三皈五戒證書

❶ 擁有三皈依證書有什麼用

阿彌陀佛

在寺院里做了三皈依的儀式，一般就會有這個證書，部分寺院可以免門票。另外看到皈依證，要牢記自己是皈依三寶的人，要時刻做到三皈依的要求，那才是真正的三皈依。

凈空法師---第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是佛對弟子要求的基本條件。我們今天說「皈依三寶」，找個法師，做個儀式，是真的嗎？

沒有這四句條件，佛不承認你，那皈依證是假的、不是真的；你具足這個條件，佛承認你，你有資格做他的學生，那麼可以行拜師禮。

那麼學佛從哪裡學起？章嘉大師告訴我「戒律很重要」。戒律是什麼？我們在「凈業三福」看到了，就是我們前面所讀的。這個是佛陀對弟子最根本的教誡，必須要遵守，這個三條是最高修學指導原則。第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是佛對弟子要求的基本條件。沒有這個條件，不能做佛的學生；做佛的學生，必須具備這個條件。很嚴格！我們今天說「皈依三寶」，找個法師，做個儀式，是真的嗎？沒有這四句條件，佛不承認你，那皈依證是假的、不是真的；你具足這個條件，佛承認你，你有資格做他的學生，那麼可以行拜師禮。第二條就是入門。入門的時候，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。

接受學佛最高的指導原則，就是「三皈」。我們開經的時候念的「皈依佛，二足尊」，「皈」是回頭，「依」是依靠，佛是覺悟的人，我們過去迷惑顛倒，從迷惑回頭，依靠覺。真正的依靠，依靠「自性覺」，「自性覺」就是佛。釋迦牟尼佛覺悟了，明心見性、見性成佛，我們可以依靠他。依靠他怎麼樣？我們自己要做到「自性覺」，這才叫真正皈依。所以佛法裡面講「信」，不是講「信他」，「信他」，你一輩子是依賴別人，那別人走，你怎麼辦？佛教我們要依靠自己，不能依靠別人。

佛自性覺了，我們現在怎樣？我們現在自性迷，所以佛是我們的榜樣。我們依照這個榜樣，學什麼？學自性覺，跟他一樣，是這么個意思。所謂「師父領進門，修行靠個人」，你自己不認真的干，沒用！從三皈開始，三皈是概念、是智慧。

你跟誰學？那麼現在佛陀不在了，「自性覺」在哪裡？在經典。經典很多，要看自己的程度、看自己的歡喜，你喜歡哪一部，這部經典程度我們能夠接受，對我來說不太深、也不淺，選定了，就是一部，不能搞多。這一部經幫助你明心見性、見性成佛，就是一門。中國古人講的「一門深入，長時熏修」，一生不要改變，就這一門；「讀書千遍，其意自見」。一門是你的心集中了，不散亂。心能夠集中不散亂，這就是禪定；定久了，自然開智慧；智慧開了，經裡面什麼意思完全明了，為什麼？經是從佛自性里頭流出來的，我現在見到自性了，我對於經典上所說的，理解的程度跟佛完全相同，不會有一點差錯。這個方法傳了一千多年，現在人不要了，不懂這個方法，不能接受這個方法。現在人有個概念，就是要廣學多聞。廣學多聞不能解決問題！

❷ 什麼是三皈五戒證

三皈五戒的含義如下：

1、三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧；

2、五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫（出家為不淫戒）、不妄語、不飲酒。

三皈五戒是佛陀所制的戒律，目的是為了教導弟子如律受持，是約束心身，斷惡行善的靈丹妙葯。

(2)三皈五戒證書擴展閱讀：

一、皈依者的行持：

1、親近善知識：我們皈依之後，應該親近善知識；

2、聽聞正法：我們親近善知識，聽聞正法，生起正見；

3、依教奉行：我們不止要聽聞正法，而且要信受奉行，以僧為榜樣，在生活中實踐佛陀的教法；

4、護持與供養：在佛、法、僧三寶中，僧寶的存在是非常重要的，因為法師們本著「不為自己求安樂，但願眾生皆離苦」的偉大情懷，依據佛制清苦辦道，弘法利生，使佛法繼續流傳，這是難能可貴的，是值得我們護持與供養的。

二、五戒的細微分別：

1、一是殺戒：殺生有二種不同區分。一是故意要殺害眾生。二是無意之中發生誤殺眾生，不論是故殺或誤殺，同樣都是叫做殺生。對持戒教徒說來，都犯了殺戒。在國家尊嚴的法律，殺人放火同樣是犯罪行為，定要治罪，受到刑罰；

