七宝纠纷调解

1. 你知道茅山术的一些咒语吗

2. 七宝玉灵膏真的可以调节内分泌吗

见新闻上报道七宝主要就是帮助我们调养五脏、打通体内气血循环，调整阴阳，补气行气，补肾养心，使全身机体功能达到平衡，可以很好的调理自身内分泌问题！

3. 七宝阿育王

因果不虚的轮回，从暴君的传奇转变，建立八万四千佛塔
佛教史上最有名的护法国王！
那么我们简单的来认识下他.
这要从佛在世时说起
佛在世时，入城托钵，一个小孩正在用泥土做游戏，他见到佛陀来了,相好庄严生起了欢喜心，于是他就手捧泥沙做食物想，供养佛陀。佛陀欢喜的接受了他的供养，并且告诉阿难：由于这个小孩今天无所求的真诚的供养佛陀，虽然只是一钵沙土，但以此功德，佛离世后百年，此小儿当作转轮圣王
阿育王 Asoka，印度孔雀王朝君主（公元前273—前236年在位）
阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是“黑阿育王”时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度，后半生是“白阿育王”时代，在全国努力推广佛教，终于促成了这一世界性宗教的繁荣。
阿育王之名可意译为“无忧王”，是孔雀王朝第三任国王。他的祖父旃陀罗笈多创立了孔雀王朝，并击败了入侵的希腊人，他的父亲宾头沙罗巩固了这个国家，并向南扩展了国土，累计攻灭了十六个国家。站在祖父两代的肩膀上，阿育王有着有利的创造更大历史业绩的条件。
佛家经典说阿育王从小就有佛心佛性，但他早年的行为并未能体现出这一点。他18岁时被任命为阿般提省总督，后来在镇压旦叉始罗城叛乱中立下大功，积累了政治资本。公元前273年父王宾头沙罗病重，阿育王回国争夺王位，传说他杀死了99个兄弟之后才坐稳了宝座，这当然是夸张的说法，但王位争夺的血腥激烈由此可见一斑。经过四年拼杀，阿育王终于排除了一切反对势力，举行了灌顶仪式（即印度当时的登基仪式）。
杀人无数的阿育王在即位后仍改变不了他凶狠嗜杀的作风。据说他专门挑选最凶恶的酷吏去设立“人间地狱”残害百姓。他发动了一系列统一南亚次大陆的战争，曾征服过湿婆国等，规模最大的一次是公元前261年远征孟加拉沿海的羯陵伽国的战争。这次战争使孔雀王朝基本完成了统一印度的事业（最南端的部分除外，历史上很少有北印度的政权能征讨到这里），但也造成了10万人被杀，15万人被掳走的人间惨剧。这一战是阿育王一生的转折点，也是印度历史的转折点。阿育王被伏尸成山、血流成河的场面所震撼，深感痛悔，从小埋藏在他心中的佛性，曾一度被权欲所遮盖，这时终于被恻隐之心所唤醒。他同佛教高僧优波毯多次长谈之后，终于被感召，决心皈依佛门，彻底改变统治策略。
我们不妨看一看这时的佛教。释迦牟尼创立佛教到此时已经有300多年了，期间经历了七位持法者，进行过两次大结集。佛教的四谛、五蕴、八苦、众生平等的思想也广泛传布到印度次大陆的千家万户，但与这时的耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教等印度的其他主要宗教相比，并未取得压倒性优势，更未传布到印度以外的地区，而随着传播的进行，其内部也分化成了不同的教派。在阿育王皈依佛教之后，佛教的传播取得了质的飞跃。
