夜歸保證書

1. 學生夜歸檢討書100字左右

自己看到有小偷嫌疑的人，超級好奇，想跟過去看看，當場拿下他所回偷的證據。結果跟的時間太長，答嫌疑小偷也沒下手偷東西，後來嫌疑小偷坐上人家的車走了，所以我回來晚了。我檢討以後不再做見義勇為的事，因為太危險了。

老師看了以後一定表揚你。

2. 旅行夜歸的句子

1.要麼讀書、要麼旅行，靈魂和身體，必須有一個在路上。
2.人生至少要有兩次沖動，一為奮不顧身的愛情，一為說走就走的旅行。
3.「我躺下來，以一張報紙當枕頭。高高在我上方的，是會眨眼的星星，而當火車彎曲而行，這些星群便上上下下的畫著弧線，望著它們，我睡著了。今天已經過去——我生命中所有天中的一天，明天又會是新的一天，而我依然年輕。」——傑克倫敦《大路》
4.如果你不出去走走，你就會以為這就是世界。——《天堂電影院》
5.趕快上路吧，不要有一天我們在對方的葬禮上說，要是當時去了就好了——《城市畫報》
6.對我個人而言，它讓我找到了信仰。一個有信仰的人生，不管成不成功，至少不會迷茫。——《遲到的間隔年》
7.如果不去接觸未知，我們的感覺將變得遲鈍，我們的世界就那麼小小的一點兒，就連好奇心也將消失不見。我們的目光將不再放眼遠方的地平線，耳朵也聽不到那些熟悉的聲音。
8.有的事情現在不做，就一輩子也不會做了。每次都是想到這個，提著包就走了。
9.What is a journey? A journey is not a trip. It's not a vacation.It's a process. A Discovery. It's a process of self-discovery. A journey brings us face to face with ourselves. A journey shows us not only the world, but how we fit in it. Does the person create the journeyor does the journey create the person?The journey is life itself. Where will life take you?
何為旅行？ 旅行不是一次出行，也不只是一個假期。旅行是一個過程，一次發現。是一個自我發現的過程。真正的旅行讓我們直面自我。旅行不僅讓我們看到世界，更讓我們看到自己在其中的位置。究竟，是我們創造了旅行。還是旅行造就了我們？生命本身就是一場旅行。生命將引領你去向何方？
10.每個人在他的人生發軔之初，總有一段時光，沒有什麼可留戀，只有抑制不住的夢想，沒有什麼可憑仗，只有他的好身體，沒有地方可去，只想到處流浪。
11.那個夢想中的自己，那個曾經丟失的自己，那個豁然開朗的自己。然後在世界的某個地方相聚，開懷。
12.很多事情就像是旅行一樣，當你做出決定並邁出第一步的時候，最困難的那部分其實就已經完成了。
13.人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情，讓心靈去旅行!
14.別忘了答應自己要做的事，別忘了答應自己要去的遠方，無論有多難，無論有多遠。
15.問:為什麼喜歡爬山？答:因為山在那。或許旅行一樣，因為路在那。

