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Ⅰ 本人需要古文的译文

桃花源记原文和翻译
[原文]晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
[赏析] 这是作者所写《桃花源诗》前面的一篇小序。
文章描绘了一个既无剥削、又无压迫、人人劳动、生活安宁、环境优美的理想社会。通过它，表现了作者对现实社会的批判和对这种美好生活的向往，同时在一定程度上反映了广大人民的愿望。
本文语言质朴简练，笔调细致流利，描绘逼真，令人如同身历其境，艺术上的成就很高，不愧是一篇传诵至今的名作。
[译文] 晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次，他沿着一条溪水划船行驶，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几百步以内，中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上。渔人感到很奇异，就再向前行驶，想走完这片桃树林子。
桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。山脚下有个小洞，好像有点发亮。渔人就弃船登岸，从洞口摸进去。开始极狭窄，只能通过一个人。又走了几十步，突然感到开阔明朗。只见土地平坦宽广，房屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众来来往往，耕种操作，男男女女的服装，完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。他们看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，上代因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去，就此同外面的人断了来往。他们问现在是什么朝代，居然不知道有个汉朝，更不用说魏和晋了。渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了，他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他。渔人在洞里停留了几天，才告辞回去。洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲这里的情形呀。”
渔人出来以后，找到他的船，就沿着先前经过的路，处处做上标记。回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况。太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向，不能再找到那条道路。
南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。他听说这件事，高兴地计划前去寻找，没有实现，不久，他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源的人了。
译文
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
爱莲说原文+译文

爱莲说（宋 周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有有闻,莲之爱,同予者何人,牡丹之家,宜乎众矣.
【翻译】
水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。
我认为菊，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了！
出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

[b]出师表（译文）
先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!

皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。

侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。

我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。

先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。
现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。
醉翁亭记 (原文)

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻
水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作
亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最
高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒
也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木
秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而
乐亦无穷也。

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游
也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴
也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白
发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐
也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉
能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》译文
环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
是否可以解决您的问题？

Ⅱ 竟然那么多人排队买港险，香港保险真的比较好吗

香港最受内地居民欢迎的是重疾险和储蓄险。
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Ⅳ 担任新会市长名单

中共江门市新会区委员会

书记：魏志平

副书记：文 彦 李广义

常委：邹 强 黄淑质（女） 梁明建 梁远球 黄伟民 李惠文 张晓潭

江门市新会区人民代表大会常务委员会

主任：魏志平

副主任：刘建民 张莲友（女） 叶剑敏 邹达明 李健驰 聂加伟

江门市新会区人民政府

区长：文 彦

党组副书记：林社攸

副区长：梁远球 黄锐楼 程学斌 谢惠雯（女） 施国亨 黄月嫦 张斌 周传艳

区政府党组成员：殷洁 陆锦健

政协江门市新会区委员会

主席：林社攸

副主席：陈社胜 林炳焕 李炳鸿 刘建新 钟景贤 邓佩兰(女)

