古下列屬於古代西亞文明成果的有

『壹』 歷史古西亞文明

西亞的古代文明主要包括古代兩河流域文明（巴比倫文明/美索不達米亞文明）、地中海沿岸地區（包括現代以色列、巴勒斯坦和敘利亞）的古代文明、現代伊朗西南部地區的古代文明（埃蘭、米底、古波斯）以及小亞細亞地區的古代文明（赫梯文明）。這些地區的古代文明，尤其是兩河流域文明，在人類文明史上佔有重要地位，對許多後來的文明產生過深遠影響。
文明和地理密切相關，西亞文明可以分成不同的6塊，美索不達米亞，伊朗高原，阿拉伯半島，地中海東岸，高加索山區和小亞細亞。

『貳』 古代西亞人創造的文明成就有

歷史與社會八年級上冊P28頁的辨識早期文明異同表格中的第二行古代西亞，文化是根據月亮圓缺變化規律，編制太陽歷；七天一星期的制度。 則答案選B 望採納 謝謝

『叄』 下列屬於古代中東地區文明成果的是（ ）

下列屬於古代中東地區文明成果的是（ C ）

①種姓制度——不是中東地區文明，而是印度

『肆』 古代西亞創造的燦爛文明有哪些

西亞的古代文明主要包括古代兩河流域文明（巴比倫文明/美索不達米亞文明）、地中海沿岸地區（包括現代以色列、巴勒斯坦和敘利亞）的古代文明、現代伊朗西南部地區的古代文明（埃蘭、米底、古波斯）以及小亞細亞地區的古代文明（赫梯文明）。這些地區的古代文明，尤其是兩河流域文明，在人類文明史上佔有重要地位，對許多後來的文明產生過深遠影響。