3. 翻譯臨江仙夜歸臨皋

臨江仙·夜歸臨皋蘇軾夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更.家童鼻息雷鳴,敲門都不應,倚杖聽江聲. 常恨此身非我有,何時忘卻營營?夜闌風靜豰紋平.小舟從此逝,江海寄餘生. 本文作者蘇軾（公元1037-1101）字子瞻,號東坡居士,眉州眉山（今四川眉山縣）人.蘇軾是北宋著名文學家、藝術家,「唐宋八大家」之一.他是一位通才,在詩、詞、文、書畫方面都是開派的人物[1].蘇軾之父洵、弟轍也是當時著名的文化人士,父子三人也以「三蘇」之名流傳於世. 公元1059年蘇軾任大理評事一職,開始踏上經世濟民之路.但蘇軾一生仕途坎坷,多次遭貶謫流放.宋神宗時,王安石當政,行新法,蘇軾極力反對,便請求外調,在各地游歷做官.元豐二年（公元1079年）,有人摘引其非議新法的詩句,以「訕謗朝政」罪名入獄,即所謂「烏台詩案」（這是宋朝第一起因文字獲罪案）.經各方營救出獄後,被貶為黃州團練副使,並受到監視.從元豐二年到元佑元年（公元1086年）,蘇軾在黃州謫居七年.為了擺脫謫居生活的苦悶,蘇軾在黃州城東開墾了十畝荒地,命為「東坡」,田旁築一茅屋,辛勤躬耕,自得其樂,自號「東坡居士」.黃州的謫居生活使蘇軾的思想發生了很大的變化,本詞就是這個時期寫下的. 下面我們來看正文. 「臨江仙」是詞牌名（著名的詞牌還有「念奴嬌」,「沁園春」等）,而「夜歸臨皋」則是題目.據《蘇文忠公詩編注集成總案》載：「元豐五年(公元1082年)九月,雪堂夜飲,醉歸臨皋.」臨皋為一地名,在今天湖北黃岡縣南江邊,蘇軾被貶黃州期間曾寓居於此. 正文第一段第一句「夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更」.這里的「東坡」是指蘇軾在黃州城東開墾的躬耕之地,他自號東坡居士,系效白據易「忠州東坡」之名.「復醉」意指醒了又醉,醉了好多次,這里是誇張的說法,說他喝了不少酒,有朦朧之意,似乎只記得自己不停地喝了不少酒.這句話的大意是晚上在東坡喝酒,夜不知自己喝了多少,喝了多久,起身回去休息時只覺已是三更之天了.「家童鼻息已雷鳴.敲門都不應,倚杖聽江聲.」回來聽得家童已經入睡,還不時發出如雷鼾聲,叩門都沒有反應.夜深人靜之時,酒意尚存之際,叩門不應,面對不遠處奔騰不息的江水,聽著江水不斷拍打兩岸的聲音,蘇軾不由回想自己坎坷多變的仕途,感慨良多.這樣自然由第一段的敘事轉入下段舒臆. 「長恨此身非我有,何時忘卻營營.」「營營」,即「營營碌碌」,為了目標而不停奔波勞碌.這句話直譯就是一直以來無奈身不由己（「身非我有」）,什麼時候我才能忘記身外的東西不再奔波忙碌呢?這點需要我們結合作者當時的寫作背景來理解.作者初入仕途時,雄心勃勃,「致君堯舜,此事何難!」（《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》）,充滿著對自己治國平天下之才的極度自信,並表達出一種對自主選擇進退的自豪感.儒家知識分子入世的精神得到充分體現.但是後來的一系列的事變,讓自己原先的設想一再遭受打擊,年輕時的狂放、自信,顯得那麼的缺乏基礎.原來在皇權面前,自己是那麼的無力.君命不可違,進與退,主動權並不在自己這里.認識到這些,原先的進取之心自然挫了銳氣,而生退隱之心了.中國古代知識分子「達則兼濟天下,窮則獨善其身」的人生追求在這里表露無疑. 「夜闌風靜榖紋平.」這句又轉入寫景：夜已深了,風也停了,江面上隨風而起的風浪也停息了,只有微細的波紋在盪漾.其實,聯繫到下一句,這又何嘗不是作者當時心境的流露呢?一來想了這么多,剛才的酒意已經去了大半,心理開始平靜下來；更為重要的是,人到中年的蘇軾,在經歷了這么多的波折和遭遇之後,已經逐步去除了年輕適當的輕狂與浪漫,而多了一份穩重與豁達,能夠從容地接受世事的變遷,而功名利祿,當然也是看得很淡了,頗有心靜如水之感.與這種心態相適應的,就是「小舟從此逝,江海寄餘生」的生活了——但願有隻小舟能載我隨江逝去,在這江河湖海中漂泊以度餘生罷!這也就是孔子所說的「道不行,乘桴浮於海」（《論語·公冶長》）之意.可見蘇軾作為一個典型儒家知識分子,其心態與其老祖宗幾乎是一脈相承!我們看到,在詞尾「窮則獨善其身」在他的思想上居於主導地位,甚至有了隱居遁世的想法而染有道家的思想,從而使其思想呈現「儒道互補」之勢.這點不由讓我們想起另一個「儒道互補」的詩人陶淵明.蘇軾晚年幾乎把陶淵明詩全部和了一遍,這不僅使蘇詩在藝術上攀升到了更新的高度,而且使蘇軾與陶淵明一起,成為中國古代兩個「儒道互補」人格模式的典範.達成儒,窮為道,反映了封建專制時代知識分子在有限的自由時空中尋求生命價值實現途徑的獨特心態.一旦有了機會,他們就表現出急切的建功立業的進取心態.但是隨著宋代以後封建君主個人獨裁的加劇,文人士大夫們的人格被進一步壓縮,其個人的理想往往被至高無上的皇權所粉碎,他們不得不通過恬淡生活的追求以自娛,退隱山林,保持品節,超然於物外. 據說作此詞後酒友們各自散去,第二天便有人傳言蘇軾「掛冠服江邊,拏舟長嘯而去矣」.郡守徐某聞之又驚又怕,因為蘇軾還是戴罪之身,不告而辭那是潛逃,他郡守未盡看管之責.於是令人前去探聽虛實,發現蘇軾正熟睡中——「鼻鼾如雷,猶未興也」.也許這告訴我們蘇軾其實還是更留戀世俗的樂趣?

