逃票侵权

1. 现在去鸣沙山月牙泉怎么逃票

可以吗？

2. 关于税收的论文该怎么写

———纳税意识与现代税法

作为一个公民，我们为什么要纳税？这常常是一个看似肤浅的问题。我们的社会总是宣传”纳税光荣”，”依法纳税是每个公民应尽的义务”，但却有意无意地回避了”为什么要纳税”这个关键问题。

从”普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的中国古代奴隶制社会开始，帝王向他的臣民收取各种各样的赋税瑶役，以满足自己享受及统治国家的需要，成了约定俗成、理所当然的事，这种加于庶民百姓身上的赋税是单方向的、义务性的、强迫性的，帝王及他庞大的国家机器是税收权利的无条件享受者。纳税人与国家机器的关系是纳贡和索贡的关系。

在现代民主国家，政权来源于公民选举产生，民选政府代表所有国民管理国家，维系政府费用支出、支持政府正常运作的依然是税收，税收是政府财政收入的最重要来源。征税作为公民个人和法人团体对政府财政收入的强制性捐献或让渡，实际上是压低了纳税人的可支配收入去满足政府开支的需要，但这是纳税人整体利益所要求的。而这整体利益既应体现在政府提供的公共服务和公共产品上，也应体现在政府通过良好的税收制度去参与社会财富的再分配，以矫正市场运作中或其他原因导致的财富分配上的不公正，避免贫富两极分化而引发剧烈的社会冲突。
这一公认的现代税收原理涉及两个关键问题，一是纳税人与政府的关系，二是税制与公正的关系。

政府与纳税人之间是服务与被服务的关系，而不是统治与被统治的关系。通俗而言是，各级官员的所作所为应能让纳税人感受得出，我花钱纳税是为了享受政府提供的服务，而不是请人来高踞于自己头上逞凶扬威。政府应该提供的服务不外乎两个方面。第一是保护每个公民的人身及财产安全与行为自由，不受任何人、任何组织的无端侵扰，陀思妥也夫斯基在《少年》一书中说：“我向社会缴纳捐税，是为了让我不被人盗窃，不挨打，不被人杀害，没有人再敢对我提要求。”第二是提供公民良好的生存及发展环境，威尔。杜兰在《希腊生活》中谈及古雅典税收时说，黄金时代的雅典人原谅国家的苛征，因为国家给了他们前所未有的发展机遇。无疑，广泛的发展机遇必须以安全为前提。由此观之，距今两千五百多年前的雅典虽然谈不上有精深的税法理论，但作为人类历史上第一个民主社会，政府服务于人民的性质是明晰可感的，因为她的人民可以感性地体会到由政府提供的消极性保护和积极性发展机遇——后者除了要求社会有广泛的自由和广泛的参与权，还要求有发达的教育、文化及其设施等公共产品——这两类服务。在当代民主国家，安全保护和发展机遇更是每个公民可以明确地作为自己的权利来要求于国家的。

因此，国家向每个公民提供充分的法律保护和公共产品，保障每个公民有广泛的权利，作为这种服务的回报，公民自觉承担纳税的义务是应当和正当的，权利和义务应当一致，不纳税就好象当一名”逃票的乘客”一样应当受到道德的谴责和法律的制裁。

所谓的纳税意识，实际上是权利与义务完整结合于一体的，而我国通常讲的纳税意识只强调公民应尽纳税义务，却并不含有公民应享有权利的意思。一字之差，透露的社会格局和观念上的差异却是巨大的。纳税人意识折射出公民花钱购买政府服务的真相，单纯强调纳税意识，反映的却是一种跟索贡与纳贡无大区别的社会关系格局；纳税人意识是公民意识的基础，脱离权利的纳税意识却还与“普天之下莫非王土”的观念之间连着一条脐带。

撇开残缺不全的纳税意识，立足于纳税人意识，政府征税是必要的。但对于掏钱的人民来说，既有成本高低问题，也有个税收负担在各个人和各阶层的分配是否公正的问题。此外，政府征税除了满足财政需要外，还要通过征税去参与社会财富再分配，这也涉及公正。优良的税制既可以把人民购买政府服务的代价降到最低，又可矫正财富分配不公；恶劣的税制则增加人民负担和加剧分配不公。

亚当斯密提出优良税制四原则：”个人纳税能力、确实、方便和节约”早已成了现代税法的法理基石。”个人纳税能力”指必须以纳税人自身的负担能力为依据确定纳税额，体现公平，不得苛征、少征，“确实”指征税必须以确定不移的法律为依据，使纳税人明确应缴哪些、缴多少、怎样缴，明确什么机构有权征税，以避免任意专断的征收和税吏的勒索。“方便”指纳税手续简便。“节约”要求把征税过程的耗费降到最低，避免因税吏过多、薪俸开支过大以及贪污、中饱私囊、随意加征等腐败行为而造成税款流失，使人民付出的高于国家所收入的。这几点主要影响人民负担的高低，同时也影响社会财富的分配公正。而最直接影响公正的是如何根据个人纳税能力确定征税额。现今，任何国家的税收都包括间接税和直接税。间接税是从消费品征收的增值税，任何人每购买一次消费品，就纳了一次税。适合消费者纳税能力，可起到矫正分配不公的对消费品征税是从价计征而不是从量课征，即对高档商品征高税，对大众化、平民化的日常用品征低税。直接税主要有所得税、遗产税、馈赠税。基于个人纳税能力并有抑制和矫正财富分配不公之作用的征税方式是分级累进税，而累退税则背离个人纳税能力和加剧分配不公。
西方国家的税制以分级累进的所得税为主，财富基数越大，征税比例越高，因此越有钱就纳税越多，这样有助于抑制贫富两极分化，克服市场经济造成的资源过分集中。我国实行的是以流转税为主体的税收体系，所得税的征收比重一直低于流转税，造成税收调节市场经济资源配置，遏制两极分化的功能大大弱化；在最终要转嫁到每个消费者身上的间接税征收上，发达国家实行从价计征，对只有高收入者能问津的高档品征高税，对大众的生活必需品征低税，这就减少了低收入者的间接负担。而我国虽一定程度上实行对高档品征高税，但同时“对盐等生活必需品征税具有累退性质”，这意味着我国部分间接税有加重低收入者负担从而加深其生存窘况的性质。近几年一而再，再而三大幅提价的邮资费便有此性质。第三，在发达国家，遗产税和馈赠税之类税种的征收目的不是提高财政收入，而是为了抑制不劳而获和矫正不公，用罗尔斯的话来说，是为了“逐渐地、持续地纠正财富分配中的错误，并避免有害于政治自由的公平价值和机会公正平等的权力集中。”为此，实行的是高额征税。而我国却没有实行高额遗产税和馈赠税。还莫说我国权钱结合的现实使富人得到无数好处，仅就现行税制这几方面而言，如果要说现在的中国是“富人的天堂”，一点也不过份。而且现行税制的下一个特点更为这个判断提供了证据。第四，我国对广大农民征收的税带有人头税性质。还在18世纪，休漠就指出“人头税是一种横征暴敛”。稍后，亚当。斯密也指出，人头税不是流为任意的、不确定的，就是完全不公平的；在不把社会底层的福利和安全放在眼中的国家，人头税极其普通（5 ）。从18世纪至今，视人头税为最不公正，是税法学界的普遍看法，各发达国家不仅早就废除人头税，还宣布人头税非法。而我国对农民的征税，不光是亚当。斯密批评的任意性与不公平性兼而有之，而且我国农村金钱与权力往往合一的现实还使得富者既有手段也有力量把自己应纳的税转嫁到贫者头上，甚至搜刮贫者以肥已，形成“劫贫济富”的颠倒格局。

