彼得布瑞克的研究成果宗教改革

❶ 1525年的1525年-大事記

1525年，德國農民(得到部分市民支持)反對封建壓迫的一次規模最大的起義。起義遍及德國整個西南部和中部地區。德國農民戰爭，是宗教改革運動(十六世紀西歐各國反對鼓吹封建制度不可動搖性的天主教會的社會政治運動)的組成部分；是長期反封建斗爭在宗教改革運動時期達到的頂點。恩格斯把宗教改革運動稱為德國反對封建制度的第一次大決戰和歐洲第一號資產階級革命。農民戰爭爆發的主要原因是：封建主和教會力圖鞏固農奴制以及因商品貨幣關系發展而力圖增加農民的封建貢賦；以封建主為一方，以資產階級、農民和城市貧民為另一方的階級斗爭的尖銳化。這種尖銳化的表現在宗教改革運動時期一些宗教性反封建口號中均有反映。反映農民和城市貧民利益的托馬斯·閔采爾學說，是起義的思想基礎和組織基礎。閔采爾的信徒傳播說，必須通過革命，即必須通過推翻公侯、封建主及其他壓迫者來根除罪惡。
反映這一事件的書籍《1525年革命》出版（20世紀）標志著布瑞克農民學研究學派脫穎而出，一個讓世界震驚的結論向世界宣告：創建近代民主政治的真正英雄，並不是什麼舞刀弄劍的帝王將相，而是百姓，一個以農民、礦工、城市平民組成的普通人階層，他們在特定的時刻聯合起來，自下而上地推動了現代政治的發展。
作者彼得·布瑞克認為，現代化的源頭要從農民的需要、農村社會經濟結構的變化和農村社會組織的結構中去尋找。換言之，現代化不是以犧牲農民為代價而發展起來的城市化過程，相反，它是農村和城市的互動，因此，農村的現代化，正是現代化的基礎，不可能脫離農民的需要來談論現代化的問題。 1525年，中國人發明發射爆炸彈（即開花彈）的火炮，開創了世界的新紀元，結束了中國的舊紀元。中國人發明了爆炸彈，但仍然熱衷於使用實心彈，因為技術的限制與性能，爆炸彈成為主流的時代遠未到來。