『伍』 古代西亞文明！

古代巴比倫文明的發祥地伊拉克，位於阿拉伯半島、小亞細亞半島和伊朗高原之間，是海灣地區第二大石油蘊藏國，僅次於沙烏地阿拉伯。流經伊拉克的底格里斯河和幼發拉底河的兩河流域，產生過飲譽世界的兩河文明，孕育了璀璨奪目的的巴比倫文化。這片土地是膾炙人口的阿拉伯名著《一千零一夜》的誕生地，還有被列為世界奇觀的巴比倫古城廢墟和巴比倫「空中花園」遺跡。作為人類古代文明的重要分支，西亞地區的兩河文明涵蓋蘇美爾文明、赫梯文明和巴比倫文明，曾與古代中華文明和埃及文明比肩齊輝。及至中古時期，與中國大唐帝國同時代的阿拉伯帝國的盛世文化，又在兩河流域發源、繁盛。
早在公元前4000年中葉，兩河流域就有了類似古埃及的圖形文字。這種文字用蘆管刻在泥版上，曬干後成為長久保存的文書。蘆管刻成的筆畫如同楔形，因此被稱為楔形文字。楔形文字後來為古代西亞各國所採用。在這一時期，口述和筆錄的神話傳說，成了宗教神話的衍生物，並為世界其他宗教的創立和立論奠定了基礎。另一方面，古巴比倫盛行星宿崇拜，觀測天象、預測吉凶的習俗促進了占星術的發展，天文學由此引領其他學科的建立和繁榮。
古巴比倫時代的的科學以數學和天文知識為發達，計數法採用十進位和六十進位法。六十進位法應用於計算周天的度數和計時，至今為全世界所沿襲。盡管古巴比倫人將圓周率計算為3，不及古埃及人准確，但已知應用勾股弦定理，並能計算截頭方錐體的體積。在代數領域，古巴比倫人可解含有三個未知數的方程式。在天文學方面，則已知如何區別恆星與行星，還將已知的星體命名。當時的歷法為太陰歷，將一年分為12個月，一晝夜分為12時，一年分為354日。為適應地球公轉的差數，已經知道設置閏月。古巴比倫人在天象觀測方面的長期積累，使後來的新巴比倫人能預測日月蝕和行星會沖現象，並進一步推算出一年是365日6時15分41秒，比近代的計算只多了26分55秒。
及至公元前18世紀，古巴比倫王朝的漢謨拉比統治時期（公元前1792-1750年）編纂了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》。這部被認為是人類社會有史以來的第一部法典，以楔性文字和人像浮雕刻在一個2.25米高的石柱上。這部法典詳細規范了國王、奴隸主與自由民、奴隸之間的階級關系，還規定保護孤寡，將債奴期縮短為三年等等。這不僅具有進步性的歷史意義，而且堪稱人類社會法典領域的開先河之作。
從公元前19世紀古巴比倫王國統一兩河流域到公元前6世紀前後，巴比倫一直是西亞最繁華、最壯觀的都市。特別是在新巴比倫王國尼布甲尼撒二世（公元前604-562年）王朝，新巴比倫城進入鼎盛時期。當時，史無前例的擴建工程使巴比倫以宏偉的城市和豪華的宮殿聞名天下。據史書記載，尼布甲尼撒二世擴建的新巴比倫城呈正方形，每邊長約20公里，外面有護城河和高大的城牆，主牆每隔44米有一座塔樓，全城有300多座塔樓，100個青銅大門，城內有石板鋪築的寬闊通衢，還有90多米高的馬都克神廟，兼有幼發拉底河穿過城區，上有石墩架設的橋梁，兩邊有道路和碼頭，其恢弘壯闊可見一斑。國王的宮殿奢華至極，宮牆都用彩色瓷磚和精美的獅像裝飾，宮中還以「空中花園」裝點，古稱「懸苑」。這座方正的「空中花園」周長500多米，建在23米高的人造山上，園中遍植珍奇花木，宛如人間仙境。當時，新巴比倫王宮的「空中花園」被列為世界七大奇跡。
底格里斯河與幼發拉底河流域的美索不達米亞（希臘語：兩河之間的地方）大約在公元前19世紀（中國下朝的時候）就孕育了人類有史以來最早的文明——古巴比倫文明；這個地區由於沒有天然的屏障，所以產生了古巴比倫多樣化的文化發展趨勢。
底格里斯河和幼發拉底河中間的地方叫「美索不達米亞」，意思就是「兩河之間」。每年春天，高原地區的積雪融化，這兩條河就在美索不達米亞泛濫成災。特別是下游一帶，地勢低凹，幾乎全被淹沒。一個流傳到今天的巴比倫神話，生動地反映了這種情形：一位巴比倫國王的祖先夢見他遇到了神仙。神告訴他，洪水就要淹沒大地，來懲罰人類的罪惡。因為他一向對神十分虔誠，所以神要搭救他。這個人聽從神的吩咐，造了一隻方舟，把全家人都搬到舟上，還帶了幾只動物和一些種子。沒過多久，烏雲布滿天空，黑暗籠罩了大地，狂風暴雨襲來，滔滔洪水淹沒了一切生命，只有那隻方舟在茫茫無邊的水面上漂行。到了第七天，風住了，河水平靜下來。這時候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把動物放出方舟，將種子撒在山上，大地的生命重新開始了。人類許多民族的神話都受到巴比倫這個古老傳說的影響。西方著名的挪亞方舟的故事也是從這個傳說演變來的：一個叫挪亞的人按照上帝的命令造了一隻方舟，全家人坐上去，躲過了水災。當洪水退落的時候，挪亞放出一隻鴿子。不久，鴿子銜著一片新擰下的橄欖葉子飛回來，使挪亞知道洪水已經退去，萬物又恢復了生命。後來，西方人就把鴿子和橄欖枝作為和平的象徵。
當然，無論是神仙還是和平鴿，都不能給人們帶來真正的安寧和幸福。要戰勝洪水，還得靠人們自己。巴比倫人在和洪水斗爭中，學會了修堤築壩，開渠造河。當洪水被制服以後，他們和埃及人一樣，也享受到了河流定期泛濫的好處。泛濫的洪水帶來大量淤泥，使兩岸的土壤變得十分肥沃。再加上這里陽光強烈，水量充足，莊稼年年豐收。據說，小麥最早就是生長在巴比倫的。
