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勋亭路投诉

发布时间:2021-08-15 02:21:20

A. 上海银勋国际货运代理有限公司怎么样

简介:上海银勋国际货运代理有限公司成立于2002年06月18日,主要经营范围为道路国际货物运输代理,海上国际货物运输代理,航空国际货物运输代理,装卸服务,商务信息咨询、投资管理咨询(除经纪),五金交电,塑料制品,日用百货,文体用品,金属材料,仪器仪表销售等。
法定代表人:宫家文
成立时间:2002-06-18
注册资本:550万人民币
工商注册号:310228000495849
企业类型:有限责任公司(自然人独资)
公司地址:上海市金山区山阳镇亭卫中路69号2幢119室

B. 噪音扰民,投诉12369几次,海口市环保部门怎么解决不了

根据国家的信访规定应该在60日内处理完毕并回复你结果,关键是你的投诉他们是专否受理了,你再打一属次电话投诉录音,确认你的投诉被受理了,然后超过60日未给你处理完毕并回复的你可以直接向本级人民政府或上级环保部门提出复议或向法院提起行政诉讼。

C. 寻找诗句

送别的

《送杜少府之任蜀川》
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

孟浩然
《留别王维》
寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。

《送别》
下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲。但去莫复向,白云天尽时

送元二使安西》
渭城朝雨 轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

《渡荆门送别》
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生接海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

《别董大》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君

乡愁的

独到异乡为异客,每逢佳节倍思亲
《九月九日忆山东兄弟》

夕阳西下,断肠人在天涯
《天净沙.秋思》
举头望明月,低头思故乡
《静夜思》
少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰;儿童相见不相识,笑问客从何处来。
《回乡偶书》
无论君不归,君归芳已歇。
《王孙游》

崔颢的《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

孟浩然《宿建德江》
移舟泊烟渚, 日暮客愁新。
野旷天低树, 江清月近人。

静夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。

次北固山下
王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。

泊船瓜州
王安石
京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。

渡汉江
宋之问
岭外音书断,经冬夏历春。
近乡情更怯,不敢问来人。

月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。

酒的
《问刘十九》白居易红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无? 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水, 别意与之谁短长? 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花, 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明, 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道, 梦中疑是洛阳城。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? 少年行 李白 五陵年少金市东, 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中。 宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 客中行 李白 兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客, 不知何处是他乡。 月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲。 举杯邀明月, 对影成三人。 月既不解饮, 影徒随我身。 暂伴月将影, 行乐须及春。 我歌月徘徊, 我舞影零乱。 醒时同交欢, 醉后各分散。 永结无情游, 相期邈云汉。 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱, 摘来沽酒君肯否? 送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违, 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归?

春的
肃肃花絮晚,菲菲红素轻。日长雄鸟雀,春远独柴荆
前两句形容花色红,柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远,唯听鸟雀调嗽,无人来往,独有柴门而已,
唐 杜甫《春运》

繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开
唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》
江汉春风起,冰霜昨夜除
唐 杜《远怀舍弟颖观等》

春城而色动微寒
唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》:“江浦雷声喧昨夜,春城而色动微寒。”

时在中春,阳和方起。 阳和:春天的暖气《史记·秦始皇本纪》

阳春布德泽,万物生光辉。 汉 乐府古辞《长歌行》

阳春白日风在香。 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春二三月,草与水同色。 晋 乐府古辞《盂珠》

春晚绿野秀,岩高白云屯。 秀:秀丽。屯:驻,聚集。

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

池塘生春草,园柳变鸣禽。 变鸣禽:鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来,鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》

喧鸟覆春洲,杂英满芳甸
覆春洲:落满了春天的沙洲。杂英;各种各样的花。芳甸:郊野。 南朝 梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

寄语洛城风日道,明年春色倍还人
洛城:洛阳城。风日:春光风物。道:说。 唐 杜审言《春日京中有怀》

云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹

夏的

四月维夏,六月徂暑
徂:开始。 《诗经·小雅·四月》

首夏犹清和,芳草亦未歇
首夏:孟夏,农历四月。歇:盛及而衰。
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》

丽景烛春余,清阴澄夏首
春余:春末。夏首:夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》

麦随风里熟,梅逐雨中黄
北周·庾信《奉和夏日应令》

山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞
写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

小池残暑退,高树早凉归
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短,开轩纳微凉
轩:窗。
唐·杜甫《夏夜叹》

绿阴生昼静,孤花表春余
孤花:一枝花。春余:春天剩余之景,时已至初夏。
唐·韦应物《游开元精舍》

残云收夏暑,新雨带秋岚
岚:雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始,淅然云景秋
夏半:夏季过半,农历五月半后。淅:风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》

残暑蝉催尽,新秋雁带来
唐·白居易《宴散》

秋的

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下
袅袅:形容微风吹拂。洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部。波:微波泛动。木叶:枯黄的树叶。
战国楚•屈原《九歌•湘夫人》

悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归
萧瑟:寂寞萧条的样子。燎栗:凄凉。若在远行:好象人在远行之中。
战国楚•宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归
汉•刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜
三国魏•曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶,慨然知已秋
榈庭:榈巷庭院。
晋•陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕,亭亭月将圆
迢迢:形容夜长。亭亭:远貌。
晋•陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落,杨柳月中疏
芙蓉:荷花。
南朝齐•萧悫《秋思》

寒城一以眺,平楚正苍然
寒城:寒意已侵城关。眺:远望。平楚:平野。苍然:草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下,陇首秋云飞
亭皋:水边平地。木叶:树叶。陇首:山名,在今陕西、甘肃之间。
南朝梁•柳浑《捣衣诗》

草低金城雾,木下玉门风
草低:衰草枯萎。木下:树叶落下。金城:古郡名,在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门:玉门关,在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁•范云《别诗》

树树秋声,山山寒色
秋声:秋天西风作,草木零落,多肃杀之声。
北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月,序属三秋
维:语助词,无义。序:时节。
唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色
骛:鸟名,野鸭。齐飞:落霞从天而下,孤骛由下而上,高下齐飞。一色:秋水碧而连天,长空蓝而映水,形成一色。
唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色,山山唯落晖
唐•王绩《野望》

挂林风景异,秋似洛阳春
唐•宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠,秋水日潺湲
潺湲:流水声。
唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出,天寒红叶稀
这两句写深秋景色:溪水下降,白石露出,红叶飘零,所余不多。
唐•王维《阙题二首•山中》

