⑴ 乌鲁木齐市国际大巴扎现在丕营业吗
营业是在营业但是人人积极响应国家的号召呀，这是每一位公民的责任和义务。
⑵ 请问明朝大修长城的是哪个皇帝啊谢了
太祖朱元璋：修北京西北至山西大同的外边长城和山海关至居庸关的沿边关隘。
明中叶(1448～1566)长期的大规模兴筑
明后期(1567～1620)长城的重建和改线，山海关至嘉峪关之间的边墙重建工程主要是在长城上骑墙建大量的空心敌楼，易以砖石，加强防御工程，局部地段改线重建。
⑶ 孟姜女哭长城是神话吗
历史上确有杞梁及妻孟姜其人，但是没有哭倒长城其事，而是根据史实进行了艺术加工。他们所处的年代早于秦始皇。
【资料一】
崔豹《古今注》曰：“《杞梁妻》者，杞殖妻妹朝日之所作也。殖战死，妻曰：‘上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣。’乃抗声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死。其妹悲姊之贞，乃作歌，名曰《杞梁妻》焉。梁，殖之字也。”《列女传》曰：“齐庄公袭莒，殖战而死。其妻无所归，乃就其夫之尸於城下而哭，十日而城为之崩。既葬，遂赴淄水而死。”《琴操》曰：“《杞梁妻叹》，齐杞梁殒，其妻之所作也。”
【资料二】
专家考证：孟姜女哭倒的是齐长城不是秦长城
孟姜女传说日前入围国家级非物质文化遗产名录。但是很多人并不知道，历史上孟姜女哭的并不是秦长城，而是山东的齐长城。
据专家介绍，孟姜女传说不是起源于秦代，而是春秋时期的齐国，比秦始皇早约300年。据《左传》等史书记载，齐庄公四年秋，齐国将军杞梁率兵攻打莒国，不幸战亡。杞梁安葬后，其妻孟姜仍悲痛万分，一天，孟姜到杞梁墓“抚棺大恸，涕泪俱尽，继之以血。齐城忽然崩陷数尺……”(《东周列国志》载)后来孟姜赴淄水而死。
⑷ 孟姜女哭倒长城八百里是真的吗
历史上确有杞梁及妻孟姜其人，但是没有哭倒长城其事，而是根据史实进行了艺术加工。他们所处的年代早于秦始皇。
【资料一】
崔豹《古今注》曰：“《杞梁妻》者，杞殖妻妹朝日之所作也。殖战死，妻曰：‘上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣。’乃抗声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死。其妹悲姊之贞，乃作歌，名曰《杞梁妻》焉。梁，殖之字也。”《列女传》曰：“齐庄公袭莒，殖战而死。其妻无所归，乃就其夫之尸於城下而哭，十日而城为之崩。既葬，遂赴淄水而死。”《琴操》曰：“《杞梁妻叹》，齐杞梁殒，其妻之所作也。”
【资料二】
专家考证：孟姜女哭倒的是齐长城不是秦长城
孟姜女传说日前入围国家级非物质文化遗产名录。但是很多人并不知道，历史上孟姜女哭的并不是秦长城，而是山东的齐长城。
据专家介绍，孟姜女传说不是起源于秦代，而是春秋时期的齐国，比秦始皇早约300年。据《左传》等史书记载，齐庄公四年秋，齐国将军杞梁率兵攻打莒国，不幸战亡。杞梁安葬后，其妻孟姜仍悲痛万分，一天，孟姜到杞梁墓“抚棺大恸，涕泪俱尽，继之以血。齐城忽然崩陷数尺……”(《东周列国志》载)后来孟姜赴淄水而死。
山东省艺术馆副馆长王丕琢对记者说：“经过几个朝代的补续和演义，尤其是从唐代开始，孟姜哭夫变成了哭长城，哭齐长城变成了哭秦长城，杞梁也由于口口相传演变成万喜良或是范喜良。这一传说的影响进一步扩大，但山东及河北仍是其流传的核心地区。”
据记者了解，孟姜女这一恸哭，不仅惊天动地，而且改变了齐国风俗，至今山东淄博一带的中老年妇女仍然长歌代哭，以孟姜女传统曲调来寄托哀思。孟姜哭调在农村广泛流传，形成了一种“哭文化”。
