❶ 認真研讀下面的材料，將自己的研讀成果按要求寫在後面。材料一：黛玉道：「作詩什麼難事，也值得去學
| ①「格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。」 ②「法無定法」，人不要太拘泥（不要把什麼都看成天條）。（語意相近即可） |
❷ 誰能給這幅畫作詩一首
畫呢？
❸ 給名字作詩、詞
彭城顯神威，王妃艷婷梅。愛意無限好，白頭到老唯。
❹ 為自己作詩一首，送給自己!
一心只為爭功名復，十年寒窗制未曾停。
轉眼逝去業將盡，回眸一笑空文憑。
是非成敗似已定，心有不甘怎敢信？
遙想年少浮誇夢，展翅高飛越大鵬。
莫畏他人驚悚言，永不停歇直向前。
烈火焚身奮飛揚，終能涅槃成鳳凰。
車到山前必有路，柳暗花明又一村。
前世因果前世結，今朝有酒今朝醉。
❺ 作詩一首
我處柔雲中,
唯愛竹林風,
月色王城閣,
竹青風颯亭,
如斯雨颯颯，
悵然憶卿卿。（或此情可共永。或欣然同入夢。）
（可依心情選末句）
颯颯,風雨之聲.
正如老歌詞：你對我像霧像雨又像風。
❻ 關於努力獲得成果的古文 急急急急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！
不知道這幾篇可不可以
1、葉廷圭與《海錄》
余幼嗜學，四十餘年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而後止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。
譯文：
我年輕時非常喜歡學習，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴裡覺得香甜，疲倦時用它當枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常常遺憾沒有錢財，不能全部抄寫。在那麼多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。
2，顧炎武手不釋卷
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則於鞍上默誦諸經註疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。 選自《亭林先生神道表》
譯文：
凡是顧炎武外出旅行，都隨身用二匹馬三頭騾子裝書。到了險要的地方，就向退休的差役詢問這里的詳細情況；有的與平時聽說的不一樣，就在附近街市中的客店對著書進行核對校正。有時直接走過平原曠野，沒有值得什麼留意的，就在馬背上默讀各種經典著作的註解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店看書仔細認真的查看。
3歐陽修「三上」作文
錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經史，卧則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：「宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，琅然聞於遠近，其篤學如此。」余因謂希深曰：「余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。」
譯文：
錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什麼嗜好。在西京洛陽的時候，曾經對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經說：「和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到了如此地步。」我因此對謝絳說：「我平生所作的文章，多半在『三上』，即馬上、枕上、廁上。因為只有這樣才可以好好構思啊。」
4，嘔心瀝血
李賀字長吉，……為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然後為詩，如他人牽合程課者。及暮歸，足成之。非大醉吊喪日率如此，過亦不甚省。母使婢探囊中，見所書多，即怒曰：「是兒要嘔出心乃已耳！」
譯文：
李長吉長得纖瘦，雙眉相連，長手指，能苦吟詩，能快速書寫。常常帶著一個小書童，騎著弱驢，背著又古又破的錦囊，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裡面的草稿，見寫的稿子很多，就說：「這個孩子要嘔出心肝才算完啊!」
5、王充市肆博覽
（王）充少孤，鄉里稱孝。後到京師，受業太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。後歸鄉里，屏居教授。
譯文：
王充少年時死了父親，家鄉人都說他對母親很孝敬。後來到了京城，在太學學習從業的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥於某些段落和句子。他家窮沒有書，經常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，於是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學說。後來回到家鄉，退居在家教書。
6、張溥與「七錄齋」
原文：
（張）溥幼嗜學，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數次。後名讀書之齋曰「七錄」……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
譯文：
張溥小時侯喜歡學習，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。後來命名讀書的書房叫「七錄」…… 張溥作詩和寫文章非常快。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當時很高。