秋声万户竹,寒色五陵松
唐•李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜
唐•王昌龄《长信秋词五首》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月,秋雨上青苔
唐•刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡,北风江上寒
唐•孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近,出门尽寒山
唐•李白《赠庐司户》

雨色秋来寒,风严清江爽
唐•李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼
酣:尽情饮酒。
唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚,秋色老梧桐
人烟:人家炊烟。寒橘柚:秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟,橘柚一片深碧,梧桐已显微黄,呈现一片深秋景色。
唐•李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋
唐•杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞
信宿:连宿两夜。故:仍然。
唐•杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋
唐•杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白,连山晚照红
唐•杜甫《秋野五首》

天上秋期近,人间月影清
唐•杜甫《月》

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅
唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅,野火烧枯桑
白茅;茅草。描写深秋原野的景象:大风吹卷着原野上的茅草,野火烧着枯萎的桑树。
唐•岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动,日暮黄云高
唐•岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明,寒空千嶂净
返照:晚照,夕照。乱流:纵横错杂的河水。嶂:陡立的山峰。
唐•钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里,千家落照时
落照:夕阳西下。
唐•钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇,空山秋气清
宿雨:昨夜的雨。
唐•李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合,霜园红叶多
绿芜:绿草。合:长满。意谓雨后庭中小径长满绿草,霜后花园中落满红叶,庭院一片荒凉寂寞景象。
唐•白居易《司马宅》

山明水净夜来霜,数树深红出浅黄
唐•刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂
清入骨:秋天的景色清澈入骨。嗾:怂恿。
刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨,一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪。
府•杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇:轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光,照着画屏,女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐•杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星
天阶:宫中的台阶。
唐•杜牧《秋夕》

冬的
江雪----柳宗元
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。

梅花----王安石
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪
为有暗香来

描写冬天的诗
逢雪宿芙蓉山主人 江 雪
刘长卿 柳宗元
日 暮 苍 山 远,千 山 鸟 飞 绝,
天 寒 白 屋 贫。万 径 人 踪 灭。
柴 门 闻 犬 吠,孤 舟 蓑 笠 翁,
风 雪 夜 归 人。独 钓 寒 江 雪。

雨雪瀌瀌,见晛曰消
瀌瀌:雪盛的样子;一说犹“飘飘”。晛;太阳的热气。曰:语助词,无实义。
《诗经·小雅·角弓》

寒风摧树木,严霜结庭兰
汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁
凄凄:寒凉。翳翳:阴暗。希:少。在目:眼睛所见。皓:白。
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起
晋·谢道蕴《咏雪联句》:“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。”

明月照积雪,朔风劲且哀
朔风:北风。劲:猛烈。哀:凄厉。
南朝宋·谢灵运《岁暮》

隔牖风惊竹,开门雪满山
牖:窗户。风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开
庭霰:落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》

水声冰下咽,沙路雪中平
唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

一条藤径绿,万点雪峰晴
唐·李白《冬日归旧山》

地白风色寒,雪花大如手
唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台
轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐·李白《北风行》

乱云低薄暮,急雪舞回风
回风:回旋的风。
唐·杜甫《对雪》

霜严衣带断,指直不得结
指直:手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

云晴鸥更舞,风逆雁无行
无行:不成行列。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

寒天催日短,风浪与云平
唐·杜甫《公安县怀古》

斜阳疏竹上,残雪乱山中
唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》(一作张继诗)

谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花
唐·韩愈《李花二首》:“当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。”

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》

严冬不肃杀,何以见阳春
肃杀:严酷萧瑟的样子。
唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光
叫:风声如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》

才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云
唐·元稹《南秦雪》

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝
六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐·高骈《对雪》

夜深知雪重,时闻折竹声
唐·白居易《夜雪》:“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”

旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜
两句写雪花纷飞的景象。
唐·李商隐《对雪二首》

百泉冻皆咽,我吟寒更切
咽:泉水因冰冻而流动不畅,因以呜咽来形容。吟:歌吟。
唐·刘驾《苦寒吟》:“百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。”

战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞
玉龙:形容飞雪。败鳞残甲:形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗

江山不夜月千里,天地无私玉万家
玉:喻白雪。
元·黄庚《雪》

溪深难受雪,山冻不流云
清·洪升《雪望》

D. 谁知道“三公九卿”指的是谁

搜集的一些:
三 公
中国古代朝廷中最尊晏的三个官职的合称。周代己有此词,西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马(军事、特指骑兵)、司徒(丞相之职)、司空(御史)。古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。另有最高军事长官太尉,但不常置。从武帝时起,因受经学影响,丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。

汉武帝刘彻为了加强集权制而削弱了丞相的权力。昭帝时,霍光以大司马大将军的职位辅政,以后享权重臣如张安世、史高、王凤等人,都居大司马大将军之位。于是大司马权越丞相之上。成帝绥和元年(前8),采纳何武的建议,将御史大未改为大司空,又把大司马、大司空的律禄提高到与丞根相等,确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元寿二年(前1)改丞相名为大司徒,和今文经所说的三公名称完全一致。又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上,头衔高而无实权。西汉未虽是三公鼎立,但仍以大司马权力最大,如董贤、王莽均以此职而专擅朝政。新时,沿袭了西汉三公制。
东汉初仍设三公官。公元51年,改大司马为太尉,改大司徒、大司主为司徒、司空。三公各置秩为千石之长史一人,又各置掾属数十人。以太尉为例,下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹。三公府当时简称为三府。三公中仍以太尉居首位。
汉光武帝刘秀推行更极端的帝王集权,不使权归大臣,名义上仍设名位显贵的三公官,但实权渐归尚书台。和帝、安帝开始,外戚、宦官更更迭专权。外戚窦宪、梁冀等,都拜为大将军,大将军开府置官属,位在三公上。三公不仅受制于尚书,而目还要俯首听命于外戚、宦官,有的甚至就是他们的党羽和亲信。按照经学家的说法,丞相辅佐天子理阴阳、顺四时,如果出现各种灭异,皇帝丞相都要引咎自责。东汉时,皇帝犯罪责推向三公,故每有水旱等灾,三公常被策免。所以仲长统说三公有名无实,“备员而己”。
东汉末年董卓为相国,居三公之上。公元208年,曹操罢去三公而又置丞相、御史大夫,操自为丞相。两汉时实行了两百年之久的三公制至此遂告终止。
曹魏重新恢冥三公之制。在魏晋南北朝时期,三公依然位居极品,且开府置僚佐。但买权则进一步向尚书机构转移。至隋,三公不再开府,僚佐全部撤销,完全变成虚衔或“优崇之位”。宋代以后,往往亦称太师、太傅、太保为三公,但其虚衔性质不变,并渐次演化成加官、赠官。明、清同。

