包拯怎么投诉

㈠ 给包工头要，包公头总是说过两天给，到现在民工都走完了，还是推，这几天还不接电话，咋办

现在的包工头有几个说话算数的。谁愿意把钱拿出来？但是他们的良心也真是够坏的了。人家辛辛苦苦的干了一个月。甚至干了一年，他们都不给钱，真是黑心呀。

㈡ 关于包拯的故事

他在天长县任知县时遇到的一件事：有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家牛的舌头割了？”那人被这突如其来的追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖再也没有想到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民。
包拯在历史上当然不至于只断过这上个案件，可惜其他的案例在史书上没有留下记载。包拯是人不是神，他不是时时事事都能做到“明察秋毫”的。他也不过失误，有过被人愚弄的事情。历史上倒记载了这么一件事：在他任开封府知府时，有个人犯了法，按法律规定，应当杖脊。于是犯人贿赂了包拯身边的小吏。小吏深知包拯的性格，乃对那个罪犯说：“明天你见到包大人，他必定先交给我审问，你别的话不要说，只管喊冤自辩，我自有办法。”第二天，罪犯来见包拯，包拯果然吩咐上小吏审问。罪犯按照小吏的提示，只是喊冤，自辨不已。这个小吏故意装出盛气凌人的样子，大声呵车斥道：“少废话，给我老老实实地受杖！”包拯生平最恨以强凌弱，如今看到小吏这样狐假虎威，不禁大怒，当场将小吏打了17杖，而对那罪犯却从轻发落了。包拯这样做，其目的是想压一压小吏的气焰，殊不知却中了小吏之计，为他所卖了。
传说中的包拯家世清贫，命运偃蹇，生下来就是个“黑漆漆、亮油油”的小儿，被父母遗弃。幸蒙兄嫂怜爱，将其抚养成人，并聘请恩师，教悔他一举成名。这也不符合实际。事实上，包拯的幼年、少年时代，深受父母恩爱和教养。包拯长大后也极为孝顺父母，所以史书上说他“少有孝行，闻于乡里。”正因为他孝顺父母，故在他29岁中进士后，竟辞官归里，颐养双亲，以终天年。直到先后给父母送终，并且守制满期后，包拯才出去做官。先任天长县知县，后又任端州（今广东肇庆）知州。端州出产一种名砚——端砚，作为向朝廷进贡的贡品。由于过粗官吏大量贪污，每年进贡端砚数不断增加，人民不堪负担。包拯上任后，下令只按规定数进贡，任何官员不得加码、贪污，一扫往日贪风，从而减轻了人民的负担。而包拯自己后来在离任时，连一方端砚也没有带走。

㈢ 拖欠包公头的钱可以到劳动部门投诉吗

包工头拖欠工资，劳动者可以到劳动部门投诉，开发商和包工头都要承担赔偿责任，劳动者也可以到用人单位所在地的劳动争议仲裁委员会申请劳动仲裁。
《关于确立劳动关系有关事项的通知》
第四条 建筑施工、矿山企业等用人单位工程(业务)或经营权发包给不具备用工主体资格的组织或自然人，对该组织或自然人招用的劳动者，由具备用工主体资格的发包方承担用工主体责任。
《劳动合同法》
第九十四条 个人承包经营违反本法规定招用劳动者，给劳动者造成损害的，发包的组织与个人承包经营者承担连带赔偿责任。

㈣ 古代只有天子可以穿龙袍，为什么包拯也能穿龙袍

“开封有一个包青天，他能无私地分辨忠诚和背叛。”1993年，台湾电视连续剧《包青天》横扫台湾海峡。威严的包拯穿着龙袍，坐在高堂上。在“开刀斩”的命令下，无论是皇亲国戚还是恶人都死在了断头台下。然而，在欣赏包拯正直的同时，观众难免会嘀咕。龙袍不是皇帝的专利吗？包拯为什么能像皇帝一样穿龙袍？

电视剧里的包拯穿着“戏服”

他是宋朝的一位清官。他任开封总督时，打开前门，让所有的信访者都能直接到他那里来投诉。官员和政要都很怕包拯，人民群众特别尊敬他。

包拯佩戴的腰带应该是玉带。它通常贴在腰背上，以免被官员的宽袖袍遮住，这样就分不清档次了。

此外，官员的帽子和腰间戴的鱼袋也因等级不同而略有变化。只是对普通人，特别是现代人来说，很难从古人的衣服上分辨出他们是什么样的官员。

为什么龙袍会出现在服装里？

在古代，因为皇帝是龙的真儿子，九五计划中的最高皇帝，只有皇帝才能穿龙袍。除皇帝外，禁止任何人穿龙袍被斩首。即使在清朝，皇帝也对衣服的颜色，即明黄色，拥有独到的权力。

末代皇帝溥仪曾回忆说，他和弟弟溥仪玩耍时，发现溥仪的内裤是亮黄色的。他当即沉下脸，扇了弟弟一巴掌。

因为龙袍是皇帝的专属制服，是皇权至高无上的象征，所以除了皇帝，没有人敢穿龙袍

㈤ 历史上真实包拯的生平简介

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

㈥ 包拯的简介

包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年（999年）。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061年），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。包拯出身于庐阳一个官宦家庭。二十八岁考上进士。按照宋朝的制度，考中进士就可以当官，但包拯是个孝子，他信守圣人“父母在，不远游”的教诲，直到三十六岁时父母亡故后才正式出任天长县（今安徽天长）知县。在知县任上，他断了一个奇案，声名远播。三十八岁升任知州，清明廉洁，受到上司重视和世人称赞，之后，便开始朝廷重臣的政治生涯。

㈦ 朋友给的关公像包公像家里没地方放不知怎么办

送人或者请到道观里吧。别送佛教寺院，不是一个宗教。神像不供奉就用红布包起来。

㈧ 老版包青天展昭是怎么投开封府的

老版包青天里没介绍，在2010新版包青天之七侠五义里有介绍，和上面的朋友说的一样！

㈨ 包拯遇上焦裕禄，会怎么样

焦♨

㈩ 包拯简介几个老婆

据出土于1973年包公墓的包公墓铭记载：包拯先后有三妻，分别为张氏、董氏和媵孙氏（媵指随嫁之侍婢，或可指妾侍）。妻子董氏于宋神宗赵顼熙宁元年（1068年）病逝于合肥，与包拯合葬。
包拯与董氏生有一子包繶，但他婚后两年染病身亡，其子（即包拯孙）包文辅于五岁时夭折，长媳崔氏则于宋哲宗绍圣元年（1094年）过世，享年62岁。
后来媵孙氏怀孕，包拯将其遣送回家，媳妇崔氏得悉后妥为照顾。1058年，媵孙氏为包拯生下一子，家族得以繁衍，拯替他取名包綖，崔氏帮他改名名为包绶。包绶成过两次亲，第一次是娶包公门生、做过庐州知州的张田的女儿，张氏早包绶而死；第二任妻子是宰相文彦博的小女儿，出身相门的文氏，并不是一位雍容华贵的娇小姐，她恬静寡欲，生活俭朴，待人和善，从不以势自居，见他人有难，还乐于慷慨接济。她经常吃素，与丈夫包绶一同受过道教的洗礼，视富贵如粪土，在北宋百余年的太平时代下，包绶夫妻二人严守父命，看重节操，也是大势所趋，民风使然。文氏早包绶四年去世，于宋徽宗赵佶建中靖国元年病故，得年仅三十多岁；包公另有两女。