胡适投诉

A. 胡适当年为什么要离开大陆

天要下雨，娘要嫁人。只能说新中国不适之！

B. 胡适明明有很多文学作品，为何负面评价那么多

古语有云：“不学礼，无以立。”自古以来，我们中国就被誉为“礼仪之邦”，素来给人以落落大方、温文尔雅的印象，可以说在中国，礼仪无处不在，大到国与国之间的交流，小到朋友之间的问候，都能体现出一个人的礼仪。

但可以知道的是，从始至终，胡适都没有怪过鲁迅，直到晚年，他还亲口告诉周策纵：“鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人”，后来鲁迅逝世，胡适也竭尽所能，去帮助他的家人，并且维护鲁迅的声誉，甚至还亲自担任了鲁迅纪念会委员，因为胡适很清楚，鲁迅是一个怎样的人，他也绝不会因为一些误会，去改变对鲁迅的尊敬，或许，这就是文人之间相处的特殊方式吧。

C. 对胡适负面评价

负面唯一就是国民党

D. 胡适在北京对他的态度和指责等方面，他是如何看待的

1958年后，中国 大 陆发起大规模 清算胡适思想的运动，胡适响应说，“我觉得世界上二、三百年来有一种公开的趋向，朝科学民主这个方向上走，朝新的科学方法走，那时候我朋友陈独秀在《新青年》上发表文章拥护‘德’先生和‘赛’先生，我表示过这样的话，把这个抽象名词人格化，把它看作人，最容易错误的，容易人格化，容易人格化，也就容易偶像化，偶像化了，便会盲目崇拜......当时我朋友陈独秀只认得两个名词，不知道科学是一个方法，民主是一种生活习惯，是一种生活方式。”

E. 为什么百度百科上对胡适的评价多为负面

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F. 大陆是怎么评价胡适的

胡适以前在中国大陆是个受到官方批判的人物，尤其是马克思主义学者的攻击对象，中国大陆的教材过去曾一度否定他的政治思想，但近几年来的研究都倾向於肯定他应有的历史地位。在意识形态上，近些年来对胡适的负面评价也已经很少。

鲁迅的著作在台湾被一律禁止。至少两代人，在台湾读鲁迅，是准政治行为，有政治危险。不过现在好多了。

G. 胡适为什么被骂

任何人都有不对眼的。。。。。。。。。。。。。谁都可能被别人骂。。。

H. 胡适为什么被批判

陈独秀和李大钊是早期共产党的创立者和领导者，他们信仰马克思主义。胡适主张研究一些琐碎的具体问题，而放弃对社会问题的“根本解决”；同时认为《新青年》色彩过于鲜明，应“注重学术思想文艺的改造，声明唬旦杠秆蕲飞搁时功江不谈政治”。并且在其主编的《每周评论上》发表了《多研究些问题，少谈些主义》，攻击和污蔑马克思主义的宣传。他认为马克思主义是无稽之谈，于救国无用，所以多次批判以陈独秀和李大钊为代表的马克思主义者。

I. 胡适究竟做了些什么，让这边这样恨他

历史很难说清楚,我看过刘兴雨的《追问历史》里面说的很理性。
50时年代时，全国发动过对胡的批判，是因为他站在和我们敌对的立场，而且他对大陆文化界影响深远。
抗战结束后，我党曾争取胡，胡不但不买帐，还对共产党劝降，亲自写信给毛主席，让共产党做不靠武力的第二大党。在围困北京时，毛曾说：“只要胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长。”胡听后冷笑一哼“不要相信共产党的那一套”他逃走后，我党立即宣布胡为战犯。
胡的宗旨是站在公正的立场，不受党派的左右，批评所有不民主、反科学的行为，做政府的诤友与谏友。
但实际上国民党也曾对它进行过两次围剿（详略）。

他是个学者，是五四时的干将，热心提倡白话文，是新文学开创者，却不愿从政。曾发誓：20年不入政界，20年不谈政治。
最后国民党台湾政府请他任中央研究院院长，他觉得这个职务能使他的理想得以实现，便千里迢迢从美国赶到台湾赴任，最后在他主持第五界中央研究院院士酒会时，突然酒杯落地，玉碎身倾。
胡适坚持自由主义60年，从容地批评着那个时代，宁鸣而死，不默而生。
是美国式民主的追求者，主张由好人组成政府，他不愿直接做官，更愿为帝王帅。他说“我所希望的，只是一点思想言论自由，使我们能公开地替国家思想，替人民说话。”在他看来，能有言论自由，比当官强。
他主张专家治国，反对蒋介石的“军人治党”
我这说的也不太清楚，你可以去找找那本书，写的挺好的。

J. 胡适为什么在政界不被重视

在政治方面，胡适采取的态度是“不感兴趣的兴趣”，他认为“这种兴趣是一个知识分子对社会应有的责任。”所以，他既不清高孤傲，以出世自诩，而是在国家和社会需要的时候勇于担当，当北大校长，做美国大使，甚至参与竞选总统。胡适不是为了当官，而是为了做事，所以虽然他自认书生本色，不是搞政治的料，主张无为而治，却每次总是竭尽全力扮演好自己的角色，事关国家民族利益，从不含糊。