民科成果

Ⅰ 新引力波到現在又有什麼新發現

有知乎網友為我們科普：

一向不關注天文的你們可能得到「引力波」這個名詞是從《非你莫屬》的那個民科嘴裡得到的！

這種民科都懶得去質疑，浪費時間。現在的科學，真不是蘋果掉下來發現地球引力的年代！民科早過時了，民科停留在自己想像，而科學的結論永遠是寄託在數據的基礎上，牛頓早死了，大清早亡了！

Ⅱ 大家是如何看待民科的

民科是「妄想家」，他們總是在思想上建立起自己的「空中樓閣」，根本經不起任何理論上的推敲。

Ⅲ 引力波為民科翻案，翻得了嗎

引力波為民科翻案，翻得了嗎？
作者 張祥前
遼寧大叔、下崗工人郭英森，是一位民科，最近火了。
他只有初中學歷，5年前參加《非你莫屬》節目的視頻，日前在微博、朋友圈中熱傳，據稱，他「首次提出引力波，遭方舟子殘酷打壓，嘉賓為他當場翻臉失控發飆」。
姚晨為他點贊：「一個了不起的工人」，還有許多人給
他發微信紅包。微信、微博很多人表示對郭的支持。
從視頻看，5年前的《非你莫屬》節目中，郭英森起先提到了「懸浮汽車」、「長生不老」等新想法，隨後在解釋自己的「新科學理論」時，出示了一張圖，圖上有提到「引力波」，但他還沒有講完，就遭到方舟子嘲笑。
由於郭英森沒有講完自己的理論，對「引力波」也沒有做任何解釋，最近主流科學家第一次真正觀測到引力波的新聞，人們才想起這位民科的有關引力波的理論。

郭英森研究飛碟，我也研究飛碟，郭曾經主動聯系給我，我們交流了在飛碟研究上的看法，老實說我不贊成他的理論。他說外星人的飛碟飛行原理是三個激光反射點，這個明顯就是扯淡。
我提出的外星人飛碟的原理是加質量運動，外星人飛碟起飛的時候首先做加質量運動，就是質量逐漸減少，當飛碟的靜止質量減少到零的時候，飛碟就一定的以光速相對於我們運動，這個就是飛碟的基本原理。
外星人飛碟的動力學方程是（C-V)dm/dt，其中C是矢量光速，V是普通速度，m是質量，d 是微分的意思，t是時間。
外星人飛碟也是利用動量mC 是一個守恆量的基本原理，宇宙一切物體靜止時候周圍空間都以光速輻射式運動，當飛碟質量變化到一定程度，使飛碟本來周圍空間的光速運動消失，而以光速相對於我們觀察者運動起來。也就是空間本來的光速運動轉化為我們看得見的視速度。
外星人飛碟是利用變化的電磁場轉化的反引力場來抵消飛碟的靜止質量的，而相對論中出現的質量隨時間變化的力就是電磁場力。方程（C-V)dm/dt中Cdm/dt是電場力，Vdm/dt是磁場力。
雖然我不贊成郭的理論，但是，佩服他堅韌不拔的努力精神。但是在中國目前環境下，民科的努力很難達到社會的承認和幫助。
中國的科學研究完全的被官方壟斷，不像發達國家科研是市場化，官方科學家對民科是不理睬、不支持、不承認。官方投入巨大資源，幾十年時間在基礎領域是一事無成，激起老百姓的憤慨，這個就是最近人們關注、支持郭英森的原因。