九 卿
秦汉时掌管政务、魏晋以后逐渐不具实权的朝廷诸官。
各代“九卿”不一。西汉时九卿是列卿或众卿之意。先秦文献中有三公九卿之说,但秦并没有这种制度,西汉初也不见九卿名称。仅武帝以后由于儒家复古思想的影响,人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。宣帝、元帝时,九卿称谓出现于诏书中。但《汉书》中所见的卿,有太常、光禄勋、太仆、廷尉、大行、大鸿胪、宗正、大司农、少府、卫尉、执金吾、右内史、左向史、主爵都尉、太子太傅等十几种官。将九卿定为九种官职,则始于新,其制中以中二千石为卿。即以大司马司允、大司徒司直、大司空司若、羲和、作土、秩宗、典乐、共工、予虞为九卿,分属于三公。
东汉和新一样,中央政府中设有九卿的官职。《续汉书》将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府定为九卿。九卿固定为九官后,和九卿相近的其他重要官员被排斥在九卿之外。东汉末到三国,有人就试图为这种不合理的现象辩护。刘熙《释名》否认汉有九卿之说,认为所置是十二卿;韦昭《辩释名》则认为九卿是指正卿,九卿之外尚有所谓外卿。
魏晋以后九卿多同东汉之制,仅廷尉有时改称大理;北魏改少府为太府。故隋唐九卿为太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府,己无行政之权。南宋、金、元,九卿多有省并。明、清遂改以吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书,都御史,大理寺卿、通政司使为九卿,以前的九卿之官或有保留,但己成虚衔或加官、赠官。

一、三师(太师、太傅、太保)或三公(太尉、司徒、司空)
太师——周代设置。古文家以太师、太傅、太保为三公。春秋时晋、楚等国沿置。秦废,汉复置,位在太傅之上。《汉书.百官公卿表》:“太师、太保,皆古官,平帝元始年皆初置,金印紫绶。”隋朝又废此职,唐贞观十一年复之。为正一品。
太傅——周代设置。汉代复置,次于太师。历代沿置,多用为大官加衔,无实职。《汉书.百官公卿表上》:“太傅,古官,高后元年初置,金印紫绶......位在三公上。”《后汉书.百官志一》:“太傅,上公一人。本注曰:掌以善导,无常职。世祖以卓茂为太傅,薨,辄省。”为正一品。隋朝废,贞观十一年复。
太保——周代设置。汉代复置,次于太傅。历代沿置,多用为大官加衔,无实职。《汉书.平帝纪》:“王莽为太傅,是为四辅。”隋朝废,唐贞观十一年复。
太师、太傅、太保古称三公,北魏以后称为“三师”,品能列正一品,但仅为虚衔,无实职。《新唐书.百官志一》:“太师、太傅、太保,各一人,是为三师......三师,天子所师法,无所总职,非其人则阙。”这里要说的是三师也有别的意思,为太子教育之职,此处不论。在唐朝时,三师已经是一种象征性的职位,没有权利了。
太尉——秦时的中级武官,汉初为最高的武装力量领导。但是是虚衔,有事就用,无事即省。很少处理军队实际事物。东汉时,太尉与司徒、司空并称三公,位最尊,历代亦多沿置,但渐变为加官,无实权。唐时为三公之一。
司徒——西周始置。春秋时沿置。掌管国家的土地和人民。西汉哀帝时丞相改称大司徒,东汉时改称司徒。三国、晋、南北朝时,司徒又为丞相的称呼。唐时为三公之一。
司空——西周始置。春秋、战国时沿置,掌管工程。西汉成帝时改御史大夫为大司空。后世用作工部尚收的别称,侍郎则称少司空。
三公这个称呼历代的内容是不一样的,周代以太师、太傅、太保为三公,《书 周官》:“立太师、太傅、太保。兹唯三公,论道经邦,燮理阴阳,官不必备,唯其人。”。”《汉书.百官公卿表上》:“太师、太傅、太保,是为三公,盖参天子,坐而议政,无不总统,故不以一职为官名。”西汉时以丞相,太尉,御史大夫为三公,以太尉、司徒、司空为三公是东汉时期的事情,唐袭隋制,那么隋朝的三公也就是这个内容了。
二、三省并相(中书、门下、尚书)
三省并相说的是“初,唐因隋制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,
此宰相职也。”(新唐书-百官一)。也就是说唐没有宰相这个官职而是三省和议一些事情,一起履行宰相的职责。
尚书省——东汉设置,称尚书台,或中台。南北朝时始称尚书省,下分各曹,为中央执行政务的总机构。唐时曾改名文昌台、都台、中台,旋复旧称。尚书省下有吏、户、礼、兵、刑、工六部,与中书省、门下省合称三省。长官为尚书令(正二品),其副职为左、右仆射(从二品)。另有左丞一人(正四品上),掌管吏部、户部、礼部。右丞一人(正四品下),掌管兵部、刑部、工部。又有郎中,主事等个名目,分槽治事,虽历有沿革,因其小而不论。从隋唐开始,对中央行政机构中的吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。又称“六曹”。其职务在秦汉时为九卿所分掌,魏晋以后,尚书分曹治事,由曹渐变为部,至隋唐始确定以门部为尚书省的组成部分。以吏、户(随称民部)、礼、兵、刑、工六部比附《周礼》中的六官,秦汉九卿之职掌大部并入。
吏部——东汉始将尚书常侍曹改为吏部曹,又改为选部,魏晋以后称吏部。隋唐时列为尚书省六部之首,掌管全国官员的任免、考课、升降、调动等事务,长官本吏部尚书。《新唐书.百官志一》:“吏部。尚书一人,正三品;侍郎二人,正四品上;郎中二人,正五品上;员外郎二人,从六品上,掌文选、勋封、考课之政。以三铨之法官天下之材,以身、言、书、判、德行、才用、劳效较其优劣而定其留入,为之注拟......其属有四:一曰吏部,二曰司封,三曰司勋,四曰考功。”