法律是用来解决问题的，不能解决问题的法律就不是好法律，我国的法律家总是忽视这一点，过时的法律就如恐龙，而恐龙是注定要消亡的，一个完善的市场法律促成了它的消亡。

3. 百度乌镇怎么逃票

无法逃票。其实如果不到景区，就在外面玩玩看看，坐在凉亭之类休憩就不用买票 。但是如若是逃票进入乌镇后果一律自负。
按照 我国《侵权责任法》以及相关司法解释均规定了从事住宿、餐饮、娱乐等经营活动或者其他社会活动的自然人、法人、其他组织，未尽合理限度范围内的安全保障义务致使他人遭受人身损害，赔偿权利人有权请求其承担相应的赔偿责任。同时《消费者权益保护法》还规定，经营者提供商品或者服务，造成消费者或者其他受害人人身伤害的，应当支付医疗费、治疗期间的护理费、因误工减少的收入等费用，造成残疾的，还应当支付残疾者生活自助费、生活补助费、残疾赔偿金以及由其扶养的人所必需的生活费等费用。但这些法律规定都是以经营者与受害人之间存在合法的服务(消费)关系为前提。 如若发生意外，逃票进入景区的游客，违反了景区的管理规定，与景区未形成旅游服务合同关系。对损害结果只能自行担责。
所以规范景区管理不仅仅是收费，根本目的也不是为了收费。实行统一门票只是系统管理中的一个环节，新的管理服务新体系包含了“统一门票管理、统一游客换乘、统一市场营销、统一售后督导”等一系列工作，还包括城北停车场、游客服务中心、旅游专用通道、接驳车队等一系列配套设施建设。
在此强烈建议按照要求买票进入景区。

4. 年近六旬女子乘坐火车吃汤圆逃票上百次，你如何看待她的行为

一年近六旬的女子，只因为喜欢吃苏州的汤圆，5个月内隔三差五便从上海乘火车前往苏州，逃票百余次，诈骗铁路票款2000多元。我认为该女子的逃票行为有失道德，投机取巧，无视法律规则，必然要受到惩罚。

该女子因为贪吃而逃票，这个原因也是实在让人无言以对。我也不禁想问，究竟是怎样的汤圆，让人不惜违反法律，逃票百余次前去品尝呢？但是重点不在是什么汤圆，而是在于一个人无论是出于什么理由都不能做出违反法律和规则的事，更何况仅仅是因为嘴馋呢！

规则来源于普遍的道德和良心，与社会中的每一个个体都息息相关。因此，人们理应在道德的底线面前止步，才能免于法律的制裁。积极履行法律规定的义务，才能免于良心的不安。也只有树立规则意识，遵循社会道德准则，行使法律范围内的权利，才能为规则突围，成为规则的受益者。希望那位逃票的女子能够好好反省吧！

5. 怎样从赣州通天岩后山逃票

以前还可以，现在后山有人守在那里了，还盖了个房子收门票，晕死！如果楼主有认识当地水西镇的朋友，应该可以免费从后山那里进去的，守门的看到身份证就会放行的！！~~~~~

6. 昨日宁波动物园，因游客逃票而被老虎咬死。死者可以获得赔偿吗

因游客逃票而被老虎咬死。死者无权获得赔偿。
《中华人民共和国侵权责任法》
第三十七条宾馆、商场、银行、车站、娱乐场所等公共场所的管理人或者群众性活动的组织者，未尽到安全保障义务，造成他人损害的，应当承担侵权责任。
因第三人的行为造成他人损害的，由第三人承担侵权责任；管理人或者组织者未尽到安全保障义务的，承担相应的补充责任。