但是，要說人們開始支持民科還為時過早，中國主流社會仍然不支持、不承認民科的科研成果。郭英森的這個事情，只能使中國社會對民科的看法多少有一些改變。
本人也是民科，在飛碟和統一場論領域的研究遠遠超出郭英森，網路統一場論5版（上）可以搜到我的理論。
統一場論可以產生8大應用，
1、造出可以光速飛行的飛碟來。
自然界有兩種截然不同的運動方式，一種是普通的速度隨時間變化的加速度運動。一種是質量隨時間變化的運動，比如發光。外星人的飛碟就是利用質量隨時間變化的運動原理。
2、人工場
場本質的破譯，使人類可以造出一種特殊的人工場，這種人工場可以使人穿牆而過，而且人和牆都完好無損。人工場可以使冷焊大規模使用，使造房子、工程、工業製造的速度百倍的提高，費用百倍的降低，可以在人類生產、生活、醫療----的各個方面創造神話。
3、人工信息場。
人工場在電子計算機程序控制下工作，叫人工信息場。
人工信息場可以對人體冷焊接、激發、加熱，可以高速切割、搬運等功能，可以對分子和原子精確的、批量的操作。
人工信息場還可以在人體內部手術，而不影響外部，手術的時候不要開腸破肚的就可以在人體內部移走物體。
人工信息這些不可思議的能力，可以使人類徹底治療癌症、高血壓、糖尿病、老年痴呆症-----等慢性疾病，可以使人類進入無葯物時代。
人工信息場減肥、整容、雕塑人體型的效果神奇到不可思議，而且人毫無痛苦，
4，瞬間消失運動----全球運動網
這些超前理論預言了一種不連續的瞬間消失運動----加質量運動，全球運動網利用這種不連續的瞬間消失運動原理而建立。全球運動網可以使人員和商品在一秒鍾之內出現在全球任何一個地方，包括在密封的房間同樣做到。
5、全球大規模無導線導電
這個是利用純凈的真空來導電，能量耗散低，對環境幾乎沒有影響，用電器只要連著閉合線圈就可以接收電能，線圈斷開就沒有電能，這樣方便控制。
6、匯聚太陽能接收器
可以在一平方米上接受上萬平方米太陽能，解決人類能源危機，而且能源廉價，幾乎可是免費的。
匯聚太陽能接收器還可以人為的減少某一個地方的太陽能，結合電子計算機分析，來強力的控制、避免有害天氣的出現。
7，無限壓縮空間儲存、傳輸信息技術。
宇宙任意一處空間可以存儲整個宇宙信息，空間可以無限壓縮，無限壓縮空間儲存、傳輸信息技術，是人類信息技術的升級。
8、長生不老計劃
人的意識和思維是人大腦中運動的帶電粒子的運動造成的，會對空間施加擾動效應，超前理論揭開了這種擾動的本質和形式。在人的大腦里，用場這種無形物質深入到腦內部，掃描記錄這些空間擾動效應，可以記錄人的意識和記憶，從而進一步的把人的意識信息拷貝下來，儲存在電子計算機中，待以後人類科技發展到一定程度，再把這些意識信息安裝在某一個生物體上，為人長生不老的掃清技術障礙。