4. 夜歸是什麼詩

七律《夜抄歸》當作於白居易襲任杭州刺史時。這兩句是說，青山下一片松林，鬱郁蔥蔥；明月當空，潔白的清光映照在十里沙堤之上。遣詞嚴謹，對仗工整，清新明快，景色迷人。
夜歸
【作者】白居易
【朝代】唐
半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏璁。
萬株松樹青山上，十里沙堤明月中。
樓角漸移當路影，潮頭欲過滿江風。
歸來未放笙歌散，畫戟門開蠟燭紅。

《夜歸》宋代詩人周密創作的一首七言絕句。
夜歸
周密 〔宋代〕
夜深歸客依筇行，冷燐依螢聚土塍。
村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。
譯文
夜歸天黑，需撐著竹杖而行，好在田埂上聚有磷火和螢火蟲，發出微光，使人順利通過。
到了村店，也因月昏無燈，泥路滑，十分難行，又好在村店竹窗射出讀書、補衣燈的光亮，照著人繼續前行。
注釋
筇（qióng）：一種竹。實心，節高，宜於作拐杖。這里指手杖。
土塍（chéng）：田間的土埂。

《夜歸》是明代詩人鍾惺創作的一首五言律詩。這首五言律詩描寫深夜歸家的情景。
原文
落月下山徑，草堂人未歸。
砌蟲泣涼露，籬犬吠殘暉。
霜靜月逾皎，煙生墟更微。
入秋知幾日，鄰杵數聲稀。

5. 老公總是不回家怎麼辦在線等急

他為什麼不回家？找到原因才能解決問題

6. 有什麼描述夜歸讓人傷感詩句

描述夜歸讓人傷感詩句有如下文：

1. 風至秋意來，緊衣急歸心。蕭蕭孤月冷，沉沉暮天內冥。幽幽長明容火，寥寥行人影。

2. 長夜漫漫無心眠 相思河畔情悠然 戀人遠方尚安否 我憶戀人淚如簾。

3. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》

4. 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·採薇》
   

5. 冷月西風筆墨涼，青霜枯葉紙昏黃。半張景色飄淪盡，一地莓苔隱魄光。
   

7. 「夜歸丁卯橋村舍」古詩詞的翻譯是什麼

「夜歸丁卯橋村舍」古詩詞的翻譯：在一個月涼，風靜的夜裡，有些客人在岩石的前面停船。在橋邊，有隻狗在叫，庭院空著，人都在沉睡著。在紅葉半江船上，有很多人回家，家裡還有二頃的田。

原文：唐代·許渾《夜歸丁卯橋村舍》月涼風靜夜，歸客泊岩前。橋響犬遙吠，庭空人散眠。 紫蒲低水檻，紅葉半江船。自有還家計，南湖二頃田。

(7)夜歸保證書擴展閱讀

寫作背景：

許渾，字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術則以偶對整密、詩律純熟為特色。

唯詩中多描寫水、雨之景，後人擬之與詩聖杜甫齊名，並以「許渾千首詩，杜甫一生愁」評價之。成年後移家京口(今江蘇鎮江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，後人因稱「許丁卯」。許詩誤入杜牧集者甚多。

武後朝宰相許圉師六世孫。文宗大和六年進士及第，開成元年受盧鈞邀請，赴南海幕府，後先後任當塗、太平令，因病免。大中年間入為監察御史，因病乞歸，後復出仕，任潤州司馬。