⑸ 丕在名字中的读音
:丕非多音字,在人名中读:pī
丕
拼音:pī
简体部首:一
五笔86:gigf
五笔98:dhgd
解释:
大:～业。～变
⑹ 建安七子 谁 还有字 号 阿丕 曹操 别说了
孔融（153年--208年），字文举，东汉末文学家，孔宙第三子，孔子的二十世孙。曾任北海相，亦称孔北海。与大学问家蔡邕交往密切。汉献帝建都许昌后，孔融任少府，曾被封为太中大夫。为人恃才负气，言论往往与传统相悖。后被曹操以招合徒众欲图不轨、「谤讪朝廷」、「不遵超仪」等罪名杀之，株连全家。魏文帝曹丕深爱孔融文辞，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论，列为「建安七子」。
《三字经》中用「融四岁，能让梨。」即孔融小时候把大个的梨让给哥哥吃的故事，教育小孩要尊敬兄长。
曹操派人捉孔融时，孔融闻差人能否不要牵连家人。其子便说了一句名言：覆巢之下，安有完卵。
王粲（177年－－217年），字仲宣，东汉山阳高平（今山东邹县）人。初依刘表，后依曹操；受蔡邕赏识，而有「倒屣相迎」的故事。长于辞赋；他生逢乱世，往南依刘表，但刘表以其貌不扬而不予重用，故借登楼而发恋土思乡之情。虽怀乡，实感遇，所以「王粲登楼」便成思念故乡的成语。后为曹操「丞相掾」，与曹氏父子关系良好。七子中他的成就最高，他的<七哀诗>、<登楼赋>最能代表建安文学的精神，其中<登楼赋>是在荆州登城作作，主要抒发思乡之情及怀才不遇之恨。《诗品》列其五言诗为上品。其它作品见《王侍中集》。擅长辞赋，为建安七子之一，被誉为＂七子之冠冕″。有一次和友人同行，停下来读路边碑文，友人问他能背诵吗？王粲说：「可以。」当即表演，一字不差。又有一次，王粲看人下棋，棋局被人碰乱了，王粲凭记忆着记忆，把棋子重新摆好。下棋的人不信，以为他乱排，用手巾帕盖在棋盘上，请王粲在另一个棋盘上重摆一遍。王粲摆出来后，吓坏所有的人，一模一样，一个子都没错。实在很邪门。
陈琳( ？-217)字孔璋，初时为避乱投靠袁绍，后归曹操，曹之军国书檄皆出其手。擅长章表书记，有故事说一次陈琳呈所写书信檄文给曹操看，时曹时曹操头风正发作，躺着看了陈琳的文章后头风竟好了，可见其文之佳妙。但曹丕评他的书记是「微为繁富」。有<饮马长城窟行>一首是他的诗歌代表作，此诗揭露当时繁重傜役给人民带来的苦难。其它作品见《陈记室集》。
徐干(171-217)字伟长，恬淡寡欲，有箕山之志；主要作品为<中论>，曹丕以为能「成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。」（见曹丕<与吴质书>），但其文有舒缓的「齐气」。其它作品见《徐伟长集》。
阮瑀(？ -212)字符瑜，章表书记同陈琳，为当世之杰，名作有<为曹公作书与孙权>(见《昭明文选》)，文思敏捷，曾在马上拟文稿，写好呈曹操读，操读罢想予删改，竟无从下笔。其它作品可见《阮元瑜集》。
应玚(？ -217)字德琏,长于辞赋,但「和而不壮」，有诗7首，多写离居飘零之感。有心著述，习壮志未成即因染瘟疫病逝。有《应德琏集》传世。
刘桢(？-217)字公干，今存散文10多篇，诗15首， ＜赠从弟＞三首是他的代表作。曹丕<与吴质书>说他的文章「有逸气,但未遒耳，其五言诗之善妙绝时人」。《诗品》称他「仗气爱奇，动多振绝，真骨凌霜，高风跨俗」，但又「气过其文，雕润恨少」，又说「自陈思以下，桢称独步」而评为上品，但「壮而不密」是他文章的缺点。
⑺ 丕的偏旁加页念什么音
䪹的读音是：péi
⑻ 长城是从什么时候开始受到破坏的
你好!
