① 本来没有事情，故意制造纠纷的四字成语
答案：无中生有。
② 没有！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
无 字开头的成语：
无般不识
犹百般，用尽方法
无背无侧
不能辨清背叛倾仄之人
无边无际
没有边际；无限广阔
无边无沿
见“无边无际”
无边无垠
见“无边无际”
无病呻吟
①没有疾病而发出呻吟声。②常以“无病呻吟”讽喻文辞之矫揉作态。③以喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹
无出其右
无人能超过他。语出《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。”
无从置喙
没有话可说，没有可插嘴的
无大不大
谓极大
无大无小
①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小
无党无偏
同“无偏无党”
无德而称
①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状
无的放矢
没有目标乱放箭。比喻言语行动没有目标，不看对象
无敌天下
见“无敌於天下”
无地可容
①犹言无处藏身。形容慌乱、羞愧至极。②犹言无处栖身。形容处境窘迫
无地自处
犹无地自容
无地自厝
犹无地自容
无地自容
没有地方藏身。多以形容羞愧至极或处境窘迫
无颠无倒
犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义
无冬历夏
谓一年到头
无冬无夏
谓不分寒暑
无动为大
以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张
无动於中
指意念专一，不因外界影响而动心。后亦指内心毫无触动，对事情毫不在意
无动於衷
见“无动於中”
无洞掘蟹
比喻无事生非，故意找岔子
无毒不丈夫
旧谓不心狠手辣就不成为大丈夫
无独有偶
①某种少见的情况，偏有类似的出现，配成一对儿。多用于贬义。②表示仅有的两个
无恶不为
见“无恶不作”
无恶不造
见“无恶不作”
无恶不作
没有一样坏事不干。形容做尽了坏事
无法无天
目无法纪，不顾天理。形容肆意妄为，毫无顾忌
无方之民
古谓不知礼法的人
无风不起浪
比喻事出有因
无风起浪
原为佛教语。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》：“达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”后多用以喻平白无故地生出是非；凭空引起事端
无风生浪
见“无风起浪”
无风扬波
犹言无风起浪。喻无端生事
无风作浪
见“无风起浪”
无缝天衣
神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵
无服之丧
谓有悲恻之心而无服丧之举
无服之殇
古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称
无父无君
孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者
无根无蒂
见“无了根蒂”
无根之木，无源之水
比喻没有根据的事物。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无功而禄
见“无功受禄”
无功受禄
①没有功劳而得到俸禄。语出《诗·魏风·伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”②泛指不出力而接受报酬
无故呻吟
犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨
无挂无碍
见“无罣无碍”
无罣无碍
没有任何牵挂
无关大局
见“无关大体”
无关大体
对全局没有关系或影响
无关宏旨
不涉及主要宗旨内容。谓无重要意义
无关紧要
关系不大，不重要
无关痛痒
①谓不关涉切身利害。②谓无关紧要
无官一身轻
谓卸去官职或不当官反而轻松自在
无何有乡
无何有之乡
无何有之乡
①指空无所有的地方。②多用以指空洞而虚幻的境界或梦境
无乎不可
犹无可无不可。谓听任
无迹可求
见“无迹可寻”
无迹可寻
没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不著痕迹
无稽之谈
同“无稽之言”
无稽之言
没有根据、无从查证的话
无计可奈
同“无计奈何”
无计可施
想不出对策；没有对付的办法
无计奈何
谓无法可施。语本宋欧阳修《渔家傲》词：“愁倚画楼无计奈，乱红飘过秋塘外。”
无计所奈
同“无计奈何”
无际可寻
找不出缺漏之处
无济于事
见“无济於事”
无济於事
对事情没有帮助
无家可奔
见“无家可归”
无家可归
没有家庭；无处投奔
无家无室
谓孤身一人，无妻小
无价之宝
见“无价宝”
无坚不摧
亦作“无坚不陷”。没有任何坚固的东西不被摧毁。亦用以形容力量强大
无坚不陷
见“无坚不摧”
无间冬夏
见“无冬无夏”
无间可乘
犹无隙可乘
无间可伺
犹无隙可乘
无疆之休
无限美好；无穷幸福
无尽无穷
见“无穷无尽”
无尽无休
犹言没完没了
无精嗒彩
见“无精打彩”
无精打采
见“无精打彩”
无精打彩
形容不高兴，提不起劲儿
无胫而来
见“无胫而至”
无胫而行
没有腿而能行走。胫，小腿。比喻事物不依外力而能迅速传开
无胫而至
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门
无胫而走
见“无胫而行”
无旧无新
谓不分是旧交或是新交。语本《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”一本作“毋故毋私”
无咎无誉
谓无过恶可言，亦无良善足称
无拘无碍
没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得
无拘无缚
同“无拘无束”
无拘无束
自由自在，不受约束
无可比伦
没有可以相比的
无可比拟
见“无可比象”
无可比象
没有什么可与譬比
无可不可
①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极
无可非议
没有什么可以批评指责的
无可厚非
没有可过分责难的
无可讳言
没有什么可以忌讳掩饰的
无可救药
病情危急，无药可治。常比喻人情事势等败坏到无法挽救
无可名状
没法形容
无可奈何
亦作“无可柰何”。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力
无可奈何花落去
①毫无办法，只能任花飘落。比喻大好春光即将消逝。②比喻某种力量或势力无可挽回地没落
无可柰何
见“无可奈何”
无可如何
没有什么办法
无可置辩
没有什么可以争辩的
无可置喙
犹言没话可说
无可置疑
确凿不容怀疑
无空不入
见“无孔不入”
无孔不入
①遇空隙就钻进去。②比喻善于四处钻营；善于利用一切机会
无孔不钻
比喻善于钻营
无理取闹
唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”原谓蛙声只是没来由地喧闹。后以“无理取闹”指人没道理地吵闹
无了根蒂
比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意虖宇宙之外，锐思於豪芒之内。”
无了无休
没完没了，没有终了
无虑无思
犹言无忧无虑
无虑无忧
同“无忧无虑”
无论如何