歷虞部員外郎，轉睦、郢二州刺史。晚年歸潤州丁卯橋村舍閑居，自編詩集，曰《丁卯集》。其詩皆近體，五七律尤多，句法圓熟工穩，聲調平仄自成一格，即所謂「丁卯體」。詩多寫「水」，故有「許渾千首濕」之稱。

許渾以登臨懷古見長。名篇如《咸陽城東樓》《金陵懷古》《故洛城》《途中寒食》《凌歌台》，追撫山河陳跡，俯仰古今興廢，頗有蒼涼悲慨之致。但往往限於傷今弔古，別無深意，讀多難免有落套之感。

其宦遊、寄酬、傷逝諸作，亦時有佳句，如「馬上折殘江北柳，舟中開盡嶺南花」（《暮宿東溪》），「兩岩花落夜風急，一徑草荒春雨多」（《鄭秀才東歸憑達家書》），都能在寫景中托寓情思，婉麗可諷。

而意境淺狹，氣格卑弱，是其通病。另外，學術界說許渾是《清明》一詩的作者，多有爭論，有待考證。

8. 夜歸 傷感詩句

描述夜歸讓人傷感詩句有如下文：

1. 風至秋意來，緊衣急歸心。蕭蕭孤月冷，沉沉暮天冥。幽幽長明火，寥寥行人影。

2. 長夜漫漫無心眠 相思河畔情悠然 戀人遠方尚安否 我憶戀人淚如簾。

3. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》

4. 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·採薇》
   

5. 冷月西風筆墨涼，青霜枯葉紙昏黃。半張景色飄淪盡，一地莓苔隱魄光。
   

9. 夜歸寫的關於秋天的詩句

1、《浣溪沙·來誰念西風獨自涼》自
清代：納蘭性德
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，
當時只道是尋常。
2、《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
唐代：李商隱
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
3、《秋詞》
唐代：劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
4、《燕歌行二首·其一》
魏晉：曹丕
秋風蕭瑟天氣涼，
草木搖落露為霜，
群燕辭歸鵠南翔。
念君客游思斷腸，
慊慊思歸戀故鄉，
君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，
憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。