❷ 初一初二初三的歷史。人教版

這樣的工作量可太大了

❸ 加拿大聲譽最佳大學排名出爐 多倫多大學居首

多倫多大學非常好的學校多倫多大學(UniversityofToronto)，簡稱多大，位於加拿大安大略省多倫多市，是加拿大規模最大且最有影響力的公立大學。多倫多大學建立於1827年，經過一百多年的發展，到現在已有6萬多名學生，14個院系，30多個圖書館，以及300多個專業課程。由於其規模、聲望以及影響力，多倫多大學吸引了世界各地及加拿大國內的頂尖學生。目前多倫多大學已連續多年排在加拿大大學的榜首，被公認為是加拿大綜合實力數一數二的優秀大學。世界排名頭二十位。多倫多大學共有三個校區，其中最大的是位於多倫多市中心的聖喬治校區（StGeorgeCampus），也是多倫多大學的主校區。因此，通常所稱的「多倫多大學」往往指的是多倫多大學的聖喬治校區。另外兩個校區則是分別位於多倫多市中心外的士嘉堡的士嘉堡校區（），以及位於密西沙加的密西沙加校區（）。多倫多大學是世界學術重鎮之一也是加國高等教育的翹楚,每年教授獲得全國性的獎項就佔了全加拿大的四分之一強.作為多倫多大學主校區的聖喬治校區由7個學院組成：InnisCollege學院NewCollege學院St.Michael'sCollege學院TrinityCollege學院VictoriaCollege學院WoodsworthCollege學院UniversityCollege學院這7個學院中，每個學院都有自己不同的歷史、特色和資源。例如，VictoriaCollege學院作為多倫多大學中最富有的學院之一，通常會提供的獎學金和相關設施。InnisCollege學院是以著名校友Innis命名而建立於1960年代的一個較新的學院，它有一棟現代化的公寓式宿舍，可以自己做飯，由於該院小而精，所以招生非常嚴格，它以其優秀而富有學術精神的學生而出名。多倫多大學值得一提還有它首屈一指的圖書館,館藏量約一千五百萬,共有67座圖書館和資源中心,在全北美僅次於美國長春藤的哈佛大學和耶魯大學,多倫多大學報社（）是加拿大同行業的翹楚，也是北美最重要的學術出版社之一。[編輯本段]學校特點多倫多大學是加拿大最古老，最大的大學之一，其師資力量雄厚，研究一直是多倫多大學發展的重點，學校擁有13億的捐款資金，正努力成為全球十大最著名的公共研究大學之一。大學的專業從航天技術到動物園學無所不包，而且樣樣堪稱一流。榮獲諾貝爾獎的教授人數也是加拿大最多的。在校學生54000名，其中本科學生人數30，484名，國際學生總數3，168，所佔比例為6%。師資力量6，000人.在2007－2008學年中，多倫多大學國際留學生數達到7，380人，超過了美國南加州大學留學生數7，189人，成為北美大學中留學生數最多的一所高校。[編輯本段]傑出專業大學設本科學士學位300個，碩士學位148個，博士研究生學位95個。其中以統計學，經濟貿易，商科，生物，財會，計算機科學，建築學，工程學，心理學，法學，教育學，醫學等尤為傑出。[編輯本段]大學歷史經過100多年的發展和變遷,多倫多大學的發展和變遷，多倫多大學已成為加拿大規模最大，學科最多，師資力量雄厚，設備齊全先進的一所綜合性大學。現有注冊學生55000餘人。其中研究生8000人。持外國護照的學生3700餘人，來自世界100多個國家和地區。此外，還有非全日制學生12000人。專職教員3700餘人，其中教授1080人，副教授878人，助理教授430人，講師337人。行政管理人員，實驗室工作人員、秘書、計算機專家、學校警察、各種勤雜人員4000人。全校佔地面積26000平方公里。有各種樓房建築225棟。每年雄居耶魯、哈佛、牛津和劍橋之上。多倫多大學有三個校園。一個是聖喬治學院，面積0.55平方公里，稱為校本部。另兩個是史卡勃盧校園和艾德爾校園，面積各為1.21和0.84平方公里，分別位於多倫多大學市的東、西效各距聖喬治學院33公里。每天有班車來往期間，交通極其便利。多倫多大學是加拿大最大的城市之一，有人口2000000。她濱臨北美五大湖之一的安大湖，與美國底特律市芝加哥市遙遙相。交通發達，每天有航班飛機飛往紐約、倫敦和法蘭克福以及南美洲的世界大都市。高速公路和鐵路四通八達。經濟繁榮、商業發達，是加拿大最大的經濟和文化中心。也是加拿大最活躍的旅遊勝地之一。一般人所稱許的多倫多大學通常指的是聖喬治校本部，她位於多倫多市市中心，一踏進校園，你立即就會被一座古老而生機潑潑的大學氣派所吞沒。整個校園氣氛和諧、雅靜、使人心礦神怡。古老的的維多利亞建築和現代化的鋼筋混疑土大樓鱗次櫛比，交相掩映。雕塑棋布，林蔭夾道，花壇遍地，綠茵如毯。校園中心很少有車輛轔轔嘈雜和市塵喧嚷鬧囂，使人忘記了自己是置身於世界上最活躍的大都市之一。多倫多大學歷來以文理見長。自60年代以起，應用科學的研究亦即起直追。例如，應用科學和向加拿大聯邦政府和安大略省政府申請到22項大的應用科研項目，研究成功後，將能提出改變整個加拿大能源結構的計劃。為了使大學研究成果盡快地應用到生產和社會實際中去，多倫多大學於1980年成立了「發明基金會」。它把學校的技術發明和創見介紹給社會，工業界，再從使用這些成果而獲得開業許可證或營業執照的企業提取一定比例的分成，再用這些分成資助學校的科研。僅1981---1982年度，這項收入就高達7300萬加元，資助了2091個研究項目。多倫多大學成人進修學校多倫多大學目前有20幾所大主要從事邊緣學科研究和發展的跨學科研究所或研究中心。它們不僅從設備到人員全面配套、自成系統，在課題選擇、人員聘用和經費使用上也有自主權。學校鼓勵老專業在加強傳統優勢的同時，要不斷開創新領域，研究新學科。只有這樣，才能始走在科學技術發展的前沿。例如機械的計算機製造和輔助設計，早在世界上計算機剛開始不久就列如研究日程，現在每年培養這方面的博士生和碩士生，在加拿大很有影響。在多倫多大學，一年分成兩個學期：。冬季學期和夏季學期。冬季學期從9月初開始到次年5月中結束；夏季學期從5月中旬開始到8月底結束。冬季學期又分為秋季和春季兩個短學期。