明朝以前的长城的修筑，最初是春秋战国时代，已有2000多年的历史，其中尤以秦、汉、明三代的规模最大。宋朝时，失去燕云十六州使得修筑长城变得没有意义；元朝统治者是蒙古人，仅对一些关口做了修缮，仅仅起到盘查路人和商路驿站的作用；与元朝类似，清朝也未修长城。现代修长城，除了是对古迹的保护外，也部分程度上是处于旅游经济的需要，但在军事上已经失去意义。
从历史的角度看，明朝以前的长城修筑是合理的，因为秦汉时期的游牧民族很强大，比如匈奴，到了欧洲也很厉害，打到罗马帝国。北匈奴远走欧洲，一部分在高加索，一部分在中伏尔加河地区（今天的俄罗斯鞑靼自治共和国），一部分在下多瑙河（今天的保加利亚），一部分在中多瑙河（今天的匈牙利）。中亚匈奴，一部分与图兰低地民族融合（中亚两河地区），一部分在阿富汗山区，一部分在印度旁遮普邦。 在3世纪末，这个几乎消失了的民族突然又出现在人们的视野内，东徵西讨建立了一个庞大的帝国。匈奴人于350年左右进入了欧洲，随后在称为巴兰比尔王的领导下开始了他们的征服战争，第一个目标便是当时称为阿兰的突厥人国度。 灭亡阿兰国后，374年时，位于黑海北岸、日耳曼人所建立的东哥特王国是一个成立不久的国家，也被匈奴征服。 395年冬，匈奴人攻入色雷斯，大掠而返。400年，匈奴人再次攻入色雷斯，以后对色雷斯连年侵扰。431年，东罗马帝国不得已，答应每年向匈奴交纳页税，并允许他们在境内的几个城镇同进行互市。 435年左右，阿提拉杀死与自己共同掌政的兄弟而大权独揽。他对南俄罗斯和波斯帝国发动了一系列的突袭。不久他将目光投向了拜占庭，逼使东罗马缴纳更多的贡税，并且不继插手西罗马帝
国的外交事务。罗马自然无法满足这年年高升的贡税，匈奴人则以此为藉口于441年向拜占庭宣战，大肆洗劫巴尔干半岛，442年才被东罗马的阿斯帕尔将军阻截于色雷斯地区，被迫后撒。 443年，匈奴攻到东罗马首都君士坦丁堡城外，东罗马全军覆没，不得已签城下之盟，与匈奴订立和约。 由448年至450年，匈奴帝国的版图到了盛极的地步：东起自咸海，西至大西洋海岸；南起自多瑙河，北至波罗的海。这广大区域的一带附属国，都有自己的国王和部落酋长，平日向阿提拉称臣纳贡，战时出兵参战。 450年，阿提拉转而进攻西罗马帝国，他带着大约十万名战士渡过了莱茵河。在向前推进的一百英里内，匈奴军团洗劫了位于现今法国北部的大部分村庄。罗马将军阿提纽斯组织了一支高卢罗马军团以抵抗正在围困奥尔良城的阿提拉。在查隆丕尼的大决战中，阿提拉终于被打败。尽管匈奴人的战力没有被完全毁灭，这埸战役被认为是历史上最具决定性意义的重大战役之一，它阻止了整个基督教的覆灭和游牧民族控制欧洲的严重后果。 453年，阿提拉在迎娶日尔曼公主的第二天被发现死于动脉破裂。在失去了强有力的领导人之后，曾经称雄一时的匈奴帝国面临着崩溃的边绿。异族的奴隶纷纷起来反抗，不同的派系为了争夺统治权而激战不休，匈奴帝国最终灭亡。
明朝时期，元朝退到蒙古成为北元，其实力已经不是过去横扫欧亚大陆的蒙古，造成蒙古族人实力大大下降的原因，一是内部的权力斗争。蒙古帝国政府所属的五个子国，窝阔台汗国早已被察合台汗国并吞（1308），元帝国亡于中国（1381），吐蕃宗教国自然脱幅（1381），察合台汗国（1369）与伊尔汗国（1386），先后于帖木儿汗国。远在六千公里之外的钦察汗国也被俄国消灭（1480）。帝国的瓦解，中央政府组织，也跟着瓦解。总之，一切都恢复到十三世纪铁木真崛起前那种游牧生活方式，部落林立，互相战争。二百年帝国的伟大光荣，全成为历史陈迹。蒙古十八任大汗脱欢铁木儿于逃出大都（北京）后，即行逝世，他的儿子继位。之后，自二十任大汗起、二十一任大汗、二十二任大汗，都死于谋杀。1403年，二十三任大汗