阿育王宣布他将不再主动发动战争，即使不得已的战争也将尽量减少伤亡。他宣布佛教为国教，将他的诏令和“正法”的精神刻在崖壁和石柱上，成为著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。他倡导的正法，包括以下这些基本内容：对人要仁爱慈悲，包括孝敬父母，善待亲戚朋友和其他人，对动物也要尊重它们的生命，因为它们也是“众生平等”的一部分；要多做有助于公众的好事，如修桥造路、种树建亭等；要对其他宗教宽容，给予耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教应有的地位，禁止不同教派之间的互相攻击。这些“正法”的内容体现了佛教的基本精神，也包含了阿育王本人的统治需要。
阿育王向佛教僧团捐赠了大量的财产和土地，还在全国各地兴建佛教建筑，据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。为了消弭佛教不同教派的争议，阿育王邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大结集（此为佛教史上第三次大结集），驱除了外道，整理了经典，并编撰了《论事》。阿育王开始向边陲地区和周边国家派遣了包括王子和公主在内的佛教使团以传播佛教，斯里兰卡、缅甸，甚至叙利亚、埃及等地都有他们辛勤的足迹。这是佛教走出印度，迈向世界性宗教的开始。
阿育王亲到各地去朝礼佛的圣迹，修建佛塔，访问有名的大德高僧，又在全国的名胜地方的大山崖上，刻上佛的教导，使大众都能看到佛的教诲。这些文物至今还在那里屹立不倒，成为印度佛教史和世界佛教史上的无比瑰宝。
阿育王倡导的正法，包括以下这些基本内容
对人要仁爱慈悲，包括孝顺父母和对待亲戚朋友。
对动物也要尊重它们的生命，因为它们也是众生平等的一部分
要多做有助于公众的好事
要对其他宗教宽容，和平共处。
这些内容，体现了佛教正法的基本精神！
阿育王在全国修了84000座佛舍利塔，多次帮助僧团，布施供养三宝。阿育王又派许多大德高僧，到全国各地乃至国外弘扬佛教，这些传教高僧及大臣，东从缅甸，西到埃及、希腊，都有他们的足迹，由于阿育王后来翻然悔悟，并且积极的爱护人民，保护生命，护持佛教，所以他被当时及现在的人们尊为——护法名王.
阿育王和中国历史上部份国王不同,他并不是利用佛教来巩固自己的政治统治,而是他真诚的对自己前半生所造的恶业忏悔,所以他身体力行的,去利益大众,爱洒众生,保护一切动物,爱护一切生灵,这种从我做起,以行动来证明的举动即是阿育王和其他国王最大的不同.
推行佛教的消灭个人欲望和忍耐顺从显然有利于阿育王的统治。阿育王统治下的孔雀帝国，是一个君主专制的国家，阿育王本人在行政、军事、司法等方面都有绝对的权威。全国分为若干行省，行省总督通常由王子担任，但行省内部仍有着许多保持自治或半独立的部落，孔雀帝国还不是一个高度中央集权的国家。
公元前236年，阿育王枕着“护法名王”的尊号离开了他的子民。孔雀王朝的国祚不长，在他死后只延续了半个世纪便告终了，印度又重新陷入了分裂割据的局面。印度的历史一直分多合少，即使在统一时期也存在大量半独立的地方王公，但孔雀王朝作为第一个基本统一印度的政权，它的事业成为激励后世无数雄心勃勃的枭雄去奋斗的目标。
佛教经过阿育王的大力倡导，终于从一个信徒人数较多的民间组织发展为印度最大的宗教（近千年后才被婆罗门教取代），阿育王大力向邻国推广佛教，直接促成了佛教成为世界性宗教，除了南亚次大陆之外，东亚、东南亚、中亚都曾经是佛教的势力范围，特别是在人口众多的中国，自公元1世纪佛教传入之后，便落地生根、蓬勃发展，至今仍是中国信徒最多的宗教。在泰国、缅甸，佛教至今仍占有压倒性地位。对于佛教来说，阿育王是仅次于释迦牟尼的第二重要人物。