户部——三国魏以后,常置度支尚书,掌财用,隋始改称民部尚书。唐避太宗讳,改称户部,为尚书省六部之一,掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支等事务,长官为户部尚书。《新唐书.百官志一》:“户部。尚书一人,正三品;侍郎二人,正四品下。掌天下土地、人民、钱谷之政、贡赋之差。其属有四:一曰户部,二曰度支、三曰金部,四曰仓部。”
礼部——东汉置南主客曹、北主客曹,分掌藩国朝聘之事,魏晋以后沿置。东晋又设祠部,掌祭祀之事。北周始设礼部。隋唐沿其称,设为尚书省六部之一,掌礼仪、祭享、贡举等职,长官为礼部尚书。《旧唐书.职官志二》:“尚书、侍郎之职,掌天下礼仪、祭享、贡举之政令。其属有四:一曰记部,二曰祠部,三曰膳部,四曰主客。”《通志.职官三.礼部尚书》:“唐虞之时,秩宗典三礼。”
兵部——三国魏置五兵尚书,掌中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵。晋代又增驾部、车部、库部,掌车马兵械等。隋唐因北周兵部旧名,设为尚书省六部之一。掌管全国武官选用和兵籍、军器、军令之政,长官本兵部尚书。《新唐书.百官志一》:“兵部。尚书一人,正三品;侍郎二人,正四品下。掌武选、地图、车马、甲械之政。其属有四:一曰兵部,二曰职方,三曰驾部,四曰库部。”
刑部——西汉置二千石曹掌刑狱,三公曹主断案。魏晋以后,以三公、比部主刑法,以都官主军事刑狱。北周始设刑部。隋唐沿其称,设为尚书省六部之一,掌管法律、刑狱等事务,长官为刑部尚书。后代相沿不改。《旧唐书.职官志二》:“尚书、侍郎之职,掌天下刑法及徒隶、勾覆、关禁之政令。其属有四:一曰刑部,二曰都官,三曰比部,四曰司门。”《通典.职官三.刑部尚书》:“刑部尚书。唐虞之时,士官以正五刑。《周礼.秋官》:”大司寇之任也。汉成帝时,尚书初置二千石曹,主郡国二千石,又置三公曹,主断狱......魏青龙二年,置尚书都官郎,佐督军事。晋复以三公尚书掌刑狱。宋三公、比部皆主刑法,又置都官尚书主军事刑狱。”又“后周有秋官大司寇卿,掌刑邦国,其属官又有刑部中大夫,掌五刑之法......[隋]开皇三年,改都官为刑部尚书。”

工部——隋唐因北周工部旧名,设为尚书省六部之一,兼有前代诸曹之事,掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等,长官为工部尚书。后代相沿不改。《新唐书.百官志一》:“工部,尚书一人,正三品;侍郎一人,正四品下......其属有四:一曰工部,二曰屯田,三曰虞部,四曰水部。”
门下省——东汉末设有侍中寺,至晋代或称为门下省,原为皇帝的侍从、顾问机构。南北朝时权力逐渐扩大,北朝政出门下,成为中央政治机构的重心。唐代与中书、尚书合称三省。与中书省同掌机要,共议国政,并负责审查诏令,签署章奏,有封驳之权。《旧唐书.职官志二》有言:“秦、汉初,置侍中,曾无台省之名。自晋始置门下省,南、北朝皆因之。龙朔改为东台,光宅改为鸾台,神龙复。”
中书省——魏晋始设,梁陈时规模益备,为秉承皇帝意旨,掌握机要,发布政令的机构。沿至隋唐,逐渐成为全国政务中枢。隋代避杨忠讳,改为内史省、内书省;唐代曾改称西台、凤阁、紫微省,旋复旧称。与门下、尚书合称三省,中书决策、通过门下,交尚书省执行。其长官在魏晋为中书监与中书令,隋代废监,仅存中书令一职。唐代曾改称右相、凤阁令、紫微令。其下有中书侍郎、中书舍人。《旧唐书.职官志二》中说:“秦始置中书谒者,汉元帝去“谒者”二字。历代但云中书。后周谓之内史省,隋因为内史省,置内史监、令各一员。炀帝改为内书省。武德复为内史省,三年改为中书省。龙朔改为西台,光宅改为凤阁,神龙复为中书省。开元元年改为紫微省,五年复旧。 ”关于其功能。新唐书中有这样的记载:“掌佐天子执大政,而总判省事。凡王言之制有七:一曰册书,立皇后、皇太子,封诸王,临轩册命则用之;二曰制书,大赏罚、赦宥虑囚、大除授则用之;三曰慰劳制书,褒勉赞劳则用之;四曰发敕,废置州县、增减官吏、发兵、除免官爵、授六品以上官则用之;五曰敕旨,百官奏请施行则用之;六曰论事敕书,戒约臣下则用之;七曰敕牒,随事承制,不易于旧则用之。皆宣署申覆,然后行焉。大祭祀,则相礼;亲征纂严,则戒饬百官;临轩册命,则读册;若命于朝,则宣授而已。册太子,则授玺绶。凡制诏文章献纳,以授记事之官。”是比较详尽的。

