1. 古今中外名人成功勵志故事
有次,蘇格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,痛得他無法站立而蹲下去,但很快的,他又若無其事的站起來。目睹整個經過的旁人,看見他沒有任何的反應,好奇的問他:你挨打,為什麼不還手?蘇格拉底微笑地回答:當一隻發野性的驢踢你時,你會還它一腳嗎?
*蕭伯納年輕時喜歡騎單車,有一次跌斷腿骨,他的女同學很體貼的照料他,蕭伯納擔心自己意志不堅,會向這位女同學求婚,他決定溜走.可是不小心從樓梯上跌到樓梯下,兩條腿都跌壞了結果他果然問她肯不肯跟自己結婚.當女同學點頭時,蕭伯納昏了過去.
*一位女士對毛姆說:我和一位男士相處很久,可是不敢斷定,我是不是愛上了他.這位名作家對戀愛的考驗有非常獨特的看法,他說:只有一個辦法可以測驗你是否真正愛上他,你願意不願意用他的牙刷刷牙
*有人問大仲馬說:你為什麼可以泰然步入晚年呢?他大不以為然地反駁說:我花盡了一生的時光才活到了今天.
*唐代名相房玄齡,未做官時,有一次患重病,對他太太盧氏說:我若病死,你不要守寡,要再嫁.盧氏到房內,挖出一隻眼睛以示終身不改節.後來房玄齡病癒,一直升到宰相高位,始終對夫人極為尊敬.
*女小說家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是個考古學家,有一次,在一個集會上有個朋友問他:像你這樣富有想像力的女人,嫁給一個玩古物的人,你感覺如何?這位偵探小說家說:考古學家是最理想的丈夫,你想,愈是老的東西,他愈是喜歡.
*伏爾泰於一七二七年訪問英國,他發現英國人非常仇視法國人,一群英國人向他怒吼:殺了他,把這個法國人弔死!伏爾泰說:英國人!你們因為我是法國人而要殺我.難到因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎?英國人聽了哈哈大笑,居然一路送他安返寓所。
*卓別麟能編,能導,能演,是不可多得的全能影人.有一次,他召開影片攝制會議,一隻蒼蠅在他四周繞著圈子飛.起初他用手打幾下,沒有打到,就要了一個蒼蠅拍.會議進行中,他就握著蒼蠅拍,擺出打蒼蠅的姿態,眼睛狠狠地望著那蒼蠅.可是打了三次,都沒有打到.後來蒼蠅就在他面前的桌上,他慢慢地拿起蒼蠅拍,正要作死命一擊時,忽然放下手中武器,讓蒼蠅飛走.旁邊在座的人看了,就說:為什麼你不把它打死?這位諧星聳了聳肩,說:這只不是方才那隻!
*李白死後遺體葬在採石江頭,往來詩人都在他墓上題詩.有人寫了一首絕句:採石江邊一壞土,李白詩名耀千古;來的去的寫兩行,魯班門前掉大斧.
*歐陽修晚年,每天把生平所寫的文字,加以修改,用心極苦.他的夫人叫他不要修改了,說:何必這樣折磨自己?難道還怕老師責罵?歐陽修笑道:不怕先生罵,卻怕後人笑.
*林肯有一次夢見自己參加集會.他走路時,眾人就讓出一條路來,讓林肯走過.這時在一大群人中,有一個悄悄地說:他只不過是一個面貌平凡的人.林肯聽了,就說:朋友,上帝喜歡面貌平凡的人,所以他生了許多面貌平凡的人.
*美國鋼鐵大王卡內基談自己的成功秘訣:我以為我自己最大的優點,是能夠鼓起人家的熱忱.要叫人家能夠盡心竭力,最好的辦法是賞識他,贊美他,上司的指摘,是最容易消滅部署的信心的.我還沒看見一個人,在被吹毛求癖時,能比在被贊賞時把事情辦的更好.
*美國哈佛大學校長愛略華說:我覺得哈佛現在的確可以稱為知識寶庫.不過我在想,哈佛之能成為知識寶庫,是由於大一新生帶來了知識來,而大四畢業生卻只帶了一點點知識離校.
