贊美勞動成果的詩句

1. 有沒有贊美別人辛勤勞動的諺語,名言,古詩

要成就一件大事業，必須從小事做起。 —— 列寧

誰為時代的偉大目標服務，並把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫

寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯乾和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。 —— 列寧

判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。 —— 列寧

無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神聖的起源和基礎。 —— 狄慈根

戰士是永遠追求光明的，他並不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜裡燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。 —— 巴今

每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。 —— 貝弗里奇

對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 —— 愛因斯坦

把希望建築在意欲和心願上面的人們，二十次中有十九次都會失望。 —— 大仲馬

神聖的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在於一點一滴做起。 —— 謝覺哉

事業常成於堅忍，毀於急躁。 —— 薩迪
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 —— 羅素

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來

人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立

常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷

國恥未雪，何由成名？ —— 李白

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游

死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸游

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 —— 詹天佑

英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。 —— 陳輝

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌

我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來

祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金

不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。 —— 吳玉章

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平

我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬

只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。 —— 阿•托爾斯泰

祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達

我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人

愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基

錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德

熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅

錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚

一般就在部分之中；誰不屬於自己的祖國那麽他也就不屬於人類。 —— 別林斯基

愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基

科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫

假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐

夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游

南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光

我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海

我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷

一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷

中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。 —— 吳仲華

我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。 —— 肖邦

我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫

為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理
不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也 －－王充
人生在勤，不索何獲－－張衡
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 －－韓愈
天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾
聰明出於勤奮，天才在於積累 －－華羅庚
好學而不勤問非真好學者。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達•芬奇（義大利）
形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若
人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升
你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫
靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」 －－列賓
貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦
不經歷風雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生
藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果
你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 －－富蘭克林
把活著的每一天看作生命的最後一天 －－海倫•凱勒
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 ★落日無邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道
在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事 －－歌德
莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛
歲去弦吐箭 －－孟效
盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明
一年之計在於春，一日之計在於晨 －－蕭繹
我愛我師，我更愛真理 －－亞里士多德
茶也醉人何必酒，書能香我不須花。
人不可像走獸那樣活著，應該追求知識和美德 －－但丁
螢火蟲雖然只能發出微弱的光，但它敢於向黑夜挑戰的精神卻是最可貴的。
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
人格是心靈的尺度，權力和金錢丈量不出它。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為 －－劉備
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 －－貝爾奈
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。----- 李大釗
任何一種容器都裝得滿,唯有知識的容器大無邊。----- 徐特立
書本上的知識而外,尚須從生活的人生中獲得知識。----- 茅盾
我認為知識是一切能力中最強的力量。----- 柏拉圖
知識象燭光,能照亮一個人,也能照亮無數的人。----- 弗•培根
行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。----- 陶行知
知識者,右手執時間,而左手握富貴與名譽。----- 所羅門
人的知識愈廣,人的本身也愈完善。----- 高爾基
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。--- 李大釗
任何一種容器都裝得滿,唯有知識的容器大無邊。----- 徐特立
書本上的知識而外,尚須從生活的人生中獲得知識。----- 茅盾
我認為知識是一切能力中最強的力量。----- 柏拉圖
行是知之始,知是行之成。----- 陶行知
知識就是我們藉以飛上天堂的羽翼。----- 莎士比亞
知識就是力量。----- 弗•培根
你應該小心一切假知識,它比無知更危險。 ----- 蕭伯納
認識到自己無知是知識進步的重要階段。 ----- 狄斯雷利
知識是解除恐懼的良葯。 ----- 愛默生
知識象燭光,能照亮一個人,也能照亮無數的人。----- 弗•培根
行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。----- 陶行知
知識者,右手執時間,而左手握富貴與名譽。----- 所羅門
人的知識愈廣,人的本身也愈完善。----- 高爾基
王權是一種偽造的權力,只有知識才是真正的權力,人類只應當受知識的統治。----- 雨果
如果你們掌握了知識,那就是要讓別人利用你們的知識去點燃他們自己的燈盞。----- 托•富勒
你得到的知識,無論多少必須是你自已的,用你自己的心血來滋養,是你自己不受羈勒而努力的成果。 ----- 羅曼•羅蘭
重要的不是知識的數量,而是知識的質量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。 ----- 列•托爾斯泰
熱愛書吧--這是知識的源泉！只有知識才是有用的,只有它才能使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人。----- 高爾基
當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那種許多神妙的創造,然後再回顧一下我的知識,我覺得自己簡直是淺陋之極。----- 伽利略
知識是破除迷信的靈丹妙葯,其他別的東西都不能驅除人類頭腦中的這種瘟疫的污斑。----- 巴克爾
如果沒有系統的知識的幫助,先天的才能是無力,直觀能解決很多事,但不是一切,天才和科學結合後才能取得最高的成功。----- 斯賓塞
掌握知識不是為了爭論不休,不是為了藐視別人,不是為了利益、榮譽、權力或者達到某種目的,而是為了用於生活。----- 弗•培根
只有知識---才能構成巨大的財富的源泉,既使土地獲得豐收,又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福,幸福的根源在於知識,知識會使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地。----- 左拉
必須有所知，否則不如死。-----羅曼•羅蘭
行動是通往知識的唯一道路。 -----蕭伯納
不要企圖無所不知，否則你將一無所知。-----德漠克里特
不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。-----弗萊明
攻城不怕堅，讀書莫畏難。科學有險阻，苦戰能過關。-----葉劍英
深入，深入，再深入，讓我們在知識的礦坑中辛勤勞動。-----蒙哥馬利
我非生而知之者，好古敏以求之者也。-----孔子
知之必好之，好之必求之，求之必得之。 -----朱熹
所有的人，生下來就希望懂得一切。-----亞里士多德
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 -----但丁
三更燈火五更鳴，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 -----顏真卿
生活的全部意義在於無窮的探索尚未知道的東西，在於不斷的增加更多的知識。-----左拉
求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。-----弗•培根
智力決不會在已經認識的真理上停滯不前，而始終會不斷前進，進向尚未被認識的真理。-----布魯諾
精神上的任何缺陷，都可以通過求知來改善---正如身體上的缺陷，可以通過適應的運動來改善一樣。-----弗•培根
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道的很多很多，但卻不知道最有用的東西。-----列夫托爾斯泰
經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一隻眼睛看到紙的背面。----歌德
勇於求知的人決不至於空閑無事……我以觀察為生，白天所見、所聞、所注意的一切，晚上一一記錄下來，什麼都引起我的興趣，什麼都使我驚訝。 -----孟德斯鳩
科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采葯者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰採得仙草，深入水底覓得驪珠。 -----華羅庚
趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年精神的養料，所以年輕時應該努力，這樣年老時不致空虛。 ------達•芬奇
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。 ——孔丘 引自〈禮記•中庸•博學〉
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈 引自《進學解》
讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹 引自《訓學齋規》
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。——朱熹
道成於學而藏於書，學進於振而廢於窮。——王符（東漢思想家、哲學家）引自《潛夫論•贊學》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹引自《朱子語類大全》第10卷
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。——荀況引自《荀子•勸學篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學問休言我勝於人，勝於我者還多。——李惺（清代作家）引自《西漚外集•葯言剩稿》
書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。 ——韓愈
欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙（唐代詩人）引自《登鸛雀樓》
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時，
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。——顏真卿（唐代書畫家）引自《勸學》