7. 怎么样逃票

直接上车 找个地站着 查票是去厕所

8. 在火车上检查车票，算不算侵权

我觉得不算侵权，这样做只是核对乘客信息，而且这样做也避免了有些人逃票，同时也能保证乘客和列车行驶的安全。

9. 8年级下册思想品德知识点总结

人教版八年级思想品德下册总复习提纲
第一单元 权利义务伴我行
1．我国公民的基本权利？(p5)
由于宪法规定的公民权利，是公民最主要、最根本的权利，所以称之为公民的基本权利
我国公民的基本权利有哪些？(p9)
公民的基本权利涉及政治、经济、文化等各个领域，涵盖家庭生活、学校生活、社会生活等诸多方面。具体包括：①平等权②政治权利和自由③宗教信仰自由④人身自由权利⑤……⑨见书！（我国公民权利具有广泛性）
（宪法是公民基本权利的确认书和保证书。）
2．人民和公民的关系（p6）
⑴①人民是政治概念，在不同的国家和同一个国家的不同历史时期，有着不同的阶级内容
②公民则是法律概念，是指具有某国国籍并依据该国宪法和法律规定，享有权利和承担义务的人。（注意：唯一标准是国籍，与年龄、民族、宗教信仰、是否居住在国内都没有关系！）
⑵①现阶段我国的人民包括（p4）
工人、农民、知识分子和其他社会主义劳动者，社会主义事业的建设者，拥护社会主义的爱国者，拥护祖国统一的爱国者。
②中国公民：具有中国国籍的人。
注意，在我国，公民既包括人民，又包括具有我国国籍但被剥夺政治权利的人：
a.被剥夺政治权利的犯罪分子
b.分裂国家的人、敌视和破坏社会主义制度的敌对势力和敌对分子。
3.我国公民的权利保障体制(p7)
“国家尊重和保障人权”。我国建立了以宪法为核心、以立法保障和司法保障为主要内容的权利保障体制，保障公民的权利。
立法保障：就是将公民的权利以法律的形式确认下来，运用国家强制力加以维护。（要能够列举一些常见的重要法律）
司法保障：是指通过法律制裁各种侵权行为，保障公民的权利。
4．公民应该如何正确行使权利？（p10--11）（一定要注意理解“自由不是绝对的”，要会运用这四条进行分析！）
①公民在行使权利时要尊重他人权利。（养狗的例子）
②公民在行使权利时，不得损害国家的、社会的、集体的利益。（非典期间散布谣言）
③要在法律允许的范围内行使权利。（言论自由）
④要以合法方式行使权利。（游行、抗议拆迁的大字报、未办手续开店）
注意：这四条原则是有交叉的，前两条讲的是行使权利不能越界，不能侵犯他人权利和国家社会集体利益；后两条讲的是权利本身是合法的、在法律范围之内的（实体正义），而且还要以合法的方式去行使（程序正义！！！）
难点：言论自由。要在法律允许的范围内行使权利，不得侮辱、诽谤他人，不得利用言论自由教唆、煽动他人实施危害国家安全、破坏民族团结、破坏社会公德、扰乱社会秩序的行为。
5．权利义务的一致性（p14—15）
我们不仅享有宪法和法律规定的权利，还要对他人、社会履行相应的义务。这是因为在我国，公民的权利和义务具有一致性：
①首先，我们每个人既是享受权利的主体，又是履行义务的主体；（例如：受教育既是公民的权利，又是公民的义务）
②其次，权利与义务不可分离，二者相互对应、相互依存，在法律关系上权利与义务同时产生而且相对应而存在；权利的实现要求义务的履行，义务的履行确保权利的实现；
③第三，权利和义务相辅相成：充分享有和行使权利，能够更加自觉地履行义务；自觉履行义务，必然促进社会发展，为享有和行使权利创造更加有利的条件。（例如，纳税义务——享受福利）
注意：“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”（马克思），不可能只享受权利、不履行义务或者多享受权利、少履行义务；反之也是一样！
必须做到“依法正确行使权利，自觉履行义务，坚持权利义务相统一的原则！”
我国公民的基本义务（p16）
我国宪法规定的公民义务是公民的基本义务。（具体内容在课本上划记，共6条）
7．什么是法定义务？（p14）
义务分为法定义务和道德义务两大类。
其中法定义务是指宪法和法律规定的公民必须履行的义务。
8．什么是道德义务，道德义务有什么作用，我国公民必须遵守的基本道德规范有哪些？(p17)
⑴含义：指社会成员依据社会道德规范，自觉自愿地承担对他人、对社会的道德责任。
⑵意义：历史和现实都告诉我们，广大社会成员自觉自愿地履行道德义务，既有利于形成温馨、和谐的人际关系，又能够促进整个社会的文明进步；
⑶公民基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献
注意：道德义务题目
我国法律与社会主义道德的关系是怎样的？(p19)
我国法律与社会主义道德互相配合、互相促进、互相补充。
凡是法律所禁止的行为都是社会主义道德所谴责的行为；有许多法律上的义务，同时也是社会主义道德的要求。
我们积极实施法律所提倡和鼓励的行为，有利于弘扬社会主义道德，促进社会主义精神文明建设。
“若要美德得以保存，法律是必须的；而若要法律得以遵守，美德则是不可缺少的。”讲的就是法律与道德的辩证关系。
9．如何履行公民义务？（要理解运用！）
①法律鼓励做的，我们积极去做（例如鼓励公益事业、植树、科学研究、义务劳动、无偿献血）
②法律要求做的，我们必须去做（例如：必须纳税、服兵役、受教育、遵守交通规则、遵守交通规则、保护环境等）（又称积极义务）
③法律禁止做的，我们坚决不做（又称消极义务）
注意：如何区分要求做的和禁止做的？法律要求做的，就必然要做出一些特定行为；而后者则是不做任何特定行为。例如禁止偷税漏税，就要去依法纳税，则属于积极义务；而禁止盗窃他人财物，则不需要去做什么事，正常生活即可：）
第二单元 我们的人身权利
1．人格权的构成及其特点（p25）
(1)人格权就是做人的权利，它是公民的基本权利。它包括
①物质性人格权 (生命健康权)
②精神性人格权 (自由权.姓名权.肖像权. 名誉权.隐私权 )
(2) 人格权的特点（p24、25）
①人格权是人把自己与社会联结在一起并与他人发生各种联系与交往的前提。
②人格权与生命相伴，从出生起就伴随着我们（与生命同在，固有性）
③它由每个人单独享有，不得转让、抛弃、继承，也不受他人的非法限制，更不可与我们的人身分离。（专属性）
2．人格权中的首要权利——生命健康权（p25）
人格权中的核心权利——人格尊严权（p35）
3．未成年人的生命健康受法律特别保护（p26）
①我国法律禁止虐待、遗弃未成年人，禁止溺婴、弃婴。
②禁止用工单位非法招用未满16周岁的未成年人（即童工）。参《学》P24页3题
③禁止安排未成年工（已满16周岁未满18周岁的劳动者）从事矿山井下、有毒有害、劳动强度大的劳动。
注：我国保护公民生命健康权的法律有：《宪法》《刑法》《民法通则》《治安管理处罚法》
