成果祖籍

Ⅰ 袁隆平祖籍哪個省

袁隆平（1930.9.7-）江西省九江市德安縣人，中國雜交水稻育種專家，中國研究與發展雜交水稻的開創者，被譽為「雜交水稻之父」。[1-4]
1953年畢業於西南農學院，1995年被選為中國工程院院士，1999年中國科學院北京天文台施密特CCD小行星項目組發現的一顆小行星被命名為「袁隆平星」，2000年度獲得國家最高科學技術獎，2006年4月當選美國國家科學院外籍院士，2010年榮獲澳門科技大學榮譽博士學位。[4-7] [8]
袁隆平是雜交水稻研究領域的開創者和帶頭人，致力於雜交水稻的研究，先後成功研發出「三系法」雜交 水稻、「兩系法」雜交水稻、超級雜交稻一期、二期，使水稻產量從平均畝產300公斤左右先後提高到500公斤、700公斤、800公斤。他領導研究 的超級雜交稻項目正朝著畝產900公斤的第三期目標順利推進。與此同時，袁隆平提出並實施「種三產四豐產工程」，運用超級雜交稻的技術成果，用3畝地產出 4畝地糧食，大幅度提高現有水稻單產和總產。中國累計推廣種植雜交稻56億多畝，每年增產的稻穀可以養活7000多萬人口，相當於全世界每年 新出生人口的總和。雜交水稻還被推廣到30多個國家和地區，種植面積達3000多萬畝，[3] 也是世界上第一個成功地利用水稻雜種優勢的科學家。出版中、英文專著6部，發表論文60餘篇。[

Ⅱ 蒲松齡的籍貫主要成就

籍貫：山東省淄川縣(1956年改設為淄博市淄川區)。

主要成就：作《聊齋志異》，蒲松齡生前，《聊齋志異》已引起周邊人們的興趣，競相傳抄。《聊齋志異》刊行後，遂風行天下。在其後一個時期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。

本世紀以來，不僅《聊齋志異》仍為人愛讀，而且其中許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，現在已有日、美、法、德、意、俄、越南、捷克、羅馬尼亞、波蘭、西班牙等近20餘種語言的譯本，流傳於世界各地。蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。

(2)成果祖籍擴展閱讀：

蒲松齡相關生平：

蒲松齡(1640-1715) ，字留仙，一字劍臣，別號柳泉，亦稱柳泉居士，山東省淄川縣(1956年改設為淄博市淄川區)人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。

他19歲初應童子試，以縣、府、道三試第一，考中秀才，受到身為山東學政的著名文學家施閏章的獎譽，「文名藉藉諸生間」。然此後屢應鄉試不中，他在科舉路上掙扎了大半生，直到年逾古稀，方才援例考得了一個歲貢生的科名，不數年也就與世長辭。

Ⅲ 有沒有知道數學教授方詩贊的資料和信息如籍貫，著作，成果等等

教授於1990年畢業於巴黎第六大學數學系並獲博士學位，並在那裡工作到1996年9月，之內後任Bourgogne大學容數學教授至今。 他的科研工作主要涉及流形上布朗運動軌道空間上的隨機分析、loop 群上的隨機分析、大偏差理論等。特別地,他在Riemann流形軌道空間上首次建立了Poincaré不等式，引發了國際上近十年的關於軌道和loop空間的研究熱潮。 他於2002年應邀來我群體工作3個月(6月-9月)，為研究生開設短課並聯合指導博士生。並於2004年5月再次來我群體工作3個月。
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Ⅳ 孫中山的祖籍是

孫中山的祖籍是廣東省香山縣翠亨村（今中山市南朗鎮翠亨村）。

1866年11月12日孫中山生於廣東省香山縣（今中山市）的農民家庭。青少年時代受到廣東人民斗爭傳統的影響，嚮往太平天國反清事業，自詡「洪秀全第二」。

1905年成立中國同盟會。辛亥革命後被推舉為中華民國臨時大總統，任期1912年1月1日到1912年4月1日。1925年3月12日孫中山在北京逝世，1929年6月1日，據其生前遺願，葬於南京紫金山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為「中華民國國父」。