不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果
无毛大虫
没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物
无米之炊
“巧妇难为无米之炊”之省。比喻没有条件办的事
无面目见江东父老
语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”后以“无面目见江东父老”为羞见故乡人之典实
无名火气
见“无名火”
无名小辈
对平凡人物的蔑称
无名小卒
①不出名的小兵。②泛指没有名望、不受重视的人
无名英雄
指献身于伟大事业而姓名不为世人所知的人物
无名之璞
见“无名之朴”
无名之朴
亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士
无名之师
没有正当理由出征的军队
无明无夜
犹言不分昼夜
无明业火
指怒火
无能为力
用不上力量。多指没有力量完成某件事情或解决某个问题
无能为役
①原指不足以供某人役使。后多用于自谦，表示才干比某些人低下。②泛指没有能力做好某件事情
无偏无陂
不偏向；不邪曲
无偏无党
不偏私，不阿党
无偏无颇
见“无偏无陂”
无偏无倚
谓笔直而无偏斜
无平不颇
谓凡事没有始终平直而不遇险阻的
无其伦比
同“无与伦比”
无其奈何
犹言无可奈何
无奇不有
什么希奇的事物都有
无千待万
见“无千无万”
无千无万
谓不计其数；极多
无牵无挂
谓没有任何拖累
无巧不成话
同“无巧不成书”
无巧不成书
形容事情十分巧合
无亲无故
没有亲属和故旧。形容孤单
无情少面
不讲情面
无情无彩
犹无精打彩
无情无绪
没有心思，苦闷无聊
无情无义
没有情义
无穷无尽
没有限度；没完没了
无拳无勇
谓没有力量和勇气
无人问津
没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。语出晋陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
无人之地
见“无人之境”
无人之境
①指人迹不到的荒野。②无人存在的地方。常用作比喻
无任之禄
谓不做事或不会做事但得到禄位
无容身之地
①谓没有栖身立脚的地方。②谓羞愧而无处可以藏身
无如奈何
无可奈何
无如之何
犹言没有什么办法来对付
无如之奈
犹无如之何
无伤大体
犹无伤大雅
无伤大雅
谓只有细小的毛病，对主要方面没有妨害
无声无臭
①没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。②形容默默无闻
无声无色
没有声音和色彩。形容平淡不动人
无声无息
没有声音和气息。形容沉寂，不为人知
无师自通
没有老师的传授指导而自能通晓。语本唐贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪讠夸。”
无施不可
用在任何地方均甚得当
无施不效
谓施行的每项策略都收效
无时无刻
时时；不间断
无事不登三宝殿
比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿
无事生非
本来没有问题而故意制造纠纷
无事生事
犹言无事生非
无适无莫
谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”朱熹集注：“适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几於猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。於无可无不可之间，有义存焉。’”
无束无拘
见“无拘无束”
无丝有线
谓虽无私情，仍有嫌疑。丝为“私”的谐音，线指线索
无私有弊
谓本无私弊却处于被猜疑的境地
无私有意
自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑
无私之光
语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽
无思无虑
无所用心，无所忧虑。语出《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
无所不包
没有不包括在内的
无所不备
没有什么不具备的
无所不及
没有地方不能达到
无所不尽其极
犹言竭尽其所有
无所不可
没有什么不可以的
无所不能
没有什么做不到的。谓神通广大
无所不容
没有什么不能容纳。极言其宽广
无所不通
没有不通达的；没有不通晓的
无所不为
什么事都干得出。多含贬义
无所不晓
见“无所不知”
无所不用其极
①谓无处不用尽心力。②没有什么极端的手段不使出来
无所不有
什么都有
无所不在
犹言到处都存在
无所不知
什么事情都知道，没有不懂得的
无所不至
①犹言无所不为，什么事都干得出来。多作贬词。②无处不到。极言所到之广。③犹言无微不至。极言其周到
无所不作
见“无所不为”
无所措手
见“无所错手足”
无所措手足
见“无所错手足”
无所错手足
不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好
无所顾惮
见“无所顾忌”
无所顾忌
没有什么顾虑和惧怕
无所回避
没有什么需要避开的。形容处事刚直无所避忌
无所忌惮
见“无所畏惮”
无所忌讳
没有什么顾虑
无所可否
不赞同也不反对
无所容心
不在意，不留意
无所施其伎
见“无所施其技”
无所施其技
没有办法施展其伎俩手段
无所事事
什么事也干不了；什么事也不干
无所适从
不知跟从谁才好。常比喻不知怎么办才好
无所畏惮
什么都不惧怕；什么都不顾忌
无所畏忌
没有什么畏惧和顾忌
无所畏惧
没有什么惧怕的，什么都不怕
无所依归
没有依靠和归宿
无所用心
不动脑，什么都不关心、不思考
无所用之
没有地方可以用上它
无所重轻
没有什么重要
无所作为
①不须着意做作。②谓安于现状，不想作出什么成绩
无天无日
犹言不见天日
无天於上，无地於下
原指军将临战奋不顾身。《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”《淮南子·兵略训》：“其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天於上，无地於下，无敌於前，无主於后，进不求名，退不避罪。”后用以形容任性行事，肆无忌惮
无头无尾
没有线索；没有来由
无万大千
不可以千万计，极言数量之多
无往不复
谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的
无往不复
谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的
无往不克
无论到哪里，没有不胜利的
无往不胜
见“无往不克”
无妄之忧
平白无故遭灾的忧虑
无妄之灾
见“无妄之灾”
无妄之灾
《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”谓行人得牛，而邑人受诬遭灾。后称平白无故受害为“无妄之灾”
无妄之灾
指意外的灾祸
无妄之灾
《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”谓行人得牛，而邑人受诬遭灾。后称平白无故受害为“无妄之灾”
无微不至
①语出宋魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”谓没有一个细小的地方不考虑周到。②谓关怀照顾得非常细心周到
无为而成
