成果蘇幕遮

『壹』 千古佳句

哲理篇：

1、近水樓台先得月，向陽花木易為春。——（宋）蘇麟《斷句》

白話釋義：看似詠樓台亭榭、花草樹木，實則暗示：好處都被別人佔了，而自己卻得不到恩澤。

2、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——（唐）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

白話釋義：沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春

3、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——（宋）陸游《冬夜讀書示子聿》

白話釋義：從書本上得到的知識畢竟比較膚淺,要透徹地認識事物還必須親自實踐

4、會當凌絕頂，一覽眾山小。——（唐）杜甫《望岳》

白話釋義：我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。

5、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。——（宋）王安石《登飛來峰》

白話釋義：高瞻遠矚的人，不怕被浮雲遮蔽住眼睛

6、欲窮千里目，更上一層樓。——（唐）王之渙《登鸛雀樓》

白話釋義：要想看到千里以外的地方,應當再登上一層樓

愛國憂民篇

1、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！——（清）林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》

白話釋義：如果是關繫到國家民族命運的大事,怎麼能根據對自身的禍福影響來決定是挺身而上還是明哲保身呢?

2、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。——（宋）陸游《十一月四日風雨大作》

白話釋義：夜深了,我躺在床上聽到那風雨的聲音, 就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆常

3、商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。——（唐）杜牧《泊秦淮》

白話釋義：賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨,隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花

4、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——（宋）文天祥《過零丁洋》

白話釋義：自古以來 人終不免一死!但死得要有意義 倘若能為國盡忠 死後仍可光照千秋 青史留名.

5、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——（唐）王昌齡《從軍行七首·其四》

白話釋義：守邊將士，身經百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。

『貳』 范仲淹在文學上的成就資料100字

1：如果你只給我一百個字的話，我的回答是：
范仲淹是北宋詩文革新的先驅,著名的文學家。他不僅是文學改革的積極倡導者,而且是積極的實踐者。范仲淹的文學創作在詩、文、詞、賦方面都頗有成就,尤其是詩歌、散文和詞的創作取得了較高的成就。
2：如果你給我一千個字的話，我的回答是：
一、范仲淹的詩歌成就
據《全宋詩》所收范詩數量計,范仲淹詩作現存302首,227題,另有2首聯句詩,殘詩4聯8句。范仲淹的詩作以慶歷新政失敗為界分為前後兩期,前期詩歌以積極進取、忠君濟民為主旋律,後期則增加了對傾慕閑隱、嚮往歸退的表現,而憂心天下和曠達自適之情則貫穿他一生的詩作。在藝術上,他的詩五言七言皆有,古體近體俱備,特別是他的一些五言小詩,或寓意高古,或托志清虛,意境高遠,自然清新,恬淡質朴,醇和雅靜,可稱得上是宋詩中的精品。

1•范仲淹對宋詩革新發展的貢獻
概括而言,范仲淹的文學革新主張有四個方面:其一,重視文學的社會功用,力倡詩文革新。在北宋中期,范仲淹是倡導文學革新的先驅。早在真宗乾興元年,職小位卑的范仲淹就上書言政,主張革新。他的文學革新主張與其政治革新主張一脈相承,往往從文學與政治社會的關系、文學的社會功用等角度來看待文風問題。范仲淹積極倡導文學改革,主張通過變革以正文風,希望當時最高統治者能夠「議文章之道,師虞夏之風」,使文章「質文相救,變而無窮」。在變革文風的途徑選擇上,他主張通過科舉措施,推動文風變革。

其二,反對無病呻吟的文學創作,主張詩作反映真性情和時代特徵。范仲淹對當時西昆詩人「吟詠性情而不顧其分,風賦比興而不觀其時」的虛假文學作品深感不滿。他認為,詩作應反映真性情。對表現真性情之作,范仲淹給予高度評價,尤其稱贊那些能反映出時代特徵的作品。

其三,反對浮靡柔媚之作,主張恢復古樸雅正詩風。范仲淹對當時「靡靡增華,惜惜相濫」的西昆詩風深表不滿,斥責當時西昆詩人「因人之尚,忘己之實」。他極力號召人們學習上古淳樸雅正的藝術精神,呼籲文人創作時要恢復古樸雅正之風。

其四,反對悲苦哀鳴之作,提倡優游暢達詩風。范仲淹認為,處在太平時期的士人,應致力於世風淳厚的教化,其創作應「上以德於君,下以風於民」,故不應有凄婉之作。他反對「悲哀為主,風流不歸」之作,認為好的文學作品應是「或醇醇而古,或鬱郁於時;或峻於層雲,或深於重淵」,應是「優游之詠」,應是「格乎雅頌之致」。