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孫中山注重學習世界上的先進知識和有益思想成果，並希望結合中國的實際用來改造中國。孫中山十分關注俄國十月革命和馬克思主義在世界范圍的傳播，敏銳地認識到五四運動和中國共產黨成立對中國變革的重要影響，毅然實行聯俄、聯共、扶助農工的三大政策。

賦予三民主義思想以新的內涵，三大政策是孫中山的重要政治主張，是他倡導的民族民主革命從屢受挫折轉向成功、進而取得顯著成就的正確道路。

毛澤東在《紀念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山的一生。他說孫中山是中國革命民主派的旗幟，強調紀念他在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義的豐功偉績。

Ⅳ 顏真卿 張澤瑞主要成就 籍貫

顏真卿，琅琊孝悌里（今臨沂市費縣諸滿村）人，他創立的「顏體」楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」。和柳公權並稱：「顏筋柳骨」。

Ⅵ 古人簡介，成就

杜甫 (712～770)，唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生於 河南鞏縣。由於他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵 野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，後世又稱他為杜少陵、杜工部。是中國文學史上偉大的現實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為「詩史」，詩人被尊稱為「詩聖」。
杜甫生長在"奉儒守官"並有文學傳統的家 庭中，杜甫的祖父杜審言是武後時的著名詩人，官膳部 員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。他 7歲 即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。他 的生活從20歲後可分為四個時期。
漫遊時期 從玄宗開元十九年（731） 至天寶四載 (745) 。開元二十三年回洛陽應進士考試，未被錄取。次 年在齊趙一帶開始了第二次漫遊，他晚年回憶當時的情 景是："放盪齊趙間，裘馬頗清狂。"（《壯游》）他在這兩次漫遊里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江 南和山東的文化，擴大了眼界，豐富了見聞。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結 下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白准備重 游江東，他們在兗州分手，此後沒有再會面，杜甫為此 寫過不少懷念李白的感人詩篇。
長安時期 從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長安 居住10年，他的生活、思想和創作發生了巨大的變化。 他到長安，目的是求得一個官職，有所建樹。天寶六載， 玄宗詔徵文學藝術有一技之長的人到京都就選，杜甫參加了這次考試，但由於以"口蜜腹劍"著稱的中書令李 林甫陰謀破壞,應試者沒有一人被選。天寶十載,玄宗舉 行三個盛典，祭祀"玄元皇帝"老子、太廟和天地。杜甫寫成三篇"大禮賦"進獻，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，又沒有下文。他不斷寫詩投 贈權貴，希望得到他們的推薦，也都毫無結果。最後得 到右衛率府胄曹參軍的職務，這已經是杜甫在長安的末 期，安祿山叛亂的前夕。
玄宗晚年完全改變了他在開元時期勵精圖治的優良 政風，一任宰相貪污驕橫，邊將窮兵黷武，自己則在宮 中尋歡作樂。人民受到的租稅與征役的殘酷剝削日益加 劇。杜甫"嘗困於衣食"，為了維持生計，不得不出入貴族府邸，充當"賓客"，陪伴他們詩酒寓游，取得少 許資助。同時,他結交一些與他同樣貧困的朋友,也比較 廣泛地接觸勞動人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到徵人出發必須 經過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認識統 治階層的腐敗，個人的飢寒交迫使他能體會到人民的疾 苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。天寶十一載以後，他寫出《兵車行》、《麗人行》、《前 出塞》、《後出塞》等不朽的名篇
安史之亂是唐王朝由盛而衰的轉折點，社會政治、 經濟都發生了巨大的變化。政治上，朝廷對內喪失了中 央集權的統治力量，對外抵制不住蕃族的入侵；經濟上， 由於連年戰亂，加上自然災害，農村一片蕭條，而統治階級對人民的剝削反而有增無已，造成人口銳減，生產 力降低。杜甫也親身經歷了十分錯綜復雜的變化：流亡、 陷賊、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州、荒涼的洛陽道 上、秦州寄居、入蜀的行程——無論是人事關系或是自然環境，都有很大的懸殊。這樣的生活經歷比長安時期 要豐富得多,也艱苦得多,因此產生的詩歌多種多樣，流 傳下來的有200多首，大部分是杜詩中的傑作。
漂泊西南時期 從肅宗上元元年(760) 至代宗大歷 五年(770)。11年內,杜甫在蜀中8年，在荊、湘3年。杜 甫在夔州時說自己"漂泊西南天地間"(《詠懷古跡》)，實際上他在成都先後住過5年,生活還是比較安定的。上 元元年春，他在成都城西浣花溪畔建築了草堂，結束了 四年流離轉徙的生活，得到一個棲身的處所。他離開了 干戈擾攘、哀鴻遍野的中原，眼前呈現出一片田園美景，花鳥蟲魚都好象對他表示殷勤，使他多年勞苦憂患的生 活，暫時得到休息，他也懷著無限的愛寫出不少歌詠自 然的詩歌。但他並不曾忘記流亡失所、無處安身的人們， 在《茅屋為秋風所破歌》中唱出"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的名句。
杜甫在這11年內，寫詩1000餘首，佔全部杜詩的百 分之七十三強，大部分是近體詩——絕句和律詩，還有 長篇排律。

