⑴ 劳动 广播稿
劳动光荣
劳动历来是中华民族的传统美德。从传说中的盘古开天辟地混沌初开以来，劳动，让人们从结绳记事、钻木取火的时代走向了现代文明，走向富足。勤劳智慧的华夏儿女用辛勤的劳动，创造了五千的璀璨历史。
千百年来，“劳心者治人，劳力者治于人”。以崇尚现代文明为由来摒弃劳动、远离劳动的人，他们崇拜那种衣着光鲜的白领阶层，却瞧不起一些体力劳动者，这使很多人产生了鄙视普通劳动者的心理，这种思想根深蒂固，于是，“劳动光荣”这个正确的论断被扭曲了。我们要问，难道劳动不再光荣了吗？否。马克思指出：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。”大发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。”劳力劳动和体力劳动永远是成正比， 劳动只有分工不同，没有贵贱之分。当真正的体力劳动不再受到尊重时，这个社会就面临着道德的沦丧，普通劳动者永远是组成社会大厦的主体，环卫人员也是全国劳模，煤矿工人也曾被国家领导会见并高度赞扬，他们就像一粒粒平凡的石子，用自己的力量去改变了世界，如果社会容纳不下他们，将会摧枯拉朽的埋葬一切文明。因为，是劳动，创造了历史；因为，是劳动，改变了世界。
正如嘉华分公司的很多同事一样，很多都驻守在外地，远在彭州，甚至新疆、石家庄等地。我所在的成都嘉华奋战在生产一线的员工们，在平凡的岗位上，兢兢业业的工作，无法顾及自己的妻儿，艰苦的环境、难挨的思乡情结并没有使他们对自己的工作有半点懈怠，这些不知疲倦的劳动者，甚至几个月都没有休假，有的是早上与晚上的交接，有的只是与产量和质量的赛跑。我分明看到了一个个普通的劳动者对企业的忠诚、对未来美好憧憬和信仰。我想，正是由于这成百上千的以厂为家的嘉华员工，才孕育了这红火的六月，才赋予了嘉华企业更神圣的使命和意义。
我爱劳动，我爱自己的岗位，我爱自己的企业，更爱为企业发展做出重大贡献的一线劳动者们！让我们把芬芳的栀子串成花环，为劳动者们写下最闪光的字符：劳动光荣！
⑵ 用人单位扣押工资怎么写劳动仲裁办稿
不是专业人士的回答哈，仅供参考：
一、丢失东西是否赔偿？关键得看是劳动者否履行了工作职责，初步看来，有责任在身，所以个人觉得应该赔偿。具体赔偿多少的？我也说不上来，但绝对不应该是手机的全部价值。
二、二人如何划分责任和各自赔偿多少？这个看岗位职责和责任大小来划分吧。
三、扣除11月整月工资？不合法，法律依据：不符合工资支付暂行规定：处罚可以，但是每月最多扣除20%工资。
四、可以申请劳动仲裁。
⑶ 需要一篇劳动发言稿
古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”、“历览前贤国与
家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。这一切先辈的谆谆教诲无不告诉我们这样一个道理：只有热爱劳动，戒奢尚俭，人民生活水平才会提高，国家经济水平才能上升。
那我们为什么要热爱劳动，戒奢尚俭呢?