中共江门市新会区纪律检查委员会

书记：
邹 强

副书记：
林振强 李方晖

常委：
谢志强 林颖春(女) 苏伟杰 钟伟坚

Ⅳ 湖南攸路建设工程有限公司怎么样

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Ⅵ 求三国全人物

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丁 仪（正礼） 丁 奉（承渊） 丁 原（建阳） 丁 谧（彦靖）
丁 廙（敬礼） 于 禁（文则） 士孙瑞（君荣） 山 涛（巨源）
卫 瓘（伯玉） 马 磾（翁叔） 马 良（季常） 马 忠（德信）
马 超（孟起） 马 谡（幼常） 马 腾（寿成） 王 允（子师）
王 双（子全） 王 平（子均） 王 匡（公节） 王 戎（睿冲）
王 观（伟台） 王 甫（国山） 王 连（文仪） 王 沈（处道）
王 肃（子雍） 王 修（叔治） 王 浑（玄冲） 王 路（文舒）
王 颀（孔硕） 王 祥（休徵） 王 朗（景兴） 王 基（伯舆）
王 谋（元泰） 王 粲（仲宣） 王 睿（土治） 韦 康（元将）
太史慈（子义） 毛 玠（孝先） 公孙度（升济） 公孙瓒（伯圭）
文 钦（仲若） 文 聘（仲业） 尹 奉（次曾） 邓 艾（土载）
邓 芝（伯苗） 邓止飏（玄茂） 孔 伷（公绪） 孔 昱（世元）
孔 融（文举） 母丘甸（子邦） 母丘俭（仲恭） 甘 宁（兴霸）
左 慈（元放） 卢 植（子干） 申 耽（义举） 田 丰（元皓）
田 畴（子泰） 田 豫（国让） 史 涣（公刘） 乐 进（文谦）
冯 习（休元） 司马师（子元） 司马防（建公） 司马炎（安世）
司马昭（子尚） 司马儁（元异） 司马朗（伯达） 司马望（子初）
司马徽（德操） 司马懿（仲达） 边 让（文礼） 吉 穆（思然）
吉 邈（文然） 毕 轨（昭先） 吕 布（奉先） 吕 范（子衡）
吕 凯（季平） 吕 岱（定公） 吕 虔（子恪） 吕 据（世议）
吕 蒙（子明） 朱 隽（公伟） 朱 然（义封） 伍 孚（德瑜）
伍 琼（德瑜） 任 峻（伯达） 华 陀（元化） 华 歆（子鱼）
华 核（永先） 伊 籍（机伯） 向 朗（巨达） 全 琮（子璜）
刘 巴（子初） 刘 永（公寿） 刘 协（伯和） 刘 先（始宗）
刘 邠（令元） 刘 劭（孔才） 刘 表（景升） 刘 岱（公山）
刘 备（玄德） 刘 放（子弃） 刘 宠（祖荣） 刘 勋（子台）
刘 晔（子扬） 刘 陶（子奇） 刘 理（奉孝） 刘 焉（君郎）
刘 琰（威硕） 刘 禅（公嗣） 刘 虞（伯安） 刘 廙（恭嗣）
刘 璋（季玉） 刘 繇（正礼） 刘 瑢（文衡） 刘 馥（元颖）
羊 祜（叔子） 关 羽（云长） 许 允（土宗） 许 攸（子远）
许 劭（子将） 许 靖（文休） 许 褚（仲康） 许 慈（仁笃）
孙 礼（德达） 孙 匡（季佐） 孙 权（仲谋） 孙 休（子烈）
孙 观（仲台） 孙 坚（文台） 孙 和（子孝） 孙 河（伯海）
孙 亮（子明） 孙 桓（叔武） 孙 峻（子远） 孙 资（彦龙）
孙 乾（公祜） 孙 皓（亢宗） 孙 皎（叔明） 孙 翊（叔弼）
孙 綝（子通） 孙 策（伯符） 孙 登（子高） 孙 瑜（仲异）
刘 静（幼台） 孙 韶（公礼） 邯郸淳（子叔） 严 畯（曼才）
社 预（元凯） 社 袭（子绪） 杜 琼（伯瑜） 杜 微（国辅）
杨 仪（威公） 唐 阜（义山） 杨 修（德祖） 杨 洪（季休）
杨 彪（文先） 杨 暨（休先） 李 严（正方） 李 典（曼成）
李 胜（公昭） 李 恢（德昂） 孝 通（文达） 李 福（孙德）
李 撰（钦仲） 吾 粲（孔休） 邴 原（根矩） 来 敏（敬达）
步 骘（子山） 吴 质（季重） 岑 晊（公孝） 何 进（遂高）
何 宗（彦英） 何 晏（平叔） 何 曾（颖老） 何 颙（伯求）