专门保护未成年人的法律有：《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》
4．关爱他人的生命健康（p31）
①我们享有生命健康权的同时，相应的就负有义务不去伤害别人生命和健康。
②要有“己所不欲、勿施于人”的理念，尊重他人的生命健康；（列举身边尊重他人生命健康行为）
③要有关爱生灵、关爱他人生命健康的理念，远离暴力。
5．名誉权的含义（p38）
名誉权是人们依法享有的对自己所获得的客观社会评价排除他人侵害的权利。
主要表现为：名誉利益支配权和名誉维护权。
注意，名誉权、肖像权、姓名权、隐私权都属于人格尊严权。
6．法律如何保护公民的名誉权？（p38、39）
法律规定侵犯名誉权的行为有：
①侮辱：指语言、文字或暴力手段贬损他人人格、损害他人名誉的行为，分为口头侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。（例如公然谩骂，当众讽刺、嘲笑、挖苦，往他人身上泼脏物等，起侮辱性的绰号也算）
②诽谤：指无中生有、捏造并散布虚假的事实，恶意中伤他人的行为，分为口头诽谤和文字诽谤。
③新闻报道失实。
④诬告。
以上侵权者轻则受到舆论的谴责，严重的要承担法律责任。
注意：诽谤就是“无中生有”，侮辱则没有这一点。
7．肖像权的含义？侵权表现有哪些？
⑴公民依法享有对自己肖像的支配权，包括肖像制作权、使用权和获酬权。（p41）
注：肖像是以容貌为中心的人体形象的再现。包括绘画（自画像）、雕塑、剪纸、照相、摄像等。（p40）
注意：未成年人在使用自己肖像和获取报酬方面须由监护人代理或同意。
⑵侵权表现：（p41）
①以营利为目的使用公民的肖像（广告、杂志封面、挂历），就必须取得肖像权本人的同意，否则就构成侵权。
②恶意毁损、玷污、丑化公民肖像。
③以肖像进行人身攻击等。
8．姓名权的含义？（p43）侵权表现有哪些？（p43—44）
⑴姓名权是指公民依法享有决定、使用、变更姓名，并且排除他人侵害的权利。
注意：姓名包括正式姓名、曾用名、笔名和艺名。
但是未成年人和精神病患者的姓名权由其监护人代为行使。
⑵侵权表现：
干涉他人行使姓名权（包括干涉他人决定、使用和改变自己的姓名）；
②盗用他人姓名；
③冒用他人姓名。
注意：盗用是“狐假虎威”；冒用是“冒名顶替”。
9．隐私权的含义(P48)和内容(P46)
⑴含义：隐私权是指公民依法享有私人生活安宁和私人信息保密的权利。
隐私是指公民不愿意为人所知或不愿意公开的，与公共利益无关的个人私生活秘密。它包括三个方面内容：私人信息、个人私事、私人领域（P46页）
⑵内容：（p48-50）
①私人生活安宁权；（干涉、追查、跟踪、拍照、摄影等非法搅扰私人活动；非法搜查他人住宅、行李、书包、身体，擅自闯入公民住宅、卧室，安装窃听、监视装置等侵害私人领域）
②私人信息保密权；（非法收集、传播、利用个人信息、资讯，如偷看日记和信件等并加以传播）
③私人通信保密权（特别提出来加以保护的私人通信！）
注意：权利不得滥用，如果个人的私生活和个人信息与社会公共利益、社会政治生活有关，则不属于隐私，不受隐私权保护。《学》48页5题
还有，无中生有属于诽谤，侵犯他人名誉权；传播他人真实信息，属于侵犯他人隐私权。
10．侵害隐私权的表现（p53）
监视、窥视他人私生活，
以偷看日记、私拆信件等手段千方百计刺探他人的秘密，
道听途说传播他人的隐私，
非法利用他人的个人信息等，都属于侵害隐私权的行为。
第三单元 我们的文化、经济权利
1． 教育的作用（p59—60）
⑴从个人角度：①教育对于一个人的成长起着至关重要的作用：一方面，教育是每个人生活的准备。它通过向个人传递文化，帮助人超越一己之见去掌握前人的经验，分享人类世代积累的知识财富，获得独立生活的必要前提。另一方面，它又唤起人的潜能，不断提高和革新自己，从而开辟人性发展的道路，奠定走向未来的基础。
②另一方面，通过受教育，人们才能掌握知识本领，才能获得良好的就业机会，才能丰富和完善自己，享受现代文明。否则，很难在社会上立足。教育对于个人一生的成败至为关键，教育能为人们未来的幸福生活奠基。从这个意义上说，教育获取知识，知识改变命运。。
⑵从国家角度：提高公民的文化和科学素质，才能实现现代化和推进民主化进程，对于民族、国家来说，教育成就未来。
所以说：基于此，受教育既是我们的权利又是我们的义务。
2．受教育权的含义（p60）
是指公民有从国家接受文化教育的机会，以及获得受教育的物质帮助的权利。
受教育既是我们的基本权利又是我们的基本义务
3．义务教育的显著特点？（p61）
义务教育是指依照法律规定，适龄儿童和少年必须接受的，国家、社会、学校和家庭必须予以保证的国民教育。我国的义务教育包括小学和初中，称为九年义务教育。
九年义务教育的特征：
①强制性：由国家强制力保证其推行和实施；
②普及性：所有适龄儿童、少年都要入学接受并完成义务教育；
③免费性：义务教育阶段免收学杂费。
注意：受教育的义务主要包括三项：
①按时入学；②接受规定年限的义务教育，不得中途辍学；③遵守法律和学校纪律，尊敬师长，努力完成规定的学习任务。
4．个人财产的范围（p69）
公民的合法收入、储蓄、房屋、生活用品、文物、图书资料、林木、牲畜和法律允许公民所有的生产资料以及其他合法财产。
注意：非法所得的不属于个人财产，不受法律保护
问答题
5．财产所有权的含义（注意要会分辨、理解和运用！）（p70）
指财产所有人依法对自己的财产享有占有、使用、收益和处分的权利。
6．财产权受到侵犯时该怎么办？（p72--74）
问答题
民事法律方面：确认所有权的归属（前提）、要求侵权人停止侵害、排除妨碍、返还财产、恢复原状、赔偿损失；
刑事法律方面：追究犯罪分子的刑事责任，包括：有期徒刑、无期徒刑、死刑等；
行政法律方面：当行政机关在行使职权过程中出现违法，侵害了公民的财产所有权时，公民可以提起行政诉讼要求依法撤销裁决，或予以行政赔偿。
7．法定继承人的范围（p77）
被继承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母
注：还有一些特别规定、见下题:
8．法定继承顺序（p77）
法定继承的顺序第一顺序人：配偶、子女、父母、以及对公婆或岳父母尽了主要赡养义务的丧偶儿媳、丧偶女婿
第二顺序人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母
注意：遗产继承的分配原则继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人继承或第一顺序继承人放弃继承的，由第二顺序继承人继承。
9．继承方式（p78-79）
含义 继承人范围 继承人顺序 效力
法定继承：指按照法律规定的继承人范围和继承顺序以及遗产分配原则的继承方式。