首先，从传统道德看，热爱劳动，戒奢尚俭是一种民族精神，是华夏人民经过上下五千年所得出的真知灼见，是炎黄子孙最引为自豪的优良传统。在朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香;小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。由此可见，这种经历了多年千锤百炼的品质已渗透入每一个中华人民的骨子里，而作为一个帝王，朱元璋的这种行为也足以令我们肃然起敬。
其次，从国情看，我们国家还处在生产力水平总体较低，经济比较落后的社会主义初级阶段，现代化建设，需要一代人甚至几代人的艰苦创业。为能够迅速提高我国的综合国力和人民的生活水平。中国只能够在自力更生的基础上，大力发扬艰苦朴素、勤俭节约的精神，依靠全党全国各族人民的智慧和力量，不断提高我国的物质文明和精神文明的水平，不断发展生产力，解放生产力，跻身于世界强国之列，因此，需要发扬俭朴的精神，节约资源，创造财富。如果背离了这个原则，国家的繁荣富强，民族的欣欣向荣只能成为空谈。即使将来国家富裕了，俭朴的美德我们也不能忘。只有这样，我国人民才能世世代代过上好日子。
而且，崇尚热爱劳动，戒奢尚俭，还有利于我们提高自身的修养。那种玩物丧志，过分优裕的生活，只会使人缺乏进取心，缺乏克服困难的意志力。相反，艰苦朴素、勤俭节约可以磨练意志，陶冶情操，增强人的责任感、进取心。作为中学生，我们更应该从我做起，培养起热爱劳动，戒奢尚俭的优良品质。实事求是地适度消费，不盲目追求“名牌”，不大手大脚，奢侈浪费，从节约一分钱、一粒粮、一度电、一滴水做起。即使家庭条件再优越，也不应攀比，成为学校的“大款”，社会中的“贵族”。而且在“八荣八耻”中也已经强调了：以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻。我们更应响应号召，发扬勤俭节约的美德。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。毛泽东做为国家主要领导人在这一点上自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。周总理也这样做出要求：“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则，自力更生、艰苦奋斗。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。当前社会上有超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象更是比比皆是、不胜枚举。在这种情况下，我们应该时刻保持自己清醒的头脑，不去盲目跟风，做出超出我们经济能力的各种消费。要知道：由俭入奢易，由奢返俭难。如果我们养成了这种铺张浪费的习惯，即便是有金山银山，也满足不了我们日益增长的需求。大手大脚的花钱，对于各种劳动的逃避，非但不是一个人所谓“个性”、“能力”的象征，更是一种让我们值得为此感到羞耻的不良行为。热爱劳动，戒奢尚俭，这不仅仅是我们思想品质上的一种升华，更可看做我们在为建设更为富强的中国添砖加瓦。在此基础上，我觉得我们不但要把握自己，不去铺张浪费，更要去对于那些已深陷纸醉金迷生活的人们进行劝告，向他们发起倡议，让他们也明白勤俭节约的必要性和重要性，共同为打造节约型社会尽自己的一份力量。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露，能让让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐-败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使热爱劳动，戒奢尚俭成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
⑷ 关于劳动的演讲稿
亲爱的同学们：
大家好，今天我要演讲的题目是《汗水点亮人生》。
宋庆龄曾说过：“知识是从劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。”是啊，从古至今，哪些成就不是靠辛勤地劳动挥洒汗水换来的呢？大到古时候的秦长城、四大发明，现在进行着的改革开放，建立起的一座座高楼大厦。小到从小就会吟诵的“锄禾日当午，汗滴禾下土”，干净整洁的街道。以前泥泞不堪的小路变成现在宽敞平坦铺着沥青的小路，这些，不都是用劳动而得来的吗？生活中的劳动者无处不在，有面朝黄土背朝天的农民伯伯，有教书育人优秀的教师，有为了我们能过一个好的假期，坚守岗位的各个职业的工作人员，有善良的“白衣天使”医生护士……劳动者是有力量的，劳动者是智慧的，劳动者是可爱的，劳动者是完全的，劳动者是进步的，劳动者是幸福的，劳动者是光荣的。有了他们的辛勤劳动，我们的社会才能更加和谐友爱、幸福快乐。