*德國名醫寇杜斯有一次宴客,站在主人立場,他得把桌上的烤豬切開,分給賓客.他用刀先在烤豬胸部直剖一刀,接著又交叉地剖上一刀,然後把切碎了塞入豬肚中的香菇和其它填料,用快又卓越的手法拉出來.接著又從自己口袋裡取出一隻皮套,從皮套里抽出手術用針線,把割開的胸部縫起來.縫好後他就拍拍烤豬胸部,笑著對賓客說:只要小心調查,好好照顧他,不久就可以下地走路.
*美國哈佛大學名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權威,有一次他在講壇上教授莎士比亞課程不小心一腳踏空,跌到講壇下面.他站起身來,氣勢巍峨對那些學生說:教了四十年書,這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平!
2. 欲知前世因,今生受者是,欲知後世果,今生作者是。這句話的含義
意思是:即是讓我們每一個人用今生的享受和遭遇,來檢驗前世所做的事。你前世行善積德,今生就有福享,前世做了壞事,今生就受惡報或受苦難。如果人們都知道了今天的福是前世行善積德而來,今生受苦是前世作孽的結果,這樣,人們就不會作惡,就會自覺的去行善積德,就會知道下世之果。
出處:《三世因果經》
原文節選
富貴皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福祿深。
欲知前世因,今生受者是。欲知後世果,今生作者是。
善男信女至誠聽,聽念三世因果經。三世因果非小可,佛言真語實非輕。
今生做官為何因,前世黃金裝佛身。前世修來今世受,紫袍玉帶佛前求。
黃金裝佛裝自己,衣蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易,前世不修何處來。
(2)因生事事成果擴展閱讀:
三世因果經,又叫三世因果文,其目的是借勸人向善之名進行佛教化緣。此經是中國人所編撰,這一點是人之的共識。其主要講:一是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個好命;三是行善積德與行凶作惡干壞事的因果循環報應規律。
此經在一定層面上並非沒有勸人向善的作用,然而其內容離佛法不可不謂之甚遠,因果由多種因素組合,既不可能簡單對賬,也不會一成不變。凈宗祖庭東林寺特將含此經在內的百餘部所謂的「經」列入寺內禁止流通的經書。
欲知前世因,今生受者是。
欲知後世果,今生作者是。
即是讓我們每一個人用今生的享受和遭遇,來檢驗前世所做的事。你前世行善積德,今生就有福享,前世做了壞事,今生就受惡報或受苦難。如果人們都知道了今天的福是前世行善積德而來,今生受苦是前世作孽的結果,這樣,人們就不會作惡,就會自覺的去行善積德,就會知道下世之果。
《三世因果經》中關於因果循環報應講得很詳細,你做了一件善事,就得一個好的報應,你做了一件壞事情,就有一個凶的報應。我們可以看到,在實際生活中,凡是相信因果報應的人,都很自覺的做行善積德之事。凡是不相信因果報應的人,常干損人利己的事,這是一條規律。
3. 因堅持而成功的名人事例
1、海倫凱勒
海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰,卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平,那麼,生活對她的不公平可謂到了極致。
她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭,沒有人會責怪她,她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上,像一個植物人一樣由人服侍。
可是這一切,她都沒有做,她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語,觸摸著事物,僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。
2、狄更新
英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活,不管刮風下雨,每天都堅持到街頭去 觀察、諦聽,記下行人的零言碎語,積累了豐富的生活資料。
這樣,他才在《大衛·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對話描寫,在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫,從而成為英國 一代文豪,取得了他文學事業上的巨大成功。
3、司馬光
司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結果早上沒有被憋醒,卻尿了床。
於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅持不懈,終於成為了一個學識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪。
4、包拯
包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識。
尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學習律法刑理知識,為長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。
5、葉天士
葉天士自恃醫術高明,看不起同行薛雪。有一次,葉天士的母親病了,他束手無策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病。從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫,虛心求教,終於成了真正的江南第一名醫。
4. 因有好習慣,成就好人生的名人事例... 不要什麼懸梁刺股,因為那些統統不是好習慣好人生的案例...