我在網上宣傳這些超前科技有4、5年時間了，受到了很多網友的高度關注。我在美國發表了《基礎物理概念分析》《解釋洛倫茨變換中的光速不變》，在中科院網站上也發表了5篇論文，解釋萬有引力的本質和電磁場、質量、電荷的本質。
在QQ上，經常有網友建議我把論文寄給中科院，或者和中科院的人合作。我也寫了很多信給他們，可是他們就是不回信，不理睬我。
最近，有一些官員、企業家、專家學者對我的超前理論感興趣了，這些人一般都是大學畢業的，可以看懂我的論文，這些人在QQ上，或者電話上對我這些超前理論感到震驚，他們把我介紹給中科院。
有一個央視領導打電話把我介紹給中科院理論物理研究所，物理研究一個女性接電話稱領導不在，央視領導又說要值班的人接電話，這個女性推諉說物理研究所沒有人值班，一下地把這個央視領導惹火了，「你們這么大一個單位沒有人值班？你知道我是什麼人？我是央視領導，你們這個是什麼態度，要不要給你們曝一下光？」
這個女性害怕了，把電話才給了領導。
由於這些人不是普通的老百姓，中科院的專家可能出於這些人的壓力，開始和我交流。
也有官員和中科院專家開車來我家拜訪，但是，交流都很不順利。
這些專家一心要就把我駁倒，來證明我的超前理論是錯誤的，根本沒有一個人想和我交流看法的意思。但是，讓人大跌眼鏡的人這些所謂的專家有一些基礎知識都不懂，卻非常的傲慢、自信。
有一個專家說我的超前理論中出現了在真空中光速可以變化的方程是錯誤的，違反了相對論。
我解釋說，在相對論洛倫茨變換中，當光源相對於我們觀察者以速度v勻速直線運動的時候，沿v平行方向上的光速仍然不變，但是，沿v垂直方向的光速c變小了，變為√（c ²- v ²）。
可是這個專家不聽我解釋，說我的超前理論和相對論抵觸，所以是錯誤的。
有一個專家說我的超前理論中光速可以作為矢量，他一口咬定說這個是錯誤，說我論文後面就沒有必要再看了。
有一個專家說我的超前理論中時間定義為：「時間是觀察者周圍空間光速運動給人的一種感覺」，他說，物理學的定義是嚴格的，怎麼可能出現人的感覺？
我說，一切物理概念都是來自於人的感覺，因為物理就是我們人對物質世界給我們的感官刺激的描述。
對方說太荒謬了，你一個人去玩吧，再也不肯交流了。
還有一個專家說我的超前理論中出現的質量微分方程是錯誤的，質量是不可以微分的。
我解釋說，質量可以隨速度變化，當然就可以隨時間變化，當然就可以微分，可是這個專家不認可我的話，很自信自己的看法，說沒有必要談了，站起來就走了。
也有研究所想聘請我去搞研究，但是，中國有一個不成文的制度---國家採信制度，研究所正式聘請一個老百姓搞研究，必須要官方權威機構的人認可。
必須要中科院專家點頭肯定，才可以正式聘請我去搞研究，可是這些搞基礎研究【中國官方科研機構搞應用研究的情況要好些】中科院專家都是操蛋之人，一心想的是任何駁到人家的理論，根本沒有真心去和人交流。這些人如果真心搞研究，和我合作研究，合夥發論文，他們也可以迅速出名。
也有人建議把張祥前作為臨時工聘請了，大家長時間相互交流，可能就能夠把問題搞清楚，可惜領導不答應。
也有人說，把張祥前請去搞研究，一年發個普通工人的工資給他，成功了就天翻地覆，失敗了，又不死人，我都不知道你們在猶豫什麼？
有一個人在QQ上說自己是中科院數學物理部的，他說：「張祥前，你說掌握了外星文明的超前科技，我們可以給你一個團隊，給你充足的研究經費，5年之內，如果你不能造出飛碟，你就自殺謝罪。你要是一個男人，就答應挑戰，明天我們帶人去你家簽訂合同，沒有這個勇氣接受挑戰，你就閉嘴，不要到處去提你的外星科技。」
我回話說，「這些超前科技核心就是變化電磁場轉化反引力場，實驗就是一個，沒有巨大的技術障礙，按理論分析研發起來不需要多少年就可以成功。為什麼不是無期徒刑？如果是無期徒刑，我願意接受挑戰，因為你們可能有心害我，故意使壞，使我研究不成功。」
那個人說我是膽小鬼，嘲笑我不敢接受挑戰。
也有很多專家說我的這些超前科技理論沒有理論根據，所以沒有必要浪費時間去鑒定，我說，如果是這樣的話，人類就不可能的有牛頓力學、相對論、麥克斯韋方程、量子力學。
也有人說，張祥前你造一個小飛碟出來，我們就相信你，我回話說，造小飛碟比造大飛碟難度還要大。
有網友說，你張祥前罵奴才，你自己就是奴才，你為什麼要國家相信你的超前科技，你自己怎麼不去研發，怎麼不去找私人研發。
我是一個農民，只能維持基本生活，哪有這個財力研發，中國目前沒有私人研究機構有這個實力研發，希望國家研發是別無選擇，不能以這個說張祥前就是奴性。
一直到現在，張祥前的超前科技沒有得到國家社會認真重視，沒有人投資研發，這個是很遺憾的一個事情。
這個對於有錢有權勢的人，也是一個損失，因為這些超前科技可以徹底治癒癌症、高血壓等任何疾病，有錢有權勢的人也不能保證自己不會患上絕症，一旦患上絕症，可能會說，一個叫張祥前的人曾經提出了人工信息場可以徹底治療任何絕症，可惜當初我們沒有支持他。
統一場論這些應用可以引起人類天翻地覆，希望主流科學家放下架子，和我合作，開發統一場論相關產品【有一些詳細的、核心技術我沒有上傳在網上】，西方國家就是主流科學家和民科合作，建立了現代科學體系的。比如，麥克斯韋就是接受了幾乎是文盲的法拉第的場觀念，寫出了麥克斯韋方程。。
統一場論相關技術一旦被開發，可以劇烈影響地球上每一個人的生活，可以使人類進入夢幻般的生活環境中，一切貧窮、戰爭、苦難將不復存在。