范仲淹的一些文學主張和革新理論,如注重文學創作的社會政治功用、主張文學反映時代特徵等觀點,繼承了韓柳古文運動的理論主張,對北宋詩文革新運動具有引導作用。同時,他主張表現真情,提倡淳厚、舒和、暢達的文學見解,又有異於韓柳等人的文學革新理論,頗具個體特色。這些見解,對宋代詩歌平達淡遠、樸直真切的特色形成,具有理論上的引導意義。

2•力矯「三體」之弊,拓寬宋詩發展空間
范仲淹所處的時代,正是宋代詩歌創作由宋初詩風向宋代中期詩風過渡的時期。在仁宗朝前期,「晚唐三體」余風仍在不同程度上得以流行。然而,當時白體余風的淺俗、晚唐體余風的工細、西昆體余風的巧靡之弊,都已明顯暴露出來。詩風問題已擺在人們的面前,每個詩人都面臨著對前期詩風進行繼承和發展的選擇。范仲淹是一位名臣詩人,在詩歌創作實踐中,有意崇古復雅,探索詩作發展之路。范詩在內容上主要表現出忠君正邦、濟世安民的人生追求;心憂天下、民胞物與的寬闊胸襟;曠達無欺、恬泰自適的君子情懷;傾慕閑隱、嚮往歸退的復雜心態。在藝術上,范詩具有淳厚和靜、明達、淡遠、真切質朴等風格。因此,他的詩作完全擯棄了西昆體詩歌內容狹窄、缺乏時代氣息的空洞,排斥西昆詩人模仿剿竊、缺乏真情實感的習氣。范仲淹十分推重杜甫、白居易的詩歌創作,在詩作中自然走白體一路。他的詩作不用生僻字詞,不押險韻,不矯雕飾,不故作艱深,不作苦吟,意象平實,自然平易,寫眼前景,道口中語,充分表現出平實精神。

范仲淹這種閑達淡遠的詩作,一方面與當時宋代詩人的心態具有巨大的影響;另一方面與宋詩的發展主流相融,有利於宋代詩作向平易方向發展。

在反對西昆體、克服宋初白體余風淺陋之弊的同時,范仲淹對晚唐詩風中刻細纖小的弊端也進行了糾正。對於晚唐詩風,范仲淹既有吸收,又有摒棄。他的詩多取曠遠之境,舒中和之氣,用淳樸之言,明雅靜之心。范仲淹對晚唐詩中寒寂細小之風的排斥,有利於宋詩向朴質闊遠方向發展。他的詩歌創作無疑有利於在一定范圍內和一定程度上引導當時宋詩向平淡簡約的方向發展,為歐陽修、梅堯臣等人詩歌革新拓寬了發展空間。

二、范仲淹的散文成就
范仲淹作為一代傑出的政治家,一個在「慶歷新政」時期的中心人物,不僅他的改革精神影響了一代文人,而且也正是他的一系列文章,尤其是他的新政扶持,鼓勵了北宋初的古文創作,醞釀和孕育了古文革新的高潮。范仲淹今存之文,有賦38篇、表狀53篇、奏疏173篇、書150篇、序12篇、論8篇、記8篇、碑銘墓誌52篇。其中,以奏疏等政論文為數最多。這些文章,論文剴切,文筆流暢,長短不拘,可為時輩典範;其他創作,有記敘、有抒情,多數文辭簡潔、舒捲自如,且富有個性特色。

范仲淹的散文創作以議論文為主,其中最著名的是政論文,代表作有《上執政書》、《奏上時務書》、「四論」(《帝王好尚論》、《選賢任能論》、《近名論》、《推委臣下論》)和《遺表》)等。這類論作,務實坦誠,充滿銳氣,表現出超人的膽識和高妙的論辯藝術。范仲淹的寫景抒懷散文雖然為數不多,但成果卓著,除了千古傳誦的《岳陽樓記》外,還有《清白堂記》、《桐廬郡嚴先生祠堂記》和《天竺山日觀大師塔記》等佳作。這些散文,風格短小精悍,言簡意賅,或委婉有致,或形象鮮明,語言駢散相間,簡約凝練,曉暢自然。范仲淹還寫過一些墓誌碑銘祭文之類的文章,其中以《東染院使種君墓誌銘》為代表。此類文章往往語言樸素流暢,真切感人。