坤铁木儿又被他的部下鬼力赤刺死，蒙古更混乱不堪。 蒙古地区上有很多民族和很多部落，除了蒙古民族本身诸部落外，主要的还有突厥民族的两个部落：一是鞑靼部落，一是瓦拉部落。鞑靼部落即十三世纪的塔塔尔部落，跟蒙古诸部落是世仇，几乎被屠杀绝种。因为他们的牧地夹在蒙古跟中国之间的缘故，中国遂把蒙古人也称为鞑靼，对蒙古来说，简直是一种侮辱。
造成蒙古族人实力大大下降的另一个重要原因，是忽必烈引进喇嘛教，正如唐朝的吐番后期没有起初那样强大凶悍一样，佛教的引入使吐番野性降低，而汉族的中原一直受到儒家的残害，这个责任要算到汉武帝的头上。儒家的重文轻武，让中原的实力减弱，这也是为什么后来没有彻底接受儒家和佛教的满族入主中原的重要原因，而经过近300年后，彻底接受了儒家文化的满族也衰弱了。但是，和蒙古族相比，明朝还是有优势的，除了北元的蒙古族，明朝没什么外来的强敌。明朝的军事力量实在太差。看到长城，让人觉得明朝是多么的窝囊 ，中原的人力和物力比北元强很多，而蒙古支离破碎，缺少一个强大的政府支持，使他们不能有通盘计划和通盘行动。野心勃勃的一些酋长不过只贪图抢夺财物女子，并没有政治上的远大抱负。比过去
匈奴、突厥、契丹、女真，所发出的沉重压力，现在的北方敌人，只能算作一些小小扰乱。 但是明朝在近300年间没能统一北元 ，却20次大修长城。
这里提一下明朝一个所谓有作为的皇帝朱棣，他曾经五次亲征，试图收复内乱不止的北元，但他的军事能力太差，绝对不是一个优秀的统帅人才，几次亲征大多不见敌踪，大军未发，四方皆知，敌人早已坚壁清野，就是占领了土地，也无法巩固地盘，所谓的五次亲征不过是劳民伤财。1424年，他第五次亲征，仍不见敌踪，回军途中，至榆木川（内蒙古正蓝旗北），朱棣病死。
朱棣死后不久，中国进入第三次宦官时代，当权人物，相继竞赛昏暴，对北元只有挨打的份，再无力还击。 1435年朱祁镇即位，年方九岁，还是一个顽童，由司礼太监王振带着他游戏，他对这个大玩伴，十分敬佩，尊称为“王先生”。王振的威风日增，没有人能控制他，不但成为太上宰相，而且成为太上皇帝。第三次宦官时代，遂由王振揭幕。 1449年，王振力排众议，要第六任皇帝朱祁镇亲征瓦拉。 王振把战争看成儿戏，因仓促间没有准备，半途上军士已有人饿死，到了大同（山西大同）后，王振还要北进，可是派出去的几个兵团，先后溃败，军心大乱。王振不得已，下令回京，走到距居庸关（北京昌平）四十公里的土木堡时，瓦拉追兵已至。国防部长（兵部尚书）邝野请急速入关，但运送王振所搜刮的金银财宝的车队，还没有赶到，他坚持等候。邝野坚持迅速撤退，王振诡骂说：“军国大事，你懂甚么？”把邝野逐出营帐。既而瓦拉骑兵合围，大呼：“投降免死。”王振这时才发现他的权力魔杖失灵，禁卫军官樊忠悲愤交加，用铁锤把王振击杀。但仍挡不住全军覆没，樊忠战死，朱祁镇被瓦拉生擒。 1451年，也先接受巨额赎金，把朱祁镇释放。 仅仅依靠长城的消极防御并不能阻止有组织、大规模的进攻。1550年，嘉靖二十九年「庚戌之变」，蒙古俺答汗于正面攻击古北口同时，从黄渝沟拆长城而过，明军不战自溃。俺答攻至北京城外，大掠而回。