秋季學期從9月初開始入學到12月下旬結束，春季學期從1月初開始到5月中旬結束，每期各有16---18周不等。正常教學計劃安排在冬季學期，一個冬季學期就相當於我國國內的一個學年。夏季學期學習計劃之內的課程。每個短學期的前幾周為試課期。試課期內學生可以廣泛試聽。然後，按教學計劃選擇、登記自己的學習課程。只有經過專門本人登記、學院核準的課程才計算學分。一門課程的最終分數以百分制計，由期末考試平時作業和測驗三部分成績組成。期末成績通常只佔25----35%。這樣，要想取得好的成績，從選課之日起就得全力以赴，做好每一次作業，應付好每一次測驗才行。為了評定學生成績的「質」，多倫多大學將「100」分為A、B、C、D、E、F六個分數級。D（50）以下即不及格，不及格課程必須重修，無補考機會。但是，評定一個學生成績的優劣及能否獲得學位，不僅要看他是否學滿教學計劃規定的，還要看其綜合成績。多倫多大學有兩類評定學生綜合成績的方法，一類是叫績點制，另一類叫復合制。兩類方法在做法上雖略有不同，但目的是共同的：培養學有所長的學生。學生不必為應付升學而平均使用力量，可以自己感興趣的課程或領域上多花功夫，學深學透，獲取高分，對一般的課程只求拿到學分即可。多倫多大學的教學管理制度有文理學院和學分選課制，應用科學和工程學院、建築和環境美化學院等學年學分制和醫學院、牙醫學院的學年制多種形式。在學分制和醫學、牙醫學院的學年制等多種形式。在學分選課制的管理制度下，每一種學位教學計劃都在既規定了修習的總學分。為了保證學生有較寬的知識面和厚實的基礎，通常要求學生從多種不同學科各選一定量的學分課程。學會選課制承任學生智能和基礎有差異，學生有較大的選課自由度，使學生可以獲得不同的知識結構，容易形成交叉的學科、邊緣學科。但是人才培養計劃較差，比較而言，成才率較低。學年制教學計劃以學年為階段，每期有少量跨學科選修課，選課自由度最小。這也許是進入醫學院的牙醫學院的學生已經在文理學院接受了1---2年的「普通」教育的原因吧。學年制和學年學分制的計劃性較強，與國民經濟發展結合較緊密。在學習的各階段都有具體的要求和規定，成才率較高。無論哪一種教學管理制度，多倫多大學的學生都受到較寬的人文科學和社會教育。培養出來的學生，除具有專門的知識外，還有較高的文化修養。多倫多大學有一台即使在北美洲也出類拔萃的超級計算機以及其他幾十台大、中型計算機，數百個終端。除大學計算機中心以外，許多學院都有自己的計算機中心。這些計算機中可與多倫多市、加拿大或北美的分類使用系統中的數據、信息資料和軟體等。大學有一個視聽教學中心，專為教學、科研提供包括人員、設備租借，會場視聽裝置布置，設備包括運輸，膠卷，磁帶等視聽材料製作和復制，視聽設備使用培訓等提供服務。多倫多大學擁有藏書500餘萬冊的加拿大最大的圖書館。校園生活設施齊備，有學生社會宿舍10餘棟，可供近3000學生住宿。有各種餐廳、酒吧幾十個，還吸郵局、大學書店、劇院、體育館和音樂演奏大會堂等。多倫多大學還有一些頗負盛明的附屬機構，如飲譽加拿大的皇家音樂學校，出版發行音樂唱片、磁帶的弗雷德里克.哈里斯音樂公司，以出版高水平學術著作的多倫多大學出版社、印刷廠和大學天文台等。根據加拿大《麥克琳》雜志的排名，多倫多大學被列為今年加拿大大學中的翹楚。這已是多倫多大學連續第八年獲此殊榮。加拿大提供學士，碩士，博士及醫學學位的大學共有15所。多倫多大學自1994年以來，在此一類別中始終名列前茅。多倫多大學始建於1827年，是北美大陸歷史最悠久和最富盛名的大學之一，世界所有公立大學排名第9（據2006年《美國新聞周刊》）。多倫多大學圖書館的規模在北美名校中位列第3，略遜於哈佛和耶魯。經過一百多年的發展，在加拿大，多倫多大學已經是"如果我稱第二，無人敢稱第一"。大學的專業從航天技術到動物園學無所不包，而且樣樣堪稱一流。榮獲諾貝爾獎的教授人數也是加拿大最多的。多倫多大學坐落於加拿大最大的城市--多倫多。該大學有3個校區，300類大學本科專業，32座圖書館。當你漫步於枝繁葉茂的多大校園，穿行於歷經百年的古老建築間，即使是在龐大浩瀚的羅伯茲研究圖書館里，你都可以感受到多倫多大學的另外一面：她細膩地為每個學生的學習與探索都留出了足夠的空間。多倫多大學位於多倫多市中心及鄰近地區三間學院組成。在校學生54000名，其中本科學生人數30，484名，國際學生總數6000多人，師資力量6，000人。像多倫多這樣的巨型大學，在每個可以設想的專業領域，幾乎都能提供豐富的課程計劃。從航空工程到動物學，從藝術教育到烏克蘭研究，從建築學到精神病學，給學生們提供數以千計的課程，僅在文理學院，就開設了兩千門以上的課程。多倫多大學不僅為加拿大培養了許多人材，而且她的校友中有許多在國外工作，為多大的聲譽發揮了良好的影響。在她培養的傑出人物中，有作家和劇作家羅伯遜·戴維斯，文學批評家、作家羅斯羅普·弗萊伊，通訊專家馬歇爾·麥克魯汗，詩人瑪格麗特·阿拉伍德，幽默作家斯蒂芬·李科克，電影名導演亞瑟·席勒和諾爾曼·吉維森，名演員唐納德·蘇爾蘭德和雷蒙德·馬賽，著名醫生諾爾曼·白求恩，前總理威廉·萊昂·麥堪賽·金、亞瑟·梅因和萊斯特·皮爾遜，傳播媒介名人艾德里安娜·克拉克森和巴巴拉·弗盧，鋼琴家格倫·右爾德，歌劇藝術家特麗薩·斯特拉特斯、洛伊斯·馬歇爾、喬恩·維克爾斯和毛林·福雷斯特等。學校設有許多研究機構，它們大多同時從事培養研究生甚至培養本科生的部分工作。這些研究機構包括：技術和社會發展中心，致力於使教學和研究注意技術的人道、社會和生態學的內涵，尋求將這些綜合的知識運用於評價工程方法和結果，使得發展技術與人類的初衷保持和諧一致。都市與社區研究中心是一個多功能的研究機構，近期研究的方向有房屋市場與加拿大的住房政策研究、民族文化模式與發展趨向研究，社會網路與結構趨勢分析、社會生態學、城市環境中的行為規范、發展中國家城市化和城市組織等。調查科學中心，主要組成部分之一是國土調查。俄羅斯與東歐研究中心，是1963年在多大成立的加拿大同類機構中最大的一個，也是北美洲最大、最孚眾望的研究機構之一，它受命通過組織學術會議、促進與蘇聯東歐國家之間的學術交流、支持研究人員的個人研究和出版、對外交官和學生進行語言培訓以及對政府或商界進行咨詢服務等途徑，完成了許多極有成效的工作。