華盛頓有個誠實的好習慣
這個故事發生在美國的一個庄園主的家裡。
一天中午,庄園主從外面回來,帶回一把鋒利的小斧子,隨手放在門邊,就去做活去了。正巧,庄園主的兒子看到了這把斧子。他看著閃閃發光的斧子,十分喜愛,拿在手裡左看右看,心想:這么亮的斧子究竟快不快呢?他很想試一試。於是,他帶著斧子跑到了櫻桃園里。他選中了一顆細小的櫻桃樹,學著大人的砍樹的樣子,舉起斧子用力砍下去。只聽得「咔嚓」一聲,小樹被攔腰砍斷了。
男孩一看不好,知道自己闖下了禍,就趕緊跑回家,把斧子放到了原處,躲到他的小屋裡,忐忑不安地捧起一本書,裝作專心的樣子讀起來。幾個小時後,庄園主回來了。當他經過櫻桃園時,發現他最心愛的那棵櫻桃樹被砍斷了,頓時大發雷霆。回到家裡,他把果農叫來訓斥了一頓,並要他把砍樹的人追查出來。一直躲在屋裡的小男孩看到這種情景,心想,如果我不承認,萬一錯怪了別人,那多不好啊!但轉念又一想,如果去承認了,爸爸要責備我,也許還會打我的。該怎麼辦呢?他坐地床邊猶豫了好一會兒,終於大膽地走到了爸爸面前,低著頭,紅著臉說:「爸爸,別再追查了,樹是我砍的。」父親問明了情況,不但沒有責備他,還把他摟在懷里,意味深長地說:「孩子,我為你的誠實而高興。要知道,做人首先要誠實,這比100棵櫻桃樹還要寶貴。」
小男孩點點頭,把父親的這些話牢牢記在心上。這個小男孩就是後來的美國總統華盛頓。
5. 故變生於事,事生謀,謀生計,計生議,議生說,說生進,進生退,退
因此變化來源於事情,遇到事情產生想法,想法演變為討論(議論)。議論產生游說,游說進而嘗試,嘗試後而進行回顧,回顧為事情制定製度。
6. 要知前世因 今生受的是 要知來世果 今生做的事是什麼意思
這就話的意思廣說如下:
一個人要想親眼看到前世的事情,必須通過修行獲得禪定三昧,就是把精神訓練的能夠高度集中在一個點上而沒有雜念,才有可能回憶並親眼目睹前世的自己。
但,還有一個簡便方法,你只要仔細觀察這一生自己的境遇是好是壞,就能通過邏輯推理,參考因果報應的法則,便可以認識到前世自己行為的善惡,
同樣的道理,要親眼目睹未來,除了禪定修煉以外,只要自己仔細觀察這一生的所作所為,就能知道來生的自己會是什麼樣。
這就話的用意是【讓人覺悟到,無論自己是否貧賤富貴,都要為自己的所作所為負責,因為人是有前生來世的,所以這一生不要醉生夢死,以為一死全了,而不對自己的行為負責,更不要看到許多壞人一生沒有受到法律制裁,還吃喝玩樂好活好死,就對人生的正義喪失希望,而放棄對真善美的追求,因為人不是一生,自己行為善就有善報,不管報善時你是否已經墮落,還是有善報,惡有惡報,無論你是否已經悔改,自己種下的惡還是自己償還,人生是沒有理由的,是沒有人能替代的,所以做人要嚴謹,要一絲不苟,要對自己,對別人,對社會負全責】
7. 若知前世因,今生受的事。若知來世果,今生做的事。這句話真正的意思是什麼
這句話就是告誡人們
做人做事要積德行善
你的今生是你前世所為
你的來世是你今生所為
8. 心亂而生其困,心靜而歸一心,專注事,解決事;了悟心,因悟了!什麼意思
心態放平穩,注意力集中,清楚你心裡想做的事,你就可以做好事情。