不妨将阿育王同倡导基督教的君士坦丁大帝比较一下。他们有很多的共同之处，对于佛教或基督教，他们一开始都是站在对立面的，但最后都皈依并大力倡导之，使其最终成为世界性宗教。佛教从创立到阿育王时代是300多年，基督教从创立到君士坦丁时代也是300多年，它们在相似的年纪取得了命运的历史性转折。阿育王和君士坦丁都曾召开宗教大集会协调不同教派的纠纷，对佛教和基督教的教义都产生了重要影响。
电影版 《阿育王》
编剧：萨可·苏达贝
导演：萨多·思万
主演：沙鲁克·汗、卡林娜·卡珀
作为古印度历史上最强大的孔雀王朝的王子之一，年轻的阿育王因其不同凡响的才能而受到一帮同父异母兄弟的嫉恨，都欲除之而后快。阿育王不是皇后的嫡出，但他最得皇帝的青睐，并且战绩卓著，功盖众王子。在母亲的苦苦劝说下，阿育王离开了险恶的皇宫，开始了自己苦行僧式的云游生涯。
路途中，阿育王遇到了自己的梦中情人，一位同样因宫廷政变而流离失所的公主卡瓦奇。自称帕万的阿育王当仁不让地成为了护花使者，在历经了无数的艰难险阻后，阿育王和卡瓦奇之间的爱情终于绽放出了美丽的花朵。然而天意弄人，就在两人即将缘定终身的时候，母亲病重的消息不得不使阿育王离开卡瓦奇，踏上归国的路途。当阿育王满怀喜悦地回来与爱人重会时，得到的却是她早已惨死在兵乱之中的噩耗，残酷的打击使得阿育王心灰意冷，不久来自宫廷的暗害也使他身负重伤。在疗伤的过程中，阿育王遇到了感情上第二次巨大冲击，一位美丽善良的姑娘为了保护阿育王，在新婚之夜失手杀死了刺客，沾满鲜血的双手使得她成为了人见人恶的不祥之物，阿育王为了报答姑娘的救命之恩，决定娶她为妻.此时他哪里知道，侥幸逃生的卡瓦奇公主还在人海中苦苦寻找那位名叫帕万的年轻武士，那位自己的爱人。
不久以后，王妃怀孕的消息让意志消沉的阿育王重新看到了希望，同时也让那些无时无刻不在暗算他的政敌们惶惶不安，他们罪恶的双手又再度伸向了王妃肚腹中的小生命，阴谋没有得逞，但是阿育王一生中所钟爱的另一位女性，他的母亲却倒在了血泊之中。愤怒与仇恨改变了阿育王，为了复仇，他亲手杀死了自己的兄弟，登上了皇位，为了发泄怒火，阿育王率领大军南征北讨，军队所到之处生灵涂炭，阿育王用沾满鲜血的双手建立了供历史见证的丰功伟业，同时也使得自己成为了一个不折不扣的暴君，众叛亲离。更为可悲的是，昔日刻骨铭心的恋人竟然与自己在战场上兵戎相见，战争的胜利让阿育王得到了一切，也失去了一切。
此片特别适合女性看，主线是爱情，副线才是王室的阴谋与征战。男女主人公的爱情故事感人至深，催人泪下。
那颤颤的笛声，如饮泣般的泪轻轻滑落，
古琴一弦弦撩拨在心上，密密绵绵，
轻轻一触便感知着那份叫人落泪的潮意。
它以瑟瑟琴声绘出一个灵魂无形的伤口，并且永远呼痛。
音乐，流过心间，总会有痕迹，
却说不出哪里有一个伤口，在轻轻轻轻地痛。
手有一支烛，未点；心中一管箫，不吹；
而等着的一个人，今世不再来……
看完这部电影，人已经是泪流满面。
一个在错以为爱人已经死去的无限悲恸里折磨着自己，
另一个在茫茫人海里跋山涉水寻找亲亲爱爱的人，
彼此苦苦的思念痛断心肠。谁又曾想最终竟然在战场上兵戎相见。
当帕瓦奇公主哭倒在阿育王怀里，大声地责问你为什么不来，
我到处在找你，我一旁观望的心简直要碎了，
当阿育王跪倒在公主面前恳求其原谅之时，泪水倾泻而出，
难以遏止……
后，心灰意冷的阿育王看透红尘，出家为僧，结束了自己对孔雀王朝的统治。