古代司法机构
在法律运作中,法律制定与实施都处于同等重要地位,法律制定要完备,同时法律实施要到位。司法机构是实施法律的关键,法律能否贯彻实施下去,一个重要的因素就是需要司法机构的秉公执法。因此司法结构的设立是法制建设中的重要环节。在中国古代很早就有法律制度,古代的各朝各代在建立之初一件重要的事情就是制定和颁布自己的法律。研究中国古代法律的学者们大都比较深入地研究各朝的法律制度,但是对于各朝所建立的司法机构研究却很少。本文则想对中国古代的司法机构好好梳理一下,以帮助学者们进一步的研究。
中国历史上的各个朝代,所设立的司法机构不尽相同。虽然司法机构的作用都是使法律得以实施,但是在设立司法机构时,由于统治者的初衷不同,因而所设立的司法机构的组织结构也就不同。纵观中国古代各个朝代的司法机构,一个突出的特点就是在中央都设立了专门的司法机构,有的还相当完备。但是在地方的司法机构则是实行与行政机构合二为一。
一、夏商时期
在夏商两朝时期,都属于奴隶制社会。虽然已经建立了法律,例如夏朝的《禹刑》和商朝的《汤刑》,但在司法机构方面,却未成立专门的司法机构。在奴隶社会中,国王可以处理一切国家事务,因此夏王和商王是国家司法权的最高拥有者,同时还拥有立法权和行政权。在国王之下,还有许多诸侯,这些诸侯一般由贵族担任,每个诸侯都管辖着一个诸侯国,诸侯们拥有很大的权力,对自己所管辖的诸侯国拥有独立司法权,而国王一般不得对其进行干预。因为在奴隶制时期,尚未形成中央集权,各诸侯拥有很大的独立权,在自己的管辖区,拥有相当于国王的权利。
二、西周时期
西周同夏、商朝一样,也属于奴隶制社会,但是西周时期的法律比夏商时期要完善得多,不仅提出了“明德慎行”法律思想,还将“礼”纳入了法中,开创了礼法融合的先河,从此“礼”的思想在中国古代的法中开始生根发芽,在中国古代形成了独特的中华法系。
西周时期的中央司法机构也较完善。周王及各诸侯国的内部都设有专职的司法机构,成为司寇。“司寇,主除贼寇”(《礼记曲礼》)。司寇又分为大司寇和小司寇,大司寇辅助周王,实施司法权,小司寇掌管具体的司法工作。
西周时期地方的司法机构有乡士、遂士、县士等专职司法官员,“士”是对西周时期司法官员的总称。
三、秦朝
秦朝是春秋战国后统一的封建王朝,也是第一个中央集权制的封建王朝。秦朝的许多法律制度都沿用了战国时期秦国的法律制度,并且在法律思想上,也同样按照法家的政治思想,来制定法律制度和指导法律实施。实行“以法为本,严刑峻罚”的制度,统一法律,并进行法律公开。
秦朝时中央的司法机构由廷尉和御史大夫组成。廷尉一词的含义,在《汉书·百官公卿表》中写道“听讼必质诸朝廷,与众共之,兵狱同制,故称廷尉。”对“廷”的解释写道:“廷,平也。治狱贵平,故以为号。”对“尉”的解释有:“自上安下曰尉。”可见廷尉一词是取其公平处理争议案件,使国家、百姓平安的意思。廷尉的主要职责是审理皇帝授予的案件,全国的上诉案件,以及疑难案件。
另外一个司法机构“御史”,设有官员御史大夫,为最高的监察官员。其职位仅低于丞相,对于重大案件的审理,必须有御史大夫参与进行,因此御史大夫也为中央司法机构。
地方司法机构,由地方行政机构承担,秦朝时设立郡、县地方机构,郡守和县令拥有行政权和司法权,对管辖区内的一般案件自行处理,对于疑难案件可以奏报给廷尉处理。在郡守下设有辞曹掾史和决曹掾史,在县令下设有辞曹掾史和狱掾,这些机构都是协助郡守和县令进行司法工作。
另外,在郡、县下还有更低一级的行政级别,如乡、亭和里。乡设有“秩”掌管处理乡内轻微的刑事和民事纠纷,亭内设“亭长”,里内设有“里典”,都是基层的行政管理单位,同时也兼顾或协助处理刑民纠纷。

四、汉朝
以秦朝法律制度作为基础和参照,同时又吸取了秦朝的失败与教训,两汉时期的法律制度朝着更加成熟的方向发展,在法律思想上,以儒家思想为主,以法家思想为辅,取消“严刑峻罚”的做法,提出了“德主刑辅”。即以教化为主,刑罚为辅,达到宽柔相济,严松相当的统治效果。
汉朝法制的发展也体现在形成了比较完善的司法机构。在中央司法机构中,有尚书、廷尉和御史大夫三个机构组成。
在汉武帝时期为了限制日益膨胀的相权,而设立了“尚书”这一司法机构。使司法审判大权转由尚书和廷尉共同行使。
廷尉在汉朝得到更加完备的发展,设立了廷尉正(主管疑难案件的审理),廷尉左右监(主管逮捕犯罪人)、廷尉左右平(主管审理一般案件)等等职位,使廷尉的功能更加齐全,分工越来越精细。
御史大夫的职能与秦朝时相同,专门监察文武官吏,如发现有违法违纪的情况,可以上奏弹劾。同时御史大夫也可与廷尉一起处理疑难案件。
尚书、廷尉、御史大夫三大司法机构的出现,为后来的审判、复审、监察的“三权分立”格局打下了雏形。
地方司法机构类同于秦朝时期,设郡、县两级,司法与行政不分。郡守和县令主宰本区域内的司法权。内部的司法机构中又分为许多细小的部门。例如贼曹,主管抓捕盗贼;辞曹,提出诉讼案件;决曹,负责对判决进行执行;人恕掾,审理并作出判决。可见,汉朝时期,无论是中央还是地方司法机构都比较完备。
五、三国两晋南北朝时期
在三国两晋南北朝时期,是政治上比较混乱的时期,但是法律制度却得到了很好的完善。例如北齐时期的《北齐律》的制定,继承了秦汉法律的优点,又创立了中“重罪十条”和“五刑”制度,为隋唐的“十恶”和“五刑”奠定了基础。
在这一时期内,中央司法机构主要有廷尉、尚书和御史大夫,其中廷尉在北周时曾改为“大司寇”,北齐时曾改为“大理寺”,但不管称谓如何,其最高司法机关的地位不变。但是尚书的机构在这一时期逐渐加强,而相对廷尉的权利有所缩小,部分司法权转给了尚书。
地方的司法机构同秦汉时相同,实行司法行政合一,由郡守、县令担任。
六、隋唐时期
隋唐时期的法律制度,是封建法制最完善、最具代表性的法律制度。不仅有“十恶”、“五刑”等制度,还设立了“八议”、“官当”等法律制度。同样在司法机构上也是最完善的,形成了大理寺、刑部、御史台的三权分立式的司法审判制度。
大理寺由原来廷尉转化而来,在北齐时期曾用过“大理寺”的称谓,是最高的司法审判机关,掌管审理全国处于流刑以上的案件。
刑部负责复核大理寺所判流刑以上的案件。御史台掌管监察文武百官。但也可参与冤案大案的审理。因此形成了大理寺的主管审判,刑部主管复核,御史台主管监察的司法审判制度。当然在三大司法机构的上面还有皇帝,主宰一切行政、司法、立法的权力。
隋唐时期的地方司法机关仍然是地方的行政机关。例如在州(郡)一级中设立“曹参军”受理刑事案件,“司户参军”受理民事案件。在县中设有司法佐、史协助县令处理刑、民案件。在县以下的乡、里、访、村中设立的乡官、里正、坊正、村正对管辖内的婚姻、土地等民事案件有审判权。
七、宋朝
宋朝的司法制度大多数沿用唐朝时期的制度,但也有一些不同之处。大理寺和刑部还是保持其职责不变,但是宋朝初期为了加强中央集权,设立了审刑院,又称为宫中审刑院,是宋朝初期的审判复核机关,同时也拥有的审判权和复核权。因此削弱了刑部和大理寺的权利。在宋神宗熙宁三年后,审刑院被撤销,审判和复核的权利又回到了大理寺和刑部。
御史台除了有唐朝时期的权利之外,还可以受理官员受贿的案件以及地方上诉的案件。
另外宋朝还设立了登闻鼓院、登闻检院、理检院三个法定机关,专门受理直接向朝廷投诉的案件,以及上诉的冤案。
八、元朝

