广场舞大妈与邻居纠纷即兴评述

① 网络使地球变小了即兴评述

网络的发展使人们通过网络交流的方式和时间越来越多,我们同亲人朋友用网络交流的时间甚至多过直接见面交流的时间,网络已经成为我们日常生活中与人交流不可少的方式 .通过网络我们可以与世界各地的人交流,早晨同南极的某某聊天了,晚上又同北极的某某视频了,地球变得越来越小,空间距离被淡化,有一天我同邻居问好也是通过网络进行的,网络使地球变小了,同时也使地球变得更大了,隔壁邻居也不能见面.

② 即兴评述 谈谈你对留守儿童空巢老人现象的看法

经济来源不稳定，生活水平低。农村空巢老人主要经济来源是子女的供给、辅以务农及养老保险等。虽然目前各农村地区凡60周岁以上的老人每人每月都可享受55元的养老保险金，再辅以子女所支付的养老费用，可以勉强维持生活。但是，由于物价上涨和空巢老人年岁已高，看病、吃药所消耗的费用也不在少数，因此难以保证生活质量。

家庭氛围黯然，精神需求匮乏。随着东、西部和城乡间的差异愈来愈大，为了生存和提高生活质量，许多子女选择外出务工，传统的家庭养老模式逐渐退出了主流养老模式，而疗养院则在当代社会中兴起。

农村空巢老人由于经济等原因，无法同城市空巢老人一样，可以享受优质的服务。一方面，随着年龄的增长，农村空巢老人由于器官的衰落，身体一日不如一日，迫切需要他人的照顾。

而对于那些完全不能自理的农村空巢老人，就更加需要子女的关爱与照顾。另一方面，大部分的外出务工人员由于工作繁忙、压力大等原因，很少回家探望，再加上老人年老失聪，电话不能有效地解决相应问题，使老人得不到精神安慰，更无法享受天伦之乐。

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空巢老人增加和留守儿童增多，带来的弊端是很明显的。农村老人有的已经失去劳动能力，有劳动能力的，也只能干些简单的农活，地里种些简单的东西，况且他们岁数大了，身体随时会出问题，真要有什么突发情况，孩子不在身边，有可能酿成大事。

与此对应的则是留守儿童，相比起这些老人，留守儿童的情况更加让人揪心，他们这个年纪，本来该有父母的陪伴，有父母的引导，慢慢学习做人的道理和处事的方法。

但这一切都需要家人的陪伴，家人外出打工，他们只能跟着爷爷奶奶，岁数大了，又隔辈亲，很容易造成错误的溺爱，使这些孩子学会很多本来不该有的恶习。比如早早的学会了抽烟、喝酒，树立不了正确的人生观，缺乏起码的价值观。学坏容易学好难，从小学坏更加容易，这是个不容忽视的问题。

③ 即兴评述:网购是否能取代传统购物

虽然方便性让很多时尚年轻朋友爱上了网购，不过不能说网购就是完美的，在货物的配送速度问题上，网购就不如传统购物方便，当你在网上选购好商品，再下单，到收到真正的产品中间短则一到两天，多则一个星期也有可能，这一点就不像传统选购，你当时就可以拿到你满意的产品，而且当你拿到网购的商品后，有可能出现这些或那些小问题，解决起来也不叫麻烦，需要再通过邮寄或配送环节更换产品，这样中间就需要浪费很长的时间，而在传统的商场购物的话，当时不满意的话就可以随意的更换。
的确网店价格低廉是网店吸引消费者的另一法宝，不过不是每家价格标的很低的商家都能保证他们销售的产品质量上是没有问题的，里面会有以次充好的现象，甚至是假货，在选择的时候由于消费者无法见到实物，所以上当受骗有时候是难免的。这种事情在实体店一般就不会出现。
其次，消费者往往得不到发票，产品得不到保修服务，消费者想要进行维权会很难。发票是消费者维权的基本凭证，没有发票也就无法受理和解决质量纠纷。现在在全国已出现多起消费者因为在网店购买手机或家电由于没有发票而造成厂商不予负责售后问题的案件。 综上所述，网上购物突破了传统商务模式的障碍，无论对消费者、企业还是市场都有着巨大的吸引力和影响力。不过事情都有两面性，网购也同样是把双刃剑。选择网店与实体店的要看大家的喜好，然而说网购会取代传统购物显然是不可取的