近年來，中心特別注意這一地區的新變化和騷動，並接受了對這些變化進行綜合分析以及它們對於加拿大以及全世界的重要性作解釋的任務。圖書館與信息科學研究中心，是加拿大第一個同類研究中心。其他研究機構還有：宗教研究中心；宗教改革和文藝復興研究中心（是加拿大僅有的這類中心）；中世紀教皇研究所（是加拿大最古老的人文科學研究機構）；政策分析研究所；醫學研究所；中世紀研究所；多倫多大學棗約克大學聯合亞太研究中心；國際研究中心；工業關系中心；保健管理研究所；研究生戲劇研究中心；環境研究所；航空宇航研究所；環境與保健研究所；犯罪學研究中心；兒童研究所；老齡化問題研究中心等共26個研究機構。此外，安大略教育科學院所（OISE），建於1965年，為安大略省的事業機構，但學術領導屬於多倫多大學。這是一個正崛起的世界性教育機構，第三世界有不少留學生在這兒學習。該所的許美德博士，是國外研究中國教育的權威。這些機構與66個博士教學計劃、14個專業學院和10個教學醫院，組成了多倫多大學龐大的科研系統。多大產生了許多傑出的科研成果，1923年弗雷得利克·班廷與J·J·R麥克勞德以他們（與查爾斯·貝斯特合作）的胰島素在控製糖尿病中的作用的發現而獲得了諾貝爾獎；約翰C·波蘭尼於1986年以在化學文面的領先成就使得激光的開發取得進展而獲得諾貝爾獎；1987年2月，天文學家伊思·謝爾頓在智利的多倫多大學天文台發現了一顆脈沖星，後為人們定名為1987A超新星；1989年，那威·崔，紐曼爾·布瓦爾德和傑克·里約丹等醫學研究員，公布了他們分離出引起纖維囊腫的基因的研究成果。其他的研究成果還有，第一台電子心臟起搏器的研製成功、人造咽喉製造成功、發明肺葉移植術、人造胰、在北美洲首創電子顯微鏡。多倫多大學還製成了一種能夠測量與分析空氣中各種有害微量元素的裝置棗超級嗅探器，還研製出了超音速飛行器、微波動力飛機以及可由生物分解、清除污染的塑料等。在人文科學和社會科學方面的研究成果包括加拿大歷史地圖冊、加拿大傳記詞典、伊拉斯穆著作等。其中，數十卷的加拿大傳記詞典被認為是加拿大有史以來規模最宏大的學術性出版物。[編輯本段]申請須知本科入學要求高中會考(高中畢業考試成績)及高考成績(05年平均錄取參考分數85.1%)；語言成績最低要求舊托福600分、寫作5.0(新托福100分、寫作不低於22分),或雅思6.5分單項不低於6.0。學費：18,342.22加元(以學校官方網站公布為准)申請費：75加元研究生入學要求全日制4年本科學士學位畢業,大學成績尤其是本科最後一年分數不得低於80%各專業語言成績標准不同,最低的要求舊托福580分,寫作4.0(新托福93分、寫作不低於22分),或雅思7.0分。報碩士需學士學位，中國36所重點大學畢業生優先錄取，在校成績總評（GPA）3.5以上。（4.0滿分計算）費用明細學雜費約18400加元/年健康保險至少600加元/年住宿費私人住房至少600加元/月學校公寓至少8400加元/年1科研機構技術和社會發展中心，致力於使教學和研究注意技術的人道、社會和生態學的內涵，尋求將這些綜合的知識運用於評價工程方法和結果，使得發展技術與人類的初衷保持和諧一致。都市與社區研究中心，是一個多功能的研究機構，近期研究的方向有房屋市場與加拿大的住房政策研究、民族文化模式與發展趨向研究，社會網路與結構趨勢分析、社會生態學、城市環境中的行為規范、發展中國家城市化和城市組織等。調查科學中心，主要組成部分之一是國土調查。俄羅斯與東歐研究中心，是1963年在多大成立的加拿大同類機構中最大的一個，也是北美洲最大、最孚眾望的研究機構之一，它受命通過組織學術會議、促進與蘇聯東歐國家之間的學術交流、支持研究人員的個人研究和出版、對外交官和學生進行語言培訓以及對政府或商界進行咨詢服務等途徑，完成了許多極有成效的工作。近年來，中心特別注意這一地區的新變化和騷動，並接受了對這些變化進行綜合分析以及它們對於加拿大以及全世界的重要性作解釋的任務。圖書館與信息科學研究中心，是加拿大第一個同類研究中心。其他研究機構還有：宗教研究中心；宗教改革和文藝復興研究中心（是加拿大僅有的這類中心）；中世紀教皇研究所（是加拿大最古老的人文科學研究機構）；政策分析研究所；醫學研究所；中世紀研究所；多倫多大學棗約克大學聯合亞太研究中心；國際研究中心；工業關系中心；保健管理研究所；研究生戲劇研究中心；環境研究所；航空宇航研究所；環境與保健研究所；犯罪學研究中心；兒童研究所；老齡化問題研究中心等共26個研究機構。此外，安大略教育科學院所（OISE），建於1965年，為安大略省的事業機構，但學術領導屬於多倫多大學。這是一個正崛起的世界性教育機構，第三世界有不少留學生在這兒學習。該所的許美德博士，是國外研究中國教育的權威。這些機構與66個博士教學計劃、14個專業學院和10個教學醫院，組成了多倫多大學龐大的科研系統。學院成就多大產生了許多傑出的科研成果，1923年弗雷得利克·班廷與J·J·R麥克勞德以他們（與查爾斯·貝斯特合作）的胰島素在控製糖尿病中的作用的發現而獲得了諾貝爾獎；約翰C·波蘭尼於1986年以在化學文面的領先成就使得激光的開發取得進展而獲得諾貝爾獎；1987年2月，天文學家伊思·謝爾頓在智利的多倫多大學天文台發現了一顆脈沖星，後為人們定名為1987A超新星；1989年，那威·崔，紐曼爾·布瓦爾德和傑克·里約丹等醫學研究員，公布了他們分離出引起纖維囊腫的基因的研究成果。其他的研究成果還有，第一台電子心臟起搏器的研製成功、人造咽喉製造成功、發明肺葉移植術、人造胰、在北美洲首創電子顯微鏡。多倫多大學還製成了一種能夠測量與分析空氣中各種有害微量元素的裝置棗超級嗅探器，還研製出了超音速飛行器、微波動力飛機以及可由生物分解、清除污染的塑料等。在人文科學和社會科學方面的研究成果包括加拿大歷史地圖冊、加拿大傳記詞典、伊拉斯穆著作等。其中，數十卷的加拿大傳記詞典被認為是加拿大有史以來規模最宏大的學術性出版物。祝你成功