在社会高速发展的今天，出现了很多的智能化人工化，现在的生活比起以前要轻松很多，这也导致出现了一些歧视劳动、讨厌劳动的现象。比如一些懒惰的学生，作文https://www.zuowen8.com/回到家就丢下书包，过着衣来伸手饭来张口的生活，也许你会说：“学生最大的任务不就是学习吗？为什么要把时间浪费在不必要的劳动上？”其实，这些都是同学们懒惰的借口，借忙碌的学习生活逃掉该有的劳动任务。而本该劳动的时间就花在了娱乐上面。
高尔基告诉人们：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”同学们，让我们放下手机关掉电脑，一起参与到劳动中去吧。去到田野里，亲手栽下蔬菜果实，去到森林，保护动物、种树，来到街道上，做城市的美容师。待到果实成熟时，小树长大时，街道变得整洁时，相信你一定收货良多，能享受劳动的过程，收获成果时的幸福。如果你觉得太忙了没有时间去做这些，其实还有很多轻而易举就能完成的事，例如：回家后，为父母做一顿饭，拖一拖地，洗洗碗做些家务活减轻父母的负担。在别人为你付出劳动的时候真挚地说一声谢谢。我相信，这些我们都能完成。
劳动虽然是艰苦的，但是也是快乐的，更是光荣的。同学们，让我们挥洒汗水，在人生的道路上辛勤耕耘，用汗水点亮我们的青春，以劳动实现人生的价值，愿我们都能丰收。
⑸ 关于劳动稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
生活中,劳动必将是一笔难得的人生资源和财富,人生的绚丽和精彩都是在不断的劳动并勇于创造的过程中写出来的!
纵观历史，正如鲁班，李冰……哪一位能工巧匠不都是从平时的劳动中汲取经验以及总结成事。“劳动”就是为了激发人们潜在的本能。没有劳动，就没有现在的人类；没有劳动，社会便得不到发展；没有劳动，人类将变得一无是处。正因为如此，现国家主席胡锦涛同志才会在此次“两会”中提出新世纪青少年的“八荣八耻”，才会在其中提出“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。” 这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成就，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责。
劳动之所以伟大，是因为劳动引发了一系列的发明创造，推动了社会生产力的不断进步和物质财富的极大丰富，使人类大踏步，从必然王国向自由王国迈进。
劳动之所以崇高，是因为劳动是财富之母，人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。
好逸恶劳何以为耻？皆因好逸恶劳者不劳而获，将个人的幸福和少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上。在奴隶制、封建制、资本主义制度下，剥削者不劳动，劳动者被剥削和奴役，却被视为“卑贱者”。但剥削者最终因好逸恶劳、骄奢淫逸被劳动人民所推翻。
劳动是一个永恒的范畴。
以辛勤劳动为荣。只有在社会主义社会实行生产资料公有制，取消了剥削制度，实行了不劳动者不得食和按劳分配的原则，劳动成了每个社会成员应尽的责任和光荣豪迈的事业，劳动光荣的思想才能变成现实。
“天道酬勤”。我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。继往开来，毛泽东同志说得好：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”在我们党领导下，我国的改革开放和现代化建设大业取得了世人瞩目的伟大成就。然而，我国人口多、底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况还没有根本改变。相对落后的基本国情要求我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞，更不能贪图安逸，追求享受。不敢正视,甚至逃避辛苦劳动的一生是失败的一生,是没有希望的一生.甘于承受各种辛劳的挑战,时时适度地给自己找点事做,人生之路便将光彩夺目,一路风光!
也许有一天,四季的风会染白我们的鬓发;也许有一天,岁月的犁会在我们的额头刻上衰老;也许漫长的里程碑会使你步履蹒跚;也许夕阳会落进我们的双眼……但是当我们回首一生时,我们不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,就不枉此生,不是吗?