遗嘱继承：指被继承人生前立下遗嘱，将遗产的全部或部分指定由法定继承人的一个或数人继承。 被继承人自己指定继承人；但必须是法定继承人范围内的一人或数人 遗嘱继承是由立遗嘱人的意愿确定，不受继承顺序的限制 遗嘱继承优于法定继承
注意：⑴此外，还有遗赠：即自己的财产待死后不留给亲属，而将个人财产赠与国家、集体或者法定继承人以外的人。
⑵未成年人的财产继承权受法律保护。通过继承的方式获得财产的所有权是未成年人获得财产的主要形式。当财产继承权受到侵害，通过协商、调解不能解决问题时，可以通过法律手段解决。未成年人对继承所获得的财产享有所有权，通常由未成年人的监护人为其管理，不得随意处分。
10．法律保护智力成果权的规定p83
法律有《中华人民共和国著作权法》《中华人民共和国专利法》《中华人民共和国商标法》《中华人民共和国反不正当竞争法》等等。
我们可以做的是：依法维护自己的智力成果权：发现自己的知识产权受到侵害，如发表或转载的作品没有付稿酬，专利发明被用于商业用途而没有获得相应的收益，作品或发明被剽窃等，都可以向侵权方追究责任并要求赔偿损失。情节严重的，可以追究其刑事责任。
11．智力成果权的内容（p82）
智力成果权是指公民或法人对自己创造的智力活动成果依法享有的民事权利。包括：著作权、专利权、商标权、反不正当竞争中商业秘密等
12．消费者的权利（p86--87）
安全权、知情权、自主选择权、公平交易权、依法求偿权、结社权、获得教育权、个人信息得到保护权、人格尊严与民族风俗习惯获得尊重权、监督权。（共10项）
我国具体保护消费者合法权益的基本法律是《消费者权益保护法》
13．消费者的义务（p92）
消费者要履行自己的义务，维护市场秩序，做有修养、守秩序、道德高尚的“上帝”。例如：（p92）
第四单元 我们崇尚公平和正义
1．人们对公平的理解（p100--101）
不同时代，不同社会，不同的个体，面对不同的问题，对公平的理解都是不同的。
①公平是社会生活中的一个重要主题。公平体现着人们对自由的追求、对权利的尊重、对自身力量的肯定。
②公平是在比较中产生的。一般来说，人们心目中的公平，意味着参与社会合作的每一个人承担他应分担的责任、得到他应得的利益，否则，就不公平。
③公平是相对的，其判定跟选择的标准有关，其实现跟当时的历史条件有关，任何社会都会存在一些不公平的现象。
注意：<1>理解的时候首先要注意公平就是得其所应得，简单来说就是①自己的付出与所得相应；②自己的付出与所得比跟他人的付出与所得比是一致的，就是公平。这里的所得包括正面的奖励，例如“多劳多得、少劳少得”，也包括负面的惩罚，如定罪量刑的时候就要同罪同罚。
<2>公平的相对性，既指公平判断的相对性，也指公平实现的现对性。选择的标准不同，是否公平的判断也就不同，因此要求我们学会适当调整自己的思维方式、理想地反思自己的价值观念，从而更加客观地看待生活；公平的实现总受一定社会条件的制约，无论如何努力，都不可能达到绝对公平，尽管如此，我们仍然要为创造一个更加公平的社会而努力。
2．如何面对不公平现象（法律、道德、心理）（p104--105）
面对生活中的不公平，我们应该：
①增强权利意识，善于寻找解决途径，用合法的手段去寻求帮助，解决问题，以谋求最大限度的公平；（法律）
②要认识到公平与否的判断，受到个人价值观念、思维方式的制约。有时候需要调整自己的思维方式，理性地反思自己的价值观念，如果确实不公平且无法改变，则要以平和的心态对待，进一步以挫折为动力，把不公当成垫脚石，激励自己更加努力；（心理）
③我们要崇尚公平、主持公道，敢于同破坏公平的行为做斗争，对受害者伸出援助之手。（道德）
附：你见到下列不公平现象，你应当怎么做？
当有人恃强凌弱时： 路见不平，拔刀相助
当有人弄权渎职侵吞公款时： 检举揭发
当有人排斥异已、处事不公时： 仗义执言、主持公道 ，对受害者伸出援助之手
注意：第二点说的心理调整，包括两个方面，一个是指公平与否的判断，受到个人价值观念、思维方式的制约，换个角度看问题也许更加全面；另一方面是指有些事情确实是不公平的的，但是已经发生无可改变，那么与其怨天尤人，不如以平和的心态对来，在承认现状的基础上寻求改善补偿自己的办法。
3．做人的基本要求P108
实施正义行为，不做非正义的事，是做人的基本要求。
4．正义行为、非正义行为含义（p109）
在社会进程中，凡促进人类社会进步与发展、维护公共利益和他人正当利益的行为，都是正义行为；凡阻碍人类社会进步与发展、损害公共利益和他人正当权益的行为，都是非正义的行为。
5．正义的要求和重要性
⑴正义的要求：
①正义要求我们尊重人的基本权利，尤其要尊重人的生命权，公正地对待自己和他人；
②公正的对待，必须有正义的制度来保证。这包括分配的正义、矫正的正义、程序的正义。
注意：制度的正义性在于它的程序与规则不是为少数人制定的，而是为社会所有成员的利益制定的，每个人都能从中受益，也受其约束。
⑵正义的重要性：（p109--110）
①正义保障人民的生命和财产安全，使人民得以生存和发展，推动社会的进步；
②在参与社会合作竞争的时候，正义的制度支持和保障公平；在我们遇到不公平的事情时，正义的制度支撑公平的获得，没有正义的制度就没有真正的公平；
③正义可以通过制度的调节避免严重的社会分化，使得我们的社会健康、持续地发展，最终造福每一个社会成员，使得人与人之间的关系更加和谐。
6．社会规则、程序对社会成员的要求（p112--113）
正义和正义的制度面向社会全体成员要求每一个人都必须遵守制度、规则和程序；反对歧视、也不允许特权；所以，我们要从小树立以自觉遵守各项社会制度和规则为荣的意识，养成自觉遵守各项社会制度和规则的良好习惯，以实际行动维护正义。
生活中存在一些非正义的行为，如“逃票乘车”等，我们不能采取消极的态度；而要见义勇为、见义智为，起来维护规则、秩序和正义。
注意：思考教材113页的短诗。
7．什么是有正义感的人（p113）
①一个有正义感的人，会对正义行为表现出赞赏和崇敬之情，对正义充满向往和追求，会乐于把对正义的崇尚之情付诸行动；
②而面对非正义的行为，则会产生不安、不满、愤怒等情绪，乃至采取行动来维护正义。
8．如何做一个有正义感的人（p115）
①立身做人要堂堂正正、立得正行得稳、爱憎分明、正气凛然、正大光明、无私无畏。
②如果遇到非正义的事情发生在自己身上，要采取起正当方式，奋起抗争；
③如果看到非正义的事情发生在他人身上，能够见义勇为，匡扶正义，及时对受害者给予声援和救助；
④未成年人，既要有见义勇为的精神，又要做到见义巧为，要尽量在不伤害自己的前提下，维护正义。
⑤ 我们不仅要为自己、为他人的正义去努力，更要为集体的正义去奔波，为国家的正义去奋斗。
总之，做有正义感的人，不仅要求我们提高明辨正义与非正义行为，更重要的是去感悟，以升华道德境界；去践行，以伸张正义。（知、情、行）