谓不倚外力而自然有所成就
无为而治
①儒家主张任用贤人，以德化民，使国家得到治理。②道家主张顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。③泛指不费力气而把事情办好
无为之治
指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法
无为自成
见“无为而成”
无为自化
谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
无隙可乘
没有空隙可以利用。原指严谨周密。后多用以指没有空子可钻
无下箸处
晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度
无相无作
①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言
无懈可击
《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”后以“无懈可击”指没有可以被人挑剔的破绽和缺点
无形无影
①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物
无形之罪
犹言莫须有之罪
无兄盗嫂
语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”
无休无了
见“无了无休”
无须之祸
《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸
无颜落色
失色，面无人色
无一不备
谓样样齐全
无一不知
语本《云笈七签》卷四九引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”后以“无一不知”谓全部知晓
无衣之赋
春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典
无依无靠
没有任何依靠。形容孤苦伶仃
无以复加
不能再增加。谓已至极限。语本《左传·文公十七年》：“敝邑有亡，无以加焉。”
无以塞责
自谦之语。无法弥补自己应负的责任
无倚无靠
同“无依无靠”
无翼而飞
①神话传说，有人没有翅膀而能飞翔。②常以比喻事物不用外力推助而能迅速传播。③谓相信无翅之鸟能飞。形容盲从轻信
无影无形
见“无形无影”
无影无踪
见“无影无踪”
无影无踪
没有一点影子、痕迹。形容完全消失
无庸讳言
用不着隐讳，可以直说
无用武之地
没有使用武力的地方。比喻无法施展才能
无忧无虑
毫不忧虑。形容心情安然自得
无幽不烛
黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微
无有伦比
没有比得上
无与比伦
见“无与伦比”
无与伦比
没有可以与之相比的，没有能比得上的
无与为比
犹无与伦比，无可比拟
无缘无故
没有任何原因或道理
无源之水，无本之木
见“无根之木，无源之水”
无远不届
见“无远弗届”
无远弗届
不管多远之处，没有不到的
无徵不信
没有验证的事不可相信
无知妄作
缺乏知识、不明事理而胡为
无置锥地
见“无立锥之地”
无中生有
①道教语。谓万有生于无。语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”王弼注：“有之所始，以无为本。将欲全有，必反於无也。”②谓凭空编造
无昼无夜
不分日夜；日日夜夜
无踪无影
同“无影无踪”
无足轻重
不足以影响事物的轻重。指无关紧要，不值得重视
无足重轻
同“无足轻重
③ 无（）无（） 无（）无（） 无（）无（）无（）无（） 无（）无（）
无 字开头的成语：
无般不识
犹百般，用尽方法
无背无侧
不能辨清背叛倾仄之人
无边无际
没有边际；无限广阔
无边无沿
见“无边无际”
无边无垠
见“无边无际”
无病呻吟
①没有疾病而发出呻吟声。②常以“无病呻吟”讽喻文辞之矫揉作态。③以喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹
无出其右
无人能超过他。语出《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。”
无从置喙
没有话可说，没有可插嘴的
无大不大
谓极大
无大无小
①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小
无党无偏
同“无偏无党”
无德而称
①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状
无的放矢
没有目标乱放箭。比喻言语行动没有目标，不看对象
无敌天下
见“无敌於天下”
无地可容
①犹言无处藏身。形容慌乱、羞愧至极。②犹言无处栖身。形容处境窘迫
无地自处
犹无地自容
无地自厝
犹无地自容
无地自容
没有地方藏身。多以形容羞愧至极或处境窘迫
无颠无倒
犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义
无冬历夏
谓一年到头
无冬无夏
谓不分寒暑
无动为大
以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张
无动於中
指意念专一，不因外界影响而动心。后亦指内心毫无触动，对事情毫不在意
无动於衷
见“无动於中”
无洞掘蟹
比喻无事生非，故意找岔子
无毒不丈夫
旧谓不心狠手辣就不成为大丈夫
无独有偶
①某种少见的情况，偏有类似的出现，配成一对儿。多用于贬义。②表示仅有的两个
无恶不为
见“无恶不作”
无恶不造
见“无恶不作”
无恶不作
没有一样坏事不干。形容做尽了坏事
无法无天
目无法纪，不顾天理。形容肆意妄为，毫无顾忌
无方之民
古谓不知礼法的人
无风不起浪
比喻事出有因
无风起浪
原为佛教语。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》：“达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”后多用以喻平白无故地生出是非；凭空引起事端
无风生浪
见“无风起浪”
无风扬波
犹言无风起浪。喻无端生事
无风作浪
见“无风起浪”
无缝天衣
神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵
无服之丧
谓有悲恻之心而无服丧之举
无服之殇
古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称
无父无君
孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者
无根无蒂
见“无了根蒂”
无根之木，无源之水
比喻没有根据的事物。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无功而禄
见“无功受禄”
无功受禄
①没有功劳而得到俸禄。语出《诗·魏风·伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”②泛指不出力而接受报酬
无故呻吟
犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨
无挂无碍
见“无罣无碍”
无罣无碍
没有任何牵挂
无关大局
见“无关大体”
无关大体
对全局没有关系或影响
无关宏旨
不涉及主要宗旨内容。谓无重要意义
无关紧要
关系不大，不重要
无关痛痒
①谓不关涉切身利害。②谓无关紧要
无官一身轻