❹ 列舉一下各個國家的優秀大學

加拿大多倫多大學 多倫多大學始建於1827年，是北美大陸歷史最悠久和最富盛名的大學之一，世界所有公立大學排名第9 （據2006年《美國新聞周刊》）。多倫多大學圖書館的規模在北美名校中位列第3，略遜於哈佛和耶魯。經過一百多年的發展，在加拿大，多倫多大學已經是"如果我稱第二，無人敢稱第一"。大學的專業從航天技術到動物園學無所不包，而且樣樣堪稱一流。榮獲諾貝爾獎的教授人數也是加拿大最多的。 多倫多大學坐落於加拿大最大的城市--多倫多。該大學有3個校區，300類大學本科專業，32座圖書館。當你漫步於枝繁葉茂的多大校園，穿行於歷經百年的古老建築間，即使是在龐大浩瀚的羅伯茲研究圖書館里，你都可以感受到多倫多大學的另外一面：她細膩地為每個學生的學習與探索都留出了足夠的空間。 多倫多大學位於多倫多市中心及鄰近地區三間學院組成。在校學生 54000名，其中本科學生人數30，484名， 國際學生總數6000多人， 師資力量6，000人。 像多倫多這樣的巨型大學，在每個可以設想的專業領域，幾乎都能提供豐富的課程計劃。從航空工程到動物學，從藝術教育到烏克蘭研究，從建築學到精神病學，給學生們提供數以千計的課程，僅在文理學院，就開設了兩千門以上的課程。 多倫多大學不僅為加拿大培養了許多人材，而且她的校友中有許多在國外工作，為多大的聲譽發揮了良好的影響。在她培養的傑出人物中，有作家和劇作家羅伯遜·戴維斯，文學批評家、作家羅斯羅普·弗萊伊，通訊專家馬歇爾·麥克魯汗，詩人瑪格麗特·阿拉伍德，幽默作家斯蒂芬·李科克，電影名導演亞瑟·席勒和諾爾曼·吉維森，名演員唐納德·蘇爾蘭德和雷蒙德·馬賽，著名醫生諾爾曼·白求恩，前總理威廉·萊昂·麥堪賽·金、亞瑟·梅因和萊斯特·皮爾遜，傳播媒介名人艾德里安娜·克拉克森和巴巴拉·弗盧，鋼琴家格倫·右爾德，歌劇藝術家特麗薩·斯特拉特斯、洛伊斯·馬歇爾、喬恩·維克爾斯和毛林·福雷斯特等。 學校設有許多研究機構，它們大多同時從事培養研究生甚至培養本科生的部分工作。這些研究機構包括： 技術和社會發展中心，致力於使教學和研究注意技術的人道、社會和生態學的內涵，尋求將這些綜合的知識運用於評價工程方法和結果，使得發展技術與人類的初衷保持和諧一致。 都市與社區研究中心是一個多功能的研究機構，近期研究的方向有房屋市場與加拿大的住房政策研究、民族文化模式與發展趨向研究，社會網路與結構趨勢分析、社會生態學、城市環境中的行為規范、發展中國家城市化和城市組織等。 調查科學中心，主要組成部分之一是國土調查。 俄羅斯與東歐研究中心，是1963年在多大成立的加拿大同類機構中最大的一個，也是北美洲最大、最孚眾望的研究機構之一，它受命通過組織學術會議、促進與蘇聯東歐國家之間的學術交流、支持研究人員的個人研究和出版、對外交官和學生進行語言培訓以及對政府或商界進行咨詢服務等途徑，完成了許多極有成效的工作。近年來，中心特別注意這一地區的新變化和騷動，並接受了對這些變化進行綜合分析以及它們對於加拿大以及全世界的重要性作解釋的任務。 圖書館與信息科學研究中心，是加拿大第一個同類研究中心。 其他研究機構還有：宗教研究中心；宗教改革和文藝復興研究中心（是加拿大僅有的這類中心）；中世紀教皇研究所（是加拿大最古老的人文科學研究機構）；政策分析研究所；醫學研究所；中世紀研究所；多倫多大學棗約克大學聯合亞太研究中心；國際研究中心；工業關系中心；保健管理研究所；研究生戲劇研究中心；環境研究所；航空宇航研究所；環境與保健研究所；犯罪學研究中心；兒童研究所；老齡化問題研究中心等共26個研究機構。 此外，安大略教育科學院所（OISE），建於1965年，為安大略省的事業機構，但學術領導屬於多倫多大學。這是一個正崛起的世界性教育機構，第三世界有不少留學生在這兒學習。該所的許美德博士，是國外研究中國教育的權威。 這些機構與66個博士教學計劃、14個專業學院和10個教學醫院，組成了多倫多大學龐大的科研系統。 多大產生了許多傑出的科研成果，1923年弗雷得利克·班廷與J·J·R麥克勞德以他們（與查爾斯·貝斯特合作）的胰島素在控製糖尿病中的作用的發現而獲得了諾貝爾獎；約翰C·波蘭尼於1986年以在化學文面的領先成就使得激光的開發取得進展而獲得諾貝爾獎；1987年2月，天文學家伊思·謝爾頓在智利的多倫多大學天文台發現了一顆脈沖星，後為人們定名為1987A超新星；1989年，那威·崔，紐曼爾·布瓦爾德和傑克·里約丹等醫學研究員，公布了他們分離出引起纖維囊腫的基因的研究成果。其他的研究成果還有，第一台電子心臟起搏器的研製成功、人造咽喉製造成功、發明肺葉移植術、人造胰、在北美洲首創電子顯微鏡。多倫多大學還製成了一種能夠測量與分析空氣中各種有害微量元素的裝置棗超級嗅探器，還研製出了超音速飛行器、微波動力飛機以及可由生物分解、清除污染的塑料等。 在人文科學和社會科學方面的研究成果包括加拿大歷史地圖冊、加拿大傳記詞典、伊拉斯穆著作等。其中，數十卷的加拿大傳記詞典被認為是加拿大有史以來規模最宏大的學術性出版物。 國際學生申請須知 本科入學要求 高中會考(高中畢業考試成績)及高考成績(05年平均錄取參考分數85.1%)； 語言成績最低要求舊托福600分、寫作5.0(新托福100分、寫作不低於22分),或雅思6.5分單項不低於6.0。 學費：18,342.22加元(以學校官方網站公布為准) 申請費：75加元 研究生入學要求 全日制4年本科學士學位畢業,大學成績尤其是本科最後一年分數不得低於80% 各專業語言成績標准不同,最低的要求舊托福580分,寫作4.0(新托福93分、寫作不低於22分),或雅思7.0分。 報碩士需學士學位，中國36所重點大學畢業生優先錄取，在校成績總評（GPA）3.5 以上。（4.0滿分計算） 費用明細 學雜費 約18400加元/年 健康保險 至少600加元/年 住宿費 私人住房 至少600加元/月 學校公寓 至少8400加元/年 劍橋大學（University of Cambridge）位於英格蘭的劍橋鎮，是英國也是全世界最頂尖的大學之一。劍橋大學和牛津大學（University of Oxford）齊名為英國的兩所最優秀的大學，被合稱為「Oxbridge」，英國許多著名的科學家、作家、政治家都來自於這所大學。劍橋大學也是誕生最多諾貝爾獎得主的高等學府，大約有80多名諾貝爾獎獲得者曾經在此執教或學習，70多人是劍橋大學的學生。劍橋大學還是英國的名校聯盟「羅素集團」（Russell Group of Universities）和歐洲的大學聯盟科英布拉集團（Coimbra Group）的成員。據傳說，劍橋大學成立於1209年，最早是由一批為躲避毆斗而從牛津大學逃離出來的學者建立的。亨利三世國王在1231年授予劍橋教學壟斷權。 組織結構 學院制：劍橋最大的特色是學院制。大學由三十五座學院組成，上至行政財務，下至招生教學，學院都有很大的自主權。劍橋大學只負責考試與學位頒發，而招收學生的具體標准則由各學院自行決定，並自行招生。在畢業禮上，最能看到劍橋如何重視學院。學生要由學院院長牽手引到校長面前跪下，接受祝福，象徵他是由學院教導成材。歷年來有73位教職員曾獲諾貝爾獎（包括28個物理獎，18個醫學獎，17個化學獎）。大學的31所學院都是獨立的教學機構，享有很大的自治權。例如，各學院可自行決定錄取學生（雖然這項政策在2003年曾被重新檢討過），並對學生和教職人員的福利及教學安排自主安排。他們可以任命自己的研究員或教授。很多學院都比較或非常有錢，但是劍橋大學本身卻資金短缺。劍橋大學的第一所學院彼得學院於1284年建立，其他的學院在14和15世紀陸續建立，完整的列表見下，但是還有一些已經合並或不存在了。 入學要求 IELTS7.0以上，單項得分不得低於6分，或TOEFL600。 Arts：學費：(￡)8,832 學院費：(￡)1,959 12個月生活費：(￡)8,125 一年總費用：(￡)18,916 Science：學費：(￡)11,571 學院費：(￡)1,959 12個月生活費：(￡)8,125 一年總費用：(￡)2,1655