范仲淹的《上執政書》一文分三部分。第一部分,以周、漢、唐三代「聖賢共理」得到興盛,而「奸雄競起」則走向衰亡為例,提出議論:執政要盡其職責除弊革新。第二部分,論證為什麼要革新,怎樣革新。第三部分,闡明了他這次上書的目的。這篇文章不僅顯示了范仲淹作為政治家的治國之才和作為軍事家的雄韜大略,而且顯示了他作為一個文學家的橫溢才華,有著很高的思想價值和藝術成就,是他政論性散文的代表之作。當時宋王朝已歷三帝,約50餘年,表面上經濟繁榮,社會安定,內里卻潛伏著尖銳復雜的階級矛盾和民族矛盾。整個社會一味因循守舊,不思進取,冗兵、冗政、冗官造成國力的積貧積弱,各地農民起義此起彼伏,西部、北部邊境夷族虎視眈眈。所以,范仲淹的這篇文章在思想上是很有現實意義的。在藝術上,這篇散文雖然篇幅很長,洋洋萬余言,但卻條理清晰,結構嚴謹,層層推論,說理透闢,語言也極其犀利,初步體現宋朝散文「長於議論」的特色。這篇《上執政書》和《岳陽樓記》相映成趣,分別代表了范仲淹兩種題材散文創作的不同風格。當時著名的詩人、隱士林通贊道:「馬卿才大能為賦,梅福官卑數上書。」[1]把他與西漢的司馬相如相提並論,足見當時人們對范仲淹這篇散文的評價之高。

范仲淹的《唐異詩序》論詩之體,就注意到了詩歌的情感、意象和風格特質;他的政論文如《上相府書》、《簽趙元昊書》、《上呂相公書》、《上十事疏》、《再進前所陳十事疏》都條分縷析、文筆酣暢;他的一些文集序、樓堂記,也寫得較有文學色彩。如《桐廬郡嚴先生祠堂記》以政治家的氣概風度,稱贊了嚴先生的高風亮節和光武帝的禮賢下士。文章格調高古,全篇採用對照寫法,將嚴子陵和漢光武兩相對照,互為映襯,構思新巧,而文辭簡潔。

《唐狄梁公碑文》是作者貶守都陽,移舟丹徒郡,道過彭澤,慕唐代狄仁傑之詞而寫的碑誌。狄仁傑的剛正不阿,凜然天氣,在作者自然平易的敘寫中,表現得非常生動。這種文章,比起韓愈的《張中丞傳後敘》、柳宗元的《段太尉逸事狀》來,不但毫無遜色,而且語言更顯得平易。再如《東染院使種君墓誌銘》,為宋代著名邊將種世衡而作。文章敘述種世衡在邊地築城、鑿井、團結羌族、通商、教射,以及組織邊地人民抗擊西夏入侵的種種勞績,詳明而親切。

范仲淹的《岳陽樓記》是歷來為人們傳誦的名篇。文雖名為「記」,實際是一篇抒情散文。文章表露作者作為一個政治家「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的襟懷,抒發描述了岳陽樓游覽者的覽物之情。作者馳騁想像虛實並舉,概括了兩種景色、兩種情懷:一者「有去國懷鄉,優讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲」;一者則「有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋」。由於古今遷客騷人登臨覽物,受景物陰晴變化的感染而一則以悲,一則以喜。范仲淹以高超筆力在文章末段再翻出正意:「不以物喜,不以己悲」,並以博大胸懷,用「先憂後樂」統挽全局,立意深刻,結構新巧,文字精美。可見,范仲淹在北宋散文史上的巨大影響和傑出地位,是不可低估的。

三、范仲淹的律賦成就
北宋是律賦由興盛走向衰落的轉折點,在這個點上最值得關注的是范仲淹。他的律賦現存35篇,在內容上主要分為兩類:一類表現政治教化觀點,占其賦作大多數;另一類探討人格修養。在形式上,范賦屬駢文賦,最突出的特點是在副標題中點出主旨。范仲淹大大拓展了律賦內容,技巧運用精熟,並總結創作規律,提出「體勢」說,對律賦學有重要貢獻。范仲淹對律賦的貢獻有二:一是輯選《賦林衡鑒》,並在序中對律賦作了理論性的總結,從而使律賦的研究由自發走向自覺;二是大量實踐,創作了思想豐富、藝術高妙的作品,尤其是其對內容的拓展,對宋代律賦特點的形成有積極而深刻的影響。

作為場屋之作的律賦一般是「潤色鴻業」,粉飾太平,歌功頌德,極少有深刻的見解。范仲淹對律賦功能的認識比前人全面,其《賦林衡鑒序》稱賦可「宣心」,抒發作者的性情抱負;「或祖述王道,或褒贊國風」,為時代政治教化服務;「或研究物情,或規戒人事」①,幫助人們認識客觀事物,掌握客觀規律,還可以整飭人的舉止。這使得律賦的內容向更廣闊的空間拓展。