谓卸去官职或不当官反而轻松自在
无何有乡
无何有之乡
无何有之乡
①指空无所有的地方。②多用以指空洞而虚幻的境界或梦境
无乎不可
犹无可无不可。谓听任
无迹可求
见“无迹可寻”
无迹可寻
没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不著痕迹
无稽之谈
同“无稽之言”
无稽之言
没有根据、无从查证的话
无计可奈
同“无计奈何”
无计可施
想不出对策；没有对付的办法
无计奈何
谓无法可施。语本宋欧阳修《渔家傲》词：“愁倚画楼无计奈，乱红飘过秋塘外。”
无计所奈
同“无计奈何”
无际可寻
找不出缺漏之处
无济于事
见“无济於事”
无济於事
对事情没有帮助
无家可奔
见“无家可归”
无家可归
没有家庭；无处投奔
无家无室
谓孤身一人，无妻小
无价之宝
见“无价宝”
无坚不摧
亦作“无坚不陷”。没有任何坚固的东西不被摧毁。亦用以形容力量强大
无坚不陷
见“无坚不摧”
无间冬夏
见“无冬无夏”
无间可乘
犹无隙可乘
无间可伺
犹无隙可乘
无疆之休
无限美好；无穷幸福
无尽无穷
见“无穷无尽”
无尽无休
犹言没完没了
无精嗒彩
见“无精打彩”
无精打采
见“无精打彩”
无精打彩
形容不高兴，提不起劲儿
无胫而来
见“无胫而至”
无胫而行
没有腿而能行走。胫，小腿。比喻事物不依外力而能迅速传开
无胫而至
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门
无胫而走
见“无胫而行”
无旧无新
谓不分是旧交或是新交。语本《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”一本作“毋故毋私”
无咎无誉
谓无过恶可言，亦无良善足称
无拘无碍
没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得
无拘无缚
同“无拘无束”
无拘无束
自由自在，不受约束
无可比伦
没有可以相比的
无可比拟
见“无可比象”
无可比象
没有什么可与譬比
无可不可
①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极
无可非议
没有什么可以批评指责的
无可厚非
没有可过分责难的
无可讳言
没有什么可以忌讳掩饰的
无可救药
病情危急，无药可治。常比喻人情事势等败坏到无法挽救
无可名状
没法形容
无可奈何
亦作“无可柰何”。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力
无可奈何花落去
①毫无办法，只能任花飘落。比喻大好春光即将消逝。②比喻某种力量或势力无可挽回地没落
无可柰何
见“无可奈何”
无可如何
没有什么办法
无可置辩
没有什么可以争辩的
无可置喙
犹言没话可说
无可置疑
确凿不容怀疑
无空不入
见“无孔不入”
无孔不入
①遇空隙就钻进去。②比喻善于四处钻营；善于利用一切机会
无孔不钻
比喻善于钻营
无理取闹
唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”原谓蛙声只是没来由地喧闹。后以“无理取闹”指人没道理地吵闹
无了根蒂
比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意虖宇宙之外，锐思於豪芒之内。”
无了无休
没完没了，没有终了
无虑无思
犹言无忧无虑
无虑无忧
同“无忧无虑”
无论如何
不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果
无毛大虫
没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物
无米之炊
“巧妇难为无米之炊”之省。比喻没有条件办的事
无面目见江东父老
语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”后以“无面目见江东父老”为羞见故乡人之典实
无名火气
见“无名火”
无名小辈
对平凡人物的蔑称
无名小卒
①不出名的小兵。②泛指没有名望、不受重视的人
无名英雄
指献身于伟大事业而姓名不为世人所知的人物
无名之璞
见“无名之朴”
无名之朴
亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士
无名之师
没有正当理由出征的军队
无明无夜
犹言不分昼夜
无明业火
指怒火
无能为力
用不上力量。多指没有力量完成某件事情或解决某个问题
无能为役
①原指不足以供某人役使。后多用于自谦，表示才干比某些人低下。②泛指没有能力做好某件事情
无偏无陂
不偏向；不邪曲
无偏无党
不偏私，不阿党
无偏无颇
见“无偏无陂”
无偏无倚
谓笔直而无偏斜
无平不颇
谓凡事没有始终平直而不遇险阻的
无其伦比
同“无与伦比”
无其奈何
犹言无可奈何
无奇不有
什么希奇的事物都有
无千待万
见“无千无万”
无千无万
谓不计其数；极多
无牵无挂
谓没有任何拖累
无巧不成话
同“无巧不成书”
无巧不成书
形容事情十分巧合
无亲无故
没有亲属和故旧。形容孤单
无情少面
不讲情面
无情无彩
犹无精打彩
无情无绪
没有心思，苦闷无聊
无情无义
没有情义
无穷无尽
没有限度；没完没了
无拳无勇
谓没有力量和勇气
无人问津
没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。语出晋陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
无人之地
见“无人之境”
无人之境
①指人迹不到的荒野。②无人存在的地方。常用作比喻
无任之禄
谓不做事或不会做事但得到禄位
无容身之地
①谓没有栖身立脚的地方。②谓羞愧而无处可以藏身
无如奈何
无可奈何
无如之何
犹言没有什么办法来对付
无如之奈
犹无如之何
无伤大体
犹无伤大雅
无伤大雅
谓只有细小的毛病，对主要方面没有妨害
无声无臭
①没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。②形容默默无闻
无声无色
没有声音和色彩。形容平淡不动人
无声无息
没有声音和气息。形容沉寂，不为人知
无师自通
没有老师的传授指导而自能通晓。语本唐贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪讠夸。”
无施不可
用在任何地方均甚得当
无施不效
谓施行的每项策略都收效
无时无刻
时时；不间断
无事不登三宝殿
比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿
无事生非
本来没有问题而故意制造纠纷
无事生事
犹言无事生非
无适无莫
谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”朱熹集注：“适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几於猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。於无可无不可之间，有义存焉。’”
无束无拘
见“无拘无束”
无丝有线
谓虽无私情，仍有嫌疑。丝为“私”的谐音，线指线索
无私有弊
谓本无私弊却处于被猜疑的境地
无私有意
自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑
无私之光
语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽
无思无虑
无所用心，无所忧虑。语出《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
无所不包
没有不包括在内的
无所不备
没有什么不具备的
无所不及
没有地方不能达到
无所不尽其极
犹言竭尽其所有
无所不可
没有什么不可以的
无所不能
没有什么做不到的。谓神通广大
无所不容
没有什么不能容纳。极言其宽广
无所不通
没有不通达的；没有不通晓的
无所不为
什么事都干得出。多含贬义
无所不晓
见“无所不知”
无所不用其极
①谓无处不用尽心力。②没有什么极端的手段不使出来
无所不有
什么都有
无所不在
犹言到处都存在
无所不知
什么事情都知道，没有不懂得的
无所不至
①犹言无所不为，什么事都干得出来。多作贬词。②无处不到。极言所到之广。③犹言无微不至。极言其周到
无所不作
见“无所不为”
无所措手
见“无所错手足”
无所措手足
见“无所错手足”
无所错手足
不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好
无所顾惮
见“无所顾忌”
无所顾忌
没有什么顾虑和惧怕
无所回避
没有什么需要避开的。形容处事刚直无所避忌
无所忌惮
见“无所畏惮”
无所忌讳
没有什么顾虑
无所可否
不赞同也不反对
无所容心
不在意，不留意
无所施其伎
见“无所施其技”
无所施其技
没有办法施展其伎俩手段
无所事事
什么事也干不了；什么事也不干
无所适从
不知跟从谁才好。常比喻不知怎么办才好
无所畏惮
什么都不惧怕；什么都不顾忌
无所畏忌
没有什么畏惧和顾忌
无所畏惧
没有什么惧怕的，什么都不怕
无所依归
没有依靠和归宿
无所用心
不动脑，什么都不关心、不思考
无所用之
没有地方可以用上它
无所重轻
没有什么重要
无所作为
①不须着意做作。②谓安于现状，不想作出什么成绩
无天无日
犹言不见天日
无天於上，无地於下
原指军将临战奋不顾身。《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”《淮南子·兵略训》：“其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天於上，无地於下，无敌於前，无主於后，进不求名，退不避罪。”后用以形容任性行事，肆无忌惮
无头无尾
没有线索；没有来由
无万大千
不可以千万计，极言数量之多
无往不复
谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的
无往不复
谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的
无往不克
无论到哪里，没有不胜利的
无往不胜
见“无往不克”
无妄之忧
平白无故遭灾的忧虑
无妄之灾
见“无妄之灾”
无妄之灾
《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”谓行人得牛，而邑人受诬遭灾。后称平白无故受害为“无妄之灾”
无妄之灾
指意外的灾祸
无妄之灾
《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”谓行人得牛，而邑人受诬遭灾。后称平白无故受害为“无妄之灾”
无微不至
①语出宋魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”谓没有一个细小的地方不考虑周到。②谓关怀照顾得非常细心周到
无为而成
谓不倚外力而自然有所成就
无为而治
①儒家主张任用贤人，以德化民，使国家得到治理。②道家主张顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。③泛指不费力气而把事情办好
无为之治
指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法
无为自成
见“无为而成”
无为自化
谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
无隙可乘
没有空隙可以利用。原指严谨周密。后多用以指没有空子可钻
无下箸处
晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度
无相无作
①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言
无懈可击
《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”后以“无懈可击”指没有可以被人挑剔的破绽和缺点
无形无影
①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物
无形之罪
犹言莫须有之罪
无兄盗嫂
语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”
无休无了
见“无了无休”
无须之祸
《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸
无颜落色
失色，面无人色
无一不备
谓样样齐全
无一不知
语本《云笈七签》卷四九引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”后以“无一不知”谓全部知晓
无衣之赋
春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典
无依无靠
没有任何依靠。形容孤苦伶仃
无以复加
不能再增加。谓已至极限。语本《左传·文公十七年》：“敝邑有亡，无以加焉。”
无以塞责
自谦之语。无法弥补自己应负的责任
无倚无靠
同“无依无靠”
无翼而飞
①神话传说，有人没有翅膀而能飞翔。②常以比喻事物不用外力推助而能迅速传播。③谓相信无翅之鸟能飞。形容盲从轻信
无影无形
见“无形无影”
无影无踪
见“无影无踪”
无影无踪
没有一点影子、痕迹。形容完全消失
无庸讳言
用不着隐讳，可以直说
无用武之地
没有使用武力的地方。比喻无法施展才能
无忧无虑
毫不忧虑。形容心情安然自得
无幽不烛
黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微
无有伦比
没有比得上
无与比伦
见“无与伦比”
无与伦比
没有可以与之相比的，没有能比得上的
无与为比
犹无与伦比，无可比拟
无缘无故
没有任何原因或道理
无源之水，无本之木
见“无根之木，无源之水”
无远不届
见“无远弗届”
无远弗届
不管多远之处，没有不到的
无徵不信
没有验证的事不可相信
无知妄作
缺乏知识、不明事理而胡为
无置锥地
见“无立锥之地”
无中生有
①道教语。谓万有生于无。语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”王弼注：“有之所始，以无为本。将欲全有，必反於无也。”②谓凭空编造
无昼无夜
不分日夜；日日夜夜
无踪无影
同“无影无踪”
无足轻重
不足以影响事物的轻重。指无关紧要，不值得重视
无足重轻
同“无足轻重”
④ 3个不( )而( )，3个各（ ）各（ ）3个无（ ）无（ ）
不寒而栗,不欢而散不胫而走,各式各样,各就各位,各种各样,无忧无虑,无边无际,无声无息
⑤ 本来没有问题故意制造纠纷（） 没有地方不能达到（） 没有什么不谈论（）
无事生非
无所不至
无所不谈
⑥ 求《莎士比亚喜剧》读后感
你没写哪篇，我给你找了个
《无事生非》读后感
“无事生非”从字面上的解释就是：本来