❺ 文藝復興、宗教改革及啟蒙運動的實質及其對於西方現代化歷程的不同客觀影響。

文藝復興
文藝復興的背景
古典文明滅亡後，由野蠻的日耳曼人結合羅馬因素建立起來的中古西歐文明，在其文明初期，呈現了一片黑暗的景狀。是羅馬基督教會洗禮了野蠻的日耳曼人，給歐洲帶來了文明之光。早期基督教會的主教和僧侶在中世紀的經濟復甦中，喊著「工作就是祈禱」的口號，率領人們開墾荒地，發展生產，曾起過積極的作用。經過幾百年的努力，歐洲的經濟迅速恢復到並且超過羅馬帝國時期的水平。13世紀以後，伴隨著經濟的增長、民族國家的出現、教育的進步、世俗文化的成長，一種積極樂觀的生活態度逐漸掃除了了長期籠罩在人們心中的悲觀絕望的陰霾。人們開始對未來的生活滿懷憧憬。天主教原有的禁慾主義說教已不再能吸引人們。在新型的商品經濟中成長起來的新興資產階級已不滿足於當時的社會現實。他們要求變革，要求新的生活，至少他們要求在追求自己的幸福，滿足自己的慾望的時候，不再受到干擾和阻撓。他們對現存的文化不滿，但他們自己又太年輕，不足以創造一種新文化以取代他們厭惡的中世紀天主教的舊文化。在猶疑彷徨之際，他們偶然發現了一些塵封已久的希臘羅馬文化典籍。那些飽含著對人類現實生活強烈關懷的希臘、羅馬文化深深吸引著這些新興的資產階級，他們樂於從古典文化的思想寶庫中去尋找自己解放的旗幟。於是，一場以復興古典文化為形式，實則在鼓吹資產階級新文化的「文藝復興」運動就轟轟烈烈地開始了。
事實上，近現代以來，西方文明每一次大的進步都幾乎得益於古典文明的影響。文藝復興時期人文主義的教育理想就是：「通過接觸希臘羅馬文獻來豐富陶冶人們的心靈。這種理想一直流傳到19世紀，至今尚未完全過時。或許，只要西方文明存在，這種理想就不會消亡。……古代的經典作品是無與倫比的，更是不可超越的——這種看法幾乎沒有人提出質疑。」德國存在主義哲學家卡爾·雅斯貝爾斯也曾經寫道：「我們把西方使人得以充分發展的基礎歸功於古典世界在西方，自我的每一次大提升，都是由於與古典世界的重新接觸而引起的。」[①]這或許是這場思想解放運動以文藝復興形式出現的一個主要原因。
人文主義的內涵與人性的頌揚
人文主義 Humanism指一種思想態度，它認為人和人的價值具有首要的意義，通常認為這種思想態度是文藝復興文化的主題。文藝復興時代的人文主義起源於14世紀義大利人文主義者彼特拉克，他精通並且熱心提倡拉丁古典文學，影響所及，從義大利直到西歐各地。日後人們逐漸認為，人文主義無非是講授古典文學，但是更為適當的提法是，凡重視人與上帝關系、人的自由意志和人對自然界的優越性的態度，都是人文主義。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標准。[②]
文藝復興時期（公元14世紀——公元17世紀）人文主義的表現形式是從肯定人的慾望和歌頌自然的人性開始的。義大利文藝復興初期出現的「三傑」——但丁（1265—1321年）、彼特拉克（1304——1374年）、薄伽丘（1313——1375年）都用自己的文學作品奏響、譜寫了人性的歡歌。薄伽丘的《十日談》是其中最具有代表性的作品。《十日談》敘述了10個男女青年為躲避瘟疫在佛羅倫薩郊區的一座別墅里住了14天，其中10天每人每天輪流講一個故事。這些故事涉及到的人物形形色色，有國王、貴族、僧侶、後妃、閨秀、僕人、梳羊毛女工、高利貸者、販夫走卒等等，這些人物各具性格特徵，所發生的故事也盡顯人間百態。自中世紀以來，歐洲文學還是第一次用現實主義的筆法反映如此廣闊的社會生活畫面。一位近代義大利文藝評論家曾把《十日談》和但丁的《神曲》並列，稱之為《人曲》。在書中，薄伽丘以生動的故事謳歌人性，認為人的天性無所不在，不可壓抑，更無從迴避。他在第四天故事的開頭特地安排了這樣一個插曲，耐人尋味：有一個從小與世隔絕的青年，跟著父親下山進城，路上遇見了一群衣著華麗、年輕漂亮的姑娘。青年問父親這些是什麼東西。虔誠信奉天主的父親答道：它們全都是禍水，叫做綠鵝。並囑咐兒子低下頭去，眼睛盯著地面，別去看它們。誰知兒子卻說道：「親爸爸，讓我帶一隻綠鵝回去吧。」盡管這個青年第一次進城，但他卻本能地覺得，在看到的眾多新鮮事物中，最美的、最吸引他的就是「綠鵝」。那老頭這時才明白，原來自然的力量比他的教誡要強得多！接著，薄伽丘抒發了他極富人文精神的感嘆：「誰要是想阻擋人類的天性，那可得好好兒拿點本領出來呢。如果你非要跟它作對不可，那隻怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流。」[③]薄伽丘還借書中綺思夢達之口表達了人類的平等觀念：「我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用。我們人類是天生一律平等的，只有品德才是區分人類的標准，那發揮大才大德的才當得起一個『貴』；否則就只能算是『賤』。」[④]
文藝復興這場思想解放運動，也有一個從初級到高級的發展歷程。《十日談》雖然謳歌了人性，但大多集中在人性中的本能方面，說的都是男歡女愛，作為生物種群的最高級動物，人類應該有更高的追求。隨著運動的發展，文藝復興也呈現了從粗俗不斷走向高雅的精緻這一特點。英國偉大的戲劇作家莎士比亞（1564——1616年）就是文藝復興高潮時期的傑出代表人物，莎士比亞的作品以優雅流暢的語言、豐富細膩的情感、雋永深刻的哲理描寫、抒發、刻畫了復雜的人類內心世界；歌頌了人間的仁愛和友誼，提升了人性的高尚與尊嚴。他在《哈姆雷特》中寫道：「人類是一件多麼了不起的傑作！在理性上多麼高貴！在才能上多麼無限！多麼文雅的舉動！在行為上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！」[⑤]
文藝復興時期的科學的進步
文藝復興似乎再現了上古的「軸心時代」，這是一個需要巨人而產生了巨人的時代。這個偉大的時代不僅產生了西方近代的人文主義，而且在繼承唯名論派思想的基礎上，還誕生出許多科學的巨人。這里包括庫薩的尼古拉、為捍衛真理被天主教宗教裁判所燒死在羅馬鮮花廣場的布魯諾。最吸引我們的還是那位謎一樣的達·芬奇。達·芬奇不僅是一位我們通常知道的藝術大師，他更是一位科學家！他有許多科學的創造和發明：他最先提出了杠桿原理和液壓概念，設計過紡織機、飛機、潛水艇、降落傘等等我們習慣認為是當代文明的諸多器物。他把自己的感想和研究成果寫成五千多頁的筆記，很可惜這些筆記沒有完整地保存下來。但我們依然可以從這些筆記的殘篇當中，體會到達·芬奇豐富的哲學思想和令人震撼的科學想像。
這些科學方面的巨人幾乎都持有這樣的觀點：人的認識對象是自然。經驗是人通向自然的橋梁。經驗是一切可靠知識的母親。經驗是沒有錯誤的，犯錯誤的是我們的判斷。不從經驗中產生的知識，比如上帝、靈魂等背離感官的東西，是虛妄無實和特別可疑的。我們真正需要的是經驗，而不是別人的詞句。[⑥]這些對人類經驗的重視，直接導致了16、17世紀的科學革命，然後又引發了哲學領域的革命，為以後的啟蒙運動奠定了基礎。
二、宗教改革
文藝復興在當時歐洲的影響，僅局限於上流社會和知識階層，對於廣大人民群眾而言，不可能具備閱讀希臘文、拉丁文古典著作的能力和條件而參與這場文化的「復興」，他們更多的是通過宗教改革而加入到這場思想解放運動中來的。

1、教士理論與天主教的腐化
前已述及，13世紀以後，隨著歐洲大墾殖運動的結束，經濟的發展，人們普遍出現了熱愛生活的傾向。世俗的人熱愛生活肯定沒問題，但基督教會的教士們熱愛世俗生活則有問題。當時歐洲天主教會普遍出現了教會聚斂錢財和教士結婚、偷養情婦、嫖妓等現象。教會為了使聚斂錢財合法化，創造出所謂的「教士理論」。教士理論是指凡人無權與上帝直接溝通，凡人慾達到贖罪祈福的目的，必須通過教士主持的宗教儀式，通過購買奉獻大量祭品方能與上帝取得聯系。羅馬天主教會利用這個理論大量販賣「聖物」。一片被說成是諾亞方舟遺骸的碎木頭，教會就可以賣很高的價錢。據說當時這一類的諾亞方舟的殘留物，堆積在一起的總量可以打造好幾艘諾亞方舟，被說成是當年耶穌基督進入耶路撒冷所騎毛驢的驢胛骨，竟然有幾十個之多。教會的貪婪和無恥，引起了眾多人士的不滿，同時也使羅馬天主教會的威信一落千丈。羅馬天主教會的腐化和人們對教會的不滿終於釀成了歐洲的宗教改革運動。
2、馬丁路德與新教的主張
中世紀的德國一直處於經濟分散、政治分裂的狀況，羅馬天主教教廷在德國的勢力最大，對德國的剝削與壓迫最多。當時有一句諺語說：「德國是教皇的乳牛」。所以，宗教改革最早在德國產生。
公元1517年，教皇以修繕羅馬聖彼得大教堂為名，大量出售所謂的「贖罪卷」，僧侶們聲稱，購買贖罪卷的錢投入錢櫃叮當作響之時，就是靈魂升天之日。這種無恥的謊言和明目張膽的搜刮，激起了德國各階層民眾的憤慨。當過牧師的維登堡大學神學教授馬丁·路德（1483-1546年）把大家的意見寫成《九十五條論綱》貼在維登堡大教堂門口，引起了一場關於贖罪卷的辯論。
路德指出，人的靈魂的得救無需教士的中介，也不能靠向教會購買贖罪卷，而要靠自己虔誠的信仰。路德主張人人有權讀《聖經》和理解《聖經》，人人都可以直接和上帝溝通，與上帝直接對話。路德強調《聖經》的目的是為了宣布基督徒是自由的，對基督徒來說自由是上帝最神聖的話，是基督的福音。《聖經》代表著理性，代表著思想自由。路德的思想和主張引發了德國和全歐洲轟轟烈烈的宗教改革運動。
盡管在以後的宗教改革運動中，馬丁·路德表現出極大的保守性，但他所發動這場宗教改革運動仍然具有革命的意義：他創立了德國乃至全歐洲新的基督教——路德宗。新教用德文代替拉丁文主持教堂禮拜；新教摒棄了由教皇、主教和教士等組成的教會制度，否認它們是通向天國的鑰匙的掌管者；新教廢除了寺院制度，倡導人性化生活，堅持教士有結婚的權利；新教簡化了宗教禮儀，鏟除了教士和俗人之間的隔閡。最後，新教否定教會高於國家的思想，認為教會應從屬於國家。
宗教改革從更廣泛的社會層面和更內在的心靈角度傳播和發展了文藝復興以來復甦的人文主義，它使西歐人從長久的基督教神權統治解放出來，為啟蒙運動的到來做了思想上的准備。