2. 歌頌或贊美勞動人民的詩

1、《田家行》

唐代：王建

男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。

野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。

不望入口復上身，且免向城賣黃犢。回家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。

譯文：鄉間農家歡欣鼓舞，喜樂自得，平日的愁怨一洗而空，連話語的音調也與平常不同。炎炎夏日，麥浪滾滾，夏糧豐收了。夏繭也豐收了，檐頭繰車索索作響，野蠶作繭無人收取，只得自生自滅。一派豐收之景，但麥打成糧，蠶繭織成絹絲，鄉民卻無法自己享受這些勞動成果。

而不得不把糧、絹的大部分送給官家繳納賦稅。在這豐收的年景里，他們並不指望打下的糧食自己吃，織好的絹自己穿，只指望能免除到城裡賣黃犢，以繳納官府的橫斂就行了鄉民們說自家並不計較是否吃得好穿得好，認為只要不進縣衙門吃官司那就是最大的幸福了。

2、《詠田家 / 傷田家》

唐代：聶夷中

二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。

我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。

譯文：二月蠶未結繭，早成抵債之物；五月谷未成熟，也已忍痛賣出。這是挖掉心頭好肉，來補眼前爛瘡。希望帝王之心，化作光明之燭。不照豪華筵席，只照災民空屋。

3、《過故人庄》

唐代：孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

譯文：老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他朴實的田家。村子外邊是一圈綠樹環抱，郊外是蒼翠的小山包平斜。推開窗戶迎面是田地場圃，把酒對飲閑聊著耕作桑麻。等到九月重陽節的那一天，再一次來品嘗菊花酒好啦！