Ⅳ 民科的思維方式究竟是怎樣的

首先明確什麼是「民科思維」：打著民間科學的旗號，杜撰一些毫無科學依據的所謂「成果」，為著某種個人目的或其它目的而混淆是非、顛倒黑白、製造混亂的思維方式就是「民科思維」。「民科思維」的要害是「毫無科學依據」——既無科學理論的依據，也無科學實驗的實踐依據而完全是一種主觀臆想及荒唐的推論及蠻橫的自我標榜。
既然《那些荒唐透頂的中國「民科」》一文對「民科」的荒謬現象進行了比較徹底的揭露為什麼還要予以「批判」呢？因為該文僅僅停留於「真實地揭露」而並沒有予以「科學地批判」。而且，文章的「批判」恰恰符合了「主觀臆想」的特徵而沒有「邏輯的說服力」

Ⅳ 民科和迷信人士是一類人嗎

網上搜索知：民科和迷信人士不一定是同一類人。

【民科】有「褒義性民科」與「貶義性民科」兩種民科。

褒義性民科指的是那些不是科班出身，但是為了科學而努力奮斗，並且做出成果來的一些民間科學家。其實在科學史上許多著名的大科學家都是民科出身。被譽為民科鼻祖的是費馬，費馬本職是律師，業余時間研究數學，雖然在數學上他只是利用業余時間，但是絲毫沒有影響他在數學上取得的豐碩成果。費馬在研究丟番圖的方程過程中，得出了許多重要的數論成果，比如費馬大定理。費馬與帕斯卡一同創立了概率論這個重要經典的數學分支。費馬與笛卡爾一同建立了解析坐標系，同為解析幾何創始人。

貶義性民科是持有反科學態度的人群，即在沒有做到大量熟悉某領域既有術語及概念體系，沒有大量調研某領域現有學術成果的前提下，脫離實際資料僅憑空想就推出一個觀點。並且該觀點或與已知科學事實相反，或是無法提供可佐證其觀點的線索。現常用作指胡思亂想未經實踐的「妄人科學家」。在網路用語中，民科不是指民間科學家或非官方科學家。即民科並非指「來自民間的」，大學教授也可能是民科，鑒別民科的關鍵在於有無科學精神，也就是「拿證據來證明』的精神，而不是說空話的精神，站隊的精神，煽情的精神。這類民科一般會將自己臆測的觀點奉為真理，一旦他們的理論無法通過主流學界的評議，就會刻意將自己打造為受迫害的「哥白尼」形象，從而有了惡意攻擊科學共同體的底氣。

【迷信】指實際上不存在的事情或者自然界和大自然中實際上不存在的生物、動物而被一些人認為有。據文獻考證，「迷信」首現於佛教《大乘庄嚴經論·卷第四·明信品第十一》 「……七者有迷信，謂惡信，由顛倒故；八者不迷信，謂好信」。此處，明確地指出：「有迷信」是」惡信「；「不迷信」才是「好信」。」迷信「即「迷失自性，而盲目地信從」之意。佛教排斥迷信。

Ⅵ 在現在的中國，國科與民科的區別主要有哪些

在世界經濟競爭越來越激烈的今天，科技實力決定了經濟發展和經濟實力，中國除了科研事業單位、大學外，還有許多企業在拚命地開展科研創新，以求在市場競爭中獲得更多的定價權和競爭優勢，事實上，最需要科技成果的倒是企業，也就是題目上講的民科。隨著政府科研支持力度的加大，民科也成為了科研經費滋潤的對象，雖然是杯水車薪，但相對沒有則象是救命稻草一樣，十分受重視。作為中國的企業，也還有很大一部分並不存在科研基礎

Ⅶ 為什麼有些人總是頻頻打出」民科「這個詞來嘲諷

如果把偽科學和某種特定身份如民間科學家劃等號，則是別有用心的人進行學術話語權不當競爭的手段;在把不是偽科學當做偽科學進行攻擊的同時，為真正的偽科學開綠燈。以反偽科學為名的反民科，應該在揭示「民科」和偽科學概念的基礎上，明確說明「民科」和偽科學之間的內在必然聯系。很遺憾，目前沒有一個以反偽科學為名，反民科的人能做到這一點。什麼是民科?民科就是偽科學;什麼是偽科學?偽科學就是民科—-這就是反「民科」者的基本邏輯。