3、文藝復興與宗教改革的異同
文藝復興和宗教改革有許多共同之處，但亦存在著明顯的差異。首先，兩者都是破壞14、15世紀現存秩序的個人主義強大潮流的產物。其次，兩者有著類似的經濟背景：資本主義的興起和資產階級社會的產生。其三，兩者都有一種回到早期根源的性質：一個是回到希臘羅馬的文學藝術成就；另一個是回到《聖經》和早期基督教著作家所闡釋的教義。但宗教改革絕非文藝復興的一部分。二者在指導原則方面存在巨大差異。文藝復興的本質是熱愛人與自然，把宗教放在從屬地位。宗教改革的精神是來世思想，蔑視現在的事物。把現世事物看成次於靈性的東西。人文主義者一般認為人性是善良的；宗教改革者則認為人性無比腐化和墮落。文藝復興的領袖們信奉溫和與寬容；路德和加爾文的信徒們則強調信仰和服從。[⑦]
三、啟蒙運動
1、啟蒙運動的思想基礎——從科學革命到哲學革命
由對人類經驗的重視引發了一系列新型科學儀器的發明，1590年，出現了第一個合成顯微鏡，1608年，發明瞭望遠鏡。隨後，氣壓計、空氣泵出現。伽利略（1564——1642年）發現衛星圍著木星轉，哈維（1578——1657年）發現了血液循環。更引人注目的是哥白尼（1473——1543年）闡述了日心說，推翻了人們信奉千年的托勒密的「地心說」。科學革命最引人注目的貢獻還不僅僅在於新工具、新發現的層出不窮，更重要的是新的科學方法的發現。突出的是弗蘭西斯科·培根（1561——1626年），他主張經驗與理性的婚配。他指出狹隘的經驗派只忙於收集材料而並不對材料進行加工提煉，由於拒絕運用共同的概念而陷於認識的迷途；理性派（這里的理性派是指基於亞里斯多德的演繹邏輯體系進行從一般到個體推演的派別）則容易陷於抽象的玄想推出不切實際的教條和學說。為此，培根主張必須在經驗能力和理性能力之間永遠建立一個真正合法的婚姻。由此，他發明了科學歸納法，強調了觀察和歸納推論的重要性。當數學新領域尤其是微積分被開拓出來後，觀察以及數學運算的方法就成為近代科學最為顯著的特點。科學方法的運用讓那些思想家和科學家意識到：人可以得到關於自然的真理，只要方法得當。培根提出了那句振奮人心的口號：「知識就是力量」。幾乎與培根同時的法國哲學家笛卡爾則繼續沿用演繹法闡述他的全部哲學。他有一句名言：「我思故我在」，強調理性的獨立和確鑿性，由此創立了唯理論哲學。以後又有荷蘭的斯賓諾莎（1632——1677年）和德國的萊布尼茨（1646——1716年）推進了唯理論哲學。這些思想奠定了啟蒙運動的基礎。
2、啟蒙運動的內涵
啟蒙運動（Enlightenment）是17和18世紀在歐洲知識界獲得廣泛擁護的一種思想運動和信仰運動，它所研究的是上帝、理性、自然、人類等各種相互關系的概念。
……在理論方面，啟蒙運動的思想家首先討論理智與情感的關系，最後講到法制問題。啟蒙運動思想大致有人道主義、社會思想和歷史觀幾個方面。在人道主義方面，啟蒙運動思想家發現人類有共同的屬性，進而又從人類社會的固有現象轉而研究人類社會應有的現象，從而提出批判，鼓吹改良，進而主張改革。歐洲各國的嚴峻法律受到抨擊。有色人種受到同情。瑞士法學家德瓦泰勒主張各國和平共處，遵守自然法的倫理原則。最後，康德於1795年發出「為了永久和平」的呼籲。在社會思想方面，啟蒙運動表現在政治思想、法律和經濟理論等各個領域。在政治思想上，英國哲學家霍布斯提出社會契約說。1762年盧梭的《民約論》在巴黎出版。啟蒙運動的法律思想，最終體現在普魯士法典、奧地利法典和《拿破崙》法典之中。在經濟理論上法國經濟學家布阿吉爾貝爾反對國家干預經濟生活，主張自由競爭。1776年亞當·斯密發表《原富》，主張遵守自然法則，尊重個人自由，但也要求政府扶弱抑強。在歷史觀方面，培根首先提出新的解釋歷史方法。他反對歷史循環論，認為人類是在不斷前進。[⑧]