4、《四時田園興》

宋代范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

譯文：白天在田裡鋤草,夜晚在家中搓麻, 村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布, 也在那桑樹陰下學著種瓜。

5、《憫農》

唐代：李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

譯文：春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。普天之下，沒有荒廢不種的田地，勞苦農民，仍然要餓死。

3. 贊美勞動的五言絕句

《憫農》唐·李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
詩描繪了在烈日當空的正午農民田裡勞作的景象，概括地表現了農民終年辛勤勞動的生活，最後以「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農民真摯的同情之心。詩寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易，教育我們從小熱愛勞動的同時，更要珍惜勞動成果。這首詩不僅在民間廣泛流傳，在文學史上亦有一定影響，近代以來更作為思想教材選入了小學教科書。
《陶者》宋·梅堯臣

陶盡門前土，屋上無片瓦。

十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
《蠶婦》宋·張俞

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養蠶人。
一個住在鄉下的、以養蠶為生的婦女，昨天到城市裡去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因為她在都市中看到，全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人，根本就不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！

古詩充分表現出作者對當時社會的不滿，表達了對勞動人民的深切同情。

4. 誰知道有贊美勞動的古詩或名人名言

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。 —— 馬卡連柯

正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹乾的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格

我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基

只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳

我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。 —— 李大釗

勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄

所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾

在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 —— 盧梭

勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭

完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文

體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思

勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里

勞動是財富之父，土地是財富之母。 —— 威廉·配第

有總是從無開始的；是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉

我知道什麽是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基

要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹

既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基

在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基

勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯

熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 ——吳玉章
勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。--作者：烏申斯基
熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。--作者：高爾基
勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。--作者：馬卡連柯
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。--作者：高爾基
既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。--作者：蘇霍姆林斯基
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！-作者：李紳
我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基

5. 贊美辛苦的勞動豐收的果實的詩句

唐樂府·李坤
憫農 鋤禾
春種一粒粟， 秋收萬顆子。
四海無閑田， 農夫猶餓死。
鋤禾日當午， 汗滴禾下土。
誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。
李紳，字公垂。他不僅是中唐時期新樂府運動的倡導者之一，而且是寫新樂府詩的最早實踐者。元稹曾說過：「予友李公垂，貺予樂府新題二十首。雅有所謂，不虛為文。予取其病時之尤急者，列而和之，蓋十二而已。」元稹和了十二首，白居易又寫了五十首，並改名《新樂府》。可見李紳創作的《新題樂府》對他們的影響。所謂「不虛為文」，不也就含有「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的意思嗎？可惜的是李紳寫的《新樂府》二十首今已不傳，不過，他早年所寫的《憫農二首》（一稱《古風二首》），亦足以體現「不虛為文」的精神。
詩的第一首一開頭，就以「一粒粟」化為 「萬顆子」具體而形象地描繪了豐收，用「種」和「收」贊美了農民的勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地「黃金」的生動景象。「引滿」是為了更有力的「發」，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。「盡道豐年瑞，豐年事若何？」（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？「農夫猶餓死」，它不僅使前後的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰製造了這人間的悲劇？答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕後，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：「勞動替富者生產了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。」
第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田裡勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由「一粒粟」到「萬顆子」，到「四海無閑田」，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也為下面「粒粒皆辛苦」擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。本來粒粒糧食滴滴汗，除了不懂事的孩子，誰都應該知道的。但是，現實又是怎樣呢？詩人沒有明說，然而，讀者只要稍加思索，就會發現現實的另一面：那「水陸羅八珍」的 「人肉的筵宴」，那無數的糧食「輸入官倉化為土」的罪惡和那「船中養犬長食肉」的驕奢。可見，「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由於在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。
李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之後唐末農民起義的「天補平均」的口號中，便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到了封建社會的主要矛盾的。
《憫農二首》不是通過對個別的人物、事件的描寫體現它的主題，而是把整個的農民生活、命運，以及那些不合理的現實作為抒寫的對象。這對於兩首小詩來說，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩篇卻沒有給人這種感覺，這是因為作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中地刻畫了那個畸形社會的矛盾，說出了人們想要說的話。所以，它親切感人，概括而不抽象。
詩人還用虛實結合、相互對比、前後映襯的手法，增強了詩的表現力。因此它雖然是那麼通俗明白，卻無單調淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究，他採用不拘平仄的古絕形式，這一方面便於自由地抒寫；另一方面也使詩具有一種和內容相稱的簡樸厚重的風格。兩首詩都選用短促的仄聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又郁結難伸的感覺，更增強了詩的藝術感染力。