总之，以历史的角度看，明朝的长城是一个耻辱，长城记录了一个曾经统治中国近300年的明朝的黑暗和无能，当然，长城对中国还有其文化意义，对中国的旅游还是有贡献的。明朝之前的长城发挥了很重要的防御作用，长城的存在，对古人来说，是一个防御入侵的精神防线，在近代，中国人更是以长城做为中国的象徵。在中国国歌《义勇军进行曲》中，有「不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城」的歌词，号召在国家最危急的时刻，全体国民共同抵御入侵。
⑼ 孟姜女是哭的秦长城还是齐长城
齐国某城（可能是临淄）的城墙
有人认为孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的妻子，无名无姓，称为杞梁妻。“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。 “哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。刘向的《说苑·善说篇》加上“崩城”的内容：“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄。” 接着刘向《列女传》又加上“投淄水”的情节：“杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者，莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”“乃枕其夫尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕。十日城为之崩。既葬，曰：‘我何归矣？……亦死而已，遂赴淄水而死。”。
⑽ 长城究竟象征了中华民族的什么
长城：一个耻辱的象征
先说说长城的历史。中国修建长城始于春秋战国时代，《诗经□小雅□出车》记载：「天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，猃狁于襄。」明言北方长城的作用在于防范北方游牧民族的侵掠。在战国时代，有20多个诸侯国修筑过长城。当时筑城有「互防」和「拒胡」两类。前者如楚国、齐国、燕国、魏国、韩国、赵国、秦国等，为了互相防御在各自的边境修筑长城，《史记》记载：「齐宣王乘山岭之上筑长城，东至海、西至济州千余里以备楚」。后者如秦、赵、燕三国为了防止北方的匈奴、东胡、林胡、楼烦等游牧民族的侵袭，在与之毗邻的北方修筑的「限戎马之足」的长城。
秦代长城：嬴政三十三年（前214年），秦始皇派大将蒙恬率领三十万人北逐匈奴，占据河套，并修筑长城。「秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里，于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年。」（《史记□蒙恬列传》）秦长城把过去秦、赵、燕三国长城连接起来，从临洮到辽东的绵延万里，从此始有「万里长城」之称。秦长城可大致分为西段和北段。