元朝是少数民族统治时期,在司法机构的设置上较混乱,沿用了唐宋的制度,但又加以删减。中央司法机构设立大宗正府、刑部、宣政院。大宗正府是类似于大理寺的中央审判机关,刑部的复核职能不变,但同时又赋予部分审判职能。宣政院主要管理僧侣的案件。御史台的职能也不变。
地方有省、路、府、州、县各级衙门,作为地方司法机构。
九、明朝
明朝将元朝废除的大理寺重新设置起来,但是其职责改为法律复核机关。刑部作为中央审判机关。刑部的所有案件都必须由大理寺复核,可见刑部与大理寺的职能,正好与唐宋时期的相反。御史台改为都察院,其职责不变,仍是监察百官,参与审理大案,平反冤案。
地方司法机构有省、府、县三级,主管所辖案件。
十、清朝
司法机构维持明朝的三个司法机构的设置,职责也差不多,但是刑部的审判权力更大,在三大司法机关中,以刑部为首,刑部不受大理寺和都察院的制约。清朝时另设专门司法机关理藩院,处理少数民族事务。对于皇族内部的案件由宗人府和内务府中的慎刑司处理。
地方司法机构设有省、府、县三级司法机构。
通过以上的分析,可见在中国古代的司法机构,是中央专设司法机构,地方则是司法与行政合一的体制。因而从总体上可以说是司法与行政不分,即使是在中央专门设立了专职的司法机构,同样也是从属于行政,专职的司法机构不可能独立行使司法权,因为司法官员的任免都由皇上决定,而皇上是一个集立法、司法、行政权为一身的独特的个体,这就决定了在中国古代的司法机构是不可能独立的,同样司法权的行使也是不可能独立的。

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庄严神圣的大红色结婚证书,渐渐的褪去了它的终身制和不可侵犯的尊严,变成了可以随意调换的商品,不再用“从一而终”的心态去呵护它,守卫它。闪婚,闪离,踏着快节奏的生活旋律,走着快节奏的步伐,新生代的名词在一闪过后,铺天盖地的流行起来。


一只刚出炉的面包,在适宜的温度下有三天的寿命,若放在高温潮湿的地方,能隔夜不发霉,就很不错了。采摘下一只健康的苹果,在妥善的保存下要半年才能脱水干瘪或者是腐烂。若放在桌上置若罔闻,顶多采摘下来一个月,外观就让人不忍直视。它们寿命的长短,不在乎是否劣质,而是没有正确的,稳妥的,用心的去呵护。


爱情也一样,需要妥善的保管才能让它的生命力发挥到极致。携手走入婚姻围城的俩个人,不管初遇时的心动多么激烈,若是不好好的用心供养爱情的玫瑰花园,保鲜期会提前,会在凋零之后发霉腐烂。不管贫富与否,爱情里从来不缺少浪漫,缺少的是把激情正确的转化为亲情的方向,让两颗心,不仅仅是你装着我,我装着你,还默契的装着我们对未来的打算和珍藏一路共有的记忆。


婚姻,不是用来捆绑感情的,而是责任的升级。有感情的人不一定非要结婚,但结了婚就一定要负起责任。组建起这个家庭的男人和女人,不再是单纯的个体,而是既能自由活动又能互相约束的结合体。同在一个屋檐下,共同打造一个家,而这个“家”质量的好坏,能不能长久的使用,和遭遇风雨时能不能得到妥善的维护,是要两个人齐心协力去付出的。


好的婚姻,都是用心经营出来的。一份呵护打造一份和谐,一份容忍收获一份安稳,一份付出得到一份明媚。经营的阳光和绚,鸟语花香的家,不管涉入尘世的心有多疲惫,迈进家门的那一刻,轻松宜人的氛围都会把心灵上的尘埃轻轻的拂去。一句暖心的话,一杯喜欢的茶,在日复一日的简单中,让纯真的感情愈发的浓厚。


温暖心灵的不是暖气,拂去烦躁的不是空调,而是一份懂得与体贴。能够拴住一颗心的不是容貌与身材,也不是地位与身价,而是另一颗心的内涵。两情相悦,四壁透风的草房,也会被内在的幸福填满。家是心灵的港湾,是灵魂栖息的地方。不需要奢华,却一定要舒适。


婚姻的灵魂是感情,一个没有好好维系感情的婚姻就是一个空壳,无论装潢多么的奢侈华丽,都会在风雨中不堪一击。每天,细腻的感受爱人的一颦一笑,适时的调节自己心情,转换自己的思想。用心的接受身边人的悲与欢,对与错的同时,也坦诚的对身边人敞开自己心扉,把自己的苦与乐,阴与晴用恰当的方式倾诉与爱人。


交流,是让爱情长久不可或缺的方式之一。有些顾虑,说出来,心结会轻轻的打开。有些矛盾,说到明处,干戈就会化为玉帛。有些苦衷,说出来,紧蹙的眉头就会云淡风轻。爱人也是人,不会未卜先知,也不会能掐会算,有些话,不说,就失去了让TA懂得的机会。即便不懂,TA还可以问,你还可以解释。


