投诉惜分阴

⑴ 惜守阴，惜分阴.这句话是什么意思

"惜寸阴"和"惜分阴"是一个意思,表示珍惜时间
古谓大禹圣人,乃惜寸阴；至于众人,当惜分阴.而佛言“人命在于呼吸”.夫分阴之中,有多呼吸?则我辈何止当惜分阴,一刹那一弹指之阴,皆不可不惜也.
昔伊庵权禅师,至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过,未知来日工夫何如?”其励精若此.予见晨朝日出,则忆伊庵此语,曰：“今又换一日矣!昨日已成空过,未知今日工夫何如?”然予但叹息,未尝流涕,以是知为道之心不及古人远甚.可不愧乎?!可不勉乎?!

⑵ 陶侃惜分阴的问题回答

原文：侃在广州①无事，辄朝运百甓②于斋③外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原④，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”…… 侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人云：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉⑤，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”
译文：陶侃在广州任刺史，在州内闲著无事，于是就每天早上把很多砖瓦搬到屋外去，到了晚上又搬进屋内，人家问他这样做的原因，他回答说：“我正尽力恢复中原，如果过份悠闲放逸的话，恐怕到时候会没有能力来从事复兴中原这件大事，所以我要训练我的体力罢了。”陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事尽心尽力。整日盘腿正坐，军中府中所有的事情，陶侃自上而下检查管理，从不遗漏，没有一点空闲。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜很短的时间，对于一般人来说，就更应当珍惜时间。怎么可以只游乐宴饮。活着的时候不能对国家有所贡献，死了以后不能被后人传颂，这是自己糟蹋自己啊！”
问题：1、解释词义：人问其故，故：原因
吾方致力中原，方：正在
2、翻译：（1）吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。
我正尽力恢复中原，如果过份悠闲放逸的话，恐怕到时候会没有能力来事复兴中原这件大事，所以我要训练我的体力罢了。”
（2）生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”
活着的时候不能对国家有所贡献，死了以后不能被后人传颂，这是自己糟蹋自己啊！
3、故事中，陶侃那些精神值得我们学习？
陶侃胸怀大志，时刻不忘国家统一大业，珍惜时间，做事谨慎，勤恳，这些都是值得我们学习的好品德

⑶ 陶侃惜分阴的解释

陶侃为广州刺史，在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故。答曰：「吾方致力中原，过尔优游，恐不堪事，故自劳耳。」常语人曰：「民生在勤。大禹圣人，乃惜寸阴；至于凡俗，当惜分阴，岂可但逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，真自弃也。」

译文：

陶侃当广州刺史时，在州内闲著无事，于是就每天早上把很多砖瓦搬到屋外去，到了晚上又搬进屋内，人家问他为什么要这样做？他回答说：「我正致力恢复中原，如果过份悠闲放逸的话，恐怕到时候会没有能力来从事复兴中原这件大事，所以我要训练我的体力。」他常告诉别人说：「人民的生计在于勤。像大禹这样的圣人都要珍惜每一寸光阴，我们凡夫更当爱惜光阴，怎么可以放逸优游而荒废了时光呢？一个人活著的时候，对社会没有任何帮助，死了以后又没没无闻，不能留下行谊让后代效法的话，那就是自暴自弃，浪费生命啊！」

⑷ 陶侃惜分阴的译文

陶侃在广州任刺史，在州内闲著无事，于是就每天早上把很多砖瓦搬到屋外去，到了晚上又搬进屋内，人家问他这样做的原因，他回答说：“我正尽力恢复中原，如果过分悠闲放逸的话，恐怕到时担任不了重大责任，所以我要训练我的体力罢了。”陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事尽心尽力。整日盘腿正坐，军中府中所有的事情，陶侃自上而下检查管理，从不遗漏，没有一点空闲。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜很短的时间，对于一般人来说，就更应当珍惜时间。怎么可以只游乐宴饮。活着的时候不能对国家有所贡献，死了以后不能被后人传颂，这是自己糟蹋自己啊！”

⑸ 惜寸阴，惜分阴什么意思

寸阴:指极断的时间（故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时间得而易失也）

分阴：一分一秒（大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴）

⑹ 陶侃惜分阴 译文

陶侃为广州刺史，在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故。答曰：「吾方致力中原，过尔优游，恐不堪事，故自劳耳。」常语人曰：「民生在勤。大禹圣人，乃惜寸阴；至于凡俗，当惜分阴，岂可但逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，真自弃也。」
译文：
陶侃当广州刺史时，在州内闲著无事，于是就每天早上把很多砖瓦搬到屋外去，到了晚上又搬进屋内，人家问他为什么要这样做？他回答说：「我正致力恢复中原，如果过份悠闲放逸的话，恐怕到时候会没有能力来从事复兴中原这件大事，所以我要训练我的体力。」他常告诉别人说：「人民的生计在于勤。像大禹这样的圣人都要珍惜每一寸光阴，我们凡夫更当爱惜光阴，怎么可以放逸优游而荒废了时光呢？一个人活著的时候，对社会没有任何帮助，死了以后又没没无闻，不能留下行谊让后代效法的话，那就是自暴自弃，浪费生命啊！」

⑺ 惜寸阴，惜分阴是什么意思

寸阴:指极断的时间（故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时间得而易失也）

分阴：一分一秒（大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴）

"惜寸阴"和"惜分阴"是一个意思,表示珍惜时间。古谓大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。而佛言“人命在于呼吸”。夫分阴之中，有多呼吸？则我辈何止当惜分阴，一刹那一弹指之阴，皆不可不惜也。昔伊庵权禅师，至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过，未知来日工夫何如？”其励精若此。予见晨朝日出，则忆伊庵此语，曰：“今又换一日矣！昨日已成空过，未知今日工夫何如？”然予但叹息，未尝流涕，以是知为道之心不及古人远甚。

⑻ 陶侃惜分阴的翻译

原文：

侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自老耳”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

译文：

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

⑼ 惜寸阴惜分阴是什么意思

"惜寸阴"和"惜分阴"是一个意思,表示珍惜时间
古谓大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。而佛言“人命在于呼吸”。夫分阴之中，有多呼吸？则我辈何止当惜分阴，一刹那一弹指之阴，皆不可不惜也。
昔伊庵权禅师，至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过，未知来日工夫何如？”其励精若此。予见晨朝日出，则忆伊庵此语，曰：“今又换一日矣！昨日已成空过，未知今日工夫何如？”然予但叹息，未尝流涕，以是知为道之心不及古人远甚。可不愧乎？！可不勉乎？！

⑽ 文言文翻译陶侃惜分阴

陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。