不過根據本人的觀察和概括，「民科」一開始系指我國體制外、非官方的民間科學家，但後來逐步延伸所研究課題不屬於自己所學專業領域，或在所研究領域沒有取得博士學位的科學家。「民科」概念的實質不是一種對科學家群體的分類，而是把「民科」和「偽科學」劃等號的學術評價，因此「民科」是貶義詞。

由於人類歷史上大量的第一流的科學成果都是民間科學家取得。把「民科」和「偽科學」劃等號既不符合歷史，也不符合邏輯，沒有科學學根據。之所以「民科」和偽科學之間能建立起某種內在關系，是別有用心的人對「民科」概念作了內涵延伸和外延擴大。

目前對「民科」是偽科學做了最全面論證的，是科學史學者田松。田松：「民科」是「指在科學共同體之外進行所謂科學研究的一個特殊人群，他們或者希望一舉解決某個重大的科學問題，或者試圖推翻某個著名的科學理論，或者致力於建立某種龐大的理論體系。但是他們卻不接受也不了解科學共同體的基礎範式，與科學共同體不能達成基本的交流。總的來說，他們的工作不具備科學意義上的價值。」其中，「不接受也不了解科學共同體的基礎範式，與科學共同體不能達成基本的交流」，是「民科」與另一個群體「業余科學愛好者」之間的根本區別。

然而，根據形式邏輯，要對「民科」這一「科學共同體之外進行所謂科學研究的一個特殊人群」做出具備某種屬性或特徵的全稱判斷，必須具備以下兩個條件之一：完全歸納或因果必然分析。很顯然，田松對「民科」這一「科學共同體之外進行所謂科學研究的一個特殊人群」做出普遍屬性的判斷時，既沒有完全歸納，也沒有進行必然關系分析，純粹就是對「民科」本質特徵的現象羅列。

因此這樣的羅列是武斷的、沒有科學根據的。正是在這種不完全歸納，甚至完全沒有歸納的基礎上形成的，「民科是偽科學」的全稱判斷，成為「民科是偽科學——某人是民科——某人原創理論是偽科學」這樣的三段論推理的大前提。但因為大前提「民科是偽科學」既不是建立在完全歸納的基礎上，也不是建立在因果分析的基礎上，所以這個三段論推理的大前提不成立。

在我國，所謂民間科學家就是指的體制外的科學家;而體制內和體制外的區分只有中國才有，在非社會主義國家、包括西方國家根本就沒有體制內和體制外之分。如果只有體制內的科學家才屬於「科學共同體」，體制外的民間科學家就屬於「在科學共同體之外」，那豈不是說其他非社會主義國家的科學家都屬於「在科學共同體之外」?

如果田松辯解說，他指的科學共同體的內外標准不是體制內外，而是另外的標准，那又怎麼能把「民科」「指在科學共同體之外進行所謂科學研究的一個特殊人群」?「民科」難道不是 「民間科學家」的縮寫嗎?在中國「民間科學家」難道不是指體制外科學家嗎?如果田松的科學共同體之外進行所謂科學研究的一個特殊人群不是指的體制外的「民間」科學家，那麼他對「民科」下的定義就是牛頭不對馬嘴。給概念下牛頭不對馬嘴、形式脫離內容的定義，純粹就是偷換概念的胡扯蛋。

此外，田松上述給「民科」下的定義說明他自己還沒有真正搞清楚「科學共同體」概念。科學共同體是基於同一科學或學科範式基礎建立起來的科學家或學者群體，把科學家或學者組成群體的紐帶就是「學科範式」，也就是田松的「科學共同體的基礎範式」，因此所謂的「科學共同體」實際上是「範式共同體」。不同的「範式共同體」之間的區別不是「科學共同體」和「非科學共同體」的區別，而是不同「科學共同體」之間的區別。

人類科學發展過程就是範式轉換過程;與範式轉換過程相對應的，總體上就是舊的「科學共同體」瓦解、新的「科學共同體」建立的過程。舊的「科學共同體」瓦解、新的「科學共同體」建立的過程和範式轉換過程雖然是對應的，但不是同步的——範式轉換意味著舊的「科學共同體」瓦解、新的「科學共同體」建立，但不等於和舊的範式轉換、新的範式形成的同時，就能在新的範式基礎上馬上形成新的「科學共同體」。