4. 犬夜叉,杀生丸,桔梗,弥勒,七宝,珊瑚和戈薇是啥星座的

杀生丸 -魔羯座的男性 魔羯座的男性很少表露自己真正的感情，基本上是一个孤独的人。你的生活是在一丝不苟的精神、高度的责任感和逻辑头脑的严格控制下进行的。激情一般是由雄心和权力欲望调动起来的。你总是在辛勤地耕耘，有无懈可击的工作态度。你容易认为别人所做的一切都不理想，一定要自己亲自动手。时间将会证明你的成功。你有时不想念自己，也不想念别人，思想经常处于忧疑不定的状态中。你对女性保持着一定的距离，因为你怀疑她们的感情的真诚程度。你的感情是很难触及到的。只有当你真心倾与一个女性的时候，深藏的爱才能迸发出来，而且这种爱是经久不衰的 犬夜叉 白羊座的男性 白羊座的男性可视为"超人"，你总是被一种渴望得到敬佩和标新立异的狂热所驱使，喜欢表现出压倒一切的精神。你不相信任何失败，总是激情满怀，知难而进。你喜欢长驱直入，速战速决和胜利在望。你的生活节奏紧迫，行动近乎狂热。在家里，喜欢推行自己的情趣和意愿；而在外面，则不轻易失言和做越轨之事。在一些重大的事情上，你会挺身而出，竭诚相助。白羊座的人爱情生活常常是波浪起伏的。你用激情去赢得女性，如果你所倾慕的人有所回避，或者求爱遇到了阻力，更会激发你不惜任何代价去征服她的决心。 弥勒 双子座的男性 从容不迫，和蔼可亲。常给人以永远是局外人的印象。永无休止的求知欲和好奇心，敦促着你生活的脚步，激励你不断追求和探索。然而，你很少有时间去实现这一切。这是个迷人的和有些异想色彩的人。喜欢瞬息万变，不喜欢永恒持久。当你把迷人的和弦弹得恰到好处的时候，你会悄然离去，到别处去吸引新的"听众"。你的智力天赋在你的身上表现突出。你善于动脑筋想办法，是一个愿望多变，适合从事脑力劳动的干才。你的体质脆弱，对爱情常常疑虑重重，喜欢用讽刺作为保护自己的武器。生活中你最需要的是广大的听众，而不是全力以赴的爱情。你的记事本上写满了有用的地址，懂得人情世故，容易赢得别人的信任和厚爱。这一切都归功于你的艺术家性格。双子座的男性擅长辞令，诙谐幽默，你的出现很快能使谈话气氛热烈起来，和你在一起永远不会感到寂寞。 奈落 天蝎座的男性 无慈悲心、复仇、多疑、狂热的、复杂,绝对意识和强烈的欲望在你的心中翻腾，并经常把你带到一个激情茫然的忧郁世界。恰恰在这里，你会感到人生的真正价值和乐趣。你能顽强地经受任何艰苦的考验，愿望的洪流会帮助你扫除前进道路上的一切障碍。你善于猜测别人的弱点，善于抓住女人的弱点和触动你们的情思。在爱情方面，你永远处于主宰地位，在你看来，只要目的是好的，就可以无所顾忌。由于你坚韧不拔的精神，你会在别人失败的地方取得成功。只有当你超脱了自己本性的时候，你才能从内心的自我折磨的桎梏中解放出来，焕发出巨大的精神力量，变成令人难以想象的创造力。 琥珀 双鱼座的男性 神秘，有些不可思议，人们无法知道你在想什么或希望什么。象在生辰天宫图中受海王星影响较强的人一样，这一星座的人有点乌托邦的思想倾向。生活上也经常得过且过。在困难或矛盾面前你不喜欢让步，总渴望有奇迹般的解决办法，而当需要你做出决择时，你又常常束手无策。