7、王冕僧寺夜讀
原文：
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。
譯文：
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，（王冕）於是學成了博學多能的儒生。
8、范仲淹有志於天下
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志於天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
譯文：
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
9、匡衡鑿壁借光
原文：
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。主人怪問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
譯文：
匡衡很勤學，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）。匡衡於是就在牆上打了一個洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當地有一大戶人家叫文不識，家裡十分富有，書又很多，匡衡就給他家作僱工，辛苦勞動而不要求報酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：「希望可以讀遍主人的書。」主人感嘆，就把書借給他，（匡衡）終於成了大學問家。
10、陸游築書巢
原文：
吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕籍於床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
譯文：
我的屋子裡，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），於是就自己笑自己說：「這不是我說的鳥窩嗎？」於是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，於是（客人）也大笑著說：「確實啊，這像鳥窩。」
❼ 給別人作詩作多了，有點累，誰給我作詩啊，內容什麼的沒要求，意境唯美就好
沒有不會枯萎的花，但有不會綻放的花，兔子先生牽著愛麗絲的手，兩人一起朝向仙境跑去，世間就是如此徹底的不公平，夢永遠不會醒來有時也是件很快樂的事。
❽ 給四個字 幫我作詩
唯君好奇士
愛之如愛子
甜田君子花
甜中有人至
唯有清夜夢
愛見澄清景
甜然自安流
甜和好養蒙
❾ 想給老婆作詩，奈何才疏學淺，請大神幫幫小弟，用 冬愛美芳 作首詩
冬去春來人間美，
愛花愛草愛芬芳。
美景繽紛惹人醉，
芳菲滿園沁花香。
❿ 怎樣給老師寫詩
馬寅初先生是一位著名的教育家，1941年在重慶慶祝壽辰時，周恩來為他手書了一副對聯：
桃李增華坐帳無鶴；琴書作伴支床有龜。
此聯十分工整精當，表達了周恩來對馬寅初教育成果的贊譽，對其健康長壽的良好祝福。
中國當代教育家陶行知一生忠誠於教育事業，郭沫若曾為他題寫對聯：
千教萬教教人求真；千學萬學學做真人。
此聯把事業、品德、理想、追求，都重筆濃縮於純朴的聯語中。
著名散文家朱自清先生長期在清華大學任教，深受師生愛戴。他在51歲時因積勞成疾不幸逝世，當時許德珩為他撰寫了一副輓聯：
教書三十年，一面教，一面學，向時代學，向青年學，生能如斯，君誠健者；
生存五一載，愈艱苦，愈奮斗，與丑惡斗，與暴力斗，死而後已，我哭斯人。
此聯簡括了朱自清先生的生平和性格，誠摯感人。
教育界老前輩、毛澤東夫人楊開慧烈士的父親楊昌濟先生曾撰一聯抒懷：
自閉桃源稱太古；欲栽大木柱長天。
楊老先生思想進步、品德高尚、學識淵博，他投身教育工作，默默無聞地實現「欲栽大木柱長天」之志，他這種甘為人梯的精神，深受後人的敬重！
教師是學生步入知識殿堂的引路人，是人類靈魂的工程師，深得學生愛戴。教師節來臨之時，有位中學生給教師送了這樣一副對聯：
指數函數，對數函數，三角函數，數數含辛茹苦；平行直線，交叉直線，異面直線，線線意切情深。聯中巧嵌數學名詞，貼切自然，耐人尋味，表達了莘莘學子對教師的敬仰之情。人之一生，孰能無師？因此，教師一直受到人們的尊重，社會上贊譽教師的對聯比比皆是。有一副長聯寫道：
一支粉筆兩袖清風，三尺講台四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水誠滋桃李滿天下；十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨人不倦，點點心血勤育英才澤神州。
此聯堪稱絕妙。上聯從一到十，下聯逆序從十到一，各用十個數目字按序排列，實屬不易。它生動地寫出了人民教師甘作蠟炬願為春蠶的崇高精神境界。
恩比青天，廣施甘露千株翠；節猶黃菊，報得春風一寸丹。
這一聯格調凝重，比喻恰當，寓意殊深，對粉筆生涯的人民教師作出了高度評價。
三寸粉筆，三尺講台系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。
這是一副由教師撰寫的對聯。作者把「粉筆」、「講台」與「國運」連在一起；把「一顆丹心」與「鑄民魂」連在一起，令人更加感到教育工作的崇高，對辛勤戰斗在教育崗位上的教育工作者更加欽敬！
此外，還有一些尊師重教的對聯，如「尊師重教，中華史冊添異彩；興邦育才，神州大地起宏圖」。「似園丁，汗水澆開桃李蕊；如慈母，心血育出棟梁材」。「如春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業；像紅燭發光發熱，精心培育國家良材」。「教書千秋偉業；育人萬世豐功。」等等，讀後對教師無疑是油然而生敬意。