应 劭（仲远） 辛 毗（佐治） 辛 敞（泰雍） 宋 忠（仲子）
张 飞（翼德） 张 辽（文选） 张 休（叔嗣） 张 华（茂先）
张 纮（子纲） 张 茂（彦林） 张 松（永年） 张 郃（隽乂）
张 承（仲嗣） 张 南（文进） 张 昭（子布） 张 津（子云）
张 特（子产） 张 悌（巨先） 张 既（德容） 张 鲁（公祺）
张 温（惠恕） 张 缉（敬仲） 张 裔（君嗣） 张 嶷（伯歧）
张 邈（孟卓） 张 翼（伯恭） 陆 纡（叔盘） 陆 抗（幼节）
陆 凯（敬风） 陆 逊（伯言） 陆 骏（季才） 陆 康（季宁）
陆 绩（公纪） 陈 武（子烈） 陈 宫（公台） 陈 泰（玄伯）
陈 矫（季弼） 陈 琳（孔璋） 陈 翔（仲麟） 陈 登（元龙）
陈 骞（休渊） 陈 群（长文） 陈 震（孝起） 邵 悌（元伯）
苑 康（仲真） 范 滂（孟溥） 和 洽（阳土） 金 尚（元休）
金 袆（德伟） 金 旋（元机） 周 奂（文明） 周 昕（大明）
周 毖（仲远） 周 泰（幼平） 周 鲂（子鱼） 周 瑜（公瑾）
周 群（仲直） 庞 统（土元） 庞 德（令明） 庞德公（山民）
郑 泰（公业） 郑 袤（林叔） 法 正（孝直） 宗 预（德艳）
审 配（正南） 孟 达（子度） 孟 光（孝裕） 孟 宗（恭武）
孟 建（公威） 赵 云（子龙） 赵 歧（邠卿） 赵 昂（伟章）
赵 咨（德度） 荀 攸（公达） 荀 恽（长倩） 荀 彧（文若）
荀 爽（慈明） 荀 勖（公曾） 荀 谌（友若） 荀 顗（景倩）
胡 奋（玄威） 胡 质（文德） 胡 济（伟度） 胡 烈（玄武）
胡 渊（世元） 胡 邈（敬才） 种 会（士季） 钟 毓（稚叔）
钟 繇（元常） 种 劭（申甫） 钟 拂（颖伯） 皇甫嵩（义真）
郗 虑（鸿豫） 郤 正（令先） 姜 叙（伯奕） 姜 维（伯约）
娄 圭（子伯） 祖 茂（大荣） 祢 衡（正平） 费 观（宾伯）
费 祎（文伟） 骆 统（公绪） 秦 宓（子敕） 秦 朗（元明）
袁 术（公路） 袁 尚（显甫） 袁 绍（本初） 袁 逢（周扬）
袁 隗（次阳） 袁 遗（伯业） 袁 熙（显奕） 袁 谭（显思）
耿 纪（季行） 桓 阶（伯绪） 桓 范（元则） 桥 玄（公祖）
贾 充（公闾） 贾 诩（文和） 贾 逵（梁道） 夏侯玄（大初）
夏侯尚（伯仁） 夏侯和（义权） 夏侯威（季权） 夏侯敦（元让）
夏侯渊（妙才） 夏侯惠（稚权） 夏侯琳（子林） 夏侯霸（仲权）
顾 雍（元叹） 徐 晃（公明） 徐 盛（文向） 徐 庶（元直）
徐 璆（孟玉） 脂 习（元升） 留 赞（正明） 凌 统（公绩）
高 干（元才） 高 柔（文惠） 郭攸之（演长） 郭 奕（伯益）
郭 恩（义博） 郭 淮（伯济） 郭 嘉（奉孝） 诸葛诞（公休）
诸葛亮（孔明） 诸葛恪（元逊） 诸葛珪（子贡） 诸葛原（景春）
诸葛靓（仲思） 诸葛瑾（子瑜） 诸葛瞻（思远） 陶 谦（恭祖）
黄 权（公衡） 黄 忠（汉升） 黄 盖（公覆） 曹 仁（子孝）
曹 丕（子桓） 曹 休（文烈） 曹 宇（彭祖） 曹 芳（兰卿）
曹 奂（景明） 曹 纯（子和） 曹 昂（子修） 曹 洪（子廉）
曹 真（子丹） 曹 爽（昭伯） 曹 植（子建） 曹 嵩（巨高）
曹 髦（彦士） 曹 睿（元仲） 曹 彰（子文） 曹 操（孟德）
眭 固（白兔） 崔 琰（季珪） 淳于琼（仲简） 彭 羕（永年）
董 允（休昭） 董 卓（仲颖） 董 和（幼宰） 董 昭（公仁）
董 袭（元代） 董 厥（龚袭） 蒋 干（子翼） 蒋 钦（公奕）
蒋 济（子通） 蒋 琬（公琰） 韩 当（义公） 韩 珩（子佩）
韩 浩（元嗣） 韩 遂（文约） 韩 嵩（德高） 韩 暨（公至）
韩 馥（文节） 程 秉（德枢） 程 昱（仲德） 程 普（德谋）
程 畿（季然） 傅 干（彦材） 傅 巽（公悌） 傅 嘏（兰石）
鲁 肃（子敬） 蒯 良（子柔） 蒯 越（异度） 楼 玄（承先）
虞 翻（仲翔） 路 粹（文蔚） 简 雍（宪和） 满 宠（伯宁）
蔡 邕（伯喈） 蔡 琰（文姬） 臧 霸（宣高） 裴 秀（季彦）
管 宁（幼安） 管 恪（公明） 廖 化（元俭） 廖 立（公渊）
谯 周（允南） 樊 建（长元） 滕 胤（承嗣） 圆 泽（德润）
潘 璋（文圭） 潘 浚（承明） 薛 悌（孝威） 薛 综（敬文）
霍 峻（仲邈） 檀 敷（文友） 魏 延（文长） 糜 芳（子方）
糜 竺（子仲） 濮阳兴（子元）