從新的範式出現到新的「科學共同體」建立之間必然會出現一個在舊的「科學共同體之外進行所謂科學研究的一個特殊人群」，就是這些「特殊人群」形成新的科學共同體的雛形。田松把這些「特殊人群」定義為游離「科學共同體」之外的「民科」、「偽科學」，實際上是否定了人類科學發展過程是範式轉換的過程，說明田松缺乏基本的科學史知識與科學學常識。

無論是知識的發展、哲學的發展、科學的發展、經濟學的發展，本質上都是理論的發展。任何科學的發展都是通過原創理論的產生來實現。沒有原創理論就沒有科學的發展，人類科學史就是原創理論的產生、發展史。所以嚴格意義上，學術評價的唯一標準是理論的原創性。一般情況下，理論的原創程度高低與學術水平高低、實踐價值大小、學者的學術地位成正比。這才應該是學術評價中「科學共同體的基礎範式」。

因此，民科是偽科學，某人是民科，所以某人的原創理論是偽科學這樣的邏輯不成立。「民科」概念純粹是有完整學歷，卻沒有像樣學力紀錄、高分低能技不如人的無能之輩，用可憐的身份自尊掩蓋身價自卑、用曾經考場上的輝煌掩蓋現實成就的尷尬、掩蓋自己無能，取得心理平衡的通道和進行惡性競爭，以爭奪學術話語權的工具。

因此，民科不是偽科學，「民科」概念才是偽科學。那些聲嘶力竭歇斯底里對「民科」口誅筆伐的人，沒有一個有原創理論，他們根本不知道原創理論是怎麼產生的。

我國自古就有「真正的高手在民間」的說法，科學藝術發展的真正源頭是社會實踐。高校和社會沒有不可逾越的鴻溝，高校的創新動力與創新靈感離不開社會的創新氛圍與創新需要。沒有民科的蓬勃發展，創新型大學將成無源之水無本之木。我國「民科」和「官科」的現狀與未來：

學歷完整性、職務正規性、頭銜顯耀性、身份顯赫性、待遇優越性、學風浮躁性，「官科」優於「民科」; 理論原創性、知識系統性、邏輯嚴密性、學風嚴謹性、學術規范性、實踐有效性，「民科」優於「官科」。
發表論文的「刊物級別」、論文引用率、擁有大學講台、掌握學術話語權、佔有媒體宣傳制高點、攻城略地大獎小獎各種榮譽地位統統拿下的，「官科」優於「民科」;真正能創立原創基礎理論、改變人類歷史、在人類科學史上刻下痕跡，青史留名奠定中華民族學術地位，為國家為民族爭光的，不是目前風光無限的「官科」而是暫時默默無聞的「民科」。

在我國以反「偽科學」為名的反「民科」有著深刻的社會根源。民科是偽科學—某人是民科—某人的原創理論是偽科學，這樣的邏輯能夠在社會上通行很難說真的僅僅是出於反「偽科學」。如果真的僅僅是反「偽科學」沒必要把「偽科學」和「民科」——特定身份捆綁在一起，沒必要把「偽科學」和「民科」兩個概念劃等號。以反偽科學為名，反民科的危害在於：不是用原創理論檢驗博士學位是否合格，而是用博士頭銜衡量原創理論是否成立，用顛倒學術評價標准來抬高學歷貶低學力。以反「偽科學」為名，反「民科」是以合法名義掩蓋非法目的，用身份評價代替學術評價的實質，是高分低能的假「博士」對真學力的挑戰。

在反「民科」浪潮中跳得很高的人，實際上都是一些沒有原創能力的人。但青山遮不住、畢竟東流去，兩岸猿聲啼不住、輕舟已過萬重山，沉舟側畔千帆過、病樹前頭萬木春。歷史車輪不可阻擋，歷史規律不可抗拒。任何試圖一手遮天，倒行逆施，刻意扭曲顛倒人類文明價值體系，用「官科民科」的區分固化社會主義社會的異化現象，不僅僅是異化和笑話，而是反人類。「知識誠可貴，學分價更高。只要拿文憑，兩者皆可拋」，「60分萬歲，70分受罪」，很難想像在這樣被動學習的環境中，能培養出具備出世界一流的原創成果能力的創新型人才。很難想像經過這樣的被動學習形成的「學歷」與「學力」、「科班」與「科學」能劃等號。沉湎於「科班」和「科學」、「民科」和「偽科學」劃等號的幻覺中，嚴重扼殺了人的創造力，造成除了讀教科書外全民不讀書，全民業余時間鬥地主打游戲機的現象。其結果是，我國大學生包括博士生數量全世界最多、人均閱讀量全世界最少，網吧爆滿、圖書館冷清，與建立國民創新體系的目標背道而馳。