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10. 推荐名言

感受生活，感悟生命

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“很久很久了，我们一直在那里，做着一场文化传代的游戏，至于游戏的终局，我们

都不要问。”

这是《千年庭院》结尾的最后两句话。于夏日的午后，阳光铺天盖地。忽然的，一种

难以言喻的感觉涌上心头，感觉自己就像一个木偶，始终都被别人牵扯着、拉动着。

平日看到自然界的生生不息，生命一季又一季地生长、成熟、死亡，又一次次地生成

，我总感到莫名的惆怅与感动。一如面对雨后茂盛、张扬的夏日草丛。

“生生不息”若由英文直译成中文是“生命的圆圈”。据说爱因斯坦相信人是有灵魂

的，因为他相信能量的不灭。“能量”化作肉体，化作一生。“时间像胶卷一样是连贯的

，而生命如照片一般是一张张的，并且分放在不同的房间。”高一第一次看到这句话，心

里的那种压抑似乎如雨后喝饱水的野草，顷刻间成了一片荒芜的草原。失落铺天盖地地席

卷过来，压得人无法呼吸。

我多少明白了古人对月亮的圆缺、花儿的凋谢所付出的惆怅，亦懂得他们为之落下的

泪。那是从月亮或花儿的身上看到了自己生命的无常。生命或快或慢经历，最终向一个结

局推平，在那里，时间灰飞烟灭，唯有渡口，冷冷闪着波光。那种感觉，诉诸语句，就是

村上的一段阐述：“死并非生的对立面，而作为其一部分永存。”而以消极的观点来看，

正可谓“花开为凋谢”。只是凋谢过后，以未知的另一种形式，在我们未知的所在开放。

简直像在谈玄学或“哲学”了，不过生活本身就是一件很“玄”的东西，可以使人对

之充满热情，亦可使人颓废度日。生活可以说是对生命及自然的一种思考，而上帝不想让

人清楚，他一开始便规定了游戏规则，我们在这个世界上，违反不了。

于是，芥川自杀了，川端自杀了，三毛自杀了——许许多多智慧或者说曾经智慧过的

生命架起生死间的浮桥，把自己推入另一个世界。我想，他们是美的追求者，所追求的是

那种在我们的世界稍纵即逝的东西。他们觉察到了所处的黑暗，又找不到自己的坐标，所

以死了。

可是我又想，我在这儿，像飘舞在灰尘、光线中的颗粒，不妨尽情叫嚷出生命的喜悦

，因为已有了这样的安排，因为路已铺好，我且沿着“圆”的轨迹，带着存在或不存在的

“坐标”，一圈圈地走下去吧。月亮或圆或缺，花儿或开或谢，都是生的美好阐释。而那

规则，只是风景中的背景，或是一粒微不足道的细沙。

生命对于每一个人而言都是可贵的，一片树叶离开了枝干，获得了自由也失去了生命，一

只鸟划过天穹，无痕。一群鸟后依旧是光滑的碧空。遥望之后还是一无所有。生命到底是

什么？对于人生，我们会留下些什么呢？成为一个可以留在史册上的象形文字，不枉此生

？生命于人的时间总是有限的，百余年以后我们会在哪儿？另一个世界，一个魂魄？也许

到时我们不过是一缕轻烟，什么也不是。于是我们珍惜着这来之不易的时间，努力为我们

这个短暂的生命之旅留下一些美好的难忘的记忆。
就读的学校身处闹市区，车来车往，虽然很怕过人行道，而那人行道却是从公寓通往教室

的必经之路。于是我总小心翼翼的穿梭其中，常常在午夜被窗外刺耳的刹车声惊醒，常常

听说一些惨不忍睹的交通事故。感慨良多，活着真好。当扶着惊魂未定的室友，看着与她

擦肩而过的那辆转弯车，心是颤抖的，虽然我们还在互相安慰着说不会有事的，其实我们

都在怕着。如果刚才一不小心，就有可能……唉，后果真是不堪设想啊！感受到生命之轻

！所以让自己快乐是重要的，只是不要引起别人的不快乐就好。生命如此脆弱，我们只能

笑着过好每一天。
于是每一次都小心翼翼的冲过人行道，而站在人行道边等红灯变成绿灯又成了一件苦差事

，因为总幻想自己已经冲过人行道，总在幻想着它的消失，幻想着世界在瞬间停留。常常

站在人生的十字路口徘徊，选择是命运给我的一份考卷。而我，也许只是一个不合格的学

生，永远交不出一份合适的答案。徘徊，感悟生命，走过了就不会回到过去，我怕着，正

如怕过人行道，每一次走过，总不忍回头看看走过的路。
在知道害怕是解决不了什么问题的时候时，学着坚强，即使心里害怕，也要装着坚强，试

着微笑，生命是脆弱的，看过那次交通事故的残骸，那辆还依稀可以看出是自行车的它似

乎在述说着它主人的不幸。以为自己不会掉泪，然而还是掉了，站在一旁，默哀了一阵，

没有因为红灯变成绿灯而走人，静静的在那儿感受生命的脆弱。也不知道它的主人到底有

没有生命危险，站在这儿祝福它的主人平安无事！
虽然害怕，然而我依然会看着太阳从东方升起，看着四季的轮回，看着花开花谢。握着命

运的手，我未干的泪痕里依然闪烁着微笑。坚强，也许我们可以躲避内心的脆弱，可以让

自己不必感受生命的脆弱。也许我只是这个世界中的一粒微尘，可是对于我来说，我是独

一无二的。既然生命如此脆弱，既然悲伤不能改变什么，那么我只能选择坚强。和命运说

一声你好！然后坚定地跨入那一道门槛。
生命是脆弱的，但也是幸福的。我们可以感受到天地之间充满灵气，草露清清，云霓浅浅

，碎风点点。生命在简简单单地延续着。莺莺燕燕，花花草草，在我，已不只是一种繁茂

与艳丽。活过了这么多时光，我想，我已没有理由为自己找一些莫须有的借口逃避。面对

人行道，也该有种坦然，有种坚强。
时间有时却像一朵落在我掌心的雪花，我还没来得及看清她的棱角她就融化了，就像荒漠

里的一滴水一样不留痕迹地消失了。
于是我开始细心的品位大自然的清新，努力让自己在短暂的时间留下一个梦。不让时间再

象落入掌心的雪花了。

生命是宝贵的这个概念，是自从盘古分天地，有了生命就被肯定了的，别说被有生命、有

思想、有意识、有思维的人类所遵循所尊重，就连一般动物也能保卫自己的生命。求生，

那是一种本能，那是一种天性。但是，生命对于一个健健康康的人说，是不会有突如其来

的感慨，更不会静下心来，单一从生命的生存角度，蕴藏着感性，却又不能不持有理性去

感悟生命。

生命？这个平时常常挂着嘴边，就那么简单的一个单词，这些日子来，如一叶飘荡不定的

小舟，总在我的脑海里沉浮。这“生命”到底是什么？

“儿子，生命是什么？你把生命的词解说给妈妈听听。”我看着到明年二月份才十四岁，

身高一米七，健壮结实，朝气蓬勃，正专心致志看《海伦.觊勒》的儿子，特想听听彼有些

思想的小家伙是怎样理解生命的。

“生命？哈哈，老姐，您今儿是怎么了？是要考考我的语文，还是想测测我的思维啊？”

儿子一乐就没大没小地管叫我老姐，这早就成了习以为常的事了，我抗议归抗议，他就给

你扮个鬼脸说抗议无效。

他挠了挠头，认真地想了一会说：“真的要我解释生命啊，不准翻字典吗？嘿嘿，单用文

字还真有些不太好表达呢。生命，生命应该是指具有活动能力，具有生存和延续能力的植

物和动物。对，生命就是指有生气的生物。哈哈，还是实际比喻说得清些，用最简单的例

子，就像我，我就是老姐您的生命！是不是？”

“分析得有道理！不过，你不只是我生命的延续，更应该是一个崭新的你自己。我觉得你

只是说到生命狭义的一面。除了你说的，那我本身的就没生命的意义了吗？”

“谁说您的生命没有意义了？您本身就是具备有活力，有动力，有生气，您不只是延续了

外婆的生命，还给予了我的生命，没有你哪有我啊，您才是最有生命力和创造力的动物啊

。”

“什么？我是什么？是动物？你这家伙……。”