丁夫人 丁 立 丁 封 丁 咸 丁 斐 于 吉
于 诠 于 糜 士孙瑞 万 彧 卫仲道 卫 演
马元义 马 玉 马 休 马 延 马 宇 马 良
马 玩 马 忠 马 岱 马 钧 马 铁 马 遵
马 邈 王子服 王夫人 王 方 王 允 王 业
正 立 王 必 王 则 王 伉 王 买 王 邑
王 含 王 建 王 经 王经母 王 威 王美人
王 颀 王 累 王 敦 王 琰 王 楷 王 瓘
韦 晃 区 星 车 胄 牛 金 牛 辅 毛 后
公孙修 公孙恭 公孙晃 公孙康 公孙渊 公孙越
卞 后 文 丑 文 虎 文 鸯 尹大目 尹 礼
尹 赏 尹 楷 尹 默 邓 义 邓 龙 邓 良
邓 贤 邓 忠 邓 铜 邓 敦 孔 宙 甘夫人
左 丰 左 灵 石广元 石 苞 申 仪 田 氏
田 章 田 续 田 楷 丘 建 白 寿 句 安
乐 綝 乐 就 冯 礼 冯 紞 司马攸 司马伷
司马孚 司马钧 司马儁 司 蕃 边 洪 邢 贞
成 何 成 宜 成 济 成 倅 成 廉 师 纂
吕 公 吕 旷 吕伯奢 吕 建 吕威璜 吕 据
吕 常 吕 翔 吕 霸 朱(太)后 朱 光 朱 异
朱 灵 朱 治 朱 桓 朱 恩 朱 褒 朱 赞
伍 习 伍 延 伏 后 伏 完 伏 德 任 夔
华 雄 向 宠 向 举 全公主 全 后 全 纪
全 尚 全尚妻 全 怿 全 样 全 端 刘元起
刘 氏 刘 艾 刘 宁 刘 邠 刘 延 刘 丞
刘 范 刘 贤 刘 郃 刘 封 刘 度 刘 恂
刘 豹 刘 敏 刘 谌 刘 清 刘 淙 刘 琬
刘 循 刘 寔 刘 瑁 刘 璝 刘 瑶 刘 熙
刘 磐 刘 辩 刘 璩 刘 瓒 关 平 关 兴
关 彝 州 泰 许 仪 许 芝 许 汜 许 贡
许贡家客 许 昌 许 晏 许 韶 阳 群 阴 夔
纪 灵 孙 干 孙夫人 孙 异 孙 秀 孙 闿
孙 恭 孙 恩 孙 高 孙 朗 孙 据 孙 谦
孙 楷 孙 歆 孙雨单 严白虎 严 象 严 舆
严 颜 苏 飞 苏 双 苏 由 苏 越 杜 义
杜 祺 杜 路 杨 氏 杨 丑 杨 任 杨 怀
杨 奉 杨 昂 杨 欣 杨 秋 杨 洪 杨 济
杨 祚 杨 密 杨 综 杨 琦 杨 颙 李 丰
李 乐 李 伏 李 异 李 孚 李 虎 李 服
李 肃 李 封 李 球 李 辅 李 崇 李 堪
李 催 李 蒙 李 歆 李 暹 李 儒 吾 彦
来 敏 步 阐 吴子兰 吴夫人 吴 匡 吴 纲
吴 班 吴 硕 吴 景 吴 敦 吴 懿 岑 昏
何(太)后 何 平 何 仪 何 苗 何 曼 何 植
谷 利 邹 靖 辛 评 辛宪英 闵 贡 沙摩柯
沈 莹 宋 果 宋 宪 宋 谦 张 卫 张 允
张世平 张 节 张 布 张 让 张 达 张 当
张 任 张 后 张 约 张 杨 张 角 张 纯
张 英 张 苞 张 虎 张 宝 张 肃 张 弥
张 绍 张 南 张 勋 张 钧 张 俭 张 音
张 闿 张 济 张 举 张 峻 张 绣 张 著
张 爽 张 梁 张 超 张 颢 张鲁母 张 象
张 温 张 横 张 遵 张 燕 张 衡 陆 景
陈 生 陈 兰 陈 式 陈 炜 陈 珪 陈 耽
陈 就 妫 览 范 疆 卓 膺 尚 广 尚 弘
昌 豨 昌 霸 典 韦 典 满 卑 衍 周 旨
周 尚 周 胤 周 循 庞 会 庞 柔 庞 舒
庞 羲 郑 宝 郑 度 单子春 法 真 沮 授
沮 鹄 审 荣 孟 获 封 谞 赵 广 赵 月
赵 弘 赵 范 赵 直 赵 忠 赵 彦 赵 统
赵 累 赵 韪 赵 睿 赵 融 赵 衢 郝 昭
郝 萌 荀 恺 荀 绲 胡 才 胡车儿 胡 氏
胡 冲 胡赤儿 胡 轸 胡 遵 柳 甫 牵 弘
轲比能 种 拂 种 辑 段 珪 段 煨 皇甫郦
皇甫闿 侯 成 侯 览 侯 选 爰 邵 爰 青彡
施 朔 姜 冏 迷 当 祖 郎 费 诗 袁 胤
袁 綝 耿 武 桓 嘉 桓 彝 桥 蕤 贾 范
夏侯令女 夏侯兰 夏侯咸 夏 恽 徐夫人 徐 氏
徐 质 徐 荣 徐 勋 徐 商 徐 璜 殷 纯
留 平 留 略 凌 操 高 沛 高 定 高 览
高 顺 高 翔 郭(太)后 郭 永 郭 汜 郭汜妻
郭 图 郭 胜 唐 妃 唐 周 唐 咨 唐 彬
诸葛玄 诸葛均 诸葛尚 诸葛虔 诸葛绪 陶 应
陶 商 陶 睿 黄 氏 黄承彦 黄 祖 黄 崇
黄 琬 黄 皓 曹文叔 曹 节 曹 训 曹 后
曹安民 曹 性 曹 豹 曹 据 曹 熊 曹 德
曹 遵 曹 霖 曹 羲 龚 都 盛 勃 睦元进
常 雕 崔州平 崔 烈 笮 融 阎 芝 阎 宇
阎 晏 阎 圃 阎 象 梁 刚 梁 兴 梁 虔
梁 宽 梁 绪 彭 伯 董太后 董 寻 董 祀
董 旻 董 承 董贵妃 董 重 董 超 董 朝
董 璜 董 衡 蒋义渠 蒋 延 蒋 奇 蒋 显
蒋 班 蒋 舒 蒋 斌 韩 玄 韩 忠 韩莒子
韩 胤 韩 猛 韩 综 韩 暹 韩 融 程 武
程 咨 程 银 傅 金 傅 彤 傅 婴 焦 伯
焦 触 焦 彝 鲁 芝 鲁 馗 谢 旌 赖 恭
甄 氏 雷 铜 雷 薄 虞 松 鲍 信 雍 闿
蔡夫人 蔡 阳 蔡 林 蔡 瑁 臧 旻 舞阳君
管 亥 管辂舅 曲 义 樊 氏 樊 岐 樊 能
樊 稠 滕 循 颜 良 潘夫人 潘 隐 薛 兰
薛 礼 薛 珝 薛 莹 戴 员 戴 陵 蹋 顿
魏 平 魏 续 魏 邈 糜夫人 蹇 硕 爨 习
冯 方 刘 辟 黄 邵