在爱情方面，如果对方不主动向你倾述衷情的话，你从不考虑去付之行动。你需要一个能指导你言行的精明强干的生活伴侣。由于在恋爱问题上缺乏主动性，任人选择和追求，容易促成并不随你心愿的结合。你不能忍受孤独，本能地受到团体的吸引和影响。周围的一切都会在你的思想中打上烙印，有时是很深的。你的思想有时会飞到虚无缥缈的世界中，有时也会陶醉在音乐、绘画、诗歌和幻想的美好意境中。 白童子 天秤座男性 冷静有效率，且从不夸张急躁。天秤座的人做事冷静且很有效率，他们从不夸张急躁，自然的保持自己的步调。他们具有很高的逻辑思考能力，而且做事时总是专心一致，做好计画才行动，因此虽然看起来不慌不忙，成果却似乎总能达到原本的要求。相对来说，如果他们的计划被打乱了，或是在一个混乱又没逻辑的情况里工作，往往就会失去原有的理性和效相对来说，如果他们的计画被打乱了，或是在一个混乱又没有逻辑的情况下工作，往往就会失去原有的理性与效率。注重平衡的天秤座在工作中也常在两种不同的选择问题间摆汤不定，他们总是不断的企图平衡、整合各种要素，希望达到最佳的结果。有时他们很会拖延，使整个计画迟滞不前，这时如果没有人来推他们一把，他们就无法继续行动 戈薇 狮子座女性 脸上经常浮现着阳光般的笑容。开朗度120％开阔而热情的心，和她在一起有如渡假般的气氛。亲切又善於照顾人。颇受学弟妹们的欢迎。适合华丽时髦的装扮，无论走到哪里都是最受瞩目的焦点。不利於自己的事一概假装不知。只爱听褒扬的话。喜欢夸耀自己，爱慕虚荣，若不收敛些，当心会失去朋友喔！喜欢过度艳丽的服装，若不加以节制，小心成了妖精喔！ 铃和神乐 水瓶座女性 好奇心强，常常把强烈的愿望和独立精神融合在一起。她是一个反习俗和不愿意随声附和的人，说话和做事全凭自己的兴趣。她希望凡事都能自己去自由选择和行动。然而，她的反应是难以预料的，有时甚至会使人怀疑她的理智程度，这一点尤其表现在爱情问题上。她的情感与她的想象密切相关，她不但喜欢现实中的人，而且也喜欢从她的幻觉中走出来的人。实际上，她的心常常停滞在爱情上，尤其当金星或月亮处在她的生辰天宫图中时。她容易走极端，可能有一颗最纯洁的心、最理想的爱情，也可能变得完全冷漠无情。一定不要使她失望，否则将无法挽回地失去她。但是，一旦她真正发现了自己的爱，那么她会把自己全部的智慧、全部的真诚和自己所拥有的一切都毫无保留地献给自己所热爱的人。她的爱情生活是浪漫的，比传统的程式更自由，她希望在友谊的基础上去发展永恒持久的爱情关系。 桔梗 -处女座的女性 你有一种内在魅力和不受"新潮"干扰的特有的浪漫气质。你的谦逊有时会发展到唯恐被人注意的程度，因此，你与生活总保持一定的距离。你愿意把自己的幸福置之度外，而为别人贡献出自己的全部精力。处女座的天性是非常有秩序、有系统、注重和谐性的，他们为了达到内心的平和稳定，会试图减低外在的混乱和打搅，在工作上也不例外。他们会严格的设定工作目标和流程，尽量避免所有可能发生的意外，让事情维持在自己的控制下。 