“没错，您是动物，这不用怀疑！您敢说您不是动物吗？人的属性本就是归类于动物的，

我们人类的祖先不就是从猿演变而来的吗？老姐是动物，生出我当然也是动物啊，这是社

会发展的自然规律，人的属性要是不归类于动物，那才叫怪呢。”他不像是在耍笑，说得

很认真。

“那么生命的真实意义又是什么呢？”看他到底会怎样来理论的。

“这各人有各人的理解了，我说每个人在能持有生命的时候，就要好好撑握快乐和珍惜时

光，因为快乐是生命的重要组成部分，因为在同一时间内，生命赋予人是公平的，那就要

看谁能充分利用时间，提高自己生命的质量和价值了。您看看这书中的海伦，她虽是聋哑

人，但她的生命价值是很高。您儿子我现在面对再多的作业，也是开开心心的。因为我想

了又想，不管我开心不开心，完成作业是没得商量的事，我不开心那只会是和自已过不去

。那还不如把生气和嘀咕埋怨的时间省下吧，在愉悦的心态下完成作业，不但做得快准确

率高，而且玩得时候就不会有什么牵挂了，这样学习的时候开开心心地，玩的时候就开开

心心地玩，才是真正的爽啊！这样的爽，简直是一举三得的好事，自己开心，老师舒心，

您老称心。这样自然也提高了我的生命质量了。是不是啊？我亲爱的老姐。”他边说边嘻

嘻哈哈地和我热闹开了……。

其实，小家伙的理论，还真有其哲理性。他是站在他的角度上，用他的思想理念来分析和

感悟生命的质量和意义——生命的质量，首要取决于自己的心态，快乐是人生的重要组成

部份；生命的意义，是在于提高生命的质量。

而在我看来，生命对每个人来说，犹如是持有一张记帐签发的，却是无法报销的单程旅行

票，此票有长途的，有短途的，有充满希望和神奇的，有面对艰难和险恶的，有平坦广阔

的，更有沟沟坎坎的。谁也无法估计谁的行程距离与旅途状况，此票只能等旅行结束才能

结帐，但最终也只能是结帐，无从给予你报销。

人人手里捏紧了这张单程旅行票，人人会经过很多驿站，在这些驿站中，等待你的或许是

鲜花与掌声，或许是荆棘与苦难，或许是坎坷与崎岖。是选择陶醉或清醒，是选择萎缩或

奋进，是选择却步或勇敢，每作一次选择，无论在精神上，或是在体内的潜在力量上，都

是无形的较量与拼搏，对生命都是一种考验。每选择一回，就要看谁能签转出这张旅行票

，能不能走向新的驿站……。

比如医院，这是人人都会经过的小驿站。就是那么一个小驿站，对有些人来说，它只是个

小小的中转驿站，累了困了稍作整休后，又轻装上阵，更英姿爽爽了。可对某些人来说，

就这样一个人生旅途中的小驿站，却成了人生终点站，过早地被收回了那张被捏得破破烂

烂，无法记帐的旅行票……。

生命之所以宝贵，那是因为生命是短暂的，而且是非不得以是决不能透支的。透支生命，

与透支经济截然不同，透支经济，风险虽大，但毕竟还有填补偿还的余地或后路，还存有

让你偿还或接受别人帮助的机会。而透支生命呢？当你无法用自身的能力去偿还这份透支

，就永远也填补偿还不了这份子了，而且是利率极高的，那时就谁也帮不了你了，这就是

“利滚利，死找你”真实版本！这种透支挪用，等着你的就是死刑，那是一种慢性折磨的

极刑。当然，受折磨的不只是你本人，更是折磨关爱你的亲人！因为，从实质意义上分析

而得，这生命原本就不只属于你本人，你的生命早与你的家人相溶不可分了。你敢说你自

私地透支生命不是侵权吗？你敢说你的透支生命不是罪孽深重吗？

我又一次长时间地经历了病途的跋涉，在艰辛地战胜了病魔的同时也战胜了自我，很庆幸

又次签出了那张能让我重新踏上征途的旅行票。当我终于走出了医院这一驿站，我常常会

想起曾与我早夕相处在病途中跋涉的姐妹，这个小驿站终究还是成了她的终点站，再也没

有机会和我一起踏上新的旅程了，令我万分感憾。这使我在理性地感悟生命之后，不得不

充满着感性地告诫正在支透生命的人们，千万不可存有侥幸的心理去透支生命，刹住吧，

这不是你有没有偿还能力，而是根本就不会给你留存任何偿还透支生命的机会！

朋友，为了你自已，更为你爱的和被你热爱的亲人，好好感悟一下生命吧。学会珍惜生命

，无疑是对亲人的尊重，无疑是在尽一份责任！

【话题作文】感悟
罗小军

美文欣赏——感悟生活
1、琴岛看海
作者：龙在飞
平生第一次看见大海。
人说，不见大海不知天有多宽。而当我站在海边时的感觉是，见了大海才知人是多么渺

小、人有多么脆弱。面对大海，人是那么无助那么无可奈何。海，又是那么宽容，随时都

可以包容一切。
看海，是在琴岛。
那一天风和日丽，海滨浴场人如潮水。我卸下身上的“伪装”，张开臂膀，投入海的怀

抱。一下子我就被海的柔情彻底淹没了，我忘记了自己是谁，也不记得自己从哪里来，只

知道我要到海里去，我要回归水的世界，我要回归自由之身，我要放松思想和躯体，什么

也不想，把一切烦恼统统抛到海岸上，留给那些专爱捡贝壳的人们。
人，是离不开水的。水，是生命之源。
我并不会游泳，但这丝毫不影响我对水的热爱。海水很咸，甚至还有些苦，但这总要比