2、二是盜戒：不與而取之叫做盜，佛教信徒對於他人錢財東西，金銀寶貝不論多少大小，都不可偷盜。他人不給你，絕對不要暗暗偷取盜竊。可是盜戒，有八種差別，相當復雜。

❸ 我已經拿到了沈陽慈恩寺發的三皈五戒證，只是沒參加三皈依儀式，可以不參加嗎，我怕沒時間去

去吧，這是您的信仰，所謂信仰便是心中永不磨滅的光，能讓您更加正直，更加勇敢，建議您去。

❹ 請問「受持三皈」是什麼意思 三皈指的是什麼五戒十善分別又是哪些

轉一段 凈空法師關於皈依的開示

一、為何要皈依？

首先我們要明了三皈的真實意義。學佛，我們對於佛教，也就是佛陀的教育有了相當的理解，真正發心，或者說是發願向釋迦牟尼佛學習，這才發心來求受皈依。

求受皈依就是求釋迦牟尼佛收我做學生，從今之後，我們願意做釋迦牟尼佛的學生，遵從釋迦牟尼佛的教誨，糾正我們在生活當中許許多多錯誤的行為，這是皈依的正確動機，或者是說皈依正確的發心。如果我們對於佛教是什麼沒搞清楚、沒有很明白，看到別人皈依，我們也跟著去皈依，這是錯誤的，這叫盲從，這是迷信，決定得不到三皈真實的功德利益。

二、皈依重實質，不重形式

釋迦牟尼佛當年在世，給學生傳授三皈五戒，沒有聽說發皈依證的、發五戒證書的，沒有。為什麼呢？這是儀式，佛家講重實質，你有沒有真心皈依？

現在『皈依』叫方便皈依，形式給你做了，實際上有沒有真的皈依？沒有，你也沒有回頭、也沒有依靠，只是在佛面前磕個頭，法師發一個皈依證書；那個皈依證書也沒用的，也不作效的，不生效的，諸佛、菩薩，也不承認的。不但你這個皈依證沒效，你受戒的戒牒也沒效。佛、菩薩都不承認的，我們自己在這里辦兒戲而已，要懂得，不懂得，我們怎麼能成就！那麼這個皈依受戒，怎樣才能讓佛菩薩點頭？讓佛菩薩承認？你要真做到。所以，形式沒有關系。果然真正做到了，你就是沒有受這個形式，佛菩薩也承認。

三、錯誤的皈依觀念

[皈]是回歸、回頭，[依]是依靠。從哪裡回頭呢？從一切錯誤回頭，依什麼呢？依靠老師真實的教誨。所以皈依，諸位要記住，不是皈依一個法師，如果你們大家今天到此地來，「我皈依凈空法師了」，錯了，只有這一個錯誤、這一個罪名就要墮落地獄。你要不來受皈依，你不會造這個罪業，因為你來受皈依，你造的這個罪業將來要墮惡道。那麼我們皈依誰呢？我們皈依三寶，不是皈依某一個人。如果不清楚不明白，僅僅受這個儀式，這是不切實際的。

四、如何做到真正皈依？

真正皈依的人，要做所有一切人的好樣子。因此我們起心動念、所作所為，想想我可不可以做社會大眾的好樣子？不是好樣子不但不能學、不能做，念頭都不能起。做所有家庭的好榜樣，做全世界我這個行業裡面的好榜樣。

如果樣樣都能做社會大眾的好榜樣，你就真正皈依三寶。如果不是好樣子，你沒有真的皈依，你是假名皈依。說得不好聽，冒充佛弟子，你不是真正佛弟子。經典上常講的「無上菩提心」，必需落實在生活。我們對人、對事、對物要真誠，真是不假，誠是不虛。虛情假意、自欺欺人，你用心就錯了。佛菩薩用真誠心，決定不欺誑眾生。佛菩薩用清凈心，決定沒有絲毫污染，污染的根是自私自利，我們起心動念為自己的利益打算，這個念頭是罪，這是凡夫的妄心，不是真心，真心是清凈的，決定沒有污染。真心平等，決定沒有高下，如果覺得我高，他不如我，我們就錯了，我們沒有回頭，我們沒有皈依，所以皈依之後要用清凈心，要用平等心對一切人、一切事、一切物。要用覺悟心，覺就不迷。要用慈悲心，慈是愛心，這個慈悲心是從真誠、清凈、平等、正覺裡面流露出來的，這個愛是大愛、真愛。佛家怕眾生誤會，所以用「慈悲」，不講「愛」，慈悲代表有感情，所以愛心裏面具足了真誠、清凈、平等、正覺，這個愛心就叫做 「大慈大悲」。我們要學佛存心，學佛用心，那你就是真的回頭了，真的皈依了，諸佛如來承認你是佛弟子，你是佛的好學生。務必要諸佛菩薩都承認你是三寶弟子，龍天護法才會擁護你，也常常幫助你照顧你。這一點非常重要。我們是三寶弟子，世尊是這樣傳授下來的，我們應當如是接受，依教奉行。

五、我們皈依誰？

我們不是皈依某一位法師，也不是皈依某一個寺院。

我們皈依[佛]，皈依十方三世一切諸佛；

我們皈依[法]，諸佛菩薩所說一切的經論，這是我們修學的依靠；

我們皈依[僧]，是皈依虛空法界一切諸佛剎土裡面的僧團，你這就真的皈依了。這樣發心皈依，世尊告訴我們，你必定得一切諸佛護念，龍天善神保佑。所以佛在經上講，真正受三皈，必定有三十六位護法神日夜保護你。