10. 如何整治「夜歸癖」男友

時代新說法：女人是一所學校，男人是一本書，好男人是女人經營的結果…… 第一招：認識他，了解他，鼓勵他，尊重他 男人的骨子裡就沒有「認輸」的細胞。屬於「死要面子活受罪」的那種，他們需要的是尊重、支持、鼓勵和贊美。我們所要做（也是我們所必須做）的，就是要真正的幫他樹立起「男子漢」的威信。當他提出自己要去實現（或准備實現）的工作或計劃時，你一定要用贊美的口氣回答他，「這事你一定能做好」或「我知道你一定能找到適合你自己發展的事業」等等，即使你認為「這事不可能適合他」，也不能那樣說。你得首先支持他，肯定他是對的，然後再回過頭來幫他分析。你可千萬不能說：「就你那副德性，你能幹出什麼大事，賴蛤蟆想吃天鵝肉」等等。 第二招：相對保持經濟上的獨立 相對保持經濟上的獨立是維持一個男人自信和尊嚴的重要法寶。男人的天性是主宰世界。俗話說：「財富不是永遠的朋友，但朋友卻是永遠的財富」。「多一個朋友就多一條路」。如果一個男人「下班就回家」，沒有朋友，也不去交朋友，那不是男人的失敗，而是女人的悲哀。男人是天生的外交家。男人需要朋友，需要應酬。因此，他錢包里一定得有錢。今天他能把錢包里的錢花出去，就說明明天他一定能把更多的錢賺回來。會花錢就意味著一定會賺錢。不會花錢的男人就一定不會賺錢。我不主張男人管錢，但我更不主張男人錢包里沒有錢。「一文錢難倒英雄漢」，如果因為錢讓其在朋友面前「汗顏」，在某種意義上講，有可能他一輩子也「牛」不起來了。 第三招：恰到好處的關心 呵護 「家」是溫馨的港灣。男人象徵著一個國家，一個世界。男人每天所面對的是各種復雜的事物和矛盾，男人回家，就像是從戰場上返回的戰士，他們需要的是關心、體貼。此時，聽到一句體貼的話，喝上一杯你親自為他沏好的香茶，就可能令他意識到「你」的存在，感覺到「家」的溫暖。於是，他所有的煩惱和疲憊就會立刻消失的無影無蹤。如果他拼搏一天回到家，等待他的是責備，怨言和漠不關心，讓「家」和「上班」沒什麼兩樣，那他就會真正的(「《九月九》家裡沒有自由，只有往外走」)去外面「消譴」了…… 」 第四招：多給男人一點新的「視覺」 男人是視覺動物。同一種景色時間長了，難免會厭倦，就如同我們生活一樣，同一道菜，吃的時間長了，總得換換口味。因此，作為女人，一定要會掌握男人的心理，在知道他們在想什麼，需要什麼，因此，給自己留一點時間，為自己做一些必要的保護是非常重要的。千萬不要被生活瑣事困擾住了你，比如：服裝，發型等等。不斷地給男人以新的視角，這樣，不僅使我們的生活多一些情調，同時也可以增進夫妻生活情趣，讓自己盡可能的時尚、不落伍。 第五招：捨得為自己健康美麗投資 「女人一生如過橋,橋上的女人最妖嬈」。女人的一生,是經孕乳的一生。女孩子在12歲時，月經初潮標志著她從此告別孩童時代，進入美妙燦爛的青春期，20~30歲發育成熟的年輕女性雌孕激素處於最旺盛最平衡的時期，處處散發著迷人的光澤。但到了30以後，對不起，你該「下橋」了。30歲以後的女人雌激素每10年下降15%，脂肪上升5%，容顏褪色，婦科疾病高發，性功能下降，慢慢步入衰老。到了45歲（甚至更早）便步入更年期了。因此，女人要想保留自己的青春，健康和美麗，就得捨得在自己臉上、身上花點錢。別讓自己「人老珠黃」以後，眼看著老公的錢「被別人花」而後悔。 第六招：善於「充電」 讓自己增值 21世紀是知識時代，是信息時代，是「知本」和「資本」對接的時代。俗話說：「讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如一夕頓悟」。因此，作為女性，要想經營一個好的老公、一個好的家庭，就必須要為自己的大腦投資，讓自己懂得的更多，知道的更多，知已知彼，才能百戰不殆 .這愛，就難免靠不住。老婆老了丑了，就想打離婚換一個。 TIPS:整治「夜歸癖」男友 你們很相愛，他對你也很好。可是，他有一個奇怪的毛病，到了夜晚就開始蠢蠢欲動，想往外跑，而且還一去不復返，非要你的「奪命追魂call」一個接一個，打到手機沒電，才灰溜溜地回來，而且屢教不改？ 最陰險招數——「夜歸癖」歸根到底，就是貪玩。趁他哄你的時候，叫他寫下保證書，以後每次出去玩，都帶上你。你精心打扮，好好表現，搶光他的風頭，當他的朋友開始約你出去玩而不再叫他時，著急的人，就變成他了。 最體貼招數——反省一下自己，是不是家裡氣氛不夠好，兩人感情不夠融洽，或者你給了他太大壓力叫他想逃避……找到他「夜歸」的症結，對症下葯才會事半功倍。要知道，有很多男人會在喝醉了以後抱怨：「不是我不想回家，是回了家更不開心啊！」 最抬杠招數——若能確定自己沒有錯，那就別內疚了，你也「夜歸」去吧！他兩點回家，你三點；他三點，你就四點，看誰玩得更晚。而且無論喝醉沒喝醉，回家都要裝作醉得一塌糊塗，讓他伺候你。趁他給你洗腳的時候，咕噥一句：「親愛的，你總不回家，我一個人好無聊，就約了幾個朋友出去玩，沒想到真的很好玩……」你覺得好玩了，他便會覺得不好玩了。 最險惡招數——找個好友，假裝劈腿。當他責問你的時候，你一把鼻涕一把淚地把自己的寂寞、無助通通倒出來。他被感動了，你們就皆大歡喜；他沖動之下提出分手，那苦果只好你自己吃。 最後一招，百用百靈——甩掉他，換個沒有「夜歸癖」的男朋友。保證從此以後，再也沒有類似的事情煩心——世界太平了。