白开水强得多，体味不出什么滋味的水充其量只能算是一种液体。生活也是这样，没有苦

辣酸甜的生活那不是真正的生活，只能是一种生命的存在。海水很蓝，蓝得让人心里痒痒

的，真想到她的心灵深处去探个究竟，看她博大的胸怀里包容着什么。海一定是很宽容的

，她对每个人都不会存在什么偏见，不管你有多么辉煌的业绩，也不管你是否做过什么错

事，在她的怀抱里，你都是她的孩子。或许人也应该有海一样的胸怀，有了海一样的胸怀

，你的生命里就会充满阳光，你在天地间就不再渺小……
海岸很长，沙滩很平，海风也很轻柔。轻纱般随风拂动的海浪拍打着我的身体，也拍打

着我的思绪，让我想起了九八年的那场洪水。那场洪水不知冲走了多少村庄，冲毁了多少

良田，但那场水也涌出了许多动人的故事。有许许多可称之为“英雄”的人为了他人生命

和财产的安全而献出了自己宝贵的生命，他们中有战士、有干部，也有普普通通的人，他

们或许并不是党员，平时也不一定像雷锋那样，但在最危急的时候，他们毅然站了出来，

不计报酬，不想后果，一无反顾。他们是很普通，但并不是所有的普通人都能做到像他们

那样。英雄已去，他们的躯体和灵魂随着涛涛江水汇入了大海，回到了生命的源头。

海风有些强劲了，几只鸣叫的海鸥把我唤回到现实。我俯下身去，迎着海浪感受海的抚

摸。生活使我们变得疲惫不堪，为了生活，每一个人都不得不把自己一分为二，伪装成两

个自我。一个去应付纷繁复杂的社会生活，一个去完成自己的心灵苦旅。但人一旦面对大

海，其两面性就将不复存在，而有的只是一个真实的自我。
海，能洗刷一切，也能掩盖一切。其实，人有时真的应该多到海边走走，到海里游游，

哪怕被海浪带到海的深处也没有什么，生和死都是一种存在，而不同的是看这种存在是不

是有意义。
大海，人类的母亲，我要扑向你，即使死去。因为，凤凰涅磐为了再来歌唱，人生涅磐

，为了回到人类自己的本源。
2、亲人的背
作者：xncys928
小时候的我得了一种莫名的病，所以卧病在床的时候多，出远门问病求医的时候多，到

大队的医院拿药打针的时候多。卧床的日子，大人们都出工去了，孤独一人的我整天望着

窗外明亮的世界，心里独自黯淡，巴望著有人背着我出去走走看看；上医院的时候，由于

当时山里尚未通车，所以不管是路程远近，我都指望有人背上我，免除病中的我步行的艰

辛。
我的这些愿望在很多的时候还总能实现。卧床的日子，只要出工的母亲回家了，就会背

上我到村里村外到处转转。这时的母亲总会扶起我，然后蹲下身，成一尊优美的雕塑。我

总会双手围住母亲白皙的颈脖，母亲反过双手托住我，然后站起身，迈着碎步，踩笑了那

一路野花。母亲就这样颤悠悠的背着我，我的头就贴着母亲的背，吮吸着母亲身上散发出

来的淡淡的清香，心，也因迷醉而发颤。
出远门求医的日子，大多是出过几次远门的二哥带着我。到公社、到区里，到县城，最

远到过武汉。其中最难忘的还是那次到武汉去的情形：二哥背着已病得奄奄一息的我，在

县城火车站混上了火车，那时的我，根本没有心思体味第一次坐火车的快感，欣赏窗外世

界满目的风景，我被来自体内的钻心的痛楚折磨得死去活来，我巴不得早一点到医院，早

一点解除我的病痛。终于到了武汉，可二哥可能是为了逃票，不敢通过验票口，背起我沿

着火车来的方向，往回赶。铁路上的枕木被我数得记不清数了，可抬眼一望，路还是没有

尽头，我只能听到伸长脖子的二哥“呼哧呼哧”的喘气声，只能闻到二哥被汗水湿透的身

子散发出的异味儿。我就在这上下的颠簸中迷迷糊糊地睡着了，醒来时，我已躺在医院长

廊的长椅上，只见坐在地上的二哥已累得像一滩泥！
到大队医院拿药打针的日子，大多由在大队读书的二姐带我去。我家在山上，大队在山

下，约有几里山路。二姐只比我大两岁，一般的时候，我是不要她背的，但有时病痛发作

，她就会背上我，慢慢地走着，尽管我的双脚都快拖着地了，被驮着的我也不见得舒服，

但看到与我个头差不多的二姐吃力而痛苦的神情时，我就会一言不发，老老实实趴着，心

里总会生发出许多的愧疚。终于有一次，背着我的二姐在下山的时候，被一颗石头磕绊了

一下，她踉踉跄跄着想平衡自己的身体，但最终还是没站稳，背着我重重地摔在地上。我

急忙努力地爬起来，骇然看见二姐的手上、脸上和额头上鲜血直流。二姐哭了起来，不知

所措的我也跟着大哭起来，二姐就这样一路哭着，牵着同样哭着的我到了医院，而她自己

只是把伤口处稍微处理了一下，就急急忙忙地赶着上学去了。多少年以后，二姐对我说：

当时我只是怕你摔着了，要是那样的话，回去真不知怎么跟大人交待。听后不禁让我心热

眼湿。
是啊！亲人们的背像一座坚实的大山，驮载着我童年的悲喜，也托举着我童年的希望。

多少年过去了，我渐渐长成了一棵虽不粗壮却也挺拔的树，也不用亲人们背着我去东往

西了，更何况母亲的背因岁月的重负而变成了一张弓，一弯月，无法再负载我的痛苦和欢

乐。但我始终不敢忘记，那痛苦的岁月，以及因我的痛苦而带给亲人们的苦楚。但我至今

依然感念无限，有了这些经历，人的生命历程中，无不充溢着柔柔的温情和牵挂。
3、生日的念想
作者：xncys928
今又深秋，我的又一个生日快到了。今年是我的四十岁生日，按家乡的风俗，是非得热

闹一下的日子，而我却没有这种心情，一则是自己今年的烦心事接连不断，二则是老父亲

从年初到现在一直卧病不起，而且，说实在的，多年以来，我一直也并没把这样的日子看

作有什么特别的，所以每年的生日，日子总是在平常中过了以后才忽然想起，但过去就过

去吧，我从来也没有觉得有什么失落而懊恼。
倒是记忆中发生在我生日的一些事情，在如水的岁月里，让我时时念想。记得有一次，

大约是我七岁生日的那一天，那时，家庭的贫苦总是把我们困厄在饥饿和半饥饿的状态中

，而那天吃晚饭的时候，母亲却从锅里端出一碗蒸蛋，特地放在我的面前，对我说，今天

是你的生日，你趁热把这碗蒸蛋吃了。我有了万分的惊喜，却没做一丝的推辞，埋着头狼

吞虎咽地把它吃个精光，抬眼处，是弟弟的那一双馋眼，直勾勾地盯着我的空碗，满脸挂

着失望的表情。我也没有觉得什么，反倒觉得蒸蛋太少了。饭吃完了以后，父亲悄悄地把

我叫进厢房，摸着我的头，轻声地对我说，在桌上吃任何东西的时候，要注意礼让，尤其

是对比你小的人，更应如此。父亲说这话的时候表情温和，看不出有一丝的责备，我听了

这话以后却面红耳赤，我深深地为自己刚才饭桌上的行为感到后悔和羞愧。一直到现在，

每临生日，我都会想起这件往事，都会想起父亲那句语轻义重的话。
也大约是在那几年的又一个生日，已去了向阳湖工作的大哥恰好回来了，又恰好遇上我

正伸手向一个吃零食的伙伴要食物的情形，大哥厉声地叫我跟他一起回家，进了家门以后

，我还不知自己做错了什么事儿，却劈头盖脑地被大哥一顿训斥，到现在，有些话我已记

不清了，但有一句话却好像是刻在我的心里：什么时候也不要随便向别人伸手，因为手伸

出去容易，收回来就难了，就丑了！后来还是母亲提醒大哥说今天是我的生日，大哥才停

住了对我的责骂。我虽感有些委屈，但不觉得冤枉。因为我从这一顿醍醐灌顶似的训斥中

，似乎懂得了做人的尊严和人格的份量。
岁月如梭，人生易逝，三十九年弹指一挥间，三十九个生日也就那样淡淡地过去了，发

生在岁月长河里的许多事情，也就在这日子的淡淡中被淡忘着，而这几件小事却随着岁月

的洗磨越发鲜亮，它促使我在对往事念想的同时，不断的咀嚼着往事，并从中吸收到源源

不断的丰富自己的营养，从而最大限量地壮实自己，挺拔自己，提升自己。只是我常常想

，在生命的中年季节里，在进入不惑之年后的平常日子中，像这样催人成长的惠风和促人

透熟的寒霜，又到哪里去找寻呢？