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⑹ 求文档: 向劳动监察大队投诉讨要工资后其他补偿还可以申请劳动仲裁么
向劳动监察大队投诉和其他补偿是两个不同的概念。投诉是指通过对讨要工资的问题向劳动监察大队进行的投诉{含：电话、书面、当面等），然后他们进行调查，如情况属实，可以通过劳资双方协商解决；协商不成也可以由劳动监察大队把案件转入劳动仲裁机构处理。 劳动仲裁是投诉人直接向劳动仲裁机构提出申请，（当然劳动仲裁机构有它的受案范围）然后由劳动仲裁机构按照劳动仲裁工作程序进行裁决，以此作为法律依据。
⑺ 怎样写劳动仲裁的稿件
1首先必须详细了解案件情况和你想要达到的目的
纵横法律网 杨艳国律师
⑻ 劳动仲裁调解当事人发言稿
旁听无人数限制，旁听人员无权发言。可发言的有：申请人及代理人、被申请人及代理人、第三人及代理人、证人
例如：《上海市劳动人事争议仲裁庭旁听规则》
第三条 依法公开审理的劳动人事争议仲裁案件，凡具备条件的仲裁庭应设旁听席。
凡年满18周岁的中国公民凭有效身份证件可以申请旁听，港、澳、台人员凭其有效的通行证件可以申请旁听。未成年人不得申请旁听，但16周岁以上不满18周岁的公民以自己的劳动收入为主要生活来源的凭有效身份证件可以申请旁听。外籍和无国籍人士持有效证件申请旁听的，参照中国公民旁听的规定处理。
境内新闻媒体申请旁听、采访的，按上级机关有关规定办理。经审批同意的，可以记录、录音、录像、摄影。境外新闻媒体申请旁听、采访的，按《中华人民共和国外国常驻新闻机构和外国记者采访条例》等相关外事管理规定办理。
⑼ 劳动仲裁开庭。录音量太多。必须得把整个录音过程都整理成文稿吗 可不可以挑一些能证明的制成文稿
能够起到证明作用，形成证据链即可
⑽ 劳动新闻稿
劳动是人类智慧的源泉。人类成为“万物之灵” 的根本原因, 是因为“手脑并用” 的结果, 人类自从有了两脚直立的能力, 两手便可以自由地做各种事情, 劳动多了, 人脑自然从多种信息中得到结论, 加上语言的辅助, 人们渐渐地有了智慧。还记得这句话吧：“ 卑贱者最聪明, 高贵者最愚蠢”。说的就是这一哲理。 劳动人民要进行大量的实践活动，他们就比一些好吃懒做的所谓“高贵者”有更多的智慧。
劳动使人类的精神生活变得丰富。人们不仅从劳动中可以创造赖以生存的物质财富，而且还可以得到很多情感上的满足。由劳动的环境中，我们得到了不可缺少的人类间的交流；从劳动的成果上，人们得到了更大的满足。试想想：当插秧后的土地变得青葱点点，当秋天的果实结满枝头，当流水线上的成品源源流出，当你的作品得到老师和同学的赞赏……我们的心中会有多么的愉悦。有些人不明白一些富人的生活，他们的钱财足以使几辈子都花不完，为什么还每天工作呢? 于是便认为他们贪得无厌。但事实上，很多富人都明白钱财带不进棺材，他们需要的是那种劳动后受重视、受尊重、受赞许时的心情满足。现在的不少新贵们感到生活空虚，就是不明白其中的道理所致。
劳动有助于形成人类的美德。“劳则思，逸生淫”。说的就是劳动会迫使我们思考、学习，从而有利于社会的发展、进步。而求安逸的结果就是社会淫乱产生的重要原因之一。“ 饱暖生淫欲”，说的也是同样的道理。在人们生活水平大大提高的今天，这些道理就更显得有意义了。现在不少富家子女过的荒淫无度生活，就是例证。而劳苦大众则更多的保持了勤劳、善良、仁厚的种种美德，这才是我们社会的光明所在。
关于劳动的意义，北大的两位名人也有过至理名言：李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”
鲁迅说：“‘一劳永逸’的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……”
愿我们北大附中的每一个成员都有正确的劳动观点、劳动意识，从思想上认识到劳动的光荣，劳动的伟大，劳动的神圣！ 让我们以饱满的劳动热情, 投入到美好的生活中去吧！