想成果

1. 【求一個成語】形容總是借鑒別人的思想成果，好像有點兒貶義

拾人牙慧不知對不對

2. 請教：思想成果（想法）是否屬於知識產權范疇

一般不是，物化後可以，比如通過一定載體來體現就可以申請作為專利來保護。

3. 你想成就的東西是什麼

站在任何一條忙碌大街的街角，花上十分鍾，看看來來往往的人群在你面前穿梭。猜猜看，這些人里，幾百人當中能有一個人有具體的生活目標，全心全意在努力追求和實現這些目標?

如果你以此賭上一把，那可要輸一大筆錢。因為，幾百個匆匆過客當中，也不一定有一個人想過明天要干什麼。

假如你有足夠的勇氣向別人學習，向別人打問，設定目標就是「公司上司准備明年的預算」。設定目標，就是橄欖球教練和棒球經理們需要經做的事。設定目標，就是總統和州長、基金籌集者經常掛在嘴邊的話題，因為他們參與的都是大型機構的動作。然而，我們如何為自己想想，如何設定目標?尤其是我們的工資袋裡只裝著微薄的薪水。

對有些人來說，也許永遠不會有足以支付賬單的那一天。因為他們沒有設定目標，沒有為改善生活而制定具體的計劃，沒有什麼主意去提高自己的收入，增進智慧，拓展知識，或對社會增加價值。令人遺憾的是，大多數人都在一艘沒有目的地的航船上當船長!

費茲胡格·道森博士，因其兩本關於兒童教育的經典著作《女Ⅱ何當好父母》和《如何當好父親》而蜚聲國際。與其他很多復雜的目標體系不，他的書《那是你可以成就的自己》現將與你分享一個簡單的、常識性的計劃，從而幫助你成就自己，實現自我；幫助你開始啟動，獲得你本該獲得的生活方式。我想和你談談目標和計劃，以及如何編寫你自己成功的序。你的「自我潛能會在睿智設定的目標計劃下繁茂成長起來。正是目標能反映出究竟什麼對你是最重要的。

目標就是你想成就的東西。計劃是實現目標的具體路徑和方法。不論目標還是計劃，都是出自你腦子里的想法。

看看周圍世界，你所看到的每一件事(除了自然界的一部分)都是由某個人頭腦中的想法開始的，如你穿的西裝或者套裙，你開的汽車，以及你聽的音樂。

你現在所看到的文字，也是從我頭腦中萌發出來的想法。然後這些想成了目標，於是我制定一個計劃去實現它。我用於寫作的打字機，實際上源自18世紀一個名叫亨利·米勒的英國人的想法。自那以後，其他一連串的人把打字機不斷發展，不斷改進，也因此成就了每個人所期望達到的目標。你穿的每一件衣服，住的房子，公寓里用的每一件東西，甚至連建物本身，肯定在出現實物之前都事先出現在腦子里；接下來的才是設計、生產、銷售，使之成為某個用戶的目標。就連你用的牙刷，也是始於某個想法，然後才有具體的計劃去完成和生產出來。

所有看得見摸得著的東西都是始於目標、計劃，或人們心中的想法或點子。一旦你讓這個概念抓住你，那麼它就能成為一個革命性的概念，因為它會帶給你最根本的東西，最重要的東西——思想的世界。然而很可惜，很多人都低估了思想世界的重要性。當我們稱呼某個人為「知識分子」時，這可能並不是什麼恭維的說法。因為我們所尊敬的人，是那些我們稱之為「實幹家」的人。然而我們卻忘了，每一個「實幹家」首先是一個思想家。片面看待這個問題會妨礙我們明白這樣一個道理：世界是由男男女女頭腦中產生的計劃和目標所改變的。所以真是難以置信，我們的學校和教育機制總是忽略教給學生如何設定目標，如何制定切實可行的計劃。

4. 有人說想成就成這樣了,你該怎樣回答

想成就就成就唄，那還不容易，努力唄

5. 想成就一番事業需要什麼

1、自知——掂量下自己的能力，那方面專、精，往這走
2、關系——弄清自己的社交關系
3、貴人——提點你的人（通常是長者）
4、恆心——屢敗屢戰的心
5、背景——家庭環境（條件許可不）
6、平台——誰構築一個平台給你
7、資金——找錢
8、命運——有的人命運好，有的人命運差
9、心態——比平常人承受更多的壓力
做到了以上的，相信你一定能成功！！！成功後請我打工嗎？？？