西段起于今甘肃省岷县，循洮河北至临洮县，经定西县向东北至宁夏固原县、甘肃环县、陕西靖边、横山、榆林、神木，然后向北折至今内蒙古托克托南，抵黄河南岸。北段即黄河以北的长城沿阴山西段的狼山，向东至大青山北麓，再向东经今内蒙集宁、兴和至河北尚义，再向东北经今河北张北、围场，再向东经抚顺、本溪后向东南，终于朝鲜清川江入海处。在修筑北方长城的同时，原诸侯国间用以「互防」的长城被拆毁：「皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。」（《史记□秦始皇本纪》）秦长城对于抵御匈奴的骚扰，保障中原生产和生活的安定，起了重要的作用。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。这一繁重的修筑工程，也给当时的人们带来了极大的痛苦，孟姜女的故事便来源于此。现在临洮附近，阴山、大青山一线，都有秦长城遗迹残存。秦长城和隋的大运河类似，人民负担过重，导致朝代的灭亡，这些浩大工程却对后来的朝代发挥了重要作用，真所谓弊在当时，功在千秋。
汉代长城：汉朝继续对长城进行修建，以抵御北方匈奴的侵袭。从汉文帝到汉宣帝，筑成了一条西起大宛贰师城、东至鸭绿江北岸、全长近一万公里的长城。汉长城是历史上最长的长城。
北朝及隋代长城：北朝的北魏、东魏、北齐、北周对长城进行了修筑与增建。其中以北齐年间修建规模最大。隋文帝时，为防范突厥，多次于冬季征发丁壮修筑长城。隋炀帝时，两次于夏季大规模征发劳力修筑，此时防御的对象还包括西北方向的吐谷浑。隋长城在前代北魏和北周、北齐长城的基础上，将东起紫河，经朔方、灵武直至榆谷以东的长城、筑垒基本连成一线。
金代长城：金朝为防御蒙古，开始大筑长城。金朝所修长城，史称金界壕或金边堡。
今天人们说的长城，通常是指明朝建立的长城，从洪武(1368年-1398年 )至万历(1573年-1620年)，经过20次大规模的修建，筑成了一条西起甘肃嘉峪关，东至辽东虎山，全长6350公里的长城，合一万华里以上，所以被称为万里长城，在西方也常被称为中国长城。长城平均高6～7米、宽4～5米，是建于中国古代的浩大的军事防御工程。以长城为分界，长城以北常被称为塞外（北部和西北部）或关外（东北部），而长城以南称为关内。藏族把长城叫做汉区的铁山（rgya-nag lcags-ri）。
明朝以前的长城的修筑，最初是春秋战国时代，已有2000多年的历史，其中尤以秦、汉、明三代的规模最大。宋朝时，失去燕云十六州使得修筑长城变得没有意义；元朝统治者是蒙古人，仅对一些关口做了修缮，仅仅起到盘查路人和商路驿站的作用；与元朝类似，清朝也未修长城。现代修长城，除了是对古迹的保护外，也部分程度上是处于旅游经济的需要，但在军事上已经失去意义。
从历史的角度看，明朝以前的长城修筑是合理的，因为秦汉时期的游牧民族很强大，比如匈奴，到了欧洲也很厉害，打到罗马帝国。北匈奴远走欧洲，一部分在高加索，一部分在中伏尔加河地区（今天的俄罗斯鞑靼自治共和国），一部分在下多瑙河（今天的保加利亚），一部分在中多瑙河（今天的匈牙利）。中亚匈奴，一部分与图兰低地民族融合（中亚两河地区），一部分在阿富汗山区，一部分在印度旁遮普邦。 在3世纪末，这个几乎消失了的民族突然又出现在人们的视野内，东徵西讨建立了一个庞大的帝国。