以律賦論述治國之道,不是范仲淹的首創。王起《書同文賦》、元稹《觀兵部射馬賦》、王禹偁《君者以百姓為天賦》都論述過治世之道,但僅僅是泛泛而談地講道理,論及的范圍很窄,篇目也很少;而范仲淹把律賦作為「批判的武器」、「建設的工具」,大膽提出變革主張,並針對時弊有意去探尋一套完整可行的新政措施。

范仲淹還在律賦中探究儒家經義,窮理盡性地論述世界和人生哲理,積極提倡修身養性,並身體力行,這在宋人中是獨一無二的。范仲淹借律賦談《易》說理,對宋學的形成有積極的影響。朱熹把范仲淹確定為宋學的開山之祖,而「好議論」集中體現為律賦里的學術思想。無論是濟世自許,或論治國之道,還是精剖義理,或倡導道德情操,都是儒者仁德情懷的體現。像范仲淹這樣在律賦里如此鮮明地表達出來,在宋人中確實不多見。他的律賦內容可與《岳陽樓記》相照應,他對時政的積極干預、對宇宙人生的哲理思考,大大拓展了律賦的內涵,使律賦完成了由「歌手」到「思想者」的角色轉換。

四、范仲淹的詞作成就
范仲淹的詞作不豐,《全宋詞》僅存五首,存目詞三首,其中邊塞詞兩首。《漁家傲》、《蘇幕遮》等詞作,在宋詞豪放、婉約詞史上都具有一定地位。詞作不僅表現了他以天下為己任的偉大志向,還訴說了他的百轉柔情,展示了這位北宋名臣的另一個側面。

關於《蘇幕遮》和《漁家傲》這兩首邊塞詞不論在當時或以後,都一直被人們所稱道所關注。這兩首邊塞詞的出現具有重要意義:

1•打破了詞限於寫男女私情的界限,以創作的實績開拓了詞的境域
綜觀北宋初期的詞壇,在題材上和手法上,都明顯地留著花間派的印跡;但范仲淹的兩首邊塞詞的出現,確實使人耳目一新。邊塞詞在宋初如鳳毛麟角,因為宋詞的承平氣象使得君臣上下整日忙於盡情的享樂,而詞正是給他們助興的好東西。那些峨冠博帶的官吏自不待說,就是一些有身價講體面的士大夫們,也極力用詞這種形式來表現其被壓抑的人性。遵照「詩庄詞媚」的准則,他們在詩文里表現著正人君子的一面,而在詞里卻盡力表現其心靈里不肯向人剖露的另一面。范仲淹邊塞詞的出現,可以說是對「詞為艷科」、「詩庄詞媚」、詞限於男女私情等傳統觀念的一個有力的沖擊,這使同時和後繼的詞人開闊了視野。

2•范仲淹的邊塞詞溫婉中寓豪宕之氣,掙脫了宋初詞壇的溫馨纏綿的詞風的束縛,顯示出宋詞的新的詞風
一部《花間集》吟來唱去,無非是「錦筵公子,綉幌佳人,遞葉葉之花箋,文抽麗錦,舉纖纖之玉指,拍按香壇」。范仲淹的邊塞詞,就能以獨具的風格、真摯的感情給人以新鮮的美的享受。藝術的生命在於真實。這些邊塞詞之所以引起人們的激賞,其中一個原因就是吐露真實的思想感情。范仲淹誠然是一位名震遐邇的守邊名將。他為抵禦西夏的騷擾作出了突出的貢獻。當時民歌中把他描繪成「西賊聞之驚破膽」的英雄。然而,他畢竟又是一個普通的人,他具有一般人的喜怒哀樂。邊塞詞的可貴之處正在於,除了抒發他的「燕然未勒」的遺憾之外,也寫了他的濃重的思鄉之情,使人看到了一個赤膽忠心守衛邊防的名將生活的另一個側面。把這些真實情感的吐露的作品與那些老調重彈、矯飾造作的作品稍加比較,它們審美價值的高低就不言而喻了。

總之,范仲淹的文學成就是顯著的,不僅在宋代文壇上、乃至整個中國文學史上都應有他的一席之地。然而范仲淹作為政治家、軍事家、教育家的光輝掩蓋了他在文學上的成就,其文學創作並未得到應有的重視。其實,范仲淹不僅是宋初詩文革新運動的倡導者之一,其詩論、文論、賦論別具一格;而且他也是一個詩詞律賦兼擅的作家,在中國文學史上留下了一些傳誦已久的名篇佳作。