6. 章太炎的思想成果

章氏的思想受到多方影響，因為變化的歷程相當繁復，依其《菿漢微言》中的自述，是以「始則轉俗成真，終則回真向俗」十二字予以歸結。大抵而言可以光緒二十四年（1908年）著成《齊物論釋》為界。在此之前，章氏先習朴學、諸子學以及西方進化論和社會學，在因蘇報案入獄之後，則改習法相宗，而後思想便以唯識學為尚，認為先秦諸子之學皆不足比擬，固可謂「轉俗成真」。
自《齊物論釋》著成之後，章太炎因齊物思想的啟示，不再僅以唯識為唯一標准，轉而認為凡「外能利物，內以遣憂」之學皆有價值，開始對古今中外的學術思想進行重估。即進入「回真向俗」的境界。形成章太炎思想的背景主要來自四個淵源：一為受乾嘉學派考證學的影響，講求客觀實證；二為跟隨晚清諸子學興起的潮流，對荀子、莊子、老子三家思想加以揄揚，尊子貶孔；三為受到嚴復的影響，在其早年的文章中尤其多以進化論作為理論架構；四為佛學，尤其是佛學中的唯識論，是章氏後期思想的支柱，使其思想體系中充滿個體主義、相對主義的色彩。除了這四大淵源外，顧炎武、王夫之的民族思想，章學誠、戴震、孫詒讓等人的思想也對章太炎具有相當的影響力。 戊戌變法之後，章太炎既對清朝統治不滿，又同情康、梁；既孕有民族思想，又沒有轉向革命。他提出了「客帝」和「分鎮」的課題，認為滿洲貴族，是客帝；中國的「共主」應為「仲尼之世胄」。只要清朝皇帝承認過去民族壓迫的錯誤，擁護孔子後裔，做「虛君」，自己退居為齊桓公、晉文公般的霸主，發憤自強，那麼反滿情緒可以平息，可以防止「逐加於滿人，而地割於白人」。「分鎮」也是章太炎在外國侵略、清政腐朽的情況下提出的一種改良設想。認為政治危急之際，「猶賴有數鎮稍自奮起，足以扶危而定傾」。因此，不能削弱藩鎮，而「甘心於白種之陵籍」。藩鎮和立憲政並不矛盾。「板盪之世，非得藩鎮以尊攘，則憲政不立」。他舉明治維新為例，「若皇德貞觀，廓夷歸章，示民版法，陶冶天下，而歸之一憲，藩鎮將奔走趨令，如日本之薩、長二藩，始於建功，而終於納土，何惠自擅？」 此後，進而指出：「瓜分而授之外人，孰與瓜分而授之方鎮。」 他反對滿洲貴族統治的喪權辱國，而對漢族地主階級還存幻想。他嚮往的還是明治維新式的「革政」。在旅台期間，他曾將所寫論文匯成《訄書》。光緒二十五年5月，由基隆去日本，7月下旬，由日返國。
章太炎認為共和政體不如專制政體。章太炎闡述的，有三層意思：代議制的民主共和政體不能行之於中國；政黨與議員勾結，這種共和政體還不如專制政體為宜。結論是建立共和政體只能是不得已之舉。認為清朝推翻後，中國還是行專制政體為好。
章太炎早年在日本主編《民報》時，曾主張社會主義，與片山潛等日本社會主義者過從甚密，並由此反思西方的進化論及現代文明，撰寫了《俱分進化論》、《五無論》等著作。

7. 想成就，該怎麼做

8. 潘承建的思想成果

潘承建同志擔任校長以來，確立以「自信、成功、和諧、發展」為核心的辦學價值觀，提出創建「和諧校園、學習校園、特色校園、數字校園」的目標，樹立「學校、教師、學生三位一體」的發展觀，明確提出「學生健康發展是根本，教師專業發展是關鍵，學校特色發展是保障」。他善於分析生情、師情、校情，創造性開展工作，致力於培養視野開闊、潛學善思、永不言敗的新時代公民。
潘承建同志注重提高教師業務素養和道德水準，引導教師走專業發展之路，積極倡導舉辦教師發展論壇，鼓勵教師苦練基本功，爭做德藝雙馨的名師，集結出版教師關於素質教育論文集《東風第一枝》；本人勤於思考，筆耕不輟，將自己的治學經驗、生活感悟、管理心得收集整理，出版了有一定影響的著作《我拿什麼奉獻給你》；多年來有二十餘教育科研論文獲獎或發表。
潘承建同志注重德育工作，加強思想道德和家庭教育研究，是安徽省中學生心理健康教育研究會副會長、安慶市思想政治教育理事會副會長、桐城市教育關工委成員、桐城市關工委家教報告團成員和桐城市關工委思想道德報告團成員。近幾年來，先後做了三十餘場家庭教育報告，深受聽課家長好評。