詩歌創作 杜詩最顯著的特點是社會現實與個人生 活的密切結合，思想內容與藝術形式的完美統一。杜甫 的詩歌深刻地反映了唐代安史之亂前後20多年的社會全 貌，生動地記載了他一生所走過的路程，在藝術方面也達到唐代詩歌的最高成就。他的詩能使讀者"知其人"、 "論其世",起著"可以興,可以觀，可以群，可以怨" 的作用。
杜甫的詩被稱為"詩史"。可是作為"詩史"的杜 詩並不是客觀的敘事,用詩體去寫歷史,而是在深刻反映 現實的同時，還通過獨特的風格表達出作者的心情。如《同諸公登慈恩寺塔》、《哀江頭》等詩，篇幅較短，卻也同樣具有這種特點。
天寶後期以來，杜甫寫了大量的時事政治詩，
戰爭題材在杜詩中佔有相當大的數量。杜甫對不同 性質的戰爭持不同的態度。他對於朝廷窮兵黷武，消耗 人力物力，是反對的，如《兵車行》、在夔州寫的《遣懷》、《又上後園山腳》；對於平息叛亂,抵禦外侮,是支持的，如安史之亂前期寫的《觀安西兵過赴關中待命 二首》、《觀兵》，以及吐蕃入侵時寫的《歲暮》。這 些詩譴責什麼，歌頌什麼，都很鮮明。也有些關於戰爭 的詩，既有歌頌，也有譴責。著名的《前出塞》、《後出塞》兩組組詩，曲折反復地敘述戰士在從軍過程中的 心情變化，實際上是反映詩人從不同的角度對於戰爭的 不同看法。
杜甫寫過許多歌詠自然的詩。他歌詠的對象，往往 是既聯系自己，也聯系時事。歷代的詩話、詩評對於杜 詩里高度的"情景交融"作過許多論述。但是杜甫的詩不只有高度的情景交融,而且有情、景與時事的交融,作 者在寫景和抒情時，很少離開現實，隨時隨地都想到他 所處的干戈擾攘、國困民疲的時代。如困居淪陷的長安時寫的《春望》、入蜀時寫的《劍門》，是最有代表性的。這類詩，杜甫越到晚年成就越大，象五律《客亭》、 《江上》、《江漢》，七律《登樓》、《宿府》、《閣 夜》、《秋興八首》等，都是情景與時事交融的膾炙人 口的名篇。
此外，杜甫也寫了一些歌詠繪畫、音樂、建築、舞 蹈、用具和農業生產的詩，同樣貫注了作者的感情，具 有時代的氣氛，可以看作是有聲有色的文化史。

杜甫把詩看作是他終生的事業，認為"詩是吾家事" （《宗武生日》）。他7歲學詩,直到死亡前夕，沒有停 止過寫詩，他從安史之亂起，至抵達成都前，在最艱苦的歲月里，寫出的詩歌思想內容最為深刻；他在夔州身 體衰弱多病，寫作的數量最為眾多。他有豐富的生活經 驗,充滿愛國愛人民的政治熱情,在藝術技巧上也狠下功 夫，"語不驚人死不休"(《江上值水如海勢聊短述》)， "新詩改罷長自吟"（《解悶十二首》之七），說明他 創作的嚴肅態度。杜甫還以詩論詩，在《戲為六絕句》 和《解悶十二首》（其四至其八）中表達了他繼承優良傳統、評騭古今詩人的主張。