匈奴人于350年左右进入了欧洲，随后在称为巴兰比尔王的领导下开始了他们的征服战争，第一个目标便是当时称为阿兰的突厥人国度。 灭亡阿兰国后，374年时，位于黑海北岸、日耳曼人所建立的东哥特王国是一个成立不久的国家，也被匈奴征服。 395年冬，匈奴人攻入色雷斯，大掠而返。400年，匈奴人再次攻入色雷斯，以后对色雷斯连年侵扰。431年，东罗马帝国不得已，答应每年向匈奴交纳页税，并允许他们在境内的几个城镇同进行互市。 435年左右，阿提拉杀死与自己共同掌政的兄弟而大权独揽。他对南俄罗斯和波斯帝国发动了一系列的突袭。不久他将目光投向了拜占庭，逼使东罗马缴纳更多的贡税，并且不继插手西罗马帝
国的外交事务。罗马自然无法满足这年年高升的贡税，匈奴人则以此为藉口于441年向拜占庭宣战，大肆洗劫巴尔干半岛，442年才被东罗马的阿斯帕尔将军阻截于色雷斯地区，被迫后撒。 443年，匈奴攻到东罗马首都君士坦丁堡城外，东罗马全军覆没，不得已签城下之盟，与匈奴订立和约。 由448年至450年，匈奴帝国的版图到了盛极的地步：东起自咸海，西至大西洋海岸；南起自多瑙河，北至波罗的海。这广大区域的一带附属国，都有自己的国王和部落酋长，平日向阿提拉称臣纳贡，战时出兵参战。 450年，阿提拉转而进攻西罗马帝国，他带着大约十万名战士渡过了莱茵河。在向前推进的一百英里内，匈奴军团洗劫了位于现今法国北部的大部分村庄。罗马将军阿提纽斯组织了一支高卢罗马军团以抵抗正在围困奥尔良城的阿提拉。在查隆丕尼的大决战中，阿提拉终于被打败。尽管匈奴人的战力没有被完全毁灭，这埸战役被认为是历史上最具决定性意义的重大战役之一，它阻止了整个基督教的覆灭和游牧民族控制欧洲的严重后果。 453年，阿提拉在迎娶日尔曼公主的第二天被发现死于动脉破裂。在失去了强有力的领导人之后，曾经称雄一时的匈奴帝国面临着崩溃的边绿。异族的奴隶纷纷起来反抗，不同的派系为了争夺统治权而激战不休，匈奴帝国最终灭亡。
明朝时期，元朝退到蒙古成为北元，其实力已经不是过去横扫欧亚大陆的蒙古，造成蒙古族人实力大大下降的原因，一是内部的权力斗争。蒙古帝国政府所属的五个子国，窝阔台汗国早已被察合台汗国并吞（1308），元帝国亡于中国（1381），吐蕃宗教国自然脱幅（1381），察合台汗国（1369）与伊尔汗国（1386），先后于帖木
儿汗国。远在六千公里之外的钦察汗国也被俄国消灭（1480）。帝国的瓦解，中央政府组织，也跟着瓦解。总之，一切都恢复到十三世纪铁木真崛起前那种游牧生活方式，部落林立，互相战争。二百年帝国的伟大光荣，全成为历史陈迹。蒙古十八任大汗脱欢铁木儿于逃出大都（北京）后，即行逝世，他的儿子继位。之后，自二十任大汗起、二十一任大汗、二十二任大汗，都死于谋杀。1403年，二十三任大汗
坤铁木儿又被他的部下鬼力赤刺死，蒙古更混乱不堪。 蒙古地区上有很多民族和很多部落，除了蒙古民族本身诸部落外，主要的还有突厥民族的两个部落：一是鞑靼部落，一是瓦拉部落。鞑靼部落即十三世纪的塔塔尔部落，跟蒙古诸部落是世仇，几乎被屠杀绝种。因为他们的牧地夹在蒙古跟中国之间的缘故，中国遂把蒙古人也称为鞑靼，对蒙古来说，简直是一种侮辱。