不可否認，在目前的教育政策與價值觀導向環境中，「讀讀讀，書中自有田螺姑娘」是可能的，「讀讀讀，書中自有黃金萬兩」也是現實的，但「讀讀讀，書中自有原創理論」只是痴心妄想。

面對「民科」出原創成果的能力優於科班這一客觀事實，執迷不悟，一意孤行，唯我獨大的一批不知天高地厚的假博士，整天一隻手柱著一根金箍棒，一隻手對著「民科」豎起中指，指著鼻子暴跳如雷，破口大罵，也只能是螞蟻緣槐，蚍蜉撼樹，自欺欺人，自取其辱。

頂著西方頂級名校博士頭銜，而根本不知道原創理論怎麼產生的人，也就根本不知道教育體制和科研體制、教學成果與科研成果怎麼銜接。不是從理論本身考察新理論是否真理，而是從一個人的身份、是否科班出身判斷新理論是否成立，使高校教學目標和科研目標完全脫節乃至根本對立。

兵熊熊一個，將熊熊一窩，弱將手下無強兵。沒有原創理論、根本不懂原創理論怎麼產生的人，本來不具備學術評價的話語權。執迷於「科班」概念、「國際慣例」和「雙頂級」標準的所謂世界頂級名校博士，把持我國高校領導權與學術評價話語權，只能培養出一大批高分低能、有博士學位無博士學力的庸才。

「民科」「官科」的學術標準是統一的，「民科」、「官科」的二元區分沒有科學根據，「官科」是真科學、「民科」是偽科學的學術評價標准沒有科學根據。我國要建立國民創新體系，不是反「民科」，而是要根本改變扼殺人的創新精神、壓抑人的創新能力的公費買文憑陞官的行政化的教育體制，與用公款買書號和版面學歷評職稱的行政化學術體制。

在中國目前的「官本位」與學術、教育雙行政化的體制下，體制內根本不要想出什麼重大突破性的原創成，如果有也是人在體制內成果在體制外。「偽科學」這個概念本身可以成立，但絕大多數偽科學不是民科而是官科，不在體制外而在體制內。

Ⅷ 民科能不能成為科學研究的主力軍民科 一開始指我國體制外、非官方的民間科學家，後延伸為泛指所研究課

民科本意是指民間科學愛好者的簡稱，亦稱民間科學家。"民科"這個詞從字面上看是中性的。但近年中國有一部分民科搞起了坑蒙拐騙，導致一些科研人員很看不起民科。於是「民科」一詞變得含有貶義色彩。民間科學家，在帶有負面的含義時，與英文的Crank類似，表示一種持有某種獨特的、不為主流學術界所接受的理論（不一定是自然科學理論）的人。他們可能孜孜不倦地不斷投入精力和時間、金錢進行研究、宣傳、拉贊助，並拒不接受專業人士所提的批評意見。研究資金一般來源於宣傳、拉贊助，也有一部分是自由資金！

Ⅸ 什麼是民科

民間科學家的簡稱。沒有學歷沒有背景沒有組織沒有資金，全靠對科學研究的熱情來研究科學。

Ⅹ 什麼是民科

民間科學愛好者是泛指民間科學家、業余科學家、科學愛好者與非官方色彩的科學家，多含有貶義。 民間科學家主要有一些特徵：一般沒有受過科學訓練，也無意接受科學訓練；不懂科學理論，而對科學研究感興趣，並致力於研究。 他們希望一舉解決某個重大的科學問題，或者試圖推翻某個著名的科學理論，或者致力於建立某種龐大的理論體系，但卻不接受也不了解科學共同體的基本範式，不能與其達成基本的交流。方舟子認為「民間科學家」稱為「科學妄想家」更合適。專業的科學工作者多對民科持否定的態度，而部分人文學者抱有浪漫的想法，認為應當鼓勵民間科學研究。方舟子也指出人們常將鼓勵民間技術發明和鼓勵民間科學研究混為一談。