6. 描寫勞動場面的古詩句

一、鋤禾日當午，汗滴禾下土。——唐·李紳《憫農》

譯文：盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。

二、婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。——唐·白居易《觀刈麥》

譯文：婦女們擔著竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的水，相互跟隨著到田間送飯，收割小麥的男子都在南岡。

三、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——魏晉·陶淵明《歸園田居·其三》

譯文：清上早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。

四、晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。——宋·范成大《四時田園雜興·其三十一》

譯文：白天在田裡鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務勞動。

五、大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。——宋·辛棄疾《清平樂·村居》

譯文：大兒子在溪水東面豆田鋤草，二兒子正忙於編織雞籠。

7. 急需贊美勞動成果的詩句或者句子

贊美蝦米東東～～？

哦哦哦～～勞動啊

如下：

勞動是社會中每個人不可避免的義務。 ------盧梭

我知道什麽是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 ------高爾基

在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 ------盧梭
勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 ------馬卡連柯
勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。 -----烏申斯基

正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。 ------ 休謨

勞動使人建立對自己的理智力量的信心。 -----高爾基

勞動是財富之父，土地是財富之母。 -----威廉·配第
既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 ------蘇霍姆林斯基

不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自己手裡。 ------奧斯特洛夫斯基

我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生。 ------奧斯特洛夫斯基

在時尚的今天
流行歌曲很多
這星那星也很多
然而 所有的星加在一起
也不及那些勞動巨星閃光
贊美勞動
我用最沉最重的一首歌
仍覺不夠……

我贊美汗珠的光澤
我贊美脊樑的油亮
我贊美無語的倔強
我贊美性格的剛強
我贊美不息的力量
我贊美奉獻的默默
我贊美粗壯的手掌
我贊美心地的善良

勞動 引起了祖先的進化
勞動 贏得社會的變革
勞動 推動了人類發展
勞動 送來了生活的甘甜

勞動是基礎
勞動也是終端
勞動是紐帶
勞動是贊嘆
勞動是關愛
勞動是情感
勞動是前進的帆
勞動是目標的岸

8. 描寫夏季農民勞動生活古詩句

2人同問
描寫夏季農民勞動生活古詩句 2007-11-06 19:50 提問者： 2130018 |瀏覽次數：7425次| 該問題已經合並到>> 兩三句就行滿意回答2007-11-06 19:50赤日炎炎似火燒，
野田禾苗半枯焦。
農夫心內如湯煮，
公子王孫把扇搖。
盛夏，天氣又干又熱，太陽光非常熾熱，就像是燃燒的火焰。在這強烈的陽光燒烤下，田野里尚未成熟的莊稼變成枯焦的樣子。農夫眼巴巴地看著自己種植的莊稼將要失收，一年的辛苦要落空。以後沒有糧食來養活一家人，況且，還有沉重的租稅壓在身上，怎麼能夠活下去呀？他們的心裡焦急萬分，就像是開水在煮。
舊社會的農民生活這樣痛苦，可是那些貴族豪門子弟，一點也不勞動。他們靠農民的血汗養肥自己。炎熱的夏季，他們十分清閑自在，扇子搖搖，瀟瀟灑灑。
這一首古代民歌，用簡單樸素的語言，生動恰切的對比，鮮明深刻地揭示出農夫和公子王孫不同的生活狀況和不同的思想感情。反映了封建社會不平等的社會現象。

石壕吏

作者: 杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：「三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽役，猶得備晨炊。」
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。

秋浦歌 李白 （其十四）

爐火照天地， 紅星亂紫煙。
赧郎明月夜， 歌曲動寒川。

古詩詞鑒賞
秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產地之一。大約天寶十二年（753），李白漫遊到此，寫了組詩《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。

「爐火照天地，紅星亂紫煙」，詩一天頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了「照」、「亂」兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。

接著兩句「赧郎明月夜，歌曲動寒川」，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。「赧郎」二字用詞新穎，頗耐尋味。「赧」，原指因害羞而臉紅；這里是指爐火映紅人臉。從「赧郎」二字，可以聯想到他們健美強壯的體魄和勤勞、朴實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句「歌曲動寒川」，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都盪漾起來了。他們唱的什麼歌？詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想；歌聲果真把寒川激盪了么？當然不會，這是詩人的獨特感受，是誇張之筆，卻極為傳神。如果說，「赧郎」句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖象，那麼，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。

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蜂 羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