Ⅶ c羅祖籍在哪

葡萄牙 巴西曾經是葡萄牙的殖民地
所以巴西人有的名字是按葡萄牙語取得
所以巴西人也說葡萄牙語

Ⅷ 5位數學家的簡介與主要成果

1、祖沖之

祖沖之，曾經算出月球繞地球一周為時27.21223日，與現代公認的27.21222日幾乎沒有誤差。月球上許多火山口中的一個被命名為「祖沖之」。祖沖之還曾經計算出圓周率應該在3.1415926和3.1415927之間。

法國巴黎的「發現宮」科學博物館中也有祖沖之的大名與他所發現的圓周率值並列。在莫斯科國立大學禮堂廊壁上，用彩色大理石鑲嵌的世界各國著名的科學家肖像中，也有中國的祖沖之和李時珍。

2、華羅庚

華羅庚（1910.11.12—1985.6.12），漢族，籍貫江蘇金壇，祖籍江蘇省丹陽。世界著名數學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士。中國第一至第六屆全國人大常委會委員。

他是中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論與多元復變函數論等多方面研究的創始人和開拓者，也是中國在世界上最有影響力的數學家之一，被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一。國際上以華氏命名的數學科研成果有「華氏定理」、「華氏不等式」、「華—王方法」等。

3、約翰·卡爾·弗里德里希·高斯

1777年4月30日－1855年2月23日，享年77歲，德國著名數學家、物理學家、天文學家、大地測量學家，近代數學奠基者之一。高斯被認為是歷史上最重要的數學家之一，並享有「數學王子」之稱。

高斯和阿基米德、牛頓、歐拉並列為世界四大數學家。一生成就極為豐碩，以他名字「高斯」命名的成果達110個，屬數學家中之最。他對數論、代數、統計、分析、微分幾何、大地測量學、地球物理學、力學、靜電學、天文學、矩陣理論和光學皆有貢獻。

4、阿基米德

公元前287年—公元前212年，偉大的古希臘哲學家、網路式科學家、數學家、物理學家、力學家，靜態力學和流體靜力學的奠基人，並且享有「力學之父」的美稱，阿基米德和高斯、牛頓並列為世界三大數學家。阿基米德曾說過：「給我一個支點，我就能撬起整個地球。」

阿基米德確立了靜力學和流體靜力學的基本原理。給出許多求幾何圖形重心，包括由一拋物線和其網平行弦線所圍成圖形的重心的方法。阿基米德證明物體在液體中所受浮力等於它所排開液體的重量，這一結果後被稱為阿基米德原理。他還給出正拋物旋轉體浮在液體中平衡穩定的判據。

5、勒內·笛卡爾

1596年3月31日生於法國安德爾-盧瓦爾省的圖賴訥（現笛卡爾，因笛卡爾得名），1650年2月11日逝世於瑞典斯德哥爾摩，是世界著名的法國哲學家、數學家、物理學家。他對現代數學的發展做出了重要的貢獻，因將幾何坐標體系公式化而被認為是解析幾何之父。

他還是西方現代哲學思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者且提出了「普遍懷疑」的主張。黑格爾稱他為「現代哲學之父」。他的哲學思想深深影響了之後的幾代歐洲人，開拓了所謂「歐陸理性主義」哲學。堪稱17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一，被譽為「近代科學的始祖」。

Ⅸ 武則天祖籍是哪裡人武則天祖藉和出生地究競是那裡

武則天的祖籍是山西省文水縣，出生在四川廣元，一說生於陝西西安。

武則天為唐朝開國功臣武士彟次女，母親楊氏（出身隋朝皇室，父親為隋朝觀德王楊雄之弟、遂寧公楊達），祖籍並州文水縣（今山西省文水縣北徐村人）。武則天於武德七年（624年）生於利州（今四川廣元），一說生於長安（今陝西西安）。