Ⅶ 天空为什么是蓝色的

天空之所以是蓝颜色的，是因为太阳光是七种光组成。七种光中波长较短的是青、蓝、紫，光波较的最容易被空气分子与空气中的尘埃散射。

所以阳光通过大气层时其中的青、蓝、紫三种光大部分被散射。大气层中紫色几乎看不到，因为紫色光在被散射的同时大部分也被吸收，而且人类的眼睛对紫色也并不敏感。

天空的颜色（也就是大气层的颜色）实际上是光谱中蓝色周围的合成颜色，我们称之为“蔚蓝”。如果没有大气层我们看见的太阳就是在漆黑的太空背景中一个非常耀眼的大火球，空间站的宇航员就能看到这样的景象。

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天空的颜色（也就是大气层的颜色）实际上是光谱中蓝色周围的合成颜色，我们称之为“蔚蓝”。如果没有大气层我们看见的太阳就是在漆黑的太空背景中一个非常耀眼的大火球，空间站的宇航员就能看到这样的景象。

因为太阳光透过大气层失去了大部分光谱中的蓝色区域，我们透过大气层看太阳往往是黄颜色的。蓝色光与黄色光混合后是白光（没通过大气层的太阳光）。

阴雨天的天空是灰白色的，因为云层较厚对阳光的主要表现是反射，这时光线就比晴天弱，天空就比晴天显得暗一些，当再次阳光透过较厚云层后，由于云层中含水量较大，还有较多的尘埃，阳光经反射后就主要表现尘埃与小水滴或小冰晶的颜色，所以阴雨天的天空看上去是灰白色的。