么做。《无事生非》这是莎士比亚的一部喜剧 “无事生非”从字面上的解释就是：本来没有问题而故意制造纠纷。那事实就真的是无事生非吗？不论哪一个人都不会没有目的的这么做。《无事生非》这是莎士比亚的一部喜剧作品约写于1598年。故事讲的是在意大利梅辛那城内，百姓怀着兴奋心情等待城主唐·彼特罗凯旋归来，然而，他的同父异母的弟弟唐·约翰却妒忌兄长才干，计划报复，首先令城主女儿的婚礼告吹，再布局陷害，但最终还是被人揭发，有情人终成眷属。
没有问题而故意制造纠纷。那事实就真的是无
克劳狄奥这个贵族少年虽是年轻有为，但他依然摆脱不了世俗的看法，更没有摆脱掉“利”字为先的影响，他的求爱、求婚，完全按照封建婚姻的那一套。他说爱希罗这位善良的少女，可是他的爱却经不起别人无中生有的两句话，正因为别人无中生有的两句侮辱的话而对希罗绝望地婚礼上把她辱骂致使她当场昏死过去。经过一番曲折、案情大白最后大团圆，新娘把面罩摘下来时，他却仅仅嚷了一声“又是一个希罗！”没有一句忏悔的话，心情是那么的愉快，还嬉皮笑脸地跟旁人说笑。
没有问题而故意制造纠纷。那事实就真的是无 或许他是因为希罗复活了，他不再需要内心的责骂而高兴，或许是因为他把希罗真正地娶到手自己得到了伯爵的财产继承权而高兴，或许……不管他是因何而高兴，但从他的各种行为之中看到其实他并不是真正爱这位新娘，或者说他的爱不够坚定，经不起考验的爱，像他这样的一个少年却依然逃脱不了世俗的一切，爱是那么的虚伪与不坚固。
这个故事中的主人公应是那对欢喜冤家裴尼狄克和琵特丽丝了，他们各自以独身主义为标榜，两人一见面就摆出异性憎恶的姿态，互不相让，唇枪舌剑地斗起来，谁知就这样的两个人在各自不小心之下钻进了朋友们设下的善意的圈套，以为对方暗恋自己却无从表白，陷入了单相思的痛苦之中，原来的意气用事，争强好胜就化解为暗中的相互爱慕了。
“无事生非”从字面上的解释就是：本来
当希罗在婚礼上被新郎辱骂昏死过去时，他们俩都激于义愤，用情不幸的希罗，他们之间彼此获得了共同的语言，相互呼应的感情，双方的心心相印在此得到了确认，这对情侣是建立在相互了解，相互呼应上，他们的陷入情网，为他们各自从偏见中摆脱出来铺好了道路，性格得到成熟的发展，纯朴的爱情培养了情操，提炼了思想意境。
《无事生非》读后感 灵 杰 这一切事情的发生均是出入私生子唐·约翰之后，为了自己平时的受辱而将此发泄到朋友的身上，他的心中有朋友吗？没有，他的心中只有自己，私生子真的就这么坏和心狠手辣吗？我想不是的，私生子中有好易有坏，更重要的一点是因为私生子的地位、利益等各方面的原因，外加社会中人对他的各种不公而造成如此，成为私生子并不是他的错，那他为什么要承受这些呢？从另一方面说多亏他这无事生非的举动，不然的话又怎么会有这对欢喜冤家的结合和这出喜剧的产生呢？
⑦ 已经无所谓了事事非非要用什么成语来表达
【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议 论，引起纠纷。
【补过饰非】掩饰过错。
【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错。
【答非所问】回答的内容不是人家要问的。
【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。
【颠倒是非】把对的说成错的，把错的说成对的。
【独是独非】谓不采众议，凡事独断。
【非驴非马】《汉书•西域传下•渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉 衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。
【非亲非故】不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。
【非同小可】非同寻常、非同一般。
【非意相干】恶意相犯；无故寻衅。
【逢恶导非】谓逢迎坏人，助长恶行。
【覆是为非】犹言颠倒是非。
【公是公非】公认的是非。
【狗吠非主】狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。语出《战国策•齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。
【横祸非灾】犹言横殃飞祸。
【胡作非为】不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。
【积非成是】谓对错误已经习惯，反以为本该如此。
【积非习贯】谓错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
【见怪非怪】见“见怪不怪”。
【闲非闲是】见“闲是闲非”。
【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。
【今非昔比】今天与过去不能相比。形容变化巨大。
【今是昔非】见“今是昨非”。
【今是昨非】亦作“今是昔非”。现在对，而过去错了。含有悔悟之意。语 出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
【拒谏饰非】拒绝规劝，掩饰错误。
【口是心非】嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。
【来是是非人，去是是非者】犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得 由谁来了结。
【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。
【貌是心非】见“貌是情非”。
【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。
【面是背非】当面赞成，背后反对。
【面是心非】谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
【面誉背非】见“面誉背毁”。
【明辨是非】清楚分明地辨别出是和非。
【拟非其伦】谓比拟不当。语本《礼记•曲礼下》：“拟人必於其伦。”
【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记•曲礼下》： “儗人必於其伦。”
【齐大非偶】《左传•桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。 人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【情非得已】情况出于不得已。
【惹事生非】犹言惹是生非。
【惹是生非】引起麻烦或争端。
【惹是招非】引起麻烦之事。
【人非草木】见“人非木石”。
【人非木石】谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知 觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
【人非物是】谓人事变迁，景物依旧。
【塞翁失马，安知非福】同“塞翁失马”。
【塞翁失马，焉知非福】见“塞翁失马，安知非福”。
【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人。
【饰非拒谏】粉饰掩盖错误，拒绝规劝。
【饰非遂过】粉饰错误，养成过失。
【饰非文过】粉饰掩盖过失、错误。
【饰非掩过】同“饰非文过”。
【饰非养过】见“饰非遂过”。
【是非颠倒】硬把对的说成错的，把错的说成对的。
【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。