造成蒙古族人实力大大下降的另一个重要原因，是忽必烈引进喇嘛教，正如唐朝的吐番后期没有起初那样强大凶悍一样，佛教的引入使吐番野性降低，而汉族的中原一直受到儒家的残害，这个责任要算到汉武帝的头上。儒家的重文轻武，让中原的实力减弱，这也是为什么后来没有彻底接受儒家和佛教的满族入主中原的重要原因，而经过近300年后，彻底接受了儒家文化的满族也衰弱了。但是，和蒙古族相比，明朝还是有优势的，除了北元的蒙古族，明朝没什么外来的强敌。明朝的军事力量实在太差。看到长城，让人觉得明朝是多么的窝囊 ，中原的人力和物力比北元强很多，而蒙古支离破碎，缺少一个强大的政府支持，使他们不能有通盘计划和通盘行动。野心勃勃的一些酋长不过只贪图抢夺财物女子，并没有政治上的远大抱负。比过去
匈奴、突厥、契丹、女真，所发出的沉重压力，现在的北方敌人，只能算作一些小小扰乱。 但是明朝在近300年间没能统一北元 ，却20次大修长城。
这里提一下明朝一个所谓有作为的皇帝朱棣，他曾经五次亲征，试图收复内乱不止的北元，但他的军事能力太差，绝对不是一个优秀的统帅人才，几次亲征大多不见敌踪，大军未发，四方皆知，敌人早已坚壁清野，就是占领了土地，也无法巩固地盘，所谓的五次亲征不过是劳民伤财。1424年，他第五次亲征，仍不见敌踪，回军途中，至榆木川（内蒙古正蓝旗北），朱棣病死。
朱棣死后不久，中国进入第三次宦官时代，当权人物，相继竞赛昏暴，对北元只有挨打的份，再无力还击。 1435年朱祁镇即位，年方九岁，还是一个顽童，由司礼太监王振带着他游戏，他对这个大玩伴，十分敬佩，尊称为“王先生”。王振的威风日增，没有人能控制他，不但成为太上宰相，而且成为太上皇帝。第三次宦官时代，
遂由王振揭幕。 1449年，王振力排众议，要第六任皇帝朱祁镇亲征瓦拉。 王振把战争看成儿戏，因仓促间没有准备，半途上军士已有人饿死，到了大同（山西大同）后，王振还要北进，可是派出去的几个兵团，先后溃败，军心大乱。王振不得已，下令回京，走到距居庸关（北京昌平）四十公里的土木堡时，瓦拉追兵已至。国防部长（兵部尚书）邝野请急速入关，但运送王振所搜刮的金银财宝的车队，还没有赶到，他坚持等候。邝野坚持迅速撤退，王振诡骂说：“军国大事，你懂甚么？”把邝野逐出营帐。既而瓦拉骑兵合围，大呼：“投降免死。”王振这时才发现他的权力魔杖失灵，禁卫军官樊忠悲愤交加，用铁锤把王振击杀。但仍挡不住全军覆没，樊忠战死，朱祁镇被瓦拉生擒。 1451年，也先接受巨额赎金，把朱祁镇释放。 仅仅依靠长城的消极防御并不能阻止有组织、大规模的进攻。1550年，嘉靖二十九年「庚戌之变」，蒙古俺答汗于正面攻击古北口同时，从黄渝沟拆长城而过，明军不战自溃。俺答攻至北京城外，大掠而回。
总之，以历史的角度看，明朝的长城是一个耻辱，长城记录了一个曾经统治中国近300年的明朝的黑暗和无能，当然，长城对中国还有其文化意义，对中国的旅游还是有贡献的。明朝之前的长城发挥了很重要的防御作用，长城的存在，对古人来说，是一个防御入侵的精神防线，在近代，中国人更是以长城做为中国的象徵。在中国国歌《义勇军进行曲》中，有「不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城」的歌词，号召在国家最危急的时刻，全体国民共同抵御入侵。
最后，提一下关于中国的长城是否会从太空中用肉眼望见长城的争议。长城和一般高速公路差不多宽，本身并非发光体与反光体，在几百公里以上不藉助仪器观察非常困难，神舟五号的太空人杨利伟称在2004年他的太空之旅中没有看到长城。