他们做事的方式是平静而稳重的，不管其他同事或部门发生什么事，他们自己的进度和规划都要按照计划进行。处女座的人比较低调，而且永远保持著清醒和敏感，虽然不爱表现，却有无比的组织力和凝聚力。他们总在幕后默默的带领夥伴冲锋陷阵，无形中加强大家的团结，可说是成功者背后的无名英雄。 珊瑚 巨蟹座的女性 这是一个充满幻想的天真而温性的女性。你的感官只有在触及到想象的窗口时才会苏醒。是个心境永远年轻，思想深处常常有朦胧意识的"姑娘"。你非常钟情，但往往不知道真正令你心醉的人到底是谁。当人们信任你时，你会充满温情、幽默和诗意。但是，你敏感的神经动辄就会失控，在无声无息中积累了不满和忧怨。 你需要宁静、和谐与安全；你渴望一个可以触发想象的愉快的生活环境；你喜欢象胎贝附着石头上一样呆在自己的小天地里。忧郁的气氛、混凝土建筑及装饰会使你无法忍受的压抑感。你喜欢把自己的住所变成陶冶心性的圣殿。青年时代，你的家庭对你有很大的影响，有时甚至会延迟你的婚期。一般来讲，是母性支配着你身心上的平衡。母爱之情在这一星座的女性身上得到了充分的体现。一旦有了家庭，你会全力以赴地培养和教育孩子，为了孩子你甘愿献出全部的爱。如果你不是突然莫名其妙地升起一股哀愁的话，你的性情是温柔和令人愉快的。你只想如何使自己的亲人高兴和满意。你渴望从一个年长的男性那里得到父爱或保护。 生辰星位在魔羯座的男性会理解你的愿望，带给你所需要的安慰和爱。 枫 金牛座女性 继充满激情的牧羊座之后，是不轻易浪费自己能量的金牛座。金牛座的人不愿意毫无意义地说教，无缘无故地行动和失去理智激动。你不放任激情，也没有紧迫感，这是一个强烈抑制精神和思想总是按一定尺度运行的人。如果出生时刻的天宫图中有较强的金牛座的影响，那么你会有良好的自卫本能。思想一成不变，比较罗嗦。从积极的意义上看，你的性格平稳、有毅力和耐力，勤劳智慧，富有实干精神。为人处世小心谨慎，感情真诚专一。此外，你有极其敏锐的感官，内心怀有各种欲望。喜欢舒适的生活环境，大自然的壮丽景色、花草和动物。从消极的意义上看，这些优点的背后还隐藏着多疑多虑、嫉妒、悲观失望、沉默寡言、阴郁孤僻的性格特点。你很难改变自己的观念。另外，你固执已见，对事物极易产生偏激和狭隘的看法。 十六夜 天秤座的女性 爱情是你生活中至关重要的大事，你颇有惹人注目的魅力。你性格脆弱而温柔，容易相处。有些自我陶醉。生活上你完全依靠你的丈夫，希望他能承担生活中的一切责任。当你独自一人的时候，你会感到茫然若失。通常这种情况不会持续很久，你就会找到体贴、关心自己的知已或好朋友。生活中你需要快乐的情绪，需要广泛地惹人注目。你优雅的风姿会触动人们的心弦，使人们对你产生深情和好感。这是一个理想的家庭主妇，你能缓冲和调解任何矛盾与纠纷，给家庭生活带来欢乐和平静。但必须不断升华对你的感情，对你关怀备至、体贴入微，不辜负你的情意，才能牢牢地拥有你。还要用永恒的温情去滋润你那颗爱的心灵。如果你不是为了爱情而生存，那么你就会为艺术而献身。艺术会成为你理想的职业，并能使你施展自己的全部才华。不过，要想取得成就，你必须克服闲情逸志的惯性