【是非曲直】对的和不对的；有理和无理的。
【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的。
【是非自有公论】事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋 刘义庆《世说新语•品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
【是古非今】崇尚古代的，贬低现代的。指保守复古。
【是是非非】①肯定正确的，否定错误的，指评定是非。②指正确与错误。
【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。
【顺过饰非】谓徇私迁就而掩饰错误。
【说是道非】见“说是谈非”。
【说是弄非】见“说是谈非”。
【说是谈非】①评说是非。②指搬弄口舌。
【死於非命】遭受意外灾祸而死亡。非命，横死。
【似是而非】《孟子•尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似 是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡•死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子•对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”
【颂古非今】颂扬古代的，非难现代或当代的。
【随声是非】别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无 主见，一味盲从。
【遂非文过】饰非文过。掩饰错误和过失。
【讨是寻非】惹是生非，故意挑剔。
【啼笑皆非】既使人难受，又使人发笑。犹言哭笑不得。
【痛涤前非】彻底涤除以前所犯的错误。
【痛改前非】彻底改正以前所犯的错误。
【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误。
【为非作歹】做坏事。
【为非作恶】见“为非作歹”。
【未可厚非】不可过分指责、非难。表示虽有缺点，但宜原谅。
【文过饰非】掩饰过错。
【文过遂非】掩饰过失，顺随错误。
【无可非议】没有什么可以批评指责的。
【无可厚非】没有可过分责难的。
【无事生非】本来没有问题而故意制造纠纷。
【物是人非】景物依然，人事已非。
【误作非为】犹言胡作非为。
【习非成是】本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言•学行》：“习乎习， 以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的。
【习非成俗】谓习惯于不好的东西而成风尚。
【习非胜是】见“习非成是”。
【想入非非】①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非 尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。
【心谤腹非】口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记•魏其武安 侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”
【心非巷议】心里不满，而在私下议论。语出《史记•秦始皇本纪》：“入 则心非，出则巷议。”
【寻事生非】寻找事端，制造纠纷。
【言是人非】谓言论无可非议，但为人不可取。
【掩过饰非】犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
【一表非凡】见“一表非俗”。
【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。
【以古非今】用古代的人或事来非难当今。
【用非所学】使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
【造谣生非】见“造谣生事”。
【招事惹非】见“招是惹非”。
【招是搬非】搬弄是非，引起争端。
【招是揽非】犹招是惹非。
【招是惹非】招惹是非。谓无故生事。
【招是生非】见“招是惹非”。
【质非文是】谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言•吾 子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
【众多非一】谓类别甚多，不止一种。
【作歹为非】做各种坏事。
⑧ 无字开头的成语
对事情没有帮助的(无济于事)
没有根据.无从查证的话(无稽之谈)
没有可相比的(无与伦比)
病情危急,无药可医(无可就药)
没有办法,无法可想(无可奈何)
对平凡人物的蔑称(无用之人)
比喻事物以被人冷落(无人问津)
本来没有问题故意制造纠纷(无事生非)
没有什么不谈论(无话不谈)
言语行动没有目标,不看对象(无的放矢)
意念专一,不受外界影响而动心(无为而治)
想不出对策,没有对付的方法(无计可施)
没有家庭,无处投奔(无家可归)
形容不高兴,提不起劲(无精打采)
孤苦而无所依赖(无依无靠)
没有什么可以指责批评的(无可挑剔)
没法形容( )
没有道理的吵闹(无理取闹)
用不上力量(无力可施)
细小的毛病,对主要方面没有妨碍( )
没有地方不能达到(无所不至)
⑨ 求有个非字的成语，比如:口是心非，非奸即盗
【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议 论，引起纠纷。
【补过饰非】掩饰过错。
【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错。
【答非所问】回答的内容不是人家要问的。
【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。
【颠倒是非】把对的说成错的，把错的说成对的。
【独是独非】谓不采众议，凡事独断。
【非驴非马】《汉书•西域传下•渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉 衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。
【非亲非故】不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。
【非同小可】非同寻常、非同一般。
【非意相干】恶意相犯；无故寻衅。
【逢恶导非】谓逢迎坏人，助长恶行。
【覆是为非】犹言颠倒是非。
【公是公非】公认的是非。
【狗吠非主】狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。语出《战国策•齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。
【横祸非灾】犹言横殃飞祸。
【胡作非为】不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。
【积非成是】谓对错误已经习惯，反以为本该如此。
【积非习贯】谓错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
【见怪非怪】见“见怪不怪”。
【闲非闲是】见“闲是闲非”。
【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。