古詩詞鑒賞
蜜蜂無論是在平地還是山尖，凡是鮮花盛開的地方，都被蜜蜂佔領。它們采盡百花釀成蜜後，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？這首詩贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿。這首詩有幾個藝術表現方面的特點：欲奪故予，反跌有力；敘述反詰，唱嘆有情；寓意遙深，可以兩解。 這可算是一篇寓言詩。詩中的蜜蜂就是封建社會中千千萬萬的普通農民。他們祖祖輩輩辛辛苦苦地勞動，可是勞動成果到頭來卻都被統潔者掠奪去了。 「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？」結句用反問式，說明辛勤釀蜜的蜜蜂，成年累月地勞動卻勞而不獲，這就暗示剝削者的不勞而獲，使詩的寓意深刻、有力。
這首詩以洗煉的語言，通過描寫蜜蜂採花釀蜜供人享受這一自然現象，寄寓著作者憤世嫉俗的思想感情。

9. 形容教師勞動成果的詩句

★★贊美老師詩一:★★
四度春風化綢繆，
幾番秋雨洗鴻溝。
黑發積霜織日月，
粉筆無言寫春秋。
蠶絲吐盡春未老，
燭淚成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，
秋來碩果滿神州。

★★贊美老師詩二:★★
我愛我師
老師就象紅燭，
燃起了學生心中的火把，
卻燃燒了自己，
直到紅燭成灰。
老師就象園丁，
養育著我們這一株株花朵，
卻辛苦了自己，
直到體力耗盡。
我們長大了一定要成為國家的棟梁，
啊！老師就是這么無私！
啊！老師我們愛您！
★★贊美老師詩三:★★
——老師，辛苦了
是誰——把無知的我們領進寬敞的教室，
教給我們豐富的知識？
是您！老師！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰——把調皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人？
是您！老師！
您的關懷就好似和煦的春風
溫暖了我們的心靈。
是誰——把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年？
是您！老師！
您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。
您辛苦了！老師！
在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！
把青春無么奉獻的人們。
我們向您致以崇高的敬意！
——您辛苦了，老師！
我也只能幫到這里了老 師
老師——您如春天中的細雨，
滋潤著花兒，灌溉著大地，
而我們再著吮吸著細雨茁長成長。
老師——您如秋天裡的一絲風，
吹黃了大地，喚金了稻穀，
而我們得到了豐收的碩果。
老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點燃了一盞最明亮的燈；
老師——再我迷濛的人生道路上是您做我的了的引路人；
老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進的方向；
老師——是您給了我一雙強有力的翅膀，讓我在知識的世界裡遨遊！
★★贊美老師詩四:★★
金風送歡笑，丹桂花香飄。
老師的節日，今天又來到。
老師為我們的成長，不知付出了多少辛勞。
老師對我們的撫愛，我們永遠不會忘記。
老師，您好！
人們把老師比作紅燭，照亮別人而把自己燃燒。
人們把老師比作園丁，培育桃李開遍天涯海角。
教師是太陽底下崇高的事業。
老師給了我們理想的陽光和智慧的陽光。
老師引導我們走上灑滿陽光的人生之路。
老師期望我們成為新世紀的太陽。
老師的話兒像春雨滋潤我的心。
老師用知識的雨露澆灌我們成長。
溫柔的春雨，就是老師對我們的撫愛。
老師的言傳身教，像春雨潤物細無聲。
老師甘當綠葉，把我們當紅花托起。
老師是一片綠葉，樂於默默奉獻。
綠葉的綠色象徵著老師青春常在。
當我們像鮮花盛開時，永遠忘不了綠葉的恩情。
老師像大樹，頭頂藍天，腳踩大地，默默地為社會造福。
老師是大樹，為世界帶來一片春色。
老師播撒希望的種子，把我們培育成一片樹林。
小樹長成棟梁材，不忘園丁培育恩。
是啊，老師的熱情像太陽，老師的教誨像春雨，
老師的風格像綠葉，老師的事業像大樹，我們的老師就是好.
★★贊美老師詩五:★★
你獻上一朵花，
我獻上一朵花，
讓我們編織個大花環，
獻給親愛的老師媽媽。
是您給了種子，
太陽般的溫暖；
是您用汗水，
把幼苗澆灌。
您的眼睛像明亮的星星，
閃爍著迷人的光華；
你的歌聲像春天的小溪，
把歡樂帶給了大家。
無論我們走到哪兒，
永遠記住你的情；
無論我們走到哪兒。
永遠記住您的話。
無論我們走到哪兒，
永遠記住您的愛；
無論我們走到哪兒，
永遠是您的一朵花。