3理性的高揚
啟蒙運動起源於西方民族對思想自由的新要求，它是文藝復興思想解放運動進一步發展的結果。它一方面源於西方民族的成熟和社會的發展需要，另一方面又源於自然科學的迅速發展所引發的自信心以及隨之而來的對人類理性的崇拜。啟蒙運動的理論表現是理性主義，它是文藝復興時期人文主義的深入和具體化。此時人們已從對人的崇拜，發展到對理性的崇拜，因為人類憑借理性就能完美地了解整個世界。啟蒙運動時期的思想家，遠比文藝復興初期的思想家幸運和自信。因為文藝復興初期的人文主義者，在古典文化的光輝成就面前頗為自卑，甚至自慚形穢。但這三百多年來，歐洲的面貌已經發生了翻天覆地式的變化：民族國家形成、新航路開辟、經濟迅猛發展、科學技術飛躍式的進步……而這一切成就的取得，不是依靠上帝的指引或者神意的啟示，而是人類憑借著自己的理性，運用自己的才智，不斷探索創造的結果。他們無比樂觀地相信：今天遠勝於昨天，明天比今天更美好！啟蒙運動從英、法兩國開始，然後擴展到德國和荷蘭等諸多國家，涌現出許多思想家。他們都以理性主義作為思想武器，將批判的矛頭指向封建主義，直接為資產階級革命鳴鑼開道。在啟蒙思想的指引下，歐洲出現了轟轟烈烈的資產階級革命，推翻了封建專制統治，建立了歐洲近代國家，甚至催生了美國這個新興國家。
啟蒙思想家反對宗教迷信，提倡科學。他們力圖把人類生活世俗化，開辟一個非宗教的理性時代，他們關注社會，希望用理性的光輝映照出一個民主、科學的光明時代。啟蒙運動將西方自然法理論中的核心價值諸如天賦人權、自由、平等觀念廣泛張揚並付諸實施，產生難以估量的巨大影響。
浪漫主義的反叛
啟蒙運動給我們留下深遠影響的還有那充滿個性、飽含生命親切感、瀟灑優美的浪漫主義。浪漫主義起自18世紀中期，止於19世紀中葉，但它的影響直到今日尚未消失。浪漫主義的創始人是出生於日內瓦的法國平民思想家盧梭（1712——1778年）。盧梭是啟蒙運動中最激進的思想家，他的激進可能源於他坎坷的人生經歷和憤世嫉俗的叛逆性格。或許正因如此，在啟蒙運動理性大旗高揚的時候，盧梭吹出了第一個不和諧的音符。他認為崇拜理性，把理性視為人類行為和真理絕無謬誤的向導是不可靠的。理性有它的用處，但是關於生活中更多的問題，依靠情感，聽任本能和情緒辦事更可靠、更經常。盧梭在得獎的《論科學與藝術》論文中把原始人的自由與無知和文明社會的暴政和罪惡相對照，認為：人類天性本善，原始人是「高貴的野蠻人」，原始社會最美好，知識的進步有害於人類的幸福。
盧梭的這些見解和思想，震驚、影響了整個的歐洲思想界，他從此成為浪漫主義之父。在盧梭之後的一百多年裡，整個歐洲的哲學、文學、美術、音樂和建築藝術都浸透著浪漫主義的分子。
按照我的理解，浪漫主義應該是指這樣的一種傾向和態度，它宣揚人的感情至上，它本身的特點是非理性的、人文的、個性的、想像的和情感的，它往往以歷史、民族奮斗和壯美的自然為其素材和背景，描寫、謳歌人的情感和業績。我們所熟知的一些詩人如拜倫、雪萊、歌德等等都屬於浪漫主義詩人。
浪漫主義思潮的積極意義在於：它指出了人類理性的有限性，揭示了科學對人類的生活是一把雙刃劍這一我們現在才深刻領教的道理。浪漫主義對西方人文精神的貢獻和影響是：它極大豐富了人文精神的內涵，凸現了人的情感和個性；它把人從冷冰冰的理性原則的統治下解放出來，讓人全新體會生命的價值和生活的意義；它拉近了人與自然的距離，密切了人與自然的關系，幫助我們重新確立了對自然的尊敬態度；它讓人們善於發現發展中國家和所謂落後民族的長處，教導人們對不同文明胸懷一種寬容的心態。浪漫主義可能帶來的消極影響是：個人主義的膨脹，為張揚個性而造成的混亂和無序；對現代科技的排斥和拒絕，文學作品中的無病呻吟和生活中的情感泛濫等等。
啟蒙運動的真諦
我以為：啟蒙運動最重大的價值和意義並不在於它給歐洲帶來政治、經濟與科學技術的巨大進步，而是在於它對歐洲人本身的一種徹底解放的主張。人的解放包括人身的解放和人思想的解放兩個方面，也就是說要使人獲得人身的自由和思想言論的自由。啟蒙運動讓產生於古代希臘羅馬、又復興於14、15世紀的西方人文精神得到了深刻圓滿地體現。
對人身自由和思想自由進行深刻探討，具有重大理論貢獻的是法國的盧梭和德國的康德（1724-1804年）。盧梭認為：「人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。」由契約而生成的國家是「主權在民」的，人民有權推翻侵犯人民利益，侵害人民自由的專制政權。
康德很贊成盧梭的有關人生而自由的觀點，在此基礎上又提出思想的自由。相對於人類本身而言，何為啟蒙運動？康德的定義道出了啟蒙運動的真諦：「啟蒙運動就是人類脫離自己所加之於自己的不成熟狀態。不成熟狀態就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。」康德解釋說：不成熟狀態並不是指人缺乏理智，而是不經別人的引導就缺乏勇氣和決心加以運用自己的理智，那麼這種不成熟狀態就是自己所加之於自己的了。Sapere Aude！（拉丁文：要勇於思考。作者注）要有勇氣運用你的理智！這就是啟蒙運動的口號。」能夠自覺地運用自己的理智，自由地表達自己的思想和言論，在古希臘只有蘇格拉底做到了，但他卻為此付出了生命的代價。由此可見，能否做到擁有獨立的意志和自由的思想，運用自己的理智做出判斷是衡量一個人、一個民族是否經過啟蒙的一個重要標准。康德面對歷史和現實，尖銳地指出：以人民的保護者自居的統治階級總是阻撓人民運用自己的理智，實行愚民政策，「保護人首先是使他們的牲口愚蠢，並且小心提防這些溫順的畜生不要竟敢冒險從鎖著他們的搖車裡面邁出一步；然後就向他們指出他們企圖單獨行走時會威脅他們的那種危險。」
「然則，哪些限制是有礙啟蒙的，哪些不是，反而是足以促進它的呢？——我回答說：必須永遠有公開運用自己理性的自由，並且唯有它才能帶來人類的啟蒙。」[⑨]
康德的這段話揭示了人類自由的內涵和啟蒙的標准，對我們中華民族極具啟迪。

[①] 參見【美】羅蘭·斯特龍伯格《西方現代思想史》中央編譯出版社，2005年版第13頁。[②]參見《簡明不列顛網路全書》第六卷，北京：中國大網路全書出版社，1986年版，第761頁。[③] 參見【意】薄伽丘《十日談》山海譯文出版社，1980年版，第343-348頁。[④] 同上，第357頁。[⑤] 參見《莎士比亞全集》人民文學出版社，1978年版，第9冊，第49頁。[⑥] 參見顏玉強主編《西方哲學畫廊·人性的歡歌》貴州人民出版社，1996年版，第51頁。[⑦] 參見【美】愛德華·麥克諾爾·伯恩斯等著《世界文明史》商務印書館，1990年版，第二卷，第181頁。[⑧]參見《簡明不列顛網路全書》第六卷，北京：中國大網路全書出版社，1986年版，第594-595頁。[⑨] 以上引文參見【德】康德《歷史理性批判文集》商務印書館，1997年版，第22——24頁。

❻ 宗教改革的成果

使人們擺脫了封建思想的束縛，降低了教皇的地位，解放了人們的思想

❼ 下列哪些是彼得.布瑞克的貢獻 A自下而上改革就是公社、議會、共和國 自上而下推動近代政治 社

彼得布瑞克的貢獻，自上而下改革就是公社議會共和國。