住在巴比倫北面的亞述人十分強悍。公元前8世紀（中國已經進入春秋時代），亞述成為一個龐大的軍事帝國。巴比倫被它征服了，敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、小亞細亞、埃及，也都先後歸入它的版圖。除了希臘和義大利，地中海沿岸幾乎都被它佔領了。亞述的首都叫尼尼微，那裡修建了許多宏偉的宮殿。
公元前612年，居住在巴比倫的迦勒底人聯合東邊的米堤亞人進攻亞達。他們手執帶血的長矛和盾牌沖進了尼尼微。全城居民遭到屠殺，甚至連兒童也不能倖免。亞述最後一代國王辛沙立希孔和他的宮殿一起被燒成灰燼。從此，這個龐大帝國連同它的首都就從地面上消失了。
底格里斯河邊有兩堆很大的荒丘，據說是尼尼微的遺址。1845年，英國人拉雅得在這里發掘出兩座亞述王宮，發現了著名的帶有雙翼的人頭牛身巨大雕像和許多精美的石版雕刻。後來他繼續挖掘，三年中又挖出28座王宮大廳。但是，這里並不是尼尼微，而是亞述的另一個城市，叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方。1849年，拉雅得在這里找到了西努基立王（公元前700多年）的大宮殿遺址。這座宮殿曾經遭到米堤亞人的焚毀。許多刻有圖畫和楔形文字的泥版還有大火燒過的痕跡。王宮的兩間藏書室堆滿刻有楔形文字的大大小小的泥版。最大的一塊長3米，寬2米多，最小的還不到1寸長，只刻著一兩行文字。這些泥版就是2500多年前亞述的圖書，內容很豐富，包括歷史、法律、宗教和自然科學等方面的知識。過了幾年，考古學家拉薩姆又發現了亞述巴尼拔王的王宮大殿和另一處王宮藏書室。藏書室內收藏的泥版文書上，刻有許多關於亞述和巴比倫的神話。亞述的宮殿是由成千上萬的奴隸修建的，他們多半是亞述人在戰爭中掠奪來的俘虜。奴隸勞動的時候，有的帶著鎖鏈和腳鐐，有的被鐵索相互牢牢地系在一起。旁邊還有手執武器的兵士監視著。反映這些場面的圖畫也被發掘出來了。在尼尼微發掘出來的大量文物，使我們能夠清楚地了解亞述帝國興衰的歷史。
戰勝了亞述的迦勒底人在巴比倫建立了一個新的國家。為了和那個被亞述滅掉的古巴比倫王國區別開，人們把它叫做新巴比倫王國。新巴比倫國王尼布甲尼撒，把首都巴比倫城建成一座堡壘般的城市。它的規模就是用今天的標准來看，也是非常壯觀的。城市是方形的，每邊長22．2公里。圍繞城市的城牆大約有8．5米高，是用磚砌和油漆澆灌而成的。四匹馬拉的戰車可以在寬闊的城牆上賓士。全城有100扇用銅做成的城門。城牆周圍還有很深的護城河。幼發拉底河從城牆下流進來，穿城而過。巴比倫城裡還有一座很大的皇宮，皇宮內修建了一個「空中花園」，被後世稱為世界七大奇跡之一。
國王尼布甲尼撒在位期間（公元前605－公元前562年），巴比倫的國力最為強大。他率兵攻打敘利亞，出兵巴勒斯坦，奪占耶路撒冷，滅掉猶太王國，強迫猶太人遷居巴比倫當奴隸，成為「巴比倫之囚」。在晚年，他還侵入埃及。在這幾十年裡，巴比倫城人口達到10多萬，還有來自亞洲各地的商人，奴隸制經濟有了很大發展。但是，在強盛的背後，已經埋伏了危機，被征服的外族人對巴比倫奴隸主的仇恨和反抗不斷發生，本族的貧民和農民因破產淪為奴隸，加劇了國內的階級矛盾，奴隸主階級內部爭權奪利的矛盾也越來越激烈。尼布甲尼撒死後，國內政局立即動盪起來，6年中8個國王被廢，其中兩個被殺。在東面，力量越來越強大的波斯帝國征服了巴比倫的盟邦米堤亞，對巴比倫形成了大軍壓境的局面。
巴比倫的奴隸主們忙於爭權奪利，縱情享樂，他們以為他們的城牆是那樣高大而堅固，誰也攻不破。他們萬萬沒有想到，敵人會利用穿過城牆的幼發拉底河打進來。一天晚上，巴比倫的一個年輕王子正在舉行狂歡宴會。波斯王居魯士下令在幼發拉底河中修築了一座水壩，把河水放到壩的一邊去。他的軍隊從另一邊放干水的河床中偷偷進到城裡，未經交戰就佔領了巴比倫。據說，有一些巴比倫商人做了波斯人的內應。這件事發生在公元前538年（中國春秋末年）。
在僅88年的新巴比倫王國滅亡了。巴比倫的繁華，巴比倫的奇跡，巴比倫的高牆銅門和它的「空中花園」，都變成了一堆一堆的荒丘廢土。巴比倫遺址從1899年開始逐漸發掘出來，使人們能夠更准確地研究它的過去。但是，挖掘工作碰到了難題，地下水的沖擊使古巴比倫城有完全被毀的危險。如何降低河水水位，成為許多國家的專家們研究的課題。
然而令人們始終憂慮不已的是在這片古老而神奇的土地上，與文明相生相伴，戰爭也從來沒有休止過。這塊非常適合人類居住的土地據說就是《聖經》中伊甸園的原型地。然而，也許正是因為優越的地理位置，它也不斷成為政治和戰爭的舞台。當巴格達已經成為這個世界上最為精妙絕倫的城市的時候，整個歐洲還處於蠻荒狀態，這里曾是世界著名的大都市，一千零一夜的故鄉，其科學、哲學和文學的成就是文明史上所罕見的。綜觀數千年來的兩河流域興衰史，哪一場戰爭不是對文明的破壞呢？
註：古巴比倫是對文明發源地的稱謂；而美索布達米亞平原則是現今古巴比倫的位置。