【今非昔比】今天与过去不能相比。形容变化巨大。
【今是昔非】见“今是昨非”。
【今是昨非】亦作“今是昔非”。现在对，而过去错了。含有悔悟之意。语 出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
【拒谏饰非】拒绝规劝，掩饰错误。
【口是心非】嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。
【来是是非人，去是是非者】犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得 由谁来了结。
【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。
【貌是心非】见“貌是情非”。
【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。
【面是背非】当面赞成，背后反对。
【面是心非】谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
【面誉背非】见“面誉背毁”。
【明辨是非】清楚分明地辨别出是和非。
【拟非其伦】谓比拟不当。语本《礼记•曲礼下》：“拟人必於其伦。”
【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记•曲礼下》： “儗人必於其伦。”
【齐大非偶】《左传•桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。 人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【情非得已】情况出于不得已。
【惹事生非】犹言惹是生非。
【惹是生非】引起麻烦或争端。
【惹是招非】引起麻烦之事。
【人非草木】见“人非木石”。
【人非木石】谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知 觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
【人非物是】谓人事变迁，景物依旧。
【塞翁失马，安知非福】同“塞翁失马”。
【塞翁失马，焉知非福】见“塞翁失马，安知非福”。
【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人。
【饰非拒谏】粉饰掩盖错误，拒绝规劝。
【饰非遂过】粉饰错误，养成过失。
【饰非文过】粉饰掩盖过失、错误。
【饰非掩过】同“饰非文过”。
【饰非养过】见“饰非遂过”。
【是非颠倒】硬把对的说成错的，把错的说成对的。
【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。
【是非曲直】对的和不对的；有理和无理的。
【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的。
【是非自有公论】事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋 刘义庆《世说新语•品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
【是古非今】崇尚古代的，贬低现代的。指保守复古。
【是是非非】①肯定正确的，否定错误的，指评定是非。②指正确与错误。
【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。
【顺过饰非】谓徇私迁就而掩饰错误。
【说是道非】见“说是谈非”。
【说是弄非】见“说是谈非”。
【说是谈非】①评说是非。②指搬弄口舌。
【死於非命】遭受意外灾祸而死亡。非命，横死。
【似是而非】《孟子•尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似 是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡•死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子•对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”
【颂古非今】颂扬古代的，非难现代或当代的。
【随声是非】别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无 主见，一味盲从。
【遂非文过】饰非文过。掩饰错误和过失。
【讨是寻非】惹是生非，故意挑剔。
【啼笑皆非】既使人难受，又使人发笑。犹言哭笑不得。
【痛涤前非】彻底涤除以前所犯的错误。
【痛改前非】彻底改正以前所犯的错误。
【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误。
【为非作歹】做坏事。
【为非作恶】见“为非作歹”。
【未可厚非】不可过分指责、非难。表示虽有缺点，但宜原谅。
【文过饰非】掩饰过错。
【文过遂非】掩饰过失，顺随错误。
【无可非议】没有什么可以批评指责的。
【无可厚非】没有可过分责难的。
【无事生非】本来没有问题而故意制造纠纷。
【物是人非】景物依然，人事已非。
【误作非为】犹言胡作非为。
【习非成是】本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言•学行》：“习乎习， 以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的。
【习非成俗】谓习惯于不好的东西而成风尚。
【习非胜是】见“习非成是”。
【想入非非】①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非 尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。
【心谤腹非】口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记•魏其武安 侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”
【心非巷议】心里不满，而在私下议论。语出《史记•秦始皇本纪》：“入 则心非，出则巷议。”
【寻事生非】寻找事端，制造纠纷。
【言是人非】谓言论无可非议，但为人不可取。
【掩过饰非】犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
【一表非凡】见“一表非俗”。
【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。
【以古非今】用古代的人或事来非难当今。
【用非所学】使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
【造谣生非】见“造谣生事”。
【招事惹非】见“招是惹非”。
【招是搬非】搬弄是非，引起争端。
【招是揽非】犹招是惹非。
【招是惹非】招惹是非。谓无故生事。
【招是生非】见“招是惹非”。
【质非文是】谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言•吾 子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
【众多非一】谓类别甚多，不止一种。
【作歹为非】做各种坏事。