9. 你想成就怎樣的自己

想成就一個成功的自己！

10. 世界近代史的思想成果有哪些

(一)、文藝復興

恩格斯說：「文藝復興這個名字沒有把這個時候充分表達出來。」——意思：文藝復興這個名字沒有準確的揭示這場運動的實質。

①基本概念： 14至16世紀西歐，隨著資本主義萌芽的發展，掀起了反封建、反神學的資產階級思想文化運動，史稱「文藝復興」。（14世紀前後，最先從義大利開始；15－16世紀，擴展到歐洲其他地方，前後持續近300年。）

②內容概述：文藝復興以人文主義思想為指導。

③運動實質： 它是新興資產階級發起的一場促使人們思想解放的資產階級文化運動。

④代表人物：但丁《神曲》；達?芬奇《最後的晚餐》、《蒙娜麗莎》；莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》和喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》。

⑤歷史影響： 推動了歐洲文化思想領域的繁榮，孕育了西歐近現代資產階級文化，為歐洲資本主義社會的產生奠定了思想文化基礎。

⑥歷史評價： 一方面，文藝復興運動是新興資產階級掀起的是偉大的思想文化解放運動，對歐洲乃至整個世界的歷史發展進程產生了重大而深遠的影響；另一方面也具有一定的局限性，特別是在文藝復興運動晚期，對它的核心思想——人文主義的過分推崇和強調，造成了個人私慾橫流和社會混亂。

（二）、啟蒙運動

①起止時間：17世紀至18世紀

②中心地區：歐洲，以法國為中心

③代表人物：伏爾泰

④主要觀點：反對封建專制制度，主張由開明的君主執政；強調資產階級的自由和平等，宣揚人天生的自由，主張法律面前人人平等；批判天主教會的黑暗和腐朽，但不反對宗教。

⑤歷史影響：伏爾泰等啟蒙思想家對封建制度和教會的批判，使人們的思想從傳統的偏見、神學教條和封建專制的壓制下解放出來；他們提出的民主、人權、法制等資產階級政治學說，激勵人們追求自由、平等，為資產階級革命及統治奠定了思想基礎。

⑥以啟蒙運動為例，初步認識思想解放與社會進步的關系：①啟蒙運動對美國獨立戰爭產生過重大的影響，美國《獨立宣言》及1787年美國憲法中，突出體現了啟蒙運動所倡導的天賦人權、自由平等、三權分立等觀點。②啟蒙運動這場思想解放運動的直接後果是為法國大革命准備了批判封建主義的銳利思想武器。歷史證明，沒有這場思想解放運動，就不會有法國大革命的深刻性和廣泛性。

*文藝復興和啟蒙運動：

文藝復興和啟蒙運動是世界近代史上的兩大重要的思想運動，都為新型資產階級取得政治經濟上的統治地位作了思想上的准備。文藝復興對後來的啟蒙運動有直接的影響作用，啟蒙運動在政治上產生的巨大影響是世界范圍的，他的直接後果就是掀起了資產階級革命和改革的潮流，為資產階級革命作了思想動員。

程度：啟蒙運動是文藝復興的繼承和發展，更具廣泛性，更加深入人心，比文藝復興的人文主義更加徹底，其主張從理論上升到政治構建的高度。

(三)、馬克思主義的誕生

（1）創始人：馬克思、恩格斯；

（2）組成部分：馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義；

（3）誕生標志：1848年《共產黨宣言》的發表；

（4）《共產黨宣言》：馬克思和恩格斯為「共產主義者同盟」起草的綱領；①內容：它分析了階級斗爭在社會歷史發展中的作用，揭示了資本主義必然要被社會主義代替的客觀規律，號召全世界無產者聯合起來，為獲得自己的解放而斗爭；②發表意義：標志著「馬克思主義誕生」，為無產階級的革命斗爭提供了科學的思想武器，使國際工人運動進入新的歷史時期，是國際共產主義運動的第一個戰斗綱領。

（5）偉大實踐：巴黎公社是第一次的偉大嘗試——失敗；俄國十月革命是第一次的成功實踐