皈依佛

佛是『覺悟』的意思。

佛教給我們『皈依覺，覺而不迷』。

沒有接受佛教導的時候，我們都是『迷而不覺』。從迷回過頭來，要覺悟。

佛弟子，從今天受了『三皈』之後，你就要曉得，起心動念、言語造作，一定要利人，利他！真正利己。我們要想自己得幸福美滿，乃至於家庭事業，樣樣順利，你就照佛這個話去做。從迷回過頭來，依覺，這個叫『皈依佛』。

皈依法

法是『正知正見』。

法是對宇宙、人生正確的見解、正確的思想；

佛告訴我們一切眾生無量的苦惱，苦惱從什麼地方來？對於自己、對於自己生活環境，不能夠明了，於是產生了錯誤的想法、看法，這樣才帶來了許許多多的苦難。如果我們能夠將自己，以及自己生活環境，徹底明白，真正搞清楚，我們的思想、見解就正確，這樣一切苦自自然然就消除，而享受的是真正的快樂，佛法教導我們的是破迷開悟、離苦得樂的方法，由此可知，佛陀的教育實實在在可帶給一切眾生真正的幸福。

皈依僧

僧是『清凈、一塵不染、和合』的意思。

所謂六根清凈，一塵不染，這是自性凈。其實學了佛，我們也沒有真的回頭！為什麼這么說法？因為我們心還是被污染，妄想是污染、分別是污染、執著是污染，貪嗔痴是最嚴重的污染，叫三毒！所以，你了解事實真相了，你就會統統放下，不再染著了，恢復到身心清凈，所以，你才曉得從一切污染回過頭來，依清凈心，這叫『皈依僧』。

❺ 佛教說的三皈五戒是什麼

三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛教的五戒，是在家優婆塞、優婆夷的受戒條。一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，（出家為不淫戒）四、不妄語，五、不飲酒。

三皈五戒是佛陀所制的戒律。為了教導弟子如律受持，是約束心身，斷惡行善的靈丹妙葯。戒規雖對出家的沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼四眾弟子制定的，其實對在家的優婆塞、優婆夷二眾弟子，同樣是應該遵守的。

但在受五戒之前，一定要先受三皈法，就是皈依三寶，為佛弟子，積累善根，趨向佛道。然後更進一步受持五戒，為入道的根本行門，有了五戒，方才植下人天福因，打下成佛初步基礎。

(5)三皈五戒證書擴展閱讀：

至於皈依三寶，前面說過，乃是信佛學佛的根基，但在踏上根基，走進佛門之後，並不能拋棄了根基，而是由此根基之上，逐漸升高，逐漸擴大。

級級升高，層層擴大，三皈依，便是此一道業建築的磐石，所以，皈依三寶的種類，共有五等：

1、翻邪三皈───最初進入佛門。

2、五戒三皈───信佛之後加受五戒。

3、八戒三皈───六齋日受持八關戒齋。

4、十戒三皈───沙彌（尼）受十戒。

5、具足戒三皈──比丘（尼）受大戒。

❻ 有了三皈五戒證但沒參加受戒禮儀算皈依了嗎

參加過出家師父主法的三皈儀式，就算皈依，如果沒有參加過任何儀式，就不算皈依，皈依要出家師父，面對面地給你作證明，並在證件上填寫合式的法名，及皈依師父的名號，加蓋寺院公章，才算正式的佛教徒。

❼ 楞嚴寺皈依了還用五戒嗎，發證寫的三皈五戒證

需要五戒的。

❽ 6月中去五台山，我有佛教三皈五戒證書，請問哪些地方要買門票哪些可以免票謝謝

6月中去五台山，有佛教三皈五戒證書，
裡面的小寺廟可能會免費 費用總共是30元左右
五台山門票168 小交通50元 不能免！
建議跟旅遊團
五台山二日游 320元

❾ 我只是在仙湖簡單辦了一本三皈五戒證書,也沒受過什麼儀式,算不算皈依了

沒有進行皈依儀式，無法獲得皈依體，是不能算作皈依的。

您可以在其他任何皈依法會上參加儀式，進行皈依，這樣是可以的。

祝吉祥如意

❿ 三皈五戒證書全國通用嗎

證書只是個形式，有沒有都說明不了什麼問題。關鍵是皈依受戒那一剎那憑借強烈求授意樂和如法羯磨所發起的皈依體和戒體，以及皈依受戒之後對皈依體和戒體的認真保護。

至於「通用」與否，我想您的意思大概是證書是否可以在任何地方都證明持證人是佛教徒吧？比如去某些寺廟可以免門票之類的？只要是正規寺廟頒發的證書，能免門票的地方都是可以使用的。但如果是問別的師父那裡是不是認可是否已經受了皈依和五戒，這個就如上所述，是不需要用證書來證明的。