5. 七宝法院法官请问离婚案件第一次开庭，一方坚决不同意离。会怎么判

当事人提起离婚诉讼，当事人的个人意见，人民法院会予以考虑，但人民法院依法会根据实际情况及相关法律规定作出判决，具体是否准予离婚，请自行根据法院判决确定。

6. 请教：哪位知道 青海· 乐都· 瞿昙寺· 的资料越多越好！ 谢谢先！ +20分！

瞿昙寺是我国西北地区保存最完整的一组明代建筑群，其总体结构布局雷同北京故宫，人称“小故宫”。故寺以宏伟建筑、珍贵文物、精美壁画而著名于世，1982年被国务院颁布为第二批全国重点文化保护单位。
相传明代初年一位在青海湖海心山修行的西藏的僧人桑儿加查实（俗称三罗喇嘛），在瞿昙寺现址只修起一座小佛堂。三罗喇嘛到南京贡马，请求护持和赐给寺额。明太祖朱元璋封三罗喇嘛为西宁卫僧纲司都纲，主管这个地区的宗教事务。朱元璋取佛教始祖释迦牟尼的族姓“瞿昙”（今译为乔达摩），为那座小佛堂命名，敕赐金书横匾一方（这块有600年历史的明代匾额，现在仍然挂在那座佛堂的内檐门额上方）。小佛堂因此称做“瞿昙寺殿”，俗称前殿。
明朝曾有七个皇帝先后为瞿昙寺下达敕谕7道，诰命2道；封大国师各一，颁给大金印一颗，镀金印一颗，象牙图章2方，铜印一颗。据当地传说，瞿昙寺还有受封的“七禅师、八都纲”。自永乐时期，先后修建规模宏大的店宇佛堂4座，下院一处，钟鼓楼房4幢，厢廊72间，碑亭两座，另有禅房、僧舍以及寺主庭院等，立御制碑刻5通，赐瓶炉香案，钟鼎磬鼓、佛像、袈裟等多件。明王朝还多次派员到瞿昙寺视察，赐给该寺山场、园林、田地，使其领属十三寺，管辖7条沟，还调拨52员旗军护寺，瞿昙寺在明代的我国西北地区地位相当显赫。
游人从瞿昙寺山门中经金刚殿、瞿昙寺殿、宝光殿，最后到达隆国殿，这些主殿排列在一条中轴线上，两侧参差错落，配建的亭台楼阁、廊厢偏房，疏密有致而各有特色。整个瞿昙寺建筑既显示了中国传统的宫廷建筑落落大方、雄伟宽宏的气势，又表现了明代建筑艺术的做工纤巧、精雕细琢的独具匠心之美。
古代建筑家们巧妙地用地形，在寺后面又建起了最富丽堂皇的后殿——隆国殿。这座殿堂屹立在全寺最高处的一个宽大台阶上，占地面积912平方米，还巧妙地利用了原有的一眼名泉——瞿昙池，在隆国殿内，于清泉之上，盖起高三米的“泉神堂”，形成殿内有堂、堂内有泉的奇观。隆国殿两侧建有厢廊，当地群众称之为“七十二间走水厅”。走水厅从中殿两侧拾级而上，平地陡起，斜廊相衔，连檐通脊，使瞿昙寺建筑既解决了暗水通道问题，又上整个建筑自成一体。厢廊绘制了400多平方米的壁画，对释迦牟尼的一生作了神化宣传。
瞿昙寺存有明代的五通御碑、明清时代的十方匾额。寺院后钟楼悬挂着一口宣德青铜钟，高约1.8米，口宽1.5米，这口重达1吨有余的巨钟，钟声悠扬，传说声音可远飘到三十里外的巴燕镇，有“角仓{指瞿昙寺}的钟响，巴燕的马惊！”的说法。
瞿昙寺现存文物中最引人注目的莫过于“象背云鼓”了。那是一只石雕卧象，背上托起木雕的叠云，叠云架起一面真鼓，石象回首顾盼，鼻卷莲花，那神态似乎在告诉人们：云中的鼓声如雷，大雨将至了。
瞿坛寺位于乐都县城南21公里处。是全国重点文物保护单位。它以辉煌的建筑，精美的壁画，珍贵的文物著称。瞿昙寺开始建于明代洪武年间，迄今已有六百余年的历史。它市一座汉式宫廷建筑约1万平方米。总体布局为前、中、后三个院落，其建筑依次是山门、金刚殿、瞿昙寺殿、宝光殿、隆国殿等大型佛殿，大殿两侧对称建有御碑亭、小钟鼓楼、四廊、宝塔、配殿、经堂、大钟鼓楼等。寺内壁画技艺之高，为青海所罕见；并收藏有明成化皇帝敕赐的镏金铜印和宣德帝御赐的象牙大印等珍贵文物。

7. 《国家宝藏》热播讲的是什么

《国家宝藏》节目立足于中华文化宝库资源，通过对一件件文物的梳理与总结，演绎文物背后的故事与历史，让更多的观众走进博物馆，在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核，唤起大众对文物保护、文明守护的重视。

《国家宝藏》通过邀请有影响力的公众人物，作为“国宝守护人”讲述文物背后的故事，通过电视化语言的呈现让文物“活”起来，让文物不仅是一件博物馆中的陈列品，而是能够让观众感受到“生命”的文化传奇 。

《国家宝藏》从博物馆“文物”入手破题文化综艺，用镜头语言带领观众走进博物馆，力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结，与观众在一眼万年中，感悟传统文化的深厚与自豪。 通过电视呈现的手段让“国宝”文物“活起来”，不仅是一件陈列品，而是能够让观众感受到“生命”的文化传奇 。

(7)七宝纠纷调解扩展阅读

《国家宝藏》由央视与故宫博物院等九家国家级重点博物馆合作，在文博领域进行深入挖掘。故宫600年之际，故宫博物院联合八家国家级重点博物馆以《国家宝藏》为题举办一次特展——每个博物馆只选出一件宝藏入驻特展。每集一家博物馆，每个博物馆推荐3件镇馆之宝，交予民众甄选。

每件宝藏都拥有自己的明星“国宝守护人”，他们讲述“大国重器”们的前世今生，解读中华文化的基因密码。27位“国宝守护人”透过节目的核心元素能够看出《国家宝藏》尝试在文物与人之间建立联结，拉近当代人与历史文物的距离 。