(9)成果祖籍擴展閱讀

武則天是中國歷史上唯一一位女皇帝，對於武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價。

1、唐代前期，由於所有的皇帝都是她的直系子孫，並且儒家正統觀念還沒完全占據統治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。但隨著時間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑒》，對武氏嚴厲批判。

2、程朱理學在中國思想上占據主導地位後，輕女的輿論決定了對武則天的評價。

3、但不可否認的是，武後善治國、重視延攬人才，首創科舉考試的「殿試」制度，而且知人善任，能重用狄仁傑、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。

4、國家在武則天主政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有「貞觀遺風」的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。

Ⅹ 鄧稼先的成果

鄧稼先(1924-1986)安徽懷寧人，著名核物理學家，中國科學院院士。

鄧稼先祖父是清代著名書法家和篆刻家，父親是著名的美學家和美術史家。「七七」事變後，全家滯留北京，16歲的鄧稼先隨姐姐赴四川江津讀完高中。1941年至1945年在西南聯大物理系學習，受業於王竹溪、鄭華熾等著名教授。1945年抗戰勝利後，鄧稼先在北京大學物理系任教。

1948年10月，鄧稼先赴美國印第安那州普渡大學物理系讀研究生，1950年獲物理學博士學位。在他取得學位後的第9天，便登上了回國的輪船。回國後，鄧稼先在中國科學院近代物理研究所任助理研究員，從事原子核理論研究。1958年8月調到新籌建的核武器研究所任理論部主任，負責領導核武器的理論設計，隨後任研究所副所長、所長，核工業部第九研究設計院副院長、院長，核工業部科技委副主任，國防科工委科技委副主任。

鄧稼先是中國核武器研製與發展的主要組織者、領導者，被稱為「兩彈元勛」。在原子彈、氫彈研究中，鄧稼先領導開展了爆轟物理、流體力學、狀態方程、中子輸運等基礎理論研究，完成了原子彈的理論方案，並參與指導核試驗的爆轟模擬試驗。原子彈試驗成功後，鄧稼先又組織力量，探索氫彈設計原理，選定技術途徑。領導並親自參與了1967年中國第一顆氫彈的研製和實驗工作。

鄧稼先和周光召合寫的《我國第一顆原子彈理論研究總結》，是一部核武器理論設計開創性的基礎巨著，它總結了百位科學家的研究成果，這部著作不僅對以後的理論設計起到指導作用，而且還是培養科研人員入門的教科書。鄧稼先對高溫高壓狀態方程的研究也做出了重要貢獻。為了培養年輕的科研人員，他還寫了電動力學、等離子體物理、球面聚心爆轟波理論等許多講義，即使在擔任院長重任以後，他還在工作之餘著手編寫「量子場論」和「群論」。

鄧稼先是中國知識分子的優秀代表，為了祖國的強盛，為了國防科研事業的發展，他甘當無名英雄，默默無聞地奮鬥了數十年。他常常在關鍵時刻，不顧個人安危，出現在最危險的崗位上，充分體現了他崇高無私的奉獻精神。他在中國核武器的研製方面做出了卓越的貢獻，卻鮮為人知，直到他死後，人們才知道了他的事跡。

他主要從事核物理、理論物理、中子物理、等離子體物理、統計物理和流體力學等方面的研究並取得突出成就。他自1958年開始組織領導開展爆轟物理、流體力學、狀態方程、中子輸運等基礎理論研究，對原子彈的物理過程進行大量模擬計算和分析，從而邁開了中國獨立研究設計核武器的第一步，領導完成了中國第一顆原子彈的理論方案，並參與指導核試驗前的爆轟模擬試驗。原子彈試驗成功後，立即組織力量探索氫彈設計原理、選定技術途徑，組織領導並親自參與1967年中國第一顆氫彈的研製和試驗工作。1979年，鄧稼先擔任核武器研究院院長。1984年，他在大漠深處指揮中國第二代新式核武器試驗成功。翌年，他的癌擴散已無法挽救，他在國慶節提出的要求就是去看看天安門。1986年7月16日，時任國務院副總理的李鵬前往醫院授予他全國「五一」勞動獎章。1986年7月29日，鄧稼先因全身大出血去世。1999年被追授"兩彈一星"功勛獎章。