夫妻关系和任何一种关系都不一样。手足之情,朋友之情,都是真挚的,甚至我们可以拿命去换,可真的某天利益当头,还是会掂量下轻重,考虑一下是否可行。夫妻的利益不分孰重孰轻,一荣俱荣,一损俱损,没有彼此之分,没有胜败之说,确切的说,彼此之间的任何事态,都没有什么利益或是损失可以是单对某一方的。


这样的两个人,没有理由不相互敞开心扉,掏出肺腑。在为事业打拼的空闲时,在烟熏火燎的罅隙里,背靠着背,对着一窗新月,把柔软的心敞开,听听爱人的心,也让爱人听听自己的心。用自己温柔的体贴缝补爱人闯荡在外留下的伤口,而自己在人际中的憋屈也让爱人用TA的细腻温情融化。


最好的婚姻,不是郎才女貌,门当户对,而是无才无貌,门不当户不对的两个人,彼此在乎,彼此珍惜,彼此忍让,彼此奉献,因为心中真挚的爱,粗茶淡饭才会在唇齿间留香,粗布衣衫才能穿出眼中旖旎的风景。


能够走进婚姻的殿堂,无外乎是一见倾心或是日久生情。只是那个当初怦然心动的人在柴米油盐中黯然了色彩。当青蛙王子天天为生活奔波的时候,他的帅气和体贴难免打些折扣;当白雪公主时时为生活操碎了心的时候,她的贤淑与温柔难免遗失些许。不要抱怨婚前与婚后的TA判若两人,能够改变对方的因素大部分是自己造成的。


作为一个男人若能顶天立地的为爱人撑起一片晴空,用关怀和呵护让她无忧无虑如少女般生活在温馨的摇篮里,被爱情滋润的她会更加可爱,比婚前有过之而无不及。没有哪个女人愿意做怨妇,心情舒畅的女人会把锅碗瓢盆的协奏曲弹奏的很美妙,虽比不了天籁之音,却也能让人流连忘返。


做为一个女人若能用一个贤妻良母的温婉为爱人解去后顾之忧,用体贴和善解人意让他能够放手自己的事业,被爱情浇灌的他会更加成熟稳重,用全身心去为家打拼。没有哪个男人愿意把家庭当作战场,温暖舒适的小窝会让他乐此不彼的为家人系上围裙,用一粥一饭诱惑爱人的味蕾,温暖爱人的心扉。


生活的快节奏,社会的高强度压力,免不了会有心理上的压抑需要用发泄来缓解。而发泄的方式有很多种,有人酗酒,有人玩命工作,有人大发雷霆,喋喋不休的抱怨,只有少数明智的人,才会对着爱人,娓娓道出自己的感觉。甘苦与共的另一半,也有自己的独立的思想,有时候TA会无法接受你的缓解的方式。勺子碰到锅沿时,恰当的退一步,给枕边人一份包容,一份体谅和一分钟的解释。


细腻的爱情会擦去在尘世中跋涉而蒙尘的心,会修复在风吹雨打中道道伤痕,会营养在外应酬疲惫而枯燥的心。好的爱情是婚姻的润滑剂,在不断的注入下,婚姻会永远的和谐美好。“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”虽然我不相信前世来生的说法,相信人只是个一次性的肉体,用完之后,就会回归自然的垃圾场。但在千千万万的人之中,能够关雎《要姿》


蒹葭《源》


观沧海(加)曹操


饮酒陶渊明


送杜少府《卫星》


任蜀州王勃


次北固山下王湾


使至塞上王维


闻王昌龄


迁龙《,》标遥有此寄李白


行路难李白


望岳怀远张九龄


春望杜甫


茅屋为秋风所破歌杜甫


白雪歌送武判官归京岑参


早春


呈水部张十八员外韩愈


酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡


观刈


麦白居易


钱塘湖春行白居易


雁门太守行李贺


赤壁杜牧


泊秦淮杜牧


夜雨寄北李商隐


无题李商隐


相见欢李煜


渔家傲范仲淹


浣溪沙


登飞来峰王安石


江城子·密州出猎苏轼


水调歌头苏轼


破阵子辛弃疾


过零丁洋文天祥


天净沙·秋思马致远


山坡羊·潼关怀古张养浩


己亥杂诗龚自珍


陌上桑曹操


龟虽寿曹操


归园田居陶渊明


木兰辞北朝民歌


望洞庭湖赠张丞相


渡荆门送别李白


宣州谢眺楼饯别校书叔云李白


黄鹤楼崔颢


题破山寺后禅院王建


左迁至蓝关示侄孙湘韩愈


秋词刘禹锡


忆江南温庭筠


浣溪沙晏殊


醉花阴李清照


别云间夏?淳


论诗赵翼


五柳先生传陶渊明


具体内容:


关雎《诗经》


关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。


蒹葭《诗经》


蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未


晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。


观沧海曹操


东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。


树木丛生,进草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。


日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。


幸甚至哉,歌以咏志。


饮酒陶渊明


结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。


采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。


此中有真意,欲辨已忘言。


送杜少府之任蜀州王勃


城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。


海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。


次北固山下王湾


客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。


海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。


使至塞上王维


单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。


大漠孤烟直,长河落日圆。萧关选候骑,都护在燕然。


闻王昌龄迁龙标遥有此寄李白


杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。


我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。


行路难李白


金樽清酒斗十千,玉盘珍饲馐直万钱。


停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。


欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。


闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。


行路难,行路难,多歧路,今安在?


长风破浪会有时,自挂云帆济沧海。


望岳怀远张九龄


海上升明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。


灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。


春望杜甫


国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。


烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。


茅屋为秋风所破歌杜甫


八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。


茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。


南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。


公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。


俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。


布衾多年冷似铁,骄儿恶卧踏里裂。


床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。


自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!


安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!


呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!


白雪歌送武判官归京岑参


北风卷地白草拆,胡天八月即飞雪。


忽如一夜春风来,千树万树梨花开。


散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。


将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。


瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。


中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。


纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。


轮台东门送君去,去时雪满天山路。


山回路转不见君,雪上空留马行处.


早春呈水部张十八员外韩愈


天街小雨润如酥,草色遥看近却无。


最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。


酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡


巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。


怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。


观刈麦白居易


田家少闲月,五月人倍忙。


夜来南风起,小麦覆陇黄。


妇姑荷箪食,童稚携壶桨。


相随饷田去,丁壮在南冈。


足蒸暑土气,背灼炎天光。


力尽不知热,但惜夏日长。


复有贫妇人,抱子在其旁。


右手秉遗穗,左臂悬敝筐。


听其相顾言,闻者为悲伤。


家田输税尽,拾此充饥肠。


今我何功德?曾不事农桑。


吏禄三百石,岁晏有余粮。


念此私自愧,尽日不能忘。


钱塘湖春行白居易


孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。


几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。


乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。


最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.


