，中方代表團團長武大偉在主持會議時也引用了這首詩，寓意六方互利互讓，平等協商。
顯然，這首詩的意思是做人要包容忍讓、平等待人，化干戈為玉帛。