『陸』 下列屬於古代西方文明成就的是

只能選一個？西方文明主要是指西歐的文明
那就是D 《荷馬史詩》是古希臘的文明
至於其它三個金字塔是古埃及的，嚴格起來不能算西方文明的
阿拉伯數字是古印度的，漢謨拉比法典是古巴比倫的

『柒』 古西亞沿用至今的文明成就有哪些

一,楔形文字.據稱以色列的希伯來文就是楔形文字的一個變種,以色列復國後將其「復活」是世界上最難的文字；二,由公元7世紀生活在兩河流域的阿拉伯帝國推廣的「阿拉伯數字」（印度人發明）和十進制至今世界各地仍在沿用；

『捌』 上古西亞出現過那些文明古國請列舉它們的文明成就

古代西亞最早的古代文明的發祥地之一。在這廣大的地區，先後出現過許多大大小小的國家。古代兩河流域南部，是西亞最早進入奴隸制社會的地區。公元前3000年前後，在這里相繼出現十幾個城市國家（城邦）。

大約於公元前2340年建立的阿卡德王國是兩河流域歷史上出現的第一個統一的集權制國家。

經烏爾第三王朝（約公元前2011~前2003年），到古巴比倫王國漢謨拉比時代（約公元前1792~前1750年），中央集權的專制制度已趨於完備，奴隸制社會進入鼎盛時期。

古巴比倫王國衰落後，小亞的赫梯、地中海東岸的腓尼基各商業城邦以及巴勒斯坦的以色列和猶太王國，相繼進入自己的繁榮昌盛時期，在歷史上產生過相當的影響。

公元前八世紀，亞述帝國第一次將西亞的大部分置於自己的版圖之內。

繼起的新巴比倫王國統治時期（即迦勒底王朝，公元前626~前538年），兩河流域的奴隸制經濟達到了較高的水平。

後來，波斯帝國（公元前538~前330年）興起，征服了整個西亞、埃及以及其他地區，建立了橫跨亞、非、歐的大帝國。這些國家都在這片土地上興起、繁盛、交流和滅亡。

(8)古下列屬於古代西亞文明成果的有擴展閱讀：

帕提亞，古代西亞強國，因其王族出自阿薩西斯家族，故古代中國史籍譯稱安息。約公元前 3世紀早期，游牧民族達赫人的一支——帕爾尼部落從今錫爾河流域遷徙到塞琉古帝國的帕提亞行省。

公元前247年，該部落首領阿薩西斯一世乘當地總督自立之機建國，以尼薩（今土庫曼阿什哈巴德）為都城，建立帕提亞王國的阿薩西斯王朝。

阿薩西斯王朝立國後的近一個世紀里，帕提亞人偏居於帕提亞行省一隅之地。但此後，帕提亞人隨著塞琉古帝國的衰弱而借機四處擴張。到公元前 90年時，帕提亞王國西以幼發拉底河為界，與塞琉古/羅馬對峙；東北與康居和大月氏相接；

東南佔有坎大哈，遠抵印度邊境，成為西亞首屈一指的大國。由於帕提亞王國是橫貫亞洲大陸絲綢之路的必經之地，經濟上因過境貿易而得到好處。為此，帕提亞王國與古代中國一直保持友好關系。

公元前115年，漢朝遣使至帕提亞王國東境，途中遇上該國國王米特拉達梯二世率東征塞人得勝歸來的2萬大軍，漢使遂誤以為是其國王親自前來迎接。但在西方，帕提亞王國則需先後應付塞琉古和不斷東擴的羅馬帝國。

由於帕提亞王國是游牧民族建立的國家，其行政制度和軍事組織帶有濃厚的游牧色彩。帕提亞國內組織鬆散，按羅馬地理學家老普林尼和伊西多爾的記載，帕提亞整個國家由18個附屬國及19個行省組成；

其中較大的附屬國有奧斯洛尼、阿狄亞貝尼、阿特洛帕特尼、米底、哈特里尼、查拉塞尼、埃勒邁斯、波西斯、卡爾馬尼亞、赫卡尼亞、馬爾吉亞納、阿里亞和印度-帕提亞。在阿薩西斯王朝直接控制的地域內，由於貴族和地方勢力的影響，國王並不能獨斷專行。

由於祖先出身落後的游牧民族，帕提亞人多接近希臘文化，其統治階層一度使用希臘文，欣賞希臘戲劇，崇尚希臘風俗。該國最終於公元 224年被波斯人的薩珊王朝攻滅。

『玖』 代表古代西亞兩河流域文明成就的是什麼

《漢謨拉比法典》現存的古代第一部比較完備的成文法典。