雁门太守行李贺


黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。


角声满天秋色里,塞上蒸脂凝夜紫。


半巻红旗临易水,霜重鼓寒声不起。


报君黄金台上意,提携玉龙为君死。


赤壁杜牧


折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。


东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。


泊秦淮杜牧


烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。


商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。


夜雨寄北李商隐


君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。


何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。


无题李商隐


相见时难别亦难,东风无力百花残。


春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。


晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。


蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.


相见欢李煜


无言独上西楼,


月如钩,


寂寞梧桐深院锁清秋。


剪不断,


理还乱,


是离愁,


别是一般滋味在心头。


渔家傲范仲淹


塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。


四面边声连角起,千幛里,长烟落日孤城闭。


浊酒一杯家万里,燕然未勒无归计。


羌笛悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。


浣溪沙


山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。


谁道人生无再少,门前海水尚能西。休将白发唱黄鸡。


登飞来峰王安石


飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。


不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。


江城子?密州出猎苏轼


老夫聊发少年狂。


左牵黄,


右擎苍。


锦帽貂裘,


千骑卷平冈。


为报倾城随太守,


亲射虎,


看孙郎。


酒酣胸胆尚开张。


鬓微霜,


又何妨。


持节云中,


何日遣冯唐。


会挽雕弓如满月,


西北望,


射天狼。


水调歌头苏轼


明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮乍,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。


破阵子辛弃疾


醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!


过零丁洋文天祥


辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。


山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。


惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。


人生自古谁无死,留取丹心照汗青。


天净沙?秋思马致远


枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。


山坡羊?潼关怀古张养浩


峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。


己亥杂诗龚自珍


九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。


我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。


陌上桑曹操


日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,


采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。


缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,


脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷。


使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,“问是谁家妹。”“秦氏


有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇


有余。”“使君谢罗敷,宁可共载不?”罗敷前置辞:“使君一何


愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”


“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马


尾,黄金络马头,腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小史,二十朝


大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白皙,鬑鬑颇有须,盈盈


公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。


龟虽寿曹操


神龟虽寿,犹有竟时。


腾蛇乘雾,终为土灰。


老骥伏枥,志在千里。


烈士暮年,壮心不已。


盈缩之期,不但在天;


养怡之福,可得永年。


幸甚至哉!歌以咏志。


归园田居陶渊明


种豆南山下草盛豆苗稀


晨兴理荒秽带月荷锄归


道狭草木长夕露沾我衣


衣沾不足惜但使愿无违


木兰辞北朝民歌


唧唧复唧唧,木兰当户织。


不闻机杼声,唯闻女叹息。


问女何所思,问女何所忆。


女亦无所思,女亦无所忆。


昨夜见军帖,可汗大点兵,


军书十二卷,卷卷有爷名。


阿爷无大儿,木兰无长兄,


愿为市鞍马,从此替爷征。


东市买骏马,西市买鞍鞯,


南市买辔头,北市买长鞭。


旦辞爷娘去,暮宿黄河边。


不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。


旦辞黄河去,暮至黑山头。


不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。


万里赴戎机,关山度若飞。


朔气传金柝,寒光照铁衣。


将军百战死,壮士十年归。


归来见天子,天子坐明堂。


策勋十二转,赏赐百千强。


可汗问所欲,木兰不用尚书郎,


愿驰千里足,送儿还故乡。


爷娘闻女来,出郭相扶将。


阿姊闻妹来,当户理红妆。


小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。


开我东阁门,坐我西阁床。


脱我战时袍,着我旧时裳。


当窗理云鬓,对镜帖花黄。


出门看火伴,火伴皆惊忙。


同行十二年,不知木兰是女郎。


雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。


两兔傍地走,安能辨我是雄雌。


望洞庭湖赠张丞相


八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。


欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。


渡荆门送别李白


渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。


月下飞天境,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。


宣州谢眺楼饯别校书叔云李白


弃我去者昨日之日不可留,


乱我心者今日之日多烦忧。


长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。


蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。


俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。


抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。


人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。


黄鹤楼崔颢


昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。


黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。


晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。


日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。


题破山寺后禅院王建


清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。


山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但除钟磬音。


左迁至蓝关示侄孙湘韩愈


一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。


欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!


云横奏岭家何在?雪拥蓝关马不前。


知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。


秋词刘禹锡


自古逢秋悲寂寥,


我言秋日胜春潮。


晴空一鹤排云上,


便引诗情到碧霄。


忆江南温庭筠


梳洗罢,独倚望江楼:过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。


浣溪沙晏殊


小阁重帘有燕过,晚花红片落庭莎。曲栏干影入凉波。


一霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。


醉花阴李清照


薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。


佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。


东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。


莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。


别云间夏完淳


三年羁旅客,今日又南冠。


无限山河泪,谁言天地宽!


已知泉路近,欲别故乡难。


毅魄归来日,灵旗空际看。


论诗赵翼


满眼生机转化钧,天工人巧日争新。


预支五百年新意,到了千年又觉陈。


李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。


江山代有才人出,各领风骚数百年。


只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。


矮人看戏何曾见,都是随人说短长。


少时学语苦难圆,只道工夫半未全。


到老始知非力取,三分人事七分天。


诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工。


熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷。


五柳先生传陶渊明


先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静


少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,


不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,


曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文


章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。


赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人


之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”


先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不宏情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失?
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G. 《康熙王朝》中明珠先举报索额图有不臣之心,为何却比索额图先下台呢

在《康熙王朝》中,明珠与索额图同样作为皇帝所重用的官员,二人一生在官场上的战斗从未停止过,明珠先揭发索额图最终导致自己先下台,我想,这其中缘由主要是因为他们二人的背景和家世,皇帝对于明珠这种先发制人产生了反感,反而忽略了本身被举报的索额图。

总之,皇帝的心思你别猜,无论重用哪一个大臣,皇帝都以自己的江山为主,所以明珠的先发制人,低估了皇帝,低估了索额图,低估了背后的家世情感,最终害了自己。


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