《国家宝藏》的热播将文化综艺拓展到更为深邃和广袤的领域，它走向历史的纵深，将上下五千年的中华文明凝练于舞台的同一片时空之下，让古老和年轻握手，让庙堂与江湖互动，让古代与现代对话。一句“让国宝活起来”，是《国家宝藏》的初衷，也是它的行动及收获。

《国家宝藏》让古典文化不仅“活”了起来，还“潮”了起来，更“燃”了起来，引导更多的内容生产投向古典文化，让更多的历史符号在新时代的新语境下，焕发新的生命力，真正成为活着的传承。

8. 槟榔在哪些方面发挥价值

出差在湖南待过一段时间，真真切切感受到了湖南人民对于槟榔的感情。尤其是在湘潭，大家的生活习惯、当地风俗和历史文化都和槟榔有关。槟榔不光是当地一种经济价值很高的产业，也是文化的载体，人们对家乡感情的寄托。

很多湖南人待客都离不了槟榔。在民国报纸记载的《长沙竹枝词》中有写：“普通待客有茶盒，七星盘子摆一桌。外加青果与槟榔，元宝更有蛋波波。”湖南人出门办事，见客户谈生意，有的也会买上几袋高端上档次槟榔，当做见面礼，既体面又能拉近距离。湖南人过年待客的时候用的槟榔，点上桂子油，并用红纸包裹，被称为“元宝”，取吉祥之意。
而且在2016年，“槟榔习俗”甚至入选了湖南第四批省级非物质文化遗产保护名录，受到认可与肯定。很多湖南的孩子离开家乡，在外面吃上一口家乡产的槟榔都会感觉十分亲切。
不只是湖南，在广西、海南、台湾等地区，槟榔也是民俗、文化的一种载体，一种符号。古代时候在广东岭南、海南一带，槟榔的作用是“和事佬”，调解纠纷的时候拿上槟榔，有助于让事态平息。广西龙州壮族的婚俗也离不开槟榔，在青年人举行的婚礼上，新郎带到女家的第一件礼品就是槟榔。海南许多地方至今仍把订婚说为“把槟榔”。黎家阿哥不会爬树不吃槟榔，就会被说讨不着媳妇儿，“无槟榔不成礼，无槟榔不成婚”。从这些方面，足可以看出槟榔在文化方面的价值。

9. 上海市七宝镇劳动争议仲裁委员会

确实有七宝镇劳动争议仲裁委员会
在七宝镇社会保障服务中心 里面
上海市闵行区沪松公路62弄42号 （也就是七宝镇居住证受理点）
电话：(021)34150444
地铁七宝站下来走一点就到了

10. 投诉公路施工单位上海七宝老街公路破碎机严重影响大家休息。白天上班 晚上又被修路的吵得没法休息。

首先确认该作业是否属于主管部门已经审批过、并公告过的特殊作业，如果不是，有权向环境保护行政主管部门投诉，也可以直接向人民法院提起民事诉讼。
一、《中华人民共和国噪声污染防治法》

第六条第二款：县级以上地方人民政府环境保护行政主管部门对本行政区域内的环境噪声污染防治实施统一监督管理；
第三十条：在城市市区噪声敏感建筑物集中区域内，禁止夜间进行产生环境噪声污染的建筑施工作业，但抢修、抢险作业和因生产工艺上要求或者特殊需要必须连续作业的除外。因特殊需要必须连续作业的，必须有县级以上人民政府或者其有关主管部门的证明。前款规定的夜间作业，必须公告附近居民。

二、受到环境噪声污染危害的单位和个人，有权要求加害人排除危害；造成损失的，依法赔偿损失。
1、赔偿责任和赔偿金额的纠纷，可以根据当事人的请求，由环境保护行政主管部门或者其他环境噪声污染防治工作的监督管理部门、机构调解处理；调解不成的，当事人可以向人民法院起诉。
2、当事人也可以直接向人民法院起诉。
3、特殊情况下，建筑单位可以在夜间施工，但应当依法办理批准手续，并公告附近居民。否则，建筑施工单位在居民区内夜间施工的行为违法，是对居民合法权益的侵犯，居民有权要求其停止夜间作业，因此造成的经济损失可以要求施工单位予以赔偿。
4、居民和施工单位就赔偿责任和赔偿金额发生争议的，居民可以要求环保行政机关调处，也可以直接向人民法院提起民事诉讼。