④ 有人说90后是垮掉的一代即兴评述

一直以来，总有人批评80后、90后如何思想堕落，如何离经叛道，如何的扶不起来，还有人说他们是道德毁掉的一代人，是“垮掉的一代”。
我特别的不理解，自顾自跳广场舞扰民的不是他们，不让座就拳脚相加的也不是他们，碰瓷耍赖的不是他们，炒高房价的不是他们，开黑心食品加工坊的不是他们，建小工厂乱排污的更不是他们。
是谁自己道德缺失，反过来教育下一代人说这就是现实呢？是谁自己跌倒了，还要反讹把自己扶起来的年轻人，这到底是谁扶不起来？
当然，那些值得尊敬的长辈们，给八零后、九零后树立了榜样，让他们不断的成长，不忘自我反省。
于是我们能看到身边大多的80、90后都能够遵守公序良俗，他们会主动的让座，会羞于插队，最坏的行为，也就是在电梯里面按亮所有的楼层。

如果要给绝大多数的80后、90后一个整体印象，我可以这么说，他们是刚一就业就被延迟退休，他们是干二十年都买不起房、结不起婚，却每天努力工作的一代人；
他们是吃着各种黑心食品长大，却每天还在茁壮成长的一代人；
他们是顶着恶劣的就业环境、自然环境，顶着高高的房价、住在北上广的出租屋里，却没有怨天尤人。
每天还在追求自己的理想，追求自己想要生活的一代人。
如果谁硬要说他们是垮掉的一代，那也是被现实压垮的。
然而即使是跪着，前方的路，他们也会一起走完。(本文来源：佳人 )

⑤ 即兴评述： WTO带给中国什么急！

WTO不单证明中国的发展需要世界，也证明世界发展也需要中国。这句话里的意思包含很多，包括经济制度，经济纠纷，人民生活水平提高等方面产生了许多的影响

普通话的推广难，是由于中 国地阔人口，少数民族也多。

⑥ 如何看待校园暴力事件的即兴评述

这个得找校长啊和保安，学长一定不能有暴力事件是学习的地方

⑦ 怎样看待高文凭公务员打骂父母事件的即兴评述

孝敬老人是中华民族几千年的传统美德。照顾、赡养好父母，是做人的道德底线。一个人没有父母的养育之恩，就不可能茁壮成长，更不可能有很大的作为。俗话说，穷争饿吵。但是相比过去，现在大家生活条件都提高了很多，甚至有的人在社会上还有一定地位，为什么还会发生骇人听闻的打骂父母、漠视老人的事情呢？
我们村敬老的风气就很浓，身边有很多孝敬老人的典型。有一个媳妇，丈夫得病早早去世了，但她十年如一日地细心照顾80多岁公公、婆婆。婆婆瘫痪在床，儿媳伺候喂饭、洗澡、洗衣等，比闺女还体贴。每年，当地政府都会组织孝星评比，区、镇、村在评选“五好家庭”时也会把孝敬老人作为首要条件。听说明年推荐优秀学生上北大增加了“不孝敬父母不得被推荐”这条，我很赞同。孝敬老人是一个人的道德、责任。连父母都不孝敬，哪怕再优秀又怎么能报效国家、奉献社会呢？
清官难断家务事。父母与儿女之间的纠纷原因固然是多方面的。比如，生活习惯的不同，年长的父母是从苦日子过来的，有时候很难理解孩子的大手大脚；思想观念也有差别，年轻人在外闯荡接受了很多新鲜事物，对这些方面父母尤其是面朝黄土背朝天的农村父母来说是较难适应，年轻人有时候也反感老人的传统观念；还有父母和儿女之间的代沟、婆媳之间的误会等问题。
我们不能把所有原因都归结到年轻人身上，但是问题的关键还是缺乏孝敬老人意识，把老人当累赘、当负担。对待老人，儿女要心平气和，要哄，多陪老人坐坐聊天。孝敬老人，也需要好的外部环境和长辈的示范，相互之间交流更能帮助维护家庭关系。
养儿方知父母恩。人都会有老的一天，口头上谁都会说传承美德，关键还是在于行动，家庭美满幸福了，社会才能和谐。

⑧ 即兴评述：社会文明由细节体现

社会文明由细节体现
文明，是一种素净上的华丽；文明，是一个空白中的色彩：文明，是夏日中的一丝凉风：文明，是阴雨中的一把雨伞，文明，是人类精神的食粮，是一个人素质高低的体现，更是一个国家兴旺发达的必需品。

仔细想想，不文明的行为在我们生活当中随处可见，随手乱扔垃圾、公共场合大声喧哗以及有太多太多的小事，而且有些人已经把这些行为当成了习惯，正是因为有这样的人才会让我们的城市存在缺陷，如果我们都能够从自身做起，从小事做起，不再忽略那些小细节，讲究文明，那就将推动社会的大进步，中国作为文明古国，一直注重文明礼仪，而在当今社会，中国在国际上的形象却与文明古国的形象相去甚远，这都是因为一些国人不注意自己的行为，在自己眼中，可能觉得是一件细微的小事，但是在人家看来，这样的行为充分说明了我们的不文明，我认为，应该从根本上提升公民素质，开展实质性的文明大行动，第一，文明行为要从小抓起，从细微处着手，通过开展相关活动，从小就培养孩子做文明人，办文明事的良好意识，第二，文明行为要重视生活中的文明小细节，小节之处显大德，细微之处见文明，细节虽小，却又见微知著的道理。如果每个人都有这种意识，从细微处着手，那么这无数的文明细节定能够筑起整个社会的文明，第三，文明行为要从我做起，从身边的小事做起。
假如人人都爱护环境，不乱扔垃圾，那我们将会生活在一个干净的城市中；假如人人都从己做起那么我们的大气会更清新，我们不用再浪费纸和笔，真身边的一草一木，那我们将会生活在一个“绿色的海洋”里；假如人人都节约生活中的资源，那我们将生活在一个和谐的城市里；只要人人都从我做起，从生活中做起，那我们的生活环境将会越来越好！
文明细节是“天大的小事”。开展文明大行动，培养中国公民的文明习惯，需要大处着眼、小处入手，贵在持之以恒。只有从关注“一步”之中的细节，从做好点滴的小事开始，在细微之处彰显文明，让文明在全社会蔚然成风，文明才能真正成为一种感染力、凝聚力、推动力，进而升华为一种城市名片、一种国家形象、一种民族精神。
文明社会的六个特征------摘自千字文华
人类文明的进程似乎并不总是遵循进化论（阶段论）或“国情特殊论”，而是有着某些贯穿始终、全人类共有的要素。
有几点是毋庸置疑的：文明是人类特有的，动物世界没有文明；文明与野蛮，有着截然相反的价值取向和社会后果。
1、文明社会的暴力浓度低。
人类活得越来越好，首先得益于越来越安全，而来自同类的相互残杀，是影响人类安全感的第一大原因。
2、文明社会有稳固的财产权，并且边界明确。
所谓“好邻居不如好篱笆”，产权边界越清晰的制度，越能鼓励人们诚实守信。私有财产受公平保护的程度越高，社会的文明程度就越高。
3、文明社会开放、协作程度高。
在中国南北朝时期，北方少数民族侵略中原，抢劫、杀戮，甚至吃人肉。后来一些部落受中原人的影响，逐步懂得于汉人做生意，用畜牧产品交换茶叶、铁器等，从野蛮向文明开化，而那些坚持封闭自己的种族，最终被历史淘汰。
波普尔说：只有开放的社会，才是文明的社会;凡是主动闭关锁国的社会，一定会陷入野蛮、落后的恶性循环。
4、文明社会普遍遵守契约、目光长远。
人类会明白：依靠无休止的相互残杀，永远无法走出囚徒困境，斩草除根也无法带来长治久安，唯有切实建立共同底线、责任明确的契约。使人类跳出动物范畴、成为万物之灵。
文明社会的远见还体现在对历史的尊重、对未来的关切。不回避不光彩的历史，不会透支国家和自然的未来。
5、文明社会遵循法治，法律保护所有人的自由。
在一个文明的国家，法律就是国王。任何事物都严格遵循法治原则，任何公权力都必须受到法律制约。契约“法治”精神是文明的基石；一个国家的法治水平越高，保护人民的权利越充分，这个国家就越是稳定繁荣。
6、文明社会的人们具有普遍的同情心，尊重个体的自由选择，关注生活细节。
如果一个社会里最弱小的存在也可以活得尊严、幸福，那我们可以说这是一个高度文明的社会。
相反，如果总是停留在马斯洛所说的“最低层次的需求”---人们为了满足最低水平的食欲、性欲和安全感需求，就必须竭尽全力，甚至不择手段地损人利己。身在这样的社会，人们没有多余的精力和动机追求更高尚的目标，美德和生活品质都将成为稀缺品。
文明的进程，就是人类不断摆脱野蛮